人生、人格、人心

■胡啟立

人生、人格、人心

■胡啟立

人生如旅。人的生命是一個(gè)既長(zhǎng)又短的過(guò)程。

人，生而平等。無(wú)論是達(dá)官顯貴還是布衣百姓，是豪商巨賈還是販夫走卒，并無(wú)高低貴賤之分。然而，人各有志。道不同，志不同，便形成了各自不同的生命軌跡，從而使具有相同生命的人，人格有高低之分，人品有好壞之別，人性有善惡之辨，人生有成敗之論。

八十年前，十多歲的耀邦從湖南瀏陽(yáng)的山村農(nóng)舍走出，投身到為中國(guó)大多數(shù)人謀幸福、求解放的事業(yè)中來(lái)，為此孜孜奮斗達(dá)六十余年。其間飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡磨難，九死一生，但他始終矢志不渝，癡心不改。他對(duì)人生目標(biāo)和人生道路的選擇，使他平凡的人生注入了偉大的內(nèi)涵，提升了他生命的質(zhì)量和高度，使他整個(gè)人生變得厚重而博大，從而青史留名，影響了千百萬(wàn)人的生活道路。

近二十年來(lái)，我常想，在耀邦的精神世界和價(jià)值結(jié)構(gòu)中，他有別于其他人，即他獨(dú)特的人格操守和道德準(zhǔn)則是什么呢？我想，如果歸結(jié)到一點(diǎn)，那就是以人為本、以民為天。縱觀耀邦的一生，他全部的思想和實(shí)踐，他終生的追求和堅(jiān)守，一以貫之地充盈和激蕩著一種人道主義情懷和人民至高無(wú)上的道德精神?？梢哉f(shuō)，這是他人生的基石和支點(diǎn)。

正是立于這個(gè)基石和支點(diǎn)，形成了他極大的政治勇氣和政治膽略。他組織真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，果斷平反冤假錯(cuò)案，誠(chéng)懇吁請(qǐng)小平出山，奮力推進(jìn)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，披肝瀝膽推動(dòng)全面改革開(kāi)放……一樁樁，一件件，無(wú)不順應(yīng)歷史潮流，無(wú)不順應(yīng)黨心民心。在這過(guò)程中，明槍暗箭，凄風(fēng)苦雨，蜚短流長(zhǎng)，他全然不顧，堅(jiān)持道義擔(dān)當(dāng)。上個(gè)世紀(jì)八十年代，黨內(nèi)和社會(huì)上開(kāi)始出現(xiàn)消極腐敗現(xiàn)象，引起了人民群眾的議論，也引起了耀邦高度警覺(jué)和重視。耀邦率先旗幟鮮明地提出，要抓大案要案，端正黨風(fēng)，要從自己身邊抓起、從中央抓起，并以此為題，在首都八千人大會(huì)上發(fā)表了振奮人心的講話。這件事震動(dòng)之大，得罪人之多，老實(shí)說(shuō)，我當(dāng)時(shí)是為耀邦捏一把冷汗的。但耀邦是義無(wú)反顧。他憂心于黨的前途命運(yùn)。我至今記得，八千人大會(huì)后，一次陪耀邦在中南海散步，耀邦對(duì)我說(shuō)，貪污腐化，以權(quán)謀私能否制止，關(guān)系到黨的生死存亡。他一連用了三個(gè)“最”，說(shuō)要用“最大的決心，最大的毅力，最大的韌性”，狠狠地抓，堅(jiān)持到底。他說(shuō)，抓這件事不能討好，不能怕得罪人，“寧可一家哭，不可一路哭”，“寧可得罪個(gè)別人，不可得罪十億人！”他還用一種凝重的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)，“啟立，你一定要記住，任何時(shí)候，在任何條件下，我們共產(chǎn)黨人決不可以魚(yú)肉人民！”今天，重溫這番話，真讓人感慨萬(wàn)千啊。

正是立于這個(gè)基石和支點(diǎn)，造就了他的民主精神和民主作風(fēng)。在耀邦身上，民主精神、民主意識(shí)、民主作風(fēng)是強(qiáng)烈而自覺(jué)的。一九八二年，我在中辦當(dāng)主任，一次去看望葉帥。葉帥特別關(guān)心地問(wèn)：政治局、書(shū)記處的民主集中制堅(jiān)持得怎么樣？我回答說(shuō)，耀邦同志非常民主，他能聽(tīng)進(jìn)各種不同意見(jiàn)，所以大家都能暢所欲言，重大問(wèn)題都能反復(fù)討論，最后形成決策。葉帥聽(tīng)了很高興，連聲說(shuō)，那就好，那就好！直到現(xiàn)在，很多同志還留戀那一段黨內(nèi)形成的生動(dòng)活潑的政治局面。黨內(nèi)外一致公認(rèn)，耀邦任總書(shū)記時(shí)是黨內(nèi)民主風(fēng)氣最好的時(shí)期之一。

