關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救與保護(hù)的幾點(diǎn)思考

根據(jù)聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體，有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表演形式、知識和技能及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所，以及各個群體和團(tuán)體所屬的環(huán)境和自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力?！彼ㄎ鍌€方面，一是口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；二是表演藝術(shù)；三是社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；四是有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐；五是傳統(tǒng)的手工藝技能。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類歷史發(fā)展過程中各個國家、各民族的生活方式、智慧與情感活的載體，是一個活的財富，一切以人為本，他更注重的是技能、技術(shù)、知識的傳承。

人類在悠久的歷史長河中，創(chuàng)造了極為豐富的口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是我們寶貴的歷史財富，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，中國加入WTO的實(shí)現(xiàn)，特別是面對發(fā)達(dá)國家的“強(qiáng)勢文化”滲透，一些靠口頭和行為傳承的各種民間文藝（民間文學(xué)、民間美術(shù)）、傳統(tǒng)工藝、手工藝以及民俗傳說（禮儀、節(jié)慶）等，正漸漸地遠(yuǎn)離我們而去，搶救與保護(hù)瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已時不我待。

一、充分確立政府在保護(hù)與搶救中的主導(dǎo)地位

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于民族民間文化保護(hù)的范圍，民族民間文化搶救與保護(hù)是一項(xiàng)長期而又繁重的工作任務(wù)，必須遵循“政府主導(dǎo)、社會參與、長遠(yuǎn)規(guī)劃、分布實(shí)施、明確職責(zé)、形成合力”的原則，緊緊依靠各級政府的組織和領(lǐng)導(dǎo)，由各地文化部門牽頭來實(shí)施完成。首先，政府出臺相關(guān)的政策、法規(guī)是搶救和保護(hù)的關(guān)鍵所在。沒有國家統(tǒng)一的法律法規(guī)和各地各級政府的相應(yīng)規(guī)章制度，人們是不會形成自覺參與保護(hù)的有力保障。搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)在人力、物力、財力上需要大量的資金投入的工作。深入基層采風(fēng)、收集整理所需的設(shè)備，都需要大量的資金投入。但是，大多數(shù)文化館只能維持人員的人頭經(jīng)費(fèi)，業(yè)務(wù)開展經(jīng)費(fèi)相當(dāng)匱乏，用于搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)費(fèi)幾乎為零，面對一些瀕危的民間非物質(zhì)文化束手無策。因此，只有把搶救與保護(hù)工作變?yōu)檎袨?，以政府出面協(xié)調(diào)，把專項(xiàng)資金納入財政預(yù)算，增加投入，只有資金落實(shí)、配套到位，人們的保護(hù)意識才能加強(qiáng)，搶救與保護(hù)工作才能有保障。當(dāng)然，僅僅靠政府加大投入是不夠的，要合理使用和管理，切實(shí)做到?？顚Ｓ?。此外，吸引社會資金的投入，形成全社會和全體人民共同參與民族民間文化保護(hù)工程建設(shè)的良好局面。第三，建立健全相關(guān)的激勵機(jī)制（如設(shè)立獎勵專項(xiàng)基金、獎勵對搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出突出貢獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)和個人）充分發(fā)揮政府在政策制定、規(guī)劃、資源整合、經(jīng)濟(jì)扶持等方面的特殊功能，使搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作逐步走向規(guī)范化、科學(xué)化。

二、加大宣傳力度，培育公眾的保護(hù)意識

人們常說：“越是民族的，就越是世界的”。中國民族民間文化，是千百年來中國人民的勞動創(chuàng)造與智慧的結(jié)晶。民族民間語言和藝術(shù)、習(xí)俗、禮儀、節(jié)慶等，共同構(gòu)成了我們生活的基本方式，傳遞著祖先留給我們的寶貴精神財富，是維護(hù)國家和民族生存、發(fā)展的內(nèi)在動力，同時也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的民族根基和重要的精神資源?！爸腥A民族之所以能夠獨(dú)立于世界民族之林，就在于擁有了真正鮮活民族精神的，在人民群眾生產(chǎn)生活實(shí)踐之中創(chuàng)造的文化?！保▽O家正語）黨的十六大報告提出：“扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)工作”，黨的十六屆三中全會又指出：“‘實(shí)施保護(hù)工程，保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮文化資源、人文環(huán)境、民族素質(zhì)等經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展重要的功能，可以為我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供精神動力、智力支持和必要條件”。民間非物質(zhì)文化是原生態(tài)的，是不可再生的文化資源，要珍惜民族的優(yōu)秀文化，保護(hù)好民族民間文化的創(chuàng)造，應(yīng)通過報刊的副刊、電臺、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體，廣泛開展宣傳工作，配合文化部門，組織開展具有高水準(zhǔn)、高品位的民間藝術(shù)展覽、展示以及比賽、交流等群眾文化活動，吸引更多群眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。再有，可將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中優(yōu)秀的精華部分納入大、中、小學(xué)教材，培養(yǎng)青少年保護(hù)民族民間文化的保護(hù)意識，在全社會形成自覺保護(hù)民族民間文化的良好氛圍。搶救與保護(hù)，我們責(zé)無旁貸。

