基于鄉(xiāng)土的探究性教學(xué)在初中地理教學(xué)中的融合應(yīng)用——以“世界的聚落”為例

廣西南寧市馬山縣周鹿初中（530603） 韋世耿

我們廣西農(nóng)村學(xué)校學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土地理事物是很多的，不用翻閱專門教材，只要稍微提示，稍加思考，學(xué)生就可以從家鄉(xiāng)的一草一木、山山水水中搜集到許許多多活生生的鄉(xiāng)土信息。現(xiàn)以初中七年級《世界的聚落》探究性教學(xué)活動為例，探討在廣西農(nóng)村學(xué)校如何實現(xiàn)鄉(xiāng)土地理和課堂教學(xué)的融合。

一、課堂實錄

(一)探究問題一：你們的家鄉(xiāng)最早是怎樣形成的？先輩們?yōu)槭裁催x擇了這個地方居??？

學(xué)生根據(jù)事先的調(diào)查走訪活動和自己的推斷，列舉自己家鄉(xiāng)形成的原因，然后和同組同學(xué)對這些原因進(jìn)行分類，認(rèn)為家鄉(xiāng)最初形成有幾種方式：

1.由原始部落發(fā)展形成：為了抵御毒蛇猛獸的侵害，大家聚集在一起，然后逐漸壯大起來。

2.遷移：

（1）經(jīng)商、務(wù)農(nóng)、文化等原因：最早有一個或幾個先祖帶著家小從別的村屯搬遷來后，經(jīng)過不斷發(fā)展壯大，才成為現(xiàn)在這么大的村子。

（2）自然災(zāi)害的原因：落難逃荒而來。

（3）民族原因：壯族人先到，所以用壯話自稱“布垛”（意為土著人），漢族人后到，他們用地方話稱自己為“新民”（意為新來的民族），稱壯族人是“糧家”（意為糧豐的人家），壯族人用壯話稱他們作“布嗬”（意為客人）。

（4）姓氏紛爭：韓姓部族很早就居住在中原一帶，不知是什么原因，引起內(nèi)部紛爭，從韓姓分離出了韋姓，其中的一個韋姓小分支幾經(jīng)周折，最后才到這里定居的。現(xiàn)在，他們還和另一村屯的韋姓族人在清明節(jié)期間一起祭祖掃墓。很久以前“覃”和“譚”姓本來也是同家親，黃姓和王姓原來也是同一族人。

（5）其他：如躲避戰(zhàn)爭、兵匪、傳染病等。

同學(xué)們根據(jù)以上材料，得出這樣的結(jié)論：鄉(xiāng)親們聚集在一起居住，就形成了聚落。我們的家鄉(xiāng)也叫鄉(xiāng)村，就是最小的聚落，也是聚落的主要表現(xiàn)形式。

【教師提問】：先祖?zhèn)冞x擇了這個地方，并且祖祖輩輩在這里繁衍生息，家鄉(xiāng)有哪些方面值得他們留戀的？

展示某一村屯的圖片和《地方志》片斷，結(jié)合同學(xué)們對家鄉(xiāng)的了解，經(jīng)各學(xué)習(xí)小組探討后，認(rèn)為先輩們在此定居，是考慮以下幾方面的自然條件：

1.氣候溫暖濕潤，有利于農(nóng)作物的生長和人類居?。?/p>

2.豐富的河流水、地下水；

3.地形開闊，較平坦，有利于建房；

4.耕地、林地等資源豐富；

5.交通便利；有些地方較偏僻，可能是為了躲避兵匪、戰(zhàn)亂等原因造成的。

教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：聚落的形成和發(fā)展過程需要考慮氣候、水、地形、資源、交通等條件，而且人應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境相協(xié)調(diào)，才能世世代代持續(xù)地發(fā)展。

