從“賣淫女”改稱“失足婦女”想到

和靜鈞 西南政法大學 副教授

從“賣淫女”改稱“失足婦女”想到

和靜鈞 西南政法大學 副教授

近期， 公安部要求對娛樂場所賣淫嫖娼現象進行集中打擊。與此同時，對“賣淫女”的叫法，提出了更為中性的稱呼——“失足婦女”，這無疑是向尊重人權又邁進了一步。但仍有不少學者認為，這樣的稱謂值得推敲。

公安部有關人員提議對“賣淫女”改稱為“失足婦女”，這是針對近期曝出的游街示眾及其他侮辱性執(zhí)法等問題后，有關部門提出的一攬子改善執(zhí)法形象、體現對特殊人群的尊重的努力之一，大方向令人贊賞，是應該肯定的。筆者僅就“失足婦女”涉及的語境遷移、語義內涵等方面，提出特殊群體“改名換姓”應遵循哪些原則。

首先，如果設定“賣淫女”含有歧視、偏見等語義，那么這樣的不公的第一受害人應是婦女整個群體，因為“賣淫女”如何處于邊緣，她們也不是第三性人種，她們永遠是婦女群體中不可能抹去的組成部分。所以，如果要糾正加之于其上的“不公”，那么，首先就應該力求“偏正結構”中的“偏詞”與“正詞”達成一個中性化和正面化的詞。如海外華文中，有些地方把“老年人”改稱為“樂齡人”，英文中也把“senior”（高級）一詞用于年長的群體。只有中性化才能達到尊重和公平，只有正面化才能抑制社會陰暗心理。依此標準，由于“失足”的負面評價與“婦女”群體聯系起來，整個詞仍然充滿了歧視和不公的語義學含義，并不比“賣淫女”一詞好到哪里。其次，一詞之立，應遵循切題切義之原則，不能在詞語的外延上過度地與其他詞語出現交叉重疊，否則就失去了作為概念和名稱的意義。就“失足”而言，我們絕對不會對犯點小錯的說“你失足了”，一個成年人也不會對無法避免的大錯誤說成是“我失足了”?！笆ё恪币话阒干媸啦簧畹那嗌倌?，指可以改正錯誤重返社會的在監(jiān)服刑的犯人。中國刑法至今尚未規(guī)定有“賣淫罪”，只有治安處罰條例把它視為一種“違法”，這本身就說明純粹的“賣淫”本身并不具備搶劫、貪污、謀殺等反社會行為這么“罪惡性”，把“賣淫女”通通打成“失足女”，這并不是很好的主意。另一方面，“失足”扁平化后，也指“失掉腿腳”的意思，所以“失足”本身就是構成了對殘障人士的歧視，本就不是供選擇的“好詞”。

第三，任何詞語的語義都不是一成不變的，它也隨社會發(fā)展而發(fā)展。當今社會，從事賣淫的不光有婦女，也有男士，這是因為購買這種特定服務的人，已經從男性擴大到女性。社會也對“賣淫”行為有了新的認識，有了不同的評價，這些是不容否認的事實。國外有很多國家并不視賣淫為犯罪，只視開妓院為犯法，也有很多國家對這類行為視為相當嚴重的不道德行為。就中國而言，確有些地方有“笑貧不笑娼”的風俗，也有地方百姓默認這些群體人士的存在。所以，如果多年以前“賣淫”一詞是十分負面的，那么，今天社會的評價恐沒有那么負面，人們也許認為那些拿納稅人的公款來“消費”賣淫女的人，才是道德上更令人鄙視的人。

最后，某個概念的形成，與使用者群體的意志有莫大關系，正如某人的姓名，只有生他養(yǎng)他和他本人才有取名權，任何人都不得強行改其名，無論是善意還是惡意。所以，“賣淫女”要改名，不妨多聽聽婦女組織群體的意見，由她們來推動改名，這樣即便取了一個很“丑陋”的名字，那也是她們自愿和自主取名的。那種父權主義的“代表”行為，有時并不會產生社會共鳴。所以，在這個“賣淫女”改名換姓上，婦女群體不能沒有聲音。