張曉春

(菏澤學(xué)院 體育系，山東 菏澤 274015)

1-6屆全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)解讀

張曉春

(菏澤學(xué)院 體育系，山東 菏澤 274015)

全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)作為國內(nèi)重大賽事之一，也是全國農(nóng)民的盛大節(jié)日，舉辦農(nóng)運(yùn)會(huì)對(duì)于推動(dòng)農(nóng)民體育和新農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展、促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)以及全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)建設(shè)具有重要的作用。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、比較法和邏輯分析法，對(duì)歷屆農(nóng)運(yùn)會(huì)大型文體表演、宗旨、項(xiàng)目設(shè)置與參賽規(guī)模等方面進(jìn)行分析，旨在促進(jìn)農(nóng)村體育和農(nóng)村社會(huì)和諧發(fā)展。

全國農(nóng)運(yùn)會(huì)；宗旨；吉祥物；會(huì)歌

1 農(nóng)運(yùn)盛會(huì)解讀

1.11-6屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)——吉祥物與會(huì)歌

第一屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)于1988年10月9—16日在北京隆重舉行。吉祥物是牛(豐豐)，它是我國第一個(gè)“牛吉祥物”，但由于第一屆農(nóng)運(yùn)會(huì)沒有發(fā)行專門的集資彩票，因而“豐豐”也無緣在彩票上亮相。牛是農(nóng)耕文明的代表，是勤勞任怨的代表。我國自古就推崇務(wù)實(shí)的“老黃?！本?、開拓的“墾荒牛”精神以及“孺子?！本?，體現(xiàn)了中華民族吃苦耐勞、任勞任怨的高尚精神[1]。

第二屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)于1992年10月10日至19日在湖北孝感地區(qū)舉行。吉祥物是猴(康康)，它身形活潑可愛，充滿奮發(fā)有為、積極向上的青春風(fēng)貌，預(yù)示著一種吉祥、富貴的象征意義[2]。生活奔小康，身體要健康，體現(xiàn)了對(duì)生活的本質(zhì)認(rèn)識(shí)和感悟。胡錦濤總書記也指出：“保護(hù)和改善農(nóng)村脆弱的環(huán)境，保障脆弱人群農(nóng)民的健康是構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的重要目標(biāo)，要堅(jiān)持以解決好農(nóng)民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為著力點(diǎn)，促進(jìn)農(nóng)村和諧社會(huì)建設(shè)，關(guān)心農(nóng)村困難群眾生活，發(fā)展農(nóng)村體育、衛(wèi)生事業(yè)，加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)建設(shè)和管理?！?/p>

第三屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)于1996年10月12日至20日在上海郊區(qū)舉行。吉祥物是蛙(田田)，吉祥物青蛙造型活潑可愛，著裝打扮充滿鄉(xiāng)土氣息，右手手持上海市花白玉蘭，奮力向上躍起，展現(xiàn)了追求更高的體育精神；左手打出象征第三屆農(nóng)運(yùn)會(huì)的“三”字。它取名“田田”，意為青蛙是農(nóng)田的保護(hù)神；田地又為農(nóng)業(yè)之本、農(nóng)民之本?！疤锾铩迸c“甜甜”諧音，寓意9億農(nóng)民奔小康，使生活更加甜美[3]。

第四屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)于2000年10月29日至11月4日在四川綿陽舉行。吉祥物是龍(隆隆)，取名為“隆隆”，隆與龍字諧音，旨在取隆重?zé)崃抑?，中文直意為隆重、盛大，含有興隆、熱烈、吉祥、興旺等寓意，而作為象聲詞的“隆隆”更具有轟動(dòng)、響亮之意?！奥÷　卑哑床蛏系捏w育精神與和平友愛的歡樂主題融為一體，昭示著龍的傳人神采飛揚(yáng)的運(yùn)動(dòng)風(fēng)姿和朝氣蓬勃的民族精神，體現(xiàn)了中國人民對(duì)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，橫空出世的故事創(chuàng)意和破殼而舞的吉祥物造型體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化“天人合一”的哲學(xué)思想，彰顯深厚的中國文化內(nèi)涵，是對(duì)中國強(qiáng)勢文化的提煉和升華。我國進(jìn)入90年代中期以來，農(nóng)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，在這個(gè)新階段我們面臨的三個(gè)問題：就是農(nóng)民收入的問題、糧食短缺的問題和增長方式的轉(zhuǎn)變問題，它既是時(shí)代的一個(gè)特征，又是我們面臨的一個(gè)矛盾。會(huì)歌《托起大地的希望》緊隨時(shí)代的精神，寓意農(nóng)民依靠科技增加糧食產(chǎn)量，提高收入水平，對(duì)土地寄予期盼。