【思維擴(kuò)展】根據(jù)氣候、水、地形、資源、交通等條件，說明本鎮(zhèn)集市和本縣縣城形成發(fā)展的優(yōu)越性。

首先引導(dǎo)同學(xué)們說出家鄉(xiāng)在本鎮(zhèn)集市的方位，然后各小組由一同學(xué)把它們的位置一一畫在紙上，再觀察這張自制的本鎮(zhèn)村落分布略圖，學(xué)生可以從中發(fā)現(xiàn)：集市位于各村屯中間，地理位置適中，交通非常便利，是本鎮(zhèn)集市形成和發(fā)展最優(yōu)越的條件。同學(xué)們還根據(jù)本鎮(zhèn)的自然環(huán)境，進(jìn)一步說明本鎮(zhèn)集市還有河流流經(jīng)，降水豐沛，氣候溫暖，地形平坦開闊等優(yōu)越條件。

在探討縣城的形成和發(fā)展時，教師展示本縣和南寧市區(qū)域圖，提問：本縣縣城地處本縣石山較多的東部地區(qū)，并非位于本縣中部，怎么會選擇在這個地理位置并不突出的地方建縣城呢？學(xué)生對這個問題較難理解。教師就應(yīng)該引導(dǎo)他們把目光放寬一些，分析本縣城和周邊臨近縣城位置的關(guān)系，學(xué)生才容易明白：本縣東部和其他幾個周圍縣城較近，交通便利，相互間經(jīng)濟(jì)文化等活動交往密切，是建城鎮(zhèn)的好地方。

教師提問學(xué)生作小結(jié)：集市和城鎮(zhèn)是不是聚落的形式？它們的形成和發(fā)展需要怎樣的條件，是如何發(fā)展起來的？與鄉(xiāng)村相比，它們又有哪些優(yōu)越性？

(二)探究問題二：解釋家鄉(xiāng)土夯泥房建筑特色形成的原因。

教師展示一幅泥坯房的圖片，同學(xué)們結(jié)合家鄉(xiāng)的自然環(huán)境特點(diǎn)，認(rèn)為鄉(xiāng)親們夯土壘墻，燒泥作瓦，以木為梁，基于以下幾個原因：

1.就地取材，節(jié)省材料，經(jīng)濟(jì)，實用；

2.土夯泥房冬暖夏涼，很適合我們家鄉(xiāng)夏天炎熱，春天潮濕的氣候特點(diǎn)；

3.家鄉(xiāng)多雨，房頂建得很傾斜，利于排水；

4.好多房子座西朝東，光線充足；

5.不足之處是泥房子容易開裂，存在安全隱患，鼠害蟲災(zāi)也較多，內(nèi)部裝修困難，泥房機(jī)械施工難，勞動強(qiáng)度大，增加建房成本等。

應(yīng)用與延伸：教師引導(dǎo)學(xué)生思考教材中寒冷地區(qū)、濕熱地區(qū)、東南亞和北非地區(qū)民居特色與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的關(guān)系，然后讓學(xué)生說明，人類要想安居樂業(yè)，應(yīng)該與自然環(huán)境之間建立怎樣的關(guān)系？

(三)探究問題三：說一說家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)是什么？鄉(xiāng)親們?nèi)绾纬浞掷糜欣淖匀粭l件，避開不利因素，因地制宜發(fā)展生產(chǎn)的？并給家鄉(xiāng)土特產(chǎn)充當(dāng)形象代言人。

由于課前布置學(xué)生帶著問題了解家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，問題一出，同學(xué)們踴躍發(fā)言：

學(xué)生1：我的家鄉(xiāng)山多，林木花草茂盛，村里共養(yǎng)了一百多箱蜜蜂，去年光是蜂蜜收入達(dá)十幾萬元，蜂蜜純天然，口味純正（同學(xué)們熱烈地鼓掌）。

學(xué)生2：家鄉(xiāng)松林多，樹脂亮白、香醇。

學(xué)生3：家鄉(xiāng)山澗流水潺潺，水資源豐富，鄉(xiāng)親們建了幾十畝魚塘養(yǎng)魚，水面養(yǎng)鴨，塘邊用鴨糞種香蕉，種桑養(yǎng)蠶，鴨肥魚美蠶白。

學(xué)生4：鄉(xiāng)親們在山坡上種果樹，樹下搞生態(tài)養(yǎng)雞，紅紅火火。

學(xué)生5：鄉(xiāng)親們用旱地種玉米，玉米粒養(yǎng)豬，玉米桿種蘑菇，利用政府補(bǔ)貼建沼氣池，把豬糞和蘑菇渣漚成沼氣燒水煮飯，沼氣池里的廢液是種玉米的好肥料，豬肉和蘑菇都是綠色產(chǎn)品。

