李江璐 常連璽
(石家莊經(jīng)濟學院,河北 石家莊 050031)
21世紀,以網(wǎng)絡(luò)為核心的信息革命給人類的生活帶來了史無前例的變化。網(wǎng)絡(luò)對人們尤其是青年人有著十分強烈的吸引力。中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)的最新調(diào)查表明,上網(wǎng)用戶中21歲—35歲青年人占79.7%,其中大學生占35%。由此可見,有眾多的大學生成為網(wǎng)民已是不爭的事實。在大學校園里,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)日漸走進了大學生的生活,使高校的思想工作在網(wǎng)絡(luò)時代面臨新機遇的同時,也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。
基于互聯(lián)網(wǎng)在全球蓬勃發(fā)展的現(xiàn)實,聯(lián)合國新聞委員會正式提出了“第四媒體”的概念,互聯(lián)網(wǎng)被譽為“第四媒體”并廣受世人關(guān)注,有其自身的優(yōu)勢:
1.時效性
互聯(lián)網(wǎng)跨越了時空的限制而創(chuàng)造了全新的“網(wǎng)上空間”,突破了傳統(tǒng)媒體的限制,如報刊受版面、出版時間的限制,廣播電視受播出時間、難以貯存的限制。巨大的速度優(yōu)勢是信息網(wǎng)絡(luò)最重要的特征。人們通過網(wǎng)絡(luò),隨時可以了解世界各地正在發(fā)生的政治、經(jīng)濟、生活等方面的大事,真正做到“足不出戶,知天下事”。這種迅速、及時、準確的傳播方式,有利于宣傳網(wǎng)絡(luò)及時傳播健康、科學、正確的思想政治信息,加強網(wǎng)絡(luò)空間的正確輿論導向。
2.形象性
具有多媒體傳播的優(yōu)勢,集傳統(tǒng)媒體的優(yōu)點于一身,集文字、聲音、圖像、動畫等多媒體傳播手段于一體,以超文本、超媒體方式組織信息。電腦網(wǎng)絡(luò)可在屏幕上創(chuàng)造一種活躍、輕松、愉悅的教育情景,使嚴肅的宣傳教育內(nèi)容,變得生動有效,為人們提供真實的表現(xiàn)效果,感染力極強。
3.互動性
在網(wǎng)絡(luò)載體里,受眾不僅可以自主選擇宣傳內(nèi)容,而且可以通過E—mail、BBS和討論組等方式發(fā)表自己的見解和觀點。網(wǎng)絡(luò)的交互式溝通將吸引人們由傳統(tǒng)的被動式接受“灌輸”教育變?yōu)橹鲃訁⑴c思想交流,徹底改變傳統(tǒng)的“你講我聽”、“你打我通”單向強制性方式,而是隨時可與宣傳網(wǎng)絡(luò)開展思想交流,贊成什么,反對什么,均可在網(wǎng)上坦露無遺。這種互動式、引導式的宣傳教育,可大大提高交流的有效性。
互聯(lián)網(wǎng)的上述特點,給高校思想工作帶來了廣闊的空間和全新的手段。傳統(tǒng)的高校宣傳思想工作更多依賴的是宣傳思想工作者的言傳身教和學校所能掌握的有限的媒體資源。即便是這些有限的媒體資源,作為傳統(tǒng)媒體,存在單向性、時效性、空間限制等局限。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),不僅使新聞發(fā)布更加便捷快速,而且大大拓展了宣傳思想工作的內(nèi)涵和外延。例如,由于用戶在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表自己的見解、觀點時候可以不暴露自己的真實身份而敢于暴露自己的真實思想,宣傳思想工作者可以從BBS、討論區(qū)等區(qū)域了解到被教育對象的真實思想,從而有針對地進行工作,提高宣傳思想工作的時效。甚至教育者本人也可以以普通用戶的身份通過參與討論,在潛移默化中對受眾加以引導,由于以平等的身份進行討論,更容易取得信息受眾的信任,宣傳、教育效果大大增強。利用互聯(lián)網(wǎng)強大的儲存、分類和搜索功能,十分便于開展專題宣傳思想工作,它便于受眾了解事件的來龍去脈,有益于提高受眾的學習興趣,在開展形式宣傳、批駁錯誤思想和言論等方面效果良好。在思想政治工作領(lǐng)域,互聯(lián)網(wǎng)對校務公開、民意調(diào)查、決策咨詢等工作內(nèi)容都能提供良好的幫助。
1.網(wǎng)絡(luò)文化的異質(zhì)性使大學生價值觀產(chǎn)生傾斜
