淺談《圣火壺》的創(chuàng)作意趣

范紅英

江蘇宜興 宜興 214221

淺談《圣火壺》的創(chuàng)作意趣

范紅英

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂陶是我國(guó)具有優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的實(shí)用工藝美術(shù)陶瓷，有著悠久的歷史和很高的藝術(shù)成就，在國(guó)內(nèi)外享有良好的聲譽(yù)。

紫砂；圣火

宜興紫砂壺早已是天下聞名了。一件好的紫砂壺作品，之所以讓人百看不厭，百玩不厭，直至癡迷干中，與其本身造型藝術(shù)的表現(xiàn)和內(nèi)涵是分不開(kāi)的。紫砂壺藝是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分。歷代名匠運(yùn)用大自然賦予宜興獨(dú)特的紫砂五色土，創(chuàng)造出了千姿百態(tài)、精彩繽紛的壺藝作品。這些作品，在造型藝術(shù)的意義上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般壺器的審美功能，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)體系和造型規(guī)律。這也是紫砂這一藝術(shù)之所以久盛不衰的原因之一。

來(lái)自于民間的紫砂藝術(shù)，帶著深厚的傳統(tǒng)氣息，或者說(shuō)是一種民族特色，在傳統(tǒng)的紫砂壺藝造型寶庫(kù)中，蘊(yùn)藏著豐富多彩的各類(lèi)完美的器型，匯集著歷代藝人的聰明才智。但紫砂藝術(shù)在浩瀚的歷史中也不是一成不變的，經(jīng)過(guò)數(shù)百年人類(lèi)社會(huì)在文化藝術(shù)上的演進(jìn)，歷代藝人不斷反復(fù)提煉創(chuàng)造，日臻完美，雖古猶新，才形成了如今紫砂藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵。我最初學(xué)做壺也是從傳統(tǒng)的器型做起的，可是在多年的制作壺歷程中，潛心專(zhuān)研，對(duì)壺藝創(chuàng)制不斷的產(chǎn)生感悟，逐漸形成自己渾厚古雅的制壺風(fēng)格，這便是創(chuàng)新意識(shí)在壺藝中的體現(xiàn)。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我深深的感覺(jué)到紫砂壺藝也應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐，我這件《圣火壺》就是根據(jù)奧運(yùn)會(huì)而創(chuàng)造的，從時(shí)事政治的藝術(shù)中挖掘它新的生命力，賦予其時(shí)代的脈搏和新鮮的動(dòng)感。

《圣火壺》顧名思義，該壺的整個(gè)造型根據(jù)奧運(yùn)圣火而聯(lián)想得來(lái)的，壺鈕設(shè)計(jì)成火焰的形狀，形象逼真，積極向上。由壺嘴至壺身裝飾有祥云圖案，彎曲自然，契合主題，為素身的壺體增添了一抹神韻，成為《圣火壺》的點(diǎn)睛之筆，立意深遠(yuǎn)。

《一身正氣》萬(wàn)慶元

該壺的創(chuàng)作主旨是源于傳統(tǒng)，立足創(chuàng)新，這在兩個(gè)方面都有著獨(dú)到的表現(xiàn)。作為一種傳統(tǒng)文化，紫砂壺的創(chuàng)作必須遵遵循文化的發(fā)展規(guī)律，貼近文化的心理，只有在形制的設(shè)計(jì)上牢牢地在傳統(tǒng)文化的土壤上生下根，才能體現(xiàn)出經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。該壺采用傳統(tǒng)的全手工制壺，以簡(jiǎn)練的幾條線條勾畫(huà)出壺的整體造型，不加任何圖騰飾物，簡(jiǎn)潔明了，但又具有氣韻生動(dòng)、線條組合和諧的效果，達(dá)到簡(jiǎn)而不薄，簡(jiǎn)而不飄，大氣穩(wěn)重的狀態(tài)。

同時(shí)，也著重在簡(jiǎn)練中顯生機(jī)，在平面中求變化，在點(diǎn)、線、面中求韻律，做到這幾點(diǎn)相互滲透，融匯貫通，大膽地去繁留簡(jiǎn)，將大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭花紋表現(xiàn)的形象貼切，自然真實(shí)，做到有輪有廓，規(guī)矩精致，豐神姿采，使該壺于拙樸的本性中展現(xiàn)出了一種明晰優(yōu)雅之感。這種簡(jiǎn)約樸素就是紫砂壺的本真性質(zhì)。這在創(chuàng)作過(guò)程中也有所體現(xiàn)。該壺以簡(jiǎn)練技法為切入基準(zhǔn)點(diǎn)而展開(kāi)，使壺的塊面相互呼應(yīng)，從而合理營(yíng)造出各個(gè)部位所組成的空間效果，以傳統(tǒng)的手法還原傳統(tǒng)的面貌。

但完全拘束于傳統(tǒng)，便會(huì)使作品失去生氣，成為完全的仿制品，從而失去了應(yīng)有的時(shí)代感，落后于不斷更新的現(xiàn)代審美觀念。因此，該壺在傳統(tǒng)的韻味中，亦有著創(chuàng)新的表現(xiàn)和理念。它緊跟時(shí)代的步伐，以現(xiàn)在社會(huì)中的問(wèn)題為創(chuàng)作素材和主題，關(guān)心時(shí)事和民生，是自己和作品切合社會(huì)，和現(xiàn)代的審美觀相吻合，立足傳統(tǒng)，又積極創(chuàng)新，才能使自己的壺藝更加精進(jìn)。

當(dāng)代壺藝作品，應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，鮮明的民族特征，能夠結(jié)合個(gè)人的文化素養(yǎng)，自然的審美情趣，抒發(fā)造型藝術(shù)語(yǔ)言，完美表達(dá)創(chuàng)意構(gòu)思，給人以耳目一新的藝術(shù)感受，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更好更完美的現(xiàn)代新作品。

[1]《中國(guó)名壺》 臺(tái)灣鐘文出版社

[2]《名壺集錦》 臺(tái)灣鐘文出版社

[3]《江蘇省志·陶瓷工業(yè)志》 江蘇人民出版社