第五屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)于2004年10月18日至24日在江西省宜春市舉行。吉祥物是燕(園園)，又稱春燕，是人們所熟悉的益鳥，能捕捉多種害蟲，是農(nóng)民朋友的好幫手、好朋友；春燕與本屆農(nóng)運(yùn)會(huì)舉辦地宜春市恰巧同一個(gè)吉祥的“春”字，選用春燕作為第五屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)吉祥物恰到好處。吉祥物取名“園園”，有三層含義：其一，“園園”有田園、家園之意，與農(nóng)業(yè)有密切聯(lián)系；其二，“園”有“圓”之意，寓意“圓滿”，預(yù)示著第五屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)一定能開得圓滿、成功；其三，“園”與“袁”諧音，宜春古稱“袁州”，含有舉辦地是宜春的意思。吉祥物采用了擬人化手法，整體造型新穎、生動(dòng)活潑、煥發(fā)出青春活力和勃勃生機(jī)[4]。歌曲《收獲精彩》為第五屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)會(huì)歌，會(huì)歌采用通俗唱法，領(lǐng)唱、合唱相結(jié)合，既體現(xiàn)了昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，又有濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情；既瑯瑯上口，又端莊大氣，符合大眾口味?！俺S收一起來，我們帶著金色的愛，走進(jìn)這大地的競賽場。讓那圣火燃起來，圣火燃起來！雄風(fēng)揚(yáng)起來！我們用生命的力量收獲那精彩。圣火燃起來，雄風(fēng)揚(yáng)起來！我們把生命的風(fēng)流獻(xiàn)給那新時(shí)代……”充滿昂揚(yáng)斗志的詞句，雄渾有力的曲調(diào)，構(gòu)筑了第五屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)會(huì)歌《收獲精彩》的精彩篇章，透露出農(nóng)民朋友們?cè)谪S收后的喜悅和對(duì)生命的渴望，讓聽眾如臨其境感受了生命的力量。

第六屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)于2008年10月26日-11月1日在福建省泉州市舉行。吉祥物是“同同”。命名“同同”，取同心、同德、同根、同源之意；象征9億農(nóng)民同心同德奔小康，海峽兩岸同根同源、共盼統(tǒng)一之寓意，且與刺桐花諧音?！巴鄙碇G色葉形兜肚，綠葉上配有農(nóng)運(yùn)會(huì)會(huì)徽，寓意農(nóng)民體育植根祖國大地；頭頂十片刺桐花瓣，寓意本屆農(nóng)運(yùn)會(huì)紅紅火火、十全十美；右手高舉東西塔形象的圣火，幻化成富有動(dòng)感的“6”字造型，左手伸出大拇指，寓意第六屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)圓滿成功。農(nóng)運(yùn)會(huì)會(huì)歌是《風(fēng)浩蕩情飛揚(yáng)》，歌詞詮釋了“拼搏、創(chuàng)新、和諧、小康”和“活力泉州、快樂農(nóng)運(yùn)”的理念，突出“三農(nóng)”特性，突出舉辦地泉州鮮明的“海峽西岸”地域特色，凝聚著九億中國農(nóng)民對(duì)農(nóng)村生活的激情[5]，吉祥物和會(huì)歌體現(xiàn)了人民向往和追求幸福美好生活的期望。