學(xué)生6：鄉(xiāng)親們在稻田里間種蓮藕、養(yǎng)殖野生塘角魚，藕大魚肥。

學(xué)生7：鄉(xiāng)親們在旱地上種甘蔗，然后加工成優(yōu)質(zhì)的紅糖，遠(yuǎn)銷很多地方。

學(xué)生8：鄉(xiāng)親們種植旱藕，再加工成口味純正的旱藕粉，迎來八方客商上門經(jīng)銷。

……

教師和學(xué)生一起歸納結(jié)論：人類不能消極地適應(yīng)環(huán)境，要做大自然的主人，只有這樣才能充分利用大自然賜予我們的恩惠，促進(jìn)自身的發(fā)展。

(四)探究問題四：城市的形成和發(fā)展過程與城市問題。

由于前面已經(jīng)分析了鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)的形成和發(fā)展過程，教師展示廣西以前首府桂林和現(xiàn)在首府南寧市地形圖相比較后，學(xué)生可以根據(jù)地理位置、氣候、水、河流、交通、資源、人口、經(jīng)濟(jì)等方面，說明南寧市形成和發(fā)展的優(yōu)越條件：

1.位于廣西中部偏南，方便廣西各族人民東西和南北往來；

2.地處廣西盆地中部，地勢坦蕩，東部有郁江、潯江平原和玉林盆地，腹地廣闊，人口密集，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；

3.位于北回歸線以南，氣候溫暖濕潤，綠樹成蔭，花草茂盛，適宜人居；

4.有邕江河流流經(jīng)，匯入西江，直至珠江，注入南海，內(nèi)河航運(yùn)便利；

5.靠近東南亞各國，成為國際航空樞紐，東盟博覽會永久舉辦城市。

填寫以下表格，把家鄉(xiāng)和城市作比較，解決城市的主要功能和城市問題：

images/BZ_207_1013_2422_1157_2556.png人口 產(chǎn)業(yè)活動 經(jīng)濟(jì)水平 科技、教育、衛(wèi)生、體育 居住條件 交通 就業(yè) 環(huán)境鄉(xiāng)村城市

學(xué)生小結(jié)：城市為我們的生產(chǎn)和生活帶來了許多便利和發(fā)展空間，匯集了大量的社會經(jīng)濟(jì)活動，并對周圍地區(qū)的發(fā)展有顯著的促進(jìn)作用。但是，城市需要加強(qiáng)管理和保護(hù)，還要進(jìn)行合理的規(guī)劃和設(shè)計，注意協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，我們才能創(chuàng)造出美好的城市環(huán)境。

(五)探究問題五：文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。

在談到保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義時，教師先播放壯族三聲部山歌、馬山會鼓、扁擔(dān)舞等本地文化表演錄音、錄像片段，引用馬山會鼓和扁擔(dān)舞曾于2010年8月2日在上海世界博覽會廣西活動周進(jìn)行精彩表演的報道，然后播放同學(xué)們帶來的山歌錄音，同時要求學(xué)生向大家介紹事先了解山歌表達(dá)的大致內(nèi)容，最后播放一段“火燒圓明園”的影視片斷，展示圓明園和本地文物遺址的圖片。討論：這些文化失傳或受到破壞，將產(chǎn)生怎樣的后果？

后果1：無法全面了解本民族歷史。

后果2：體現(xiàn)不了本民族的文化精神。

后果3：缺乏了解本民族的民風(fēng)習(xí)俗。

后果4：文化價值的遺失。

后果5：對文化美學(xué)的糟蹋。

后果6：不尊重先祖勞動果實。

后果7：不利于開展文化旅游，直接造成經(jīng)濟(jì)損失。

后果8：不利于開展歷史和科學(xué)研究。

……

教師引導(dǎo)學(xué)生列舉一些家鄉(xiāng)和國內(nèi)外著名的文化遺產(chǎn)及它們的價值與作用后，一起綜合結(jié)論：人類經(jīng)歷了漫長的社會發(fā)展過程，創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化，留下了為數(shù)眾多的文化遺產(chǎn)，它們是人類寶貴的財富，具有極高的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、科研價值，保護(hù)它們具有十分重要的意義，也是我們每一位公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

