竹溪
《湘潮》7月號給我最大的震撼,是刊首第一篇《毛澤東〈實踐論〉、〈矛盾論〉誕生始末》。坦率地說,編入《毛澤東選集》的“兩論”,我們耳熟能詳,作為“回?fù)艚虠l主義的發(fā)憤之作”的原委也略知一二,但對其寫作過程如此地艱苦卓絕,卻是未曾想像得到的。因此,當(dāng)我從中讀到“博采眾長的勤奮之果”一節(jié)時,我的的確確被震撼了。作者滿懷深情地寫道:“在這期間,毛澤東究竟讀了多少書?寫了多少讀書筆記?作了多少批注?恐怕只有延安的窯洞和小油燈最清楚”。據(jù)文章介紹,“兩論”直接引用過的馬列著作就有12本,其中列寧8本,馬克思2本,恩格斯、斯大林各1本。現(xiàn)存一本留下的標(biāo)記是用毛筆和鉛筆兩種畫出的,有的在同一章節(jié)中同時出現(xiàn),說明至少讀過兩遍。批畫最多的章節(jié),不僅每句下畫有直線、雙圈,有的整段畫有直線、曲線,旁邊畫著雙直線,段末還畫著兩個大圈。除馬列原著外,毛澤東還認(rèn)真研讀過中外哲學(xué)著作,寫下大量批注。李達(dá)的《社會學(xué)大綱》全書854頁,毛澤東寫下了3500字批注。沈志遠(yuǎn)譯、米丁著的《辯證唯物論與歷史唯物主義論(上冊)》582頁,被毛澤東翻閱得連裝訂都松散了。重要章節(jié)的天頭、地角、行間寫滿了批注,批注洋洋灑灑。
誠如作者所認(rèn)同的,“兩論”是“馬克思主義哲學(xué)大眾化的高峰之顛”,是“照亮中國革命和建設(shè)道路的璀璨明珠”。我們由是體會到,毛澤東思想的哲學(xué)著作,在馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新中,占有何等重要的地位,其為中國特色社會主義理論體系奠定基礎(chǔ),又是何等牢固和雄偉啊!
同樣震撼著我的是刊尾一篇《毛澤民肩負(fù)特殊使命的莫斯科之行》。該文著重介紹了1939年秋毛澤民赴蘇學(xué)習(xí)、治病期間,參與溝通共產(chǎn)國際與中國革命的一段復(fù)雜糾結(jié),有過非凡的表現(xiàn)。文章還揭露我黨歷史上一段令人頗為難堪的史實:“李德不是共產(chǎn)國際代表,也不是由共產(chǎn)國際派去中國的,為什么成為中國黨的‘太上皇?”“博古連真正的中共中央委員都不是,為什么成為中國黨的總負(fù)責(zé)人?”
《劉少奇與西樓會議》一文,除介紹了當(dāng)年一段重要的史實外,也告訴了我們這樣一個真理,就是說,我們黨“立黨為公”的傳統(tǒng)是何等的光明磊落。毛澤東思想是以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶,同樣如此。文章說,在著名的七千人大會上,陳云以“還沒有調(diào)查完,沒有把握講”為由,謝絕了毛澤東讓其講話的提議——26年后解釋說“主要是和稀泥,這不是我陳云的性格,同時不能給毛主席難堪”——但隨后在西樓會議上,應(yīng)劉少奇的要求,作了長篇講話,提出了6條措施。西樓會議在當(dāng)年的歷史條件下,起到了扭轉(zhuǎn)局勢的作用。我們黨歷經(jīng)挫折而不垮不敗,不僅不垮不敗,反而總結(jié)經(jīng)驗更進(jìn)一步,這是多么令人稱奇和值得慶幸的事??!
總之,為慶祝中國共產(chǎn)黨誕生90周年而編輯出版的這一期《湘潮》,可謂異彩紛呈,滿目珠璣。讀罷《湘潮》7月號,不禁從心底涌出一句叫響多年的口號:“偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨萬歲!”