1.21-6屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)——大型文體表演

第一屆：上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀，龍成了中華民族和中國文化的象征。龍的文化除了在中華大地上傳播繼承外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認(rèn)同，龍就是華夏民族的代表！在農(nóng)運(yùn)會(huì)開幕式上，大型民間花會(huì)《金龍騰飛》分三個(gè)主題[6]，第一場花會(huì)的主題《太平盛世，年年有余》，把人民對(duì)太平盛世“家家和氣、歲歲平安，年年有余”的要求表現(xiàn)出來。第二場花會(huì)《百花齊放、春色滿園》，表現(xiàn)出“龍的子孫”、“龍的傳人”——九億農(nóng)民慶豐收的喜悅。第三場《金龍騰飛、前程似景》，標(biāo)志著中華民族的崛起，預(yù)示著四化大業(yè)的美好未來。

第二屆：湖北孝感是漢孝子董永的故里。“孝感”因董永“孝心感動(dòng)天地”而得名，沿用至今。比賽的開幕式在新建的孝感體育場舉行，一萬多人參加了開幕式的文體表演，開幕式上，“仙女下凡”、“八人踩傘”的跳傘表演贏得了數(shù)萬名觀眾的喝彩和掌聲。

第三屆：在本屆農(nóng)運(yùn)會(huì)開幕式上，上千人組成了“民以食為天”的圖案，博得眾多仁人志士的贊賞?！懊褚允碁樘臁背鲎浴稘h書·酈食其傳》，云：“王者以民為天，而民以食為天。”中國很早就進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，在漫長的農(nóng)業(yè)社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)人口相對(duì)較少，歷史上天災(zāi)人禍頻繁，使老百姓不得不對(duì)溫飽問題給予更多的關(guān)注。今天能夠國泰民安，然而我們?nèi)匀恍枰＾r(nóng)業(yè)、保豐收，“食”是我們的可持續(xù)生存之本。

第四屆：本屆農(nóng)運(yùn)會(huì)的召開適逢世紀(jì)之交，開幕式大型文藝表演《耕耘新世紀(jì)》，烘托出“農(nóng)為國之本，農(nóng)興國更強(qiáng)”的主題，鮮明的時(shí)代特色，將突出表現(xiàn)基本實(shí)現(xiàn)小康后中國農(nóng)民的精神風(fēng)貌。演出以時(shí)空轉(zhuǎn)換演繹農(nóng)村改革開放取得的巨大成就；以神奇的“基因工程”表現(xiàn)科技興農(nóng)碩果；西部農(nóng)民投身西部大開發(fā)的滿腔豪情最后得到充分的體現(xiàn)。充分展示了中國當(dāng)代農(nóng)民奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的嶄新面貌，反映出中國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的巨大進(jìn)步。

第五屆：本屆農(nóng)運(yùn)會(huì)大型文體表演《田野大風(fēng)頌》使得農(nóng)運(yùn)會(huì)的開幕更加別有一番氣色。由四個(gè)部分組成,“風(fēng)骨篇——堅(jiān)定的脊梁”：展現(xiàn)中國農(nóng)民不畏艱辛、吃苦耐勞、堅(jiān)韌不屈的高尚品格和辛勤耕耘的勞作狀態(tài)。可理解為本質(zhì)、品格、勞作耕作篇。歌唱家彭麗媛演唱的《在希望的田野上》，把該篇推向高潮。“風(fēng)華篇——爛漫的原野”：展現(xiàn)廣袤田野農(nóng)作物茁壯生長的繁華景象和大地對(duì)農(nóng)民辛勤勞作的回報(bào)以及農(nóng)民收獲的喜悅?！帮L(fēng)情篇——?dú)g樂的家園”：展現(xiàn)農(nóng)民過上小康生活后的幸福感情以及富裕帶來歡欣吉祥的愉悅情景?！帮L(fēng)潮篇——壯麗的時(shí)代”：時(shí)代宏圖、科技農(nóng)業(yè)、繼往開來和建設(shè)小康幾幕精彩的表演，盡情謳歌了黨的政策和改革開放以來社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就，展現(xiàn)時(shí)代不斷發(fā)展的歷史畫卷和在黨的十六大精神指引下，對(duì)未來的憧憬與追求。