(六)課后活動

進(jìn)一步認(rèn)識家鄉(xiāng)的環(huán)境，看一看鄉(xiāng)親們?nèi)绾纬浞掷米匀粭l件進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動，促進(jìn)人地關(guān)系和諧統(tǒng)一的？

二、深入反思

縱觀整個鄉(xiāng)土地理的教學(xué)過程，我們有幾個需要注意的問題，值得和大家商討：

1.重視學(xué)生的經(jīng)驗、運(yùn)用和創(chuàng)新能力。鄉(xiāng)土地理教學(xué)不能離開學(xué)生身邊熟悉的環(huán)境，因此，課前布置學(xué)生帶著問題對家鄉(xiāng)進(jìn)行細(xì)致觀察、調(diào)查和走訪活動，避免課堂學(xué)習(xí)變成“空中樓閣”。例如在教學(xué)“地形”與“方向”時，課前布置學(xué)生利用雙休日上山放牛的機(jī)會，觀察家鄉(xiāng)的地形。課堂中可以教學(xué)生列舉家鄉(xiāng)有哪些主要的山，哪些山連接在一起形成山脈，它們向哪個方向延伸形成山的走向？哪些地方是山脊、山谷、陡崖，哪些地方坡度較陡，哪些地方坡度較緩？山上哪一側(cè)向陽、林木較多，哪一側(cè)背陽、林木較少？再和同學(xué)探討這些現(xiàn)象和氣候有什么聯(lián)系，怎樣利用這些現(xiàn)象辨別方向？在山上還有哪些辨別方向的方法？

如果條件允許，組織有效的課后地理活動，可以把課堂上學(xué)到的地理知識加深理解并應(yīng)用于實際，極大地提高學(xué)生的實踐和動手能力，也是對鄉(xiāng)土地理知識的再認(rèn)、應(yīng)用和創(chuàng)新，同時也大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生思維，還是對學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)情教育的大好機(jī)會。

為了把這些課前課后活動扎扎實實地落實到位，還應(yīng)該有目的、有計劃地對它們進(jìn)行觀摩和評價。組織評價的方式有競賽式的問題搶答和必答，也有自述式的心得體會與交流。例如談?wù)勦l(xiāng)親們?nèi)绾卫糜欣臍夂蚝偷匦螚l件種植果蔬、茶樹、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物，搞山雞、蛇、魚等養(yǎng)殖取得了很好的經(jīng)濟(jì)效果。還有應(yīng)用性的觀察、調(diào)查、探究成果展示，例如舉辦“美麗的家園”版報或手抄報；為家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)充當(dāng)形象代言人；家鄉(xiāng)土特產(chǎn)展示會，展示同學(xué)們從家鄉(xiāng)帶來的楊梅等果類、蘑菇、香菇、金針菇、蓮藕、旱藕粉、紅糖、蜂蜜、荸薺、甜筍、劍麻、松脂、礦石、奇石、根雕、竹木編織、紡織手工藝等大量物品，展示學(xué)生用手機(jī)拍下家鄉(xiāng)的山水巖洞美景以及家禽家畜、特種養(yǎng)殖、經(jīng)濟(jì)作物、民俗活動等圖片。

我們搞這些活動目的不在于簡單評價學(xué)生的對或錯，而重在積極地促進(jìn)學(xué)生對鄉(xiāng)土知識在內(nèi)的地理活動的參與、應(yīng)用和探討過程，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高基本的地理技能，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛情感，為將來建設(shè)美好的家鄉(xiāng)打下堅實的基礎(chǔ)。

2.課堂教學(xué)和鄉(xiāng)土地理的有機(jī)滲透。課堂教學(xué)中，有些復(fù)雜、抽象或遙遠(yuǎn)的地理問題，一經(jīng)列舉身邊的鄉(xiāng)土地理事物來說明，就顯得通俗易懂，平易近人，豁然開朗，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。地理知識指導(dǎo)、應(yīng)用鄉(xiāng)土地理，結(jié)合理論知識解決實際問題，也取得了較好的教學(xué)效果。我們不妨從以下幾方面著手，把課堂教學(xué)和鄉(xiāng)土地理相互融合在一起：

