高俊華

石家大院位于中國北方千年古鎮(zhèn)楊柳青中心，大院門前是京杭大運河流經(jīng)天津的南運河。宅院原為清末天津八大家之一石元士住宅。石家大院是一座遵循中國傳統(tǒng)布局和建筑風格的幽深院落，整個建筑用材考究，做工精細。其建筑工程均為青石高臺、磨磚對縫，院內(nèi)的排水、取暖等設(shè)施完善，在當年民宅建筑中首屈一指。其房屋結(jié)構(gòu)均為抬梁式框架建筑，以磚實墻隔扇來圍護分隔空間。各院落縱向、橫向分布，以圍墻封閉，并畫棟雕梁、花欞隔扇油漆彩繪。

石家大院被世人稱為“津西第一家”，除了它雄渾壯觀的整體氣勢外，與大院美不勝收的裝飾藝術(shù)有著密切的關(guān)系。裝飾是建筑藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，建筑風格特性很大程度上來源于建筑裝飾。中國古代的裝飾手法鍛造了中國古建筑富有特征的外觀，在簡單的梁、枋、柱和石臺階上進行的巧妙藝術(shù)加工。建筑裝飾除了使石家大院具有了藝術(shù)的外觀形象，更讓石家大院的建筑藝術(shù)具有了思想內(nèi)涵和民族性。

石家大院的雕刻手法:石雕有線雕、浮雕、透雕和圓雕，木雕多為透雕和高浮雕，磚雕主要為圓雕、浮雕和透雕。浮雕或圓雕是在不透空的窗欄板門、隔扇的絳環(huán)板和裙板上依靠形象的起凸造成浮凸的效果，塑造的圖案造型大多疏朗傳神、重點凸顯，有躍然眼前之感。梁下斜撐，梁頭身則常以圓雕結(jié)合線刻，塑造多種形象。

透雕多用于門樓磚雕和戧檐磚，通常是在厚不到一寸的磚坯上，由近及遠分成不同層次，凹凸浮鏤，精雕細琢，極具立體效果。漏雕即鏤空雕作，這種鏤空的雕作采用穿通底材的雕刻手法，兩面可觀，多見于菱花門窗、隔扇掛落等鏤空部分。內(nèi)容以吉祥如意為題，佛、道教的思想充分體現(xiàn)于作品中。

石家大院的磚雕主要分布在門樓、影壁、屋脊山尖、陡板山墻等部位，磚雕所使用的材料與墻體同為青磚，是用澄漿泥燒制而成的。磚雕的技術(shù)和施工技術(shù)高度統(tǒng)一，自然完整，達到和建筑的渾然一體。

石家大院的磚雕，雕刻精細鮮活，手法采用壓地穩(wěn)起，剛?cè)嵯酀?，體現(xiàn)出穩(wěn)重、質(zhì)樸的特點。石家大院磚雕處處精美，就連防潮設(shè)施透氣孔都是用磚雕成葵花的圖案，像一條連綿不斷的花邊，點綴著整個大院建筑。房上的山尖花圖案各不相同，如“福壽綿長”上方兩側(cè)分別是展翅飛翔的蝙蝠口銜卍字和花卉，中間是一篆體長壽字;下方三只蝙蝠，其中間一只口出祥云，兩側(cè)口銜棉花桃;底部襯有盤長結(jié)，取蝠與福、棉與綿的諧音而得名，寓意多福多壽，沒有止境。

石家大院房屋垂脊上的磚雕圖案也十分精致，有向日葵、葫蘆、花卉等，其寓意為子孫萬代、蒸蒸日上。石家大院的磚雕還吸收了楊柳青年畫的精華，如“福善喜慶”，是一幅與楊柳青年畫題材相近的磚雕，圖案為一只蝙蝠，嘴中叼有扇子、橘子、玉磬，圖案取詣音為“福善喜慶”。

石家大院的門窗、隔扇、柱頭、雀替、垂花門的木雕更是玲瓏剔透。柱頭木雕有“?！弊帧ⅰ皦邸弊值葓D案，撐拱上是木雕的“丹鳳朝陽”圖案，靠山柁上的木雕“福壽三多”圖案。

木雕大部分分布在有結(jié)構(gòu)或功能作用的木構(gòu)件上加工而成，少有附加的純裝飾品，如門罩的垂柱、雀替、梁頭、斗拱。石家大院的木雕數(shù)量眾多，卻極少雷同，雕刻的形象立體感強，鮮活生動。題材多為吉祥圖案，有草龍、獅、麒麟、鳳凰等動物形象，牡丹、蓮荷等植物形象，“萬”字、“壽”字等紋以及各種民間用品。石家大院的三座垂花門可謂木雕中的佳品。