第六屆：開幕式主題為“大地情飛揚(yáng)”，集中表現(xiàn)的是全國九億農(nóng)民之情。演出分六個(gè)部分，分別是序篇“妙音鳥飛來”、豐收篇“民以食為天”、風(fēng)情篇“揮汗天地間”、奮爭篇“愛拼才會(huì)贏”、展望篇“春風(fēng)頌吉祥”和尾聲會(huì)歌演唱。表演中“無論是北方的大秧歌、內(nèi)蒙古草原的牧羊人，還是福建的拍胸舞，表現(xiàn)的都是當(dāng)代農(nóng)民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、意氣風(fēng)發(fā)和歡樂之情”。最為突出的是演出現(xiàn)場由太陽放射光芒狀的中心舞臺(tái)和四個(gè)象征農(nóng)、林、牧、漁業(yè)的條狀舞臺(tái)組成，寓意“萬物生長靠太陽”，大型文體表演，以其精湛的技藝和強(qiáng)烈的感染力，充分展示改革開放以來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村社會(huì)進(jìn)步的精神風(fēng)貌，充分展示了中國當(dāng)代農(nóng)民奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的嶄新面貌，突出表現(xiàn)基本實(shí)現(xiàn)小康后中國農(nóng)民的精神風(fēng)貌，也反映出中國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的巨大進(jìn)步。

1.31-6屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)——項(xiàng)目設(shè)置與參賽規(guī)模

第一屆：本屆農(nóng)運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目除了原有的七個(gè)大項(xiàng)外，新增添武術(shù)、蒙古式摔跤二個(gè)表演項(xiàng)目。其中與農(nóng)村生產(chǎn)生活緊密相連的活動(dòng)[5]，如：自行車載重等獲得了運(yùn)動(dòng)員和觀眾的認(rèn)可，此次農(nóng)運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置數(shù)量較少，且側(cè)重于競技和表演，大多數(shù)是現(xiàn)代體育競賽項(xiàng)目，而民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目設(shè)立欠缺和不足。

第二屆：在保留首屆農(nóng)運(yùn)會(huì)原有項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，增設(shè)了太極拳、象棋、游泳、民兵軍事三項(xiàng)四個(gè)競賽項(xiàng)目。由射擊、投彈、武裝越野構(gòu)成的民兵三項(xiàng)則把人們帶回往日歲月，令看臺(tái)上下重溫野戰(zhàn)樂趣，以其趣味性和觀賞性吸引了眾多觀眾；而中國民間傳統(tǒng)博弈項(xiàng)目——象棋，更是極大地豐富了農(nóng)運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目。農(nóng)運(yùn)會(huì)的賽場上不僅有體力的較量，更有智慧之戰(zhàn)。

第三屆：本屆表演賽項(xiàng)目有：毽球、風(fēng)箏。與前兩屆不同的是，這屆農(nóng)運(yùn)會(huì)注重挖掘歷史悠久、具有地方特色的民間運(yùn)動(dòng)，比如舞龍、毽球、風(fēng)箏等在我國農(nóng)村中具有悠久而廣闊的群眾基礎(chǔ)的民間國粹登上了農(nóng)運(yùn)舞臺(tái)。農(nóng)村中逢年過節(jié)的常見場景在這屆農(nóng)運(yùn)會(huì)中大放異彩，這些過去農(nóng)民用來祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)在農(nóng)運(yùn)的賽場上廣受好評(píng)，顯示出了新的生機(jī)[6]。

第四屆：本屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)增設(shè)了舞龍舞獅、風(fēng)箏、毽球花毽等3個(gè)歷史悠久的民間傳統(tǒng)體育競賽項(xiàng)目，這些新增項(xiàng)目讓農(nóng)民運(yùn)動(dòng)員玩得酣暢淋漓，同時(shí)也讓觀眾備感新鮮，興趣濃厚。

