張嗚霄

電子傳媒的便捷、普及，使人們的閱讀習(xí)慣產(chǎn)生了很大變化。

在電子傳媒盛行和發(fā)達(dá)的大背景下，藝術(shù)的闡釋有了更多的方式和手段，審美方式在既往的特點下呈現(xiàn)出新的特征，出現(xiàn)種種與審美方式相關(guān)的現(xiàn)象。電子傳媒既促使審美方式突破以往的內(nèi)容，日益豐富化、多元化，人們既往的審美方式也得到了刷新。審美方式的轉(zhuǎn)變也引起了人們欣賞經(jīng)驗的變化。我們要深入去理解與這些現(xiàn)象相關(guān)的審美方式本質(zhì)與特點。電子傳媒給受眾帶來了與傳統(tǒng)傳媒不同的多方面、不同層次的影響。作為一種快餐式的閱讀媒介，電子傳媒審美的要素下降，娛樂性的成分上升，對受眾產(chǎn)生了虛擬心理的引導(dǎo)。

一、電子傳媒增強(qiáng)了接受者的自由性和自主性

以網(wǎng)絡(luò)媒介、手機(jī)報等為代表的電子傳媒，是一種新生的、時尚的技術(shù)工具。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的最新《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，中國網(wǎng)民共有7950萬，其中男性60.4％，女性39.6％；未婚的占到56.8％；35歲以下的網(wǎng)民所占的比利是82.2％：18歲以下為18.8％，18～24歲為34.1％。25～30歲為17.2％，31～35歲為12.1％。其中，網(wǎng)民受教育的程度如下：高中以下13.5％，高中(中專)19.3％，大專27.4％，本科27.1％，碩士2.2％，博士0.5％。網(wǎng)民的職業(yè)上。學(xué)生和專業(yè)技術(shù)人員占了前兩位。分別是29.2％和13.7％。收入上，2000元以下的人群占了77.6％。綜上所述，目前我國的網(wǎng)民以男性、未婚者、35歲以下的年輕人為主體，大學(xué)本科以下受教育程度的人以及低收入者占據(jù)網(wǎng)民的大多數(shù)。

在新聞傳播越來越透明的社會轉(zhuǎn)型期，35歲以下的年輕受眾往往不拘泥于一種或幾種傳統(tǒng)傳媒帶來的信息，他們往往會通過電子傳媒。對傳統(tǒng)傳媒似達(dá)的信息進(jìn)行反證。在既定的社會體制下，年輕人的情感通常處于焦慮的狀態(tài)。但是由于社會行為規(guī)范以及個人自尊心理的束縛，往往不能完全的釋放自身的情感。但他們面對電子傳媒的時候，卻完全可以更輕松地閱讀。以往的閱讀環(huán)境基本是書本閱讀。但是現(xiàn)在變成了對著電腦屏幕閱讀，這極大地增強(qiáng)了接受者的自由性和自主性，接受者不需要通過第三者作為中介，就能夠直接閱讀到自己想要閱讀的東西。

二、電子傳媒受眾的社會角色發(fā)生很大變化

閱讀電子傳媒，受眾的閱讀心理與傳統(tǒng)環(huán)境下有著很大的不同，原因是受眾的社會角色在這個時候已經(jīng)發(fā)生了變化。以往傳統(tǒng)的報紙、電視閱讀動機(jī)追求審美性和娛樂性，而電子傳媒則變成了補(bǔ)償性的、娛樂性的動機(jī)。

在社會心理學(xué)中，角色扮演是指人們在社會互動中，通過對他人的言行的判斷和理解，從而做出對自我行為的調(diào)解，決定自我在互動中的行為。電子傳媒的主要受眾群體，有著對隨心所欲選擇自己社會角色的心理特點，而不是像傳統(tǒng)媒體受眾那樣，有著在社會規(guī)范壓制下的角色適應(yīng)與責(zé)任承擔(dān)。因此，年輕的電子傳媒受眾，在虛擬的電子空間內(nèi)，在超越時空性、匿名性等的電子傳媒特點下，隨意性更大，自由度更強(qiáng)，更符合這一群體的心理定式。

在這種心理作用下，電子傳媒受眾很難專注于媒介帶給他們的語言文字美感度、深層次的閱讀追求。他們在現(xiàn)實心理疲勞時，很容易借助于電子傳媒來放松。

電子傳媒受眾認(rèn)為，在以電子媒介為工具的后現(xiàn)代社會中。藝術(shù)、審美曾經(jīng)賴以存在的經(jīng)典法則、文化機(jī)制、社會環(huán)境以及傳播媒介等都發(fā)生了重大的變化，藝術(shù)、審美的“確定性”基礎(chǔ)消失了，它實現(xiàn)了“跨越邊界，填平鴻溝”的口號，它兌現(xiàn)了“沒有什么不可以”的自由承諾。