垂柱上的蓮花圖案巧妙的分別以荷花“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿蓬蓮”三個花期為圖案建造，形成了“垂柱聯(lián)姻”，用以象征主人一生美滿的愿望，祝福石家人和來此的客人四季平安、輩輩長壽和子孫萬代。在第一座垂花門上面有三個方格雕刻，其內(nèi)容左側(cè)為鳳凰、梧桐，中間為仙鶴、松樹，右側(cè)為梅花鹿等，分別構(gòu)成了“鳳落梧桐”“鶴鹿同春”“松鶴延年”圖案，而且其中還有梅、蘭、竹、菊四君子等圖案。

下方雀替、斗拱上木雕圖案是精美的祥云、鳳銜梅花、福壽三多等。第二座垂花門木雕圖案“團鶴獻壽”，上方為七個鏤空的圓壽字，下方雕有九只仙鶴，取名團鶴獻壽，象征健康長壽。而在仙鶴背面雕刻有許多外圓內(nèi)方的古錢幣圖，象征不但健康長壽，還要有家財萬貫。

門柱撐拱是木雕“太平有祥”“平升三級”圖案，背面雕是“春蘭秋菊”圖案，象征君子之交。第三座垂花門木雕圖案，上方雕刻有六個如意圖案，名為連鎖如意，下方格中有連綿的壽字與最下面的蝙蝠戲錢圖案構(gòu)成了“福壽雙全”。垂柱兩側(cè)木雕圖案“葫蘆萬代”，“葫蘆”與“福祿”諧音，故人喜之。葫蘆中多籽，以寓子孫滿堂。葫蘆是爬蔓的植物，“蔓帶”與“萬代”同音，寓意為子孫萬代吉祥。

石家大院柱礎(chǔ)石、抱鼓石石雕工藝精細，雕刻效果厚重結(jié)實。因為主人姓石，對石雕更為重視。石家在當年建造戲樓時，選用了上等石料雕刻成十二塊精美的石雕裝飾房檐，一般民宅建筑上此處多為青磚，而石家在此處特意讓石頭上房，石頭上房其寓意石姓高升，這在民宅建筑中確實少見。此外還有石雕“五福獻壽”“葫蘆萬代”“事事如意”“鶴銜仙草”等圖案，包含著吉祥美好的祝愿。

石家大院第一座垂花門的石雕最為精美。抱鼓石，其“鼓”上雕刻圖案為“獅子滾繡球”，取自民間“獅子滾繡球，好事在后頭”之意。而獅子數(shù)量也不盡相同，大門左側(cè)抱鼓石為一大四小共五只，右側(cè)為一大三小共四只。中國的傳統(tǒng)理念，世上并無十全十美的事物。數(shù)字中的十代表了完結(jié)，而九是陽數(shù)中最大的數(shù)字?！熬弄{戲繡球”為好事長久不斷、連綿不絕之意。此外，獅子還有性別之區(qū)分，雖然外表雕刻一致，但其獅子下部裝飾物并不相同。門左側(cè)抱鼓石上的獅子足下戲耍著一個繡球，古人有天圓地方的理念，云“天似穹廬壟蓋四野”，此獅為雄獅，意為“寰宇一統(tǒng)”;門右側(cè)抱鼓石上的大獅子下全部雕刻為小獅子，此獅為雌獅，意為“子嗣昌盛”。

在石鼓外側(cè)有團象圖案，取吉祥、太平之意。垂花門下的三級臺階及垂帶條石上雕刻有精美的回紋以及由荷花、菊花、牡丹花組成的寶相花圖案。據(jù)說，封建社會民宅建筑受典制約束，只有皇家、廟宇才允許在門樓建筑臺階上雕刻圖案。

由此可見，石家在建筑上越制，具有與皇家相媲美的心態(tài)。雖然建筑年代在清末，等級制度并不嚴格，但是當年石家還是用精制的木套將整個臺階套住，外人很難知其名堂?？梢娛以诮ㄖO(shè)計時具有前瞻性。

石家大院各院落在雨天通往中間甬道的排水地溝眼:一副雕刻有如意、葫蘆圖案，加之流水的兩個溝眼，取名“眼前如意”;另一副為蝙蝠嘴里叼著桃子、石榴、盤長，同時還刻有葫蘆等圖案，取名福在眼前、福壽三多、葫蘆萬代。

石家大院建筑的裝飾不是離開建筑構(gòu)件而獨立存在的，它們只是一種構(gòu)件的外部形式，是一種經(jīng)過藝術(shù)加工后能夠起到裝飾作用的建筑構(gòu)件，彌補及優(yōu)化的建筑結(jié)構(gòu)及造型。表達了主人的美好愿望，并賦予建筑以生命與內(nèi)涵。石家大院的建筑古風古韻，意境深厚，可以稱為是文化大院、吉祥大院、祝福大院。

［1］候幼彬.中國建筑美學［M］.哈爾濱:黑龍江科學技術(shù)出版社，2002.

［2］王振復(fù).中國建筑藝術(shù)論［M］.太原:山西教育出版社，2002.

［3］李方方.中國吉祥圖集［M］.西安:人民美術(shù)出版社，1997.

［4］宮桂桐，韓志勇.楊柳青石家大院［M］.天津:新蕾出版社，2007.