第五屆：與往屆相比，本屆農(nóng)運(yùn)會(huì)并非單純是規(guī)模上的擴(kuò)大，而是加入更多具有農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民特色的項(xiàng)目。其中既有田徑、籃球、游泳等被添加了“農(nóng)味”的項(xiàng)目，也有毽球花毽、龍舟、舞龍舞獅、武術(shù)等體現(xiàn)典型民間文化特色的純“農(nóng)”純“土”的項(xiàng)目，充分展示了新時(shí)期中國農(nóng)民“集體奔小康”的風(fēng)貌，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民在精神文化領(lǐng)域的多元化追求，從而體現(xiàn)出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)原本的目的與意義[7]。

第六屆：香港和澳門組成觀摩團(tuán)出席本屆農(nóng)運(yùn)會(huì)。本屆農(nóng)運(yùn)會(huì)最大亮點(diǎn)就是利用閩臺(tái)“五緣”(地緣近、血緣親、文緣深、商緣廣、法緣久)優(yōu)勢，邀請(qǐng)臺(tái)灣農(nóng)民組隊(duì)來參加農(nóng)運(yùn)會(huì)，這是全國農(nóng)運(yùn)會(huì)歷史上的第一次。臺(tái)灣省組織了150人的代表團(tuán)參加田徑、游泳、象棋、釣魚等項(xiàng)目比賽，臺(tái)灣泰雅族、阿美族表演團(tuán)參加了開幕式演出。

1.41-6屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)——宗旨

從1-6屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)的宗旨來看，出現(xiàn)頻率較高的分別是“團(tuán)結(jié)”、“文明”、“友誼”和“奮進(jìn)”下面分別進(jìn)行闡述。

“團(tuán)結(jié)”一詞在歷屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)宗旨中出現(xiàn)最多，一共四次，分別在第二屆、第三屆、第四屆和第五屆?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”這首歌曲從1943年創(chuàng)作問世至今，歷久彌新，被傳唱了接近70年，曾成為團(tuán)結(jié)中華民族抗擊日本侵略的號(hào)角和心聲，為全世界法西斯罪惡勢力敲起了警鐘，顯示其重要作用和強(qiáng)大力量；“團(tuán)結(jié)”也是奧林匹克精神“友誼 、團(tuán)結(jié)和公平競賽”其中的一個(gè)部分，因此“團(tuán)結(jié)”作為農(nóng)運(yùn)會(huì)宗旨，不僅繼承了中華民族的光榮傳統(tǒng)，也弘揚(yáng)了奧林匹克精神。由于我國80%左右的農(nóng)村人口使得我們的國情異樣的復(fù)雜，因此加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)凸顯其重要性。全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年舉行一次，充分利用該舞臺(tái)來宣傳農(nóng)村和農(nóng)民的團(tuán)結(jié)精神，不僅有利于農(nóng)運(yùn)會(huì)的順利開展和舉辦，也是對(duì)農(nóng)民思想整合的一種重要途徑，對(duì)凝聚人心、促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)起著重要作用。因此“團(tuán)結(jié)”是全國農(nóng)運(yùn)會(huì)宗旨的核心，無論對(duì)于農(nóng)運(yùn)會(huì)的舉辦還是從我國的國情實(shí)際來看，都具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。

“文明”一詞在歷屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)宗旨中共出現(xiàn)三次，分別是第三屆(1996年)、第四屆(2000年)和第五屆(2004年)。1996年10月，黨十四屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題決議》，進(jìn)一步確立了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、總的要求和今后15年精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)，十四屆六中全會(huì)后，以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)為主要內(nèi)容的群眾性活動(dòng)，在全國各地進(jìn)一步蓬勃開展起來，第三屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)在這樣的政治背景下確定了“文明”一詞是宗旨的一部分，具有時(shí)代性和政治性。作為廣大的農(nóng)村由于歷史的原因以及我國的教育現(xiàn)狀，農(nóng)民的整體素質(zhì)一致是薄弱點(diǎn)，改革開放以來，國家采取多種方式和渠道提高農(nóng)民素質(zhì)，取得了顯著的成就，這一成就如何展現(xiàn)呢？每四年一次的全國農(nóng)運(yùn)會(huì)的召開給農(nóng)民朋友提供了舞臺(tái)和契機(jī)，不僅展現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)民的素養(yǎng)，還體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)體育比賽制度的了解程度，譬如：文明觀看賽事，遵守規(guī)章制度，理智對(duì)待輸贏，語言文明，熱情大度，愛護(hù)環(huán)境，這些都是農(nóng)民精神文明的具體體現(xiàn)。

