田利

導(dǎo)讀：從人對城市物質(zhì)環(huán)境的映射表現(xiàn)出來的意象角度看，城市包含了五大要素，即路徑、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標(biāo)志。而城市空間不僅是指建筑物之間的空間，還應(yīng)涵蓋城市環(huán)境中的所有建筑、物體與空間，以及這些空間中的人、事件和相互之間的關(guān)系。因此，一座充滿活力的城市，理當(dāng)具備處處有家的感覺、充分的公共開放空間、城市肌理與建筑的融合、宜人的形態(tài)尺度、幽雅從容的生活環(huán)境，以此述說歷史、展示魅力、吸引世人。

一、當(dāng)代西班牙建筑與城市的復(fù)興

當(dāng)代西班牙處在建筑與城市復(fù)興的黃金時期，最為著名的例子是畢爾巴鄂，因弗蘭克?蓋里設(shè)計的古根海姆博物館而吸引了全世界的目光，2008年薩拉戈薩世界博覽會，使得這座城市成為建筑方面活力四射的城市。

從總體上看，西班牙活力城市最著名的代表，要數(shù)馬德里和巴塞羅那，它們分別以城市處處有家的感覺、充分的公共開放空間、城市肌理與建筑的融合、宜人的形態(tài)尺度、幽雅從容的生活環(huán)境，而吸引著全世界的人們，訴說著自己城市的故事，展示著城市復(fù)興的魅力，也預(yù)示著世界城市設(shè)計的新的趨勢。

二、城市空間與城市結(jié)構(gòu)的新認知

（一）城市空間的新理性認知

城市空間的概念，是建立在對一系列關(guān)聯(lián)概念辨析基礎(chǔ)上的，如：絕對空間與相對空間、物質(zhì)空間與社會空間、真實空間與虛擬空間、抽象空間與實體空間、空間與時間等?？臻g概念在不同專業(yè)領(lǐng)域不斷產(chǎn)生出分化的趨向，然而，跨越學(xué)科界限，聚合不同角度、不同領(lǐng)域的空間觀念，會給研究帶來新的啟迪。

單純從建筑學(xué)傳統(tǒng)物質(zhì)形態(tài)角度對城市空間的分類是非常局限的。城市空間不僅是指建筑物之間的空間，還應(yīng)涵蓋城市環(huán)境中的所有建筑、物體與空間，以及這些空間中的人、事件和相互之間的關(guān)系。城市空間考察是看待城市的基本方式，其實就是城市認知。凱文?林奇著名的《城市意象》一書中，從人對城市物質(zhì)環(huán)境的映射表現(xiàn)出來的意象角度，提出了城市的五要素：路徑、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標(biāo)志。跳出城市意象的物質(zhì)界限，從日常生活、人的行為和場所的關(guān)系來對城市空間進行體驗，是城市認知的重要層面。城市空間其實是生活的容器。對城市空間的考察需要將城市空間的物質(zhì)特性、社會特性和象征特性綜合在一起。漫步于馬德里與巴塞羅那的城市中，眼前林林總總的各種城市景象，使人們感受到了五要素城市空間觀的真實還原。

（二）城市形態(tài)的多視角感悟

從旅游者的視角來看，馬德里仿佛如同中國的北京，內(nèi)陸城市，作為國家的首都，歷史悠久，皇家氣派，政治、文化、藝術(shù)氛圍濃厚，城市總體感覺嚴謹而厚重。而巴塞羅那則類似于上海，為濱海港口城市，國際化程度高，開放創(chuàng)新，顯得明快浪漫。雖然同是富有激情與活力的城市，但對旅游者來說，還是能明顯感受到其不同的內(nèi)在特色。

從建筑師的視角來看，當(dāng)代西班牙建筑的創(chuàng)新和復(fù)興十分突出，明星輩出。如拉斐爾?莫內(nèi)歐、理查德?波菲爾、恩瑞克?米拉萊斯、圣地亞哥?卡拉特拉瓦、阿爾伯特?坎波?巴薩、卡洛斯?拉梅拉等，還有眾多的新銳建筑師及著名建筑事務(wù)所，他們極富創(chuàng)新精神，設(shè)計出了一大批優(yōu)秀作品。同時，世界各地的著名建筑師也在西班牙創(chuàng)作出大量杰作，如赫爾佐格?德默隆設(shè)計的加西亞論壇、奇普?菲爾德設(shè)計的位于巴塞羅那的司法城市、讓?努維爾設(shè)計的阿格巴大廈等。大型城市事件也為建筑師提供了活躍的舞臺，西班牙成了當(dāng)代建筑創(chuàng)新的中心，加之活躍的出版界、建筑論壇使得當(dāng)代西班牙建筑享有盛譽。其中，馬德里和巴塞羅那的建筑創(chuàng)新，以其數(shù)量、品質(zhì)無疑成為當(dāng)代西班牙建筑復(fù)興的代表。這些作品在理念與形式上、新技術(shù)與新材料應(yīng)用上，以及與城市發(fā)展的關(guān)系上、城市文脈與機理的關(guān)系上，有諸多值得體味和研究之處，也在相當(dāng)程度上代表世界建筑創(chuàng)新的趨勢。