就審美意義而言，在不講求深度和意義的后現(xiàn)代語境下。電子傳媒的影像文化試圖更多地給年輕的受眾關(guān)注現(xiàn)象和表面形式的表達(dá)。其中，“視覺狂歡”是電子媒介現(xiàn)象與表面形式的重要表現(xiàn)之一。然而，對年輕的受眾而言，“視覺狂歡”并不意味著完全意義上的自由與解放：相反，在一定意義上，媒介影像體現(xiàn)出了對受眾的權(quán)力與監(jiān)控，使他們的社會角色發(fā)生很大變化。

三、電子傳媒受眾的審美追求趨于娛樂性

在人類歷史的長流中，我們無時無刻都在追求美的事物。從東方的唐詩宋詞到仕女圖。從西方的荷馬史詩到栩栩如生的雕塑作品。這些無一不是凝結(jié)了人類智慧的結(jié)晶。而作為社會的成員，在長期的熏陶中，我們也有了自己對美的概念。

其實，美的藝術(shù)品都是作為傳播活動的符號，就像語言一樣，只是他們兩者的形式不同罷了。作者在自己的作品中灌輸入自己的理念，想法，然后通過藝術(shù)作品表現(xiàn)出來，給大眾觀賞。這其實就是作者所進(jìn)行的一次大眾傳播。

近年來。隨著電子傳媒的迅速發(fā)展，或許為了商業(yè)利益，或許為了公益，有意無意地在傳播同一類的信息給受眾。電子傳媒作為對受眾的極大的導(dǎo)向者，他們的這種傳播當(dāng)然會對受眾產(chǎn)生影響，這其中也包括受眾在審美的概念上面。

電子傳媒使其受眾的閱讀環(huán)境發(fā)生了變化。以前主要是書本閱讀，現(xiàn)在變成了對著電腦、手機(jī)屏幕進(jìn)行閱讀，不同的閱讀環(huán)境對接受者的心理和狀態(tài)等等要素都會產(chǎn)生影響。閱讀環(huán)境的第二點變化是，電腦閱讀比書本閱讀更容易疲勞。在電腦閱讀這樣的條件下，受眾一般不會去選擇語言精辟深刻的新聞。他們更傾向選擇通俗的、結(jié)構(gòu)明了的短新聞。這樣，受眾在選擇閱讀對象的時候，其實就確定了其迥然不同的審美期待。

通過點擊、速讀而愉悅受眾的電子傳媒，更多的是展示其娛樂性的一面。與傳統(tǒng)媒體不同的是，在點擊中，受眾可以選擇、可以回讀、可以跳讀，還可以即興發(fā)表評論，這些都是嚴(yán)肅的新聞作品閱讀，有了娛樂的快感。在今天商業(yè)化時代，點擊率將決定網(wǎng)站的存亡。那些娛樂性的新聞因為有著較高的點擊率，又會促使一些電子傳媒更多的采用這方面的新聞。這樣，就會形成一個循環(huán)的圈子，更加導(dǎo)致娛樂性新聞的流行。

縱觀目前的電子傳媒，其發(fā)布者所發(fā)布的新聞素材，其實也來自于傳統(tǒng)媒何時，只不過，他們在選擇什么新的“傳播料”及怎樣修改這個“料”時，下了一翻工夫。通過醒目的標(biāo)題、海量的新聞鏈接及圖片反應(yīng)，電子傳媒產(chǎn)生了比傳統(tǒng)統(tǒng)媒介更高效的全方位速讀效果。受眾可以不接受任何的美學(xué)熏陶，就可以從中汲取自己想要的并迅速拋棄自己不想要的。

同時，受眾還可以在電子傳媒的介面上，談自己的感受、建議；但是，這樣的交流也是通過虛擬的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的。交流的雙方隱藏在網(wǎng)絡(luò)的背后。這樣的溝通與傳統(tǒng)的溝通必然是不同的。

社會心理學(xué)中，溝通是人們交換思想、表達(dá)情感的信息交流過程，也是人際互動、人際交往的最基本的形式。就建立、維系和發(fā)展人際關(guān)系而言，人際溝通能滿足人的三種社會心理需要：互動的需要、影響他人的需要、表達(dá)感覺的需要。當(dāng)電子傳媒的受眾通過電子媒介交流時，這時候他的需求不會是基于互動的需要、影響他人的需要，他們主要是出于表達(dá)感覺的需要。這其實就是電子傳媒極大優(yōu)于傳統(tǒng)傳媒的開放性。這就使電子傳媒的本質(zhì)更加趨于娛樂性，而不是審美性。加之心理情緒的彌散性，使得傳媒的本質(zhì)更趨于娛樂性，朝著大眾化的方向發(fā)展。

(編輯劉佳)