（1）利用鄉(xiāng)土地理做主線。貫穿鄉(xiāng)土因素于課堂教學(xué)中，把一些晦澀的地理知識進(jìn)行剝筍般地析理，逐步把學(xué)生引入地理課堂，以此為契機(jī)激勵他們學(xué)會學(xué)習(xí)，這樣做總比反復(fù)說教的效果要好。以上《世界的聚落》的教學(xué)就是很好的例子。

（2）將抽象的問題具體化。形象、具體的鄉(xiāng)土可以使陌生、抽象的地理概念，變得既深入淺出、通俗易懂，又生動形象。另外，時空感較強(qiáng)的地理知識，宜從身邊熟悉的環(huán)境談起，采取由近及遠(yuǎn)，由小到大，由熟悉到陌生，逐步延伸、擴(kuò)展的策略進(jìn)行教學(xué)。例如教學(xué)“流域”時，先讓學(xué)生回憶課前觀察家鄉(xiāng)河流中水的來源，指出這些水源覆蓋的范圍，由此趁勢引出“流域”這個概念。家鄉(xiāng)的河流名——長恨河就是該河流域名，家鄉(xiāng)的這條河又流入我們學(xué)校外這條辰河，家鄉(xiāng)及長恨河又屬辰河流域，如此類推，它們這兩條河又依次注入紅水河、珠江，最后注入太平洋，因此家鄉(xiāng)應(yīng)分別屬于什么流域呢？在陸地上這幾個流域中哪個流域最大，我們廣西屬于什么流域？在我國領(lǐng)土上還有哪些流域？模糊的流域概念就在家鄉(xiāng)熟悉、清澈的河流中變得如此清晰，使學(xué)生覺得學(xué)地理是那么容易，那么有趣，那么親切。至于本節(jié)課里河流水文特征的教學(xué)，結(jié)合課前觀察家鄉(xiāng)河流季節(jié)變化的情況來談，抽象的課本知識就顯得具體化了。

（3）將比較法應(yīng)用于地理教學(xué)。在學(xué)習(xí)區(qū)域地理時，也可以用發(fā)散或求異的思維方式來解決鄉(xiāng)土地理的問題。例如在教學(xué)《日本》時，引導(dǎo)學(xué)生把日本的自然條件和家鄉(xiāng)作比較，學(xué)習(xí)日本人如何避開不利條件，充分利用有利條件，為我們家鄉(xiāng)因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使家鄉(xiāng)擺脫貧困。通過了解日本“耕地面積狹小，農(nóng)業(yè)勞動力不足，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平很高”的特點(diǎn)，使學(xué)生懂得只有勤奮學(xué)習(xí)，走科技興農(nóng)的路子，才能振興家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)。此外，還把日本人愛樹成癖、熱衷于保護(hù)環(huán)境的現(xiàn)象和家鄉(xiāng)的一些人濫砍濫伐、隨意捕殺野生動物等破壞環(huán)境的行為比較，激勵學(xué)生做一個忠實的家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的捍衛(wèi)者。還要認(rèn)真探討家鄉(xiāng)如何解決人地矛盾，怎樣走可持續(xù)發(fā)展道路等問題，從而達(dá)到情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)目標(biāo)。

（4）追本溯源法應(yīng)用于地理教學(xué)。家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史典故、方言等還是一本活生生的鄉(xiāng)土地理教材，由于它們歷史久遠(yuǎn)，要想發(fā)揮它的鄉(xiāng)土資源的重要作用，就必須深入地挖掘其根源。家鄉(xiāng)山川河流的桑海滄田，以及先輩們?nèi)绾螒?zhàn)勝自然，適應(yīng)環(huán)境的變化，達(dá)到人與自然和諧統(tǒng)一的歷史過程，就是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的大好機(jī)會。

鄉(xiāng)土地理教學(xué)與教材知識的地理教學(xué)有很多相互滲透方法，上述所舉例子只是教學(xué)中浪花的一朵，其目的在于為拓寬我們的教學(xué)思路作參考，為教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個濃厚的鄉(xiāng)土氛圍，從而有力地激勵學(xué)生自主地學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土地理，并非有意要涵蓋和排擠其它的鄉(xiāng)土教學(xué)資源。