正是立于這個(gè)基石和支點(diǎn)，養(yǎng)成了他的清廉作風(fēng)和求實(shí)精神。在耀邦心目中，人民利益重于泰山，人民呼聲重達(dá)千鈞。不論在什么崗位上，他都很注意深入實(shí)際，深入基層，關(guān)注民生，體察民瘼，傾聽(tīng)民聲，尊重民意。他和廣大老百姓的心貼得很近，很緊。在總書(shū)記位置上，他親自批閱新華社內(nèi)參數(shù)千件，足跡遍于全國(guó)一千多個(gè)縣。想不到，這一點(diǎn)后來(lái)被一些人指責(zé)，竟成了他的所謂“錯(cuò)誤”。

正是立于這個(gè)基石和支點(diǎn)，鍛造了他的坦蕩胸懷和磊落性格。耀邦一生襟懷寬廣，光明磊落，對(duì)同志、對(duì)朋友、對(duì)上下級(jí)，從來(lái)開(kāi)誠(chéng)布公，坦誠(chéng)相見(jiàn)。他心里想的，口里說(shuō)的，手里做的，是一回事。真的是心口一致，言行一致，表里一致。他至真至純，有時(shí)近乎天真的程度。他在政治風(fēng)浪里摸爬滾打了幾十年，一點(diǎn)也不世故圓滑。他幾乎不知陰謀、權(quán)術(shù)、機(jī)巧、算計(jì)、出賣、誣陷為何物，以至自己被算計(jì)了，也不失本性，不改一顆赤子之心。他心里始終充滿了陽(yáng)光，這陽(yáng)光溫暖了自己，也溫暖了別人。連反對(duì)他的人都承認(rèn)，耀邦是個(gè)品德高尚、光明正大的人。

正是這樣一種崇高的精神，博大的胸懷，優(yōu)良的品德，堅(jiān)定的操守，構(gòu)成了耀邦特殊的人格。耀邦是人不是神。他也有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。但他敢于正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，從不自以為是，更不自詡為一貫正確。這就是耀邦的魅力所在。

人的一生會(huì)面臨各種各樣的選擇。趨利避害是人的本能。耀邦一生也曾面臨各種選擇。但我們看到的是，他在邪惡面前選擇正義，在逆流面前選擇真理，在風(fēng)浪面前選擇堅(jiān)定，在高壓面前選擇抗?fàn)?，在得失面前選擇良知，在誤會(huì)面前選擇理解，在后進(jìn)面前選擇善意和提攜，在差異面前選擇比較和包容……正是這樣一次一次選擇，使他一生在心靈上和肉體上深受戕害，失去了許多、許多，但與此同時(shí)，他卻贏得了人世間最稀有的珍寶——人心，贏得了億萬(wàn)人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和信賴。有人說(shuō)，胡耀邦是中國(guó)共產(chǎn)黨人的良知，是共產(chǎn)黨的形象代言人。對(duì)此，耀邦是當(dāng)之無(wú)愧的。

世上公道自在人心。位高權(quán)重，萬(wàn)人仰視，可以得到表面上熱烈的掌聲和客氣的笑臉，但不一定得到發(fā)自內(nèi)心深處的尊重和水乳交融般的感情；銀海金山，富可敵國(guó)，可以買到香車寶馬，豪宅盛宴，卻買不到知識(shí)、品德和人格；嘩眾取寵，表面文章，可以哄人于一時(shí)，但換不到真心的擁護(hù)和信賴。

人心可貴，人心難得。人心得失，存亡攸關(guān)。心是要用心來(lái)?yè)Q的。只有你把一顆滾燙的心捧出來(lái)，奉送給人民，人民才能把真心交給你。

公道可貴，公道難得。公道不在廟堂在草野，不在史書(shū)在人心。金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如老百姓的口碑。后人銘記即不朽，活在人心便永生。

耀邦用他一生的實(shí)踐，演繹和詮釋了人生、人格、人心的全部真諦，在人們心中樹(shù)立了一座豐碑。

我這一生最大的幸運(yùn)之一，就是長(zhǎng)期在耀邦手下工作。我是受他影響和教育最多，精神上、心靈上受惠得益也最多的人之一。早先我對(duì)這一點(diǎn)感覺(jué)并不十分強(qiáng)烈，但隨著時(shí)間的流逝，人生閱歷的積淀，這種感受就越加分明，越加深刻。

追隨耀邦的腳步，牢記他的教誨，以他的人生為標(biāo)尺，以他的人格作典范，走完人生最后的旅程，是我的心愿。

讓我們祈愿耀邦憂國(guó)憂民之心在九泉之下能夠安寧。

愿我們所有人、健在者、后來(lái)者都學(xué)習(xí)耀邦，把人生的路走好！

（摘選自《中國(guó)為什么要改革——思憶父親胡耀邦》人民出版社出版）