■李日明

百合鎮(zhèn)是開(kāi)平碉樓最集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，現(xiàn)在冊(cè)的碉樓共三百八十五座，僅次于塘口鎮(zhèn)。來(lái)百合觀賞碉樓，除了其豐富多彩的樓型外觀外，其多元的樓名文化也是挺深邃誘人的，試舉例述之。

中洞南興村的濟(jì)美樓，就是樓主周家濟(jì)巧妙地將名字里的“濟(jì)”與“美”結(jié)合而成的，同時(shí)又接續(xù)了悠久的漢語(yǔ)文化?！皾?jì)美”一詞，出自《左傳文公十八年》中“世濟(jì)其美，不隕其名”。濟(jì)：周濟(jì)，成也。隕：隕滅。謂在前人的基礎(chǔ)上，使美好的東西發(fā)揚(yáng)光大，其名也隨之與世長(zhǎng)存。又見(jiàn)《幼學(xué)瓊林》里：“稱人有令子曰麟趾呈祥；稱宦有賢郎，曰鳳毛濟(jì)美”。麟、鳳皆為祥瑞而稀有之物。這樣的命名法，既有新意，又有深厚的歷史文化內(nèi)涵。

又如橋上村樓主胡忠惠自建的惠民樓、胡灼遵建的遵仁樓、松蓢關(guān)國(guó)瓊建的瓊樓等，都將人名與樓名綴合得令人叫好。

“惠民”，與樓主名字里的“惠”相聯(lián)，意義自然不同。《國(guó)語(yǔ)·卷上》有“民之所急，在大事，先王知大事之必以眾濟(jì)也，是故祓除其心，以和惠民”。雖然樓主不一定有此深意，但好樓名自然會(huì)使人產(chǎn)生美好的聯(lián)想。

遵仁樓名，則顯示出樓主想要表明自己的行為準(zhǔn)則是：“遵仁循義”，同時(shí)也是對(duì)名字里的“遵”義的恪守。子孫們住在此樓，天天見(jiàn)到這個(gè)樓名，潛移默化，不無(wú)裨益。

松蓢的瓊樓只有三層，但自詡“瓊樓玉宇”，表面看來(lái)，樓主好像夸張了點(diǎn)兒。但了解其內(nèi)情的人知道樓主并無(wú)溢美之意，因?yàn)闃侵髯约旱拿譃椤瓣P(guān)國(guó)瓊”。作者的聰明之處正是巧借了中文成語(yǔ)之妙，使人從熟悉的詞組里產(chǎn)生聯(lián)想。

百合有不少詠?zhàn)匀坏臉敲缛逦鞯摹叭站汀?、茅岡的“宥月”等，詞組合得都十分靈動(dòng)，其中不乏別出心裁、文氣十足者。

“日就”，詞出自《詩(shī)經(jīng)·頌》里“日就月將，學(xué)有緝熙于光明”之句。意思是：學(xué)習(xí)要達(dá)到每日都有所成就，至一個(gè)月便有可行之處，就像聚光亮而達(dá)光明一樣。

“宥月”之命名及書(shū)法，是民國(guó)期間開(kāi)平著名詩(shī)人、書(shū)法家周燕五所題所書(shū)。宥，乃寬恕之意。而月則取自杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的詩(shī)句。如果再?gòu)摹霸律狭翌^，人約黃昏后”“月怨”等情景和當(dāng)年僑眷的情況聯(lián)系起來(lái)，你就更佩服周燕五這位當(dāng)?shù)卦?shī)人深厚的文學(xué)功底了。

百合的數(shù)字樓名雖然不多，但比較典型，有的讓人意想不到，且弄不明白。如茅岡南安里的仟廬，上洞村的十八萬(wàn)樓，難道是花一千或十八萬(wàn)建成的嗎？這些謎只有樓主本人才能解得開(kāi)。相比之下，茅岡的萬(wàn)金樓、儒西的萬(wàn)成樓，如要同樓款掛鉤，還比較實(shí)在。因?yàn)檫@兩樓分別是清末民初所建，樓高五層，這萬(wàn)金造價(jià)應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

在松蓢村前的小山上，有一座三層半的更樓，命名為“三顧樓”。這很容易會(huì)讓人想起三國(guó)時(shí)劉備“一心只為酬三顧，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”的三顧茅廬之舉。其實(shí)，三顧樓與這個(gè)典故毫不相干。這樓名，是因?yàn)榇说匚挥陂L(zhǎng)沙、恩平、蜆岡連線的三叉路口而得名，也希望守更的團(tuán)勇要提高警惕，時(shí)時(shí)做到“一眼三瞅”，顧及周圍村落的安全。但不管怎樣說(shuō)，這個(gè)樓名都起得很妙。

此外，儒東還有“五德”“五福”等樓名，也別具滋味?！拔宓隆焙x很廣，陰陽(yáng)家指的是金、木、水、火、土，也有人指為“仁、義、智、勇、信”?！拔甯！币辉~，最多見(jiàn)的是春聯(lián)中的橫批，“五福臨門”。究竟這“五?！敝傅氖鞘裁茨兀俊稌?shū)徑·洪范》一文中說(shuō)的是：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。”用現(xiàn)代語(yǔ)言概括說(shuō)來(lái)是：長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。人真能活得如此，也確實(shí)太有福氣了。