從城市研究者的視角來看，馬德里、巴塞羅那這兩座城市，在老城區(qū)的保護改造、城市的擴建、轉(zhuǎn)型與復(fù)興上，有許多值得處在快速城市化進程中的當(dāng)代中國城市借鑒的地方。如：城市機理的保護與延續(xù)、城市公共開放空間的連續(xù)與精細化處理、城市步行體系的完善、宜人的步行區(qū)域與連續(xù)的慢速交通系統(tǒng)、優(yōu)美的視線與視覺形象、有活力的空間與各類活動場所等。

從城市公眾的視角來看，每個人都希望在城市中過體面、有尊嚴的生活。城市是所有居民的城市，從公眾的生活出發(fā)，將“自下而上的視角”與“自上而下的視角”充分融合。既要從社會政治經(jīng)濟文化背景來探索經(jīng)濟發(fā)展和權(quán)利體制在塑造城市環(huán)境中所起到的作用，又要從日常生活角度進行自下而上的研究。由于日常生活具有自發(fā)性、差異性和無序性的特點，城市生活具有多樣化特征，對其進行客觀的描述，可以加深理解城市空間及其人與空間的互動關(guān)系，從而為城市設(shè)計帶來科學(xué)依據(jù)。

城市空間對于擁有不同生活經(jīng)歷和背景的人具有不同的含義，但有一點是相同的，這就是城市必須以人為中心，因此，城市設(shè)計應(yīng)從人的生活出發(fā)，城市設(shè)計的核心是人的活動，以人的活動為依據(jù)建構(gòu)城市的環(huán)境尺度，只有這樣，才能激發(fā)城市的活力，展示城市的魅力。

三、人性化精明增長與精細發(fā)展的啟迪

（一）中國快速城市化中的簡單化

21世紀(jì)是城市的世紀(jì)，亞洲城市的發(fā)展逐步成為世界城市發(fā)展的主角，但也遇到了許多新問題。如當(dāng)代中國的快速城市化對城市提出了轉(zhuǎn)型的要求；城市舊區(qū)的復(fù)興，對城市提出了“精明增長與精細發(fā)展”的要求。然而，面對日益擁擠的老城區(qū)及不斷蔓延的新區(qū)，中國城市衰落區(qū)的復(fù)興與發(fā)展轉(zhuǎn)型，存在著簡單化趨勢，“大拆大建”而不是對資源的有效合理利用，許多城市甚至已經(jīng)不存在所謂的舊區(qū)，城市機理完全被破壞了，歷史的文脈完全被割斷了，新區(qū)發(fā)展沒有自身的根，只能是“千城一面、特色趨同”。

（二）西班牙城市的人本與精細化

城市是有機生長的，是靠歲月疊加產(chǎn)生的有情感的記憶體。在這方面，西班牙“雙城”——馬德里與巴塞羅那的城市發(fā)展和城市設(shè)計有著十分重要的經(jīng)驗。他們用城市機理與文脈對城市空間設(shè)計進行制約，實施導(dǎo)向，用新老城區(qū)與建筑的協(xié)調(diào)配合塑造城市活力與特色。馬德里和巴塞羅納，如果沒有老城區(qū)，也會失去特色和明確的發(fā)展方向、途徑。

對一個活力之城而言，需要盡可能多的城市公共開放空間、廣場與街道。因此，西班牙的“雙城”普遍要求建立連續(xù)的步行系統(tǒng)和適宜的城市公共開放空間。在他們看來，廣場、街道不僅僅只是集散和車輛通行功能，也是城市機理的紐帶，如果廣場、街道從城市生活的功能中剝離出來，城市的機理就會被徹底割裂。

作為優(yōu)美的城市開放空間，在物理環(huán)境上應(yīng)該是安全與舒適的，這樣才有助于鄰里關(guān)系的形成，促進人們的交流互動。同時，廣場、街道作為一種場所，為人們的活動提供環(huán)境與背景，所以，應(yīng)具有美好的品質(zhì)和形象、適宜的尺度與形態(tài)、良好的氛圍和設(shè)施，只有這樣，才能吸引大眾游憩其中。

（三）城市空間尺度與人性的尊重

城市設(shè)計最重要的要素是尺度，人性化的城市追求的是小尺度，是人作為一個個體在城市活動的空間尺度，適合步行，適合停留，適合交流，具有好的視野，有供人游玩、休憩和鍛煉的開放空間，重視感觀的審美質(zhì)量。人性化的城市能夠保證個體非常舒適地使用城市空間。同時，人性化的城市體現(xiàn)對人的尊重，是尺度宜人的城市，是關(guān)注普通人日常生活的城市，也是便捷、簡單、健康、安全而又可持續(xù)發(fā)展的城市。當(dāng)代中國的城市要可持續(xù)發(fā)展，其城市設(shè)計必須重新回歸人性化本位。

說明：本文系上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院引進人才基金（YJ2008-18）與高教研究基金（1010L110003- G2011-03）項目。

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責(zé)任編輯：王震國