納賽爾：“正確獨(dú)裁者”

二戰(zhàn)之后，阿拉伯思想界出現(xiàn)兩種傾向：正確獨(dú)裁主義和伊斯蘭原教旨主義。在正確獨(dú)裁主義道路上，埃及總統(tǒng)納賽爾成為阿拉伯人所盼望的第一位“正確獨(dú)裁者”。1952年，納賽爾等人發(fā)動(dòng)政變，廢除了君主政體，成立了埃及共和國。但埃及并未成為西方概念中的民主國家，它推行的是開明專制的獨(dú)裁體制。納賽爾在埃及推行“阿拉伯社會(huì)主義”：在政治上，實(shí)行一黨獨(dú)裁，取締一切反對(duì)黨派；在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行工業(yè)國有化政策，沒收了英法等外國資本在埃及的企業(yè)，較大的民族私人工商業(yè)也被國營化；在土地政策上，將大地主的部分土地分給無地和少地的農(nóng)民。

納賽爾是“泛阿拉伯主義”的信奉者。他認(rèn)為，阿拉伯世界最終應(yīng)該走向統(tǒng)一的大阿拉伯聯(lián)邦。只要是講阿拉伯語的，不管什么民族，什么宗教信仰，都是大阿拉伯聯(lián)邦的成員。要達(dá)到這個(gè)最終目標(biāo)，納賽爾計(jì)劃分三步走：第一步，把埃及建成一個(gè)富強(qiáng)的國家，成為阿拉伯聯(lián)邦的基石；第二步，收回被占領(lǐng)的阿拉伯領(lǐng)土（主要是指巴勒斯坦）；第三步，建成統(tǒng)一的大阿拉伯聯(lián)邦。1958年2月，敘利亞與埃及合并為阿拉伯聯(lián)合共和國，納賽爾的大阿拉伯聯(lián)邦的夢(mèng)想，好像已經(jīng)出現(xiàn)了曙光。但1970年9月28日，納賽爾因心臟病突發(fā)去世，讓這個(gè)夢(mèng)想擱淺了。納賽爾死后，利比亞的卡扎菲、伊拉克的侯賽因都試圖繼承納賽爾的衣缽，重新打起“泛阿拉伯主義”的大旗，統(tǒng)一阿拉伯世界。但他們的資歷、人品和威望，都無法與納賽爾相比。此后，“泛阿拉伯主義”雖然仍是阿拉伯世界的主流思想之一，但其主導(dǎo)地位已逐漸被“泛伊斯蘭主義”所代替。

（據(jù)新華網(wǎng)）