網(wǎng)絡(luò)文化在帶來先進的科學技術(shù)和新的經(jīng)濟增長點的同時,也帶來了與本民族文化特色大相徑庭的西方異質(zhì)文化。互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生源于美國,所使用的語言技術(shù)都來自于美國,網(wǎng)民自覺或不自覺地接受“美國文化”的影響。美國利用互聯(lián)網(wǎng)的意識和意圖非常明晰,“強權(quán)政治”在互聯(lián)網(wǎng)上演變成“文化霸權(quán)”、“殖民文化”,美國通過國際互聯(lián)網(wǎng)向全世界、全方位、全時空推銷自己的價值標準、意識形態(tài)、社會文化。網(wǎng)上70%網(wǎng)址都出自美國,說明我們的社會正面臨著一種文化上的新殖民主義挑戰(zhàn)。
面對互聯(lián)網(wǎng)上滾滾而來的、以美國為代表的西方文化的沖擊,青年大學生一方面缺少理論根基與人生閱歷,世界觀、價值觀還沒有完全形成;一方面,我國現(xiàn)在正處于市場經(jīng)濟體制建立時期,大學生的思想價值觀念也正處于激烈的動蕩和交鋒之中,長期接觸互聯(lián)網(wǎng),易于被表面現(xiàn)象所迷惑而出現(xiàn)思想上的混亂和動蕩,很容易受到網(wǎng)上內(nèi)容所隱含的意識形態(tài)的影響,不同程度地消解我們民族的文化影響力,在價值觀上產(chǎn)生傾斜。
2.網(wǎng)絡(luò)文化的自由性、隱蔽性使大學生道德判斷力消弱,道德人格缺失
網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的開放性,網(wǎng)絡(luò)操作的隱蔽性一方面容易誘發(fā)大學生的破壞欲望,他們在網(wǎng)上漫游,或許好奇,或許無聊,或許想證明自己,或許想發(fā)泄心理的不滿,就沖動地搞一些破壞。在網(wǎng)上發(fā)布虛假信息,隨意辱罵誹謗他人,甚至非法竊取和濫用信息,曾令計算機行業(yè)聞之色變的“CIH”病毒就是證明。一方面使自制力較弱的青少年往往會出于好奇或沖動心理刻意去尋找一些色情、暴力信息。一些大學生在網(wǎng)上打情罵俏,謊話連篇,玩“愛情游戲”,甚至騙財、騙色。還有一些大學生對網(wǎng)上游戲的鐘情、迷戀甚至到廢寢忘食的程度,在不知不覺中中毒、上癮,不少人為此荒廢了學業(yè)。這是因為傳統(tǒng)社會,在一定意義上是一個“熟人社會”,依靠熟人監(jiān)督。一旦“進入”反正沒有人認識“我”的互聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)的隱蔽特征,使外界很難對其進行有效的監(jiān)督,大學生自律意識較差,傳統(tǒng)的道德行為規(guī)范在這個虛擬化的世界里相對減弱,甚至消失。在這種特定的環(huán)境里可能使大學生放松自我道德約束,使自己的行為放任自流,在特別自由的情況下,做些平時不可能做,也不道德的行為,很容易造成大學生道德人格的缺失。
3.信息網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使大學生人際關(guān)系淡化
“虛擬性”是網(wǎng)絡(luò)的重要特征,“人—機—人”是網(wǎng)絡(luò)社會的典型模式。虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間極大地延伸和擴展了人際交流的空間和范圍,這是一個與現(xiàn)實社會有關(guān)聯(lián),但在某種意義上又相脫離的社會。在這里,社會地位、經(jīng)濟收入、專業(yè)、出身、種族等差異幾乎可以忽略不記,每個人都有機會向公眾展示自己的精神世界和理想,不必擔心會泄露自己的隱私。每個人在這里更容易實現(xiàn)虛擬的自我價值,更容易獲得為人處事的成就感和滿足感。因此,當大學生在現(xiàn)實生活中遇到困難和挫折時,會求助于網(wǎng)上的虛擬社會得到慰藉。當在網(wǎng)上交往中得到更多的快樂時,就會更加迷戀網(wǎng)上交往。長時間地使用互聯(lián)網(wǎng),使自己沉溺于一種虛擬的滿足中,利用虛擬的“人機交往”替代實體的“人際交往”,采取一種逃避的方式。以屏幕為界面來回避直接面對矛盾,造成一些大學生對于近距離溝通的疏遠,忽視了近在咫尺的親情和友情,而導致離群孤僻,人際關(guān)系冷漠。
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)給大學生思想政治工作帶來了巨大的沖擊和影響。網(wǎng)絡(luò)時代,高校思想政治工作必須采取行之有效的變革和措施來解決這些現(xiàn)實的問題,例如,改革兩課的教學內(nèi)容和方式、建立一套健全的校園信息傳播系統(tǒng),以校園網(wǎng)為載體,加強學校的校園文化建設(shè),同時提高學校德育工作者隊伍的素質(zhì),對加強大學生思想政治工作都十分必要。總之,做好大學生思想政治工作,是時代的要求,更是大學生健康成才的要求。
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