“友誼”在歷屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)宗旨中共出現(xiàn)二次，分別是第二屆(1992年)和第三屆(1996年)，它是奧林匹克精神的一部分。“友誼第一，比賽第二”是1971年周恩來總理提出來的，最初只是一種體育精神，到現(xiàn)在延伸為比賽精神，也就是在比賽中，友誼才是第一位的，比賽的結(jié)果是其次的。通過農(nóng)運(yùn)會(huì)，給來自全國的農(nóng)民朋友們提供了交流體育技術(shù)、交流感情、增進(jìn)友誼的機(jī)會(huì)，使得大江南北的農(nóng)民在這種多樣化體育文化交融發(fā)展中共享農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展的成果，也進(jìn)一步促進(jìn)了中華民族大家庭的友誼。

“奮進(jìn)”共出現(xiàn)兩次，分別是在1992年第二屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)和第四屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)(2000年)宗旨中提出的，“奮進(jìn)”是指振奮向前、奮勇前進(jìn)、奮斗進(jìn)取，在運(yùn)動(dòng)會(huì)許多項(xiàng)目中都需要這種精神，而且在人的生活中也需要這種執(zhí)著的精神，展現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)民對(duì)美好生活的向往。

2 結(jié)論

我國農(nóng)村人口占我國總?cè)丝诘?0%左右，發(fā)展農(nóng)村和農(nóng)民體育，是實(shí)現(xiàn)我國由體育大國向體育強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的重要內(nèi)容。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國農(nóng)村體育雖然取得了長足的進(jìn)步和發(fā)展，但面對(duì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和綜合國力的劇烈競爭，面對(duì)小康社會(huì)人民群眾日益增長的文化需求，我們面臨著不少的問題和困難，仍任重道遠(yuǎn)。今后農(nóng)村體育工作仍要繼續(xù)堅(jiān)持服從和服務(wù)于黨的中心工作這個(gè)大局，更加扎實(shí)、深入地推行全民健身計(jì)劃，注重在全民上作文章，在健身上下功夫。要進(jìn)一步提高對(duì)農(nóng)村體育工作的認(rèn)識(shí)，把發(fā)展體育事業(yè)作為建設(shè)富裕、民主、文明社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，納入小康村鎮(zhèn)建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃，作為農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分和創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)活動(dòng)的重要內(nèi)容。

[1] 李素.由農(nóng)運(yùn)會(huì)看多元化農(nóng)村體育發(fā)展趨勢[J].理論前沿，2009(6).

[2] 何旭初.農(nóng)運(yùn)會(huì)的歷史回顧與現(xiàn)實(shí)思考[J].體育文化導(dǎo)刊，2008(4).

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TheInterpretingof1-6thNationalPeasants'Games

Zhang Xiaochun

(Department of P.E.,Heze Normal University，Heze，274015,Shandong,China)

As a domestic event of major competitions,National Peasants' Games the grand festival of national farmers.Holding Peasants' Games has great significance to promote the development of the peasant sport and the cause of a new countryside,and promote the full realization of the new well-off society in rural areas Peasants'.By using the methods of documentation,comparison and logical analysis,Peasants' Games are analyzed from peasant style large-scale performances,purposes and the project set up with the entries on the aspects of scale,as to promote rural sports and rural social harmonious development.

National Peasant Games;purpose;mascots；songs

2011-04-07；

2011-05-18

張曉春(1970-),男，山東臨沂人，碩士，講師，研究方向：體育社會(huì)學(xué)。

G812.2

A

1672-1365(2011)04-0034-03