三、認(rèn)真普查，摸清家底，是我們文化館人的職責(zé)所在

文化部部長孫家正在中國民族民間文化保護(hù)工程試點(diǎn)工作會議上強(qiáng)調(diào)：“在保護(hù)物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)的同時，應(yīng)重視保護(hù)好散布于民間的各族人民創(chuàng)造和流傳的口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民族民間文化處于原生態(tài)，更鮮活、更生動、更具生命力。它是我們勞動人民幾千年的文化創(chuàng)造，其中雖然有封建性的糟粕，但更多的是民族的精華，承載著鮮活的民族精神，也是我們中華民族獨(dú)立于世界之林的精神基石。搶救與保護(hù)民族民間文化是我們文化工作者的重要責(zé)任。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查挖掘的主力軍應(yīng)是在國家和省、市、縣各級政府文化職能部門領(lǐng)導(dǎo)下的各級群眾藝術(shù)館、文化館和文化站。文化（藝術(shù)）館是國家設(shè)立的從事群眾文化工作的事業(yè)機(jī)構(gòu)，其工作的基本任務(wù)之一就是要搜集整理民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)，建立檔案，做好宣傳保護(hù)工作。從省、市到區(qū)、縣到鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有群眾文化的機(jī)構(gòu)和人員，開展工作的對象觸及千家萬戶，便利的工作條件和與廣大群眾的近距離接觸，更容易發(fā)現(xiàn)并搜集到流傳和散存于民間的非物質(zhì)文化藝術(shù)。文化（藝術(shù)）館擁有音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇曲藝、美術(shù)攝影、書法等藝術(shù)門類人才，在搜集、整理、傳承、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上有著獨(dú)特的優(yōu)勢，理所應(yīng)當(dāng)，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起這份責(zé)任。第一，要盡快組建摸底班子，深入基層開展普查工作，普查摸底工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要黨和政府以及社會各界的重視、支持與配合，要遵循“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，繼承發(fā)展”的工作方針，要調(diào)動各種人力、物力，組建子資源普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，擬出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，為普查、摸清家底工作提供良好的工作環(huán)境。第二，要發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累的工作精神，深入鄉(xiāng)、鎮(zhèn)進(jìn)行地毯式的調(diào)查，可通過召開座談會，和民間藝人交朋友，進(jìn)行尊重和諧、輕松式的調(diào)查訪問以及走訪民間老藝人等多種方式收集素材，全面了解并掌握本地區(qū)民間非物質(zhì)文化資源狀況，在分析和研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，哪些該保護(hù)，哪些不該保護(hù)提供依據(jù)。第三是在摸底、收集素材中，盡量運(yùn)用現(xiàn)代科技手段保存錄像、錄音、圖片、文字記錄等材料，在普查基礎(chǔ)上編制名錄，分門別類，建立好檔案資料，為深入研究、整理、挖掘、保護(hù)、開發(fā)奠定基礎(chǔ)。第四，在摸底調(diào)查中，要注意到以點(diǎn)帶面，點(diǎn)面結(jié)合，不漏項(xiàng)目，突出重點(diǎn)。通過抓試點(diǎn)，推出典型，形成示范，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索出開展保護(hù)工作的途徑和方法。

四、整合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，合理開發(fā)利用，走向市場，產(chǎn)生品牌效益

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源極為豐富，品類繁多，不僅有民間文學(xué)、民間美術(shù)、傳統(tǒng)工藝、手工藝（如雕刻、年畫、剪紙），還包括民族語言、服飾、飲食、風(fēng)尚習(xí)俗以及民間儀式、節(jié)慶、競技活動等表現(xiàn)形式，我們可一邊保護(hù)、搶救，一邊開發(fā)，如可將民間美術(shù)設(shè)計在人們的日常用品中，或產(chǎn)品的包裝上面；將傳統(tǒng)工藝、手工藝制作成有特色的紀(jì)念品；結(jié)合旅游開發(fā)，搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)平臺，讓現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源有一個鮮活再現(xiàn)的載體。如在景區(qū)的某些景點(diǎn)上，用民間故事、傳說、典故等加以渲染，由此吸引游客興趣，開闊游客視野，增長知識，陶冶情趣。使人們身臨其境，感受原汁原味的民間藝術(shù)和民間風(fēng)俗，既為旅游事業(yè)增加了文化內(nèi)涵，又使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保護(hù)、繼承和發(fā)展，兩者互動互進(jìn)，相得益彰。

綜上所述，人類口頭、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類偉大文明的結(jié)晶，是我們?nèi)祟惞餐呢敻?。搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們大家共同的責(zé)任。2003年第32屆聯(lián)合國教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》及《中國民族民間文化保護(hù)工程實(shí)施方案》的出臺，使搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作走向制度化，有章可循。讓我們攜起手來，為保護(hù)祖先留給我們的寶貴財富而努力吧。

（作者簡介：劉桂蓮，女，青海省文化館副館長，研究館員。）