■安海民 董家平 王麗珍

多姿多彩的三江源歷史文化之十二三江源旅游文化及評價（下）

■安海民 董家平 王麗珍

第二節(jié) 三江源旅游資源的定位與評價

國家自然科學(xué)基金重點項目《青海省旅游業(yè)發(fā)展與布局總體規(guī)劃》認(rèn)為青海省的旅游業(yè)是“一流的資源、二流的知名度、三流的開發(fā)、四流的交通、五流的經(jīng)營”。短短25個字，形象地概括出了三江源旅游的整體狀況。下面，就“一流”旅游資源的具體情況進(jìn)行分析。

一、“地文”：高、大、奇

“高”主要是指海拔的高。三江源位于青藏高原東北部，平均海拔3500米，3000米以上的面積占到70%。最低海拔點在最東部的民和縣，1650米；最高點為東昆侖山主峰布喀達(dá)坂峰，6860米，相對高差5200多米。在古代人們的想象中，三江源似乎是高與天齊，“黃河之水天上來”，“通天河”、昆侖山的“天柱”、西王母的天池……這里，如天上仙境一般。

“大”首先是面積的大，青海省面積71.12萬平方公里，是全國面積最大的省，僅次于新疆、西藏、內(nèi)蒙古自治區(qū)。僅格爾木市一市的面積就有12.62萬平方公里，堪稱世界上面積最大的市。其次，是自然景觀的大，三江源區(qū)域內(nèi)遍布大江、大河、大湖，大盆地、大沙漠、大草原、大山脈。柴達(dá)木盆地是我國地勢最高的內(nèi)陸山間大盆地；青海湖是我國最大的湖泊；龍羊峽水庫是亞洲最大的水庫；察爾汗是世界第二、中國最大的鹽湖，總面積達(dá)5856平方公里。即使是普普通通的油菜地，在這里也可綿延不絕達(dá)7公頃。每年七八月間，在青海湖的蔚藍(lán)的襯托下燦然開放，使這里成為世界上最大氣的油菜花海。海北藏族自治州門源縣的油菜花，也連綿幾十公里。放眼望去，鋪天蓋地的金黃色中間夾著一條細(xì)細(xì)的泛著銀光的波帶（大通河），真是美得能令人窒息。三江源是大自然的杰作，它的大手筆、大氣魄、大胸襟造化出了三江源雄奇、壯闊、豪邁、奔放的大家風(fēng)范。

“奇”：一是氣候的奇，昆侖山海拔高，氣候嚴(yán)寒，六月飛雪很正常?？墒羌词乖诘秃０蔚匿宜鹊兀孪卵┑默F(xiàn)象也屢屢出現(xiàn)。高原的春天來得很晚，五六月間，很多花剛剛開始吐蕾，常有不期而至的大雪傾空潑下，將粉色的碧桃花瓣兒覆蓋。更奇怪的是，這些花兒竟然具有神奇的抗旱功能，白雪下的粉紅，看上去是那樣美艷嬌嬈。炎炎夏日，中原地區(qū)的人們汗流不止，而三江源地區(qū)的人們夜里還要蓋棉被，早晚可能必須穿毛衣，亦算一奇吧。還有就是超出常規(guī)的現(xiàn)象在這里很多：如我國的地形西高東低，大河?xùn)|流天經(jīng)地義，可倒淌河偏偏向西流去，由此制造了不少或美麗、或凄清的傳說。黃河、黃河，顧名思義，河水該是黃色的。過去的生活經(jīng)驗，好像沒有例外，于是便有“跳進(jìn)黃河也洗不清”的說法?？墒?，當(dāng)你到貴德，你就不得不相信，“天下黃河貴德清”。這個“清”是那樣純純粹粹、徹徹底底，毫不含糊。再說橋，古代有石橋、木橋，現(xiàn)代是鋼筋水泥?？墒牵谌?，卻有用鹽造成的橋，不用一根鋼材、一截木料，整個橋面全部由鹽晶制成，懸浮在湖面上，與周圍自然結(jié)成的鹽蓋連為一體，與平常的路面毫無差異，上面跑汽車、火車，堅固異常。在柴達(dá)木盆地，有兩個連在一起的湖，形似搭連。令人稱奇的是，兩個竟然一咸一淡，一個寸草不生，一個魚歡蟹躍（克魯克湖如今已發(fā)展出很好的養(yǎng)殖業(yè)，它出產(chǎn)的螃蟹據(jù)說可以與陽澄湖的大閘蟹媲美）。物種方面，奇怪的事情也不少，如冬蟲夏草等。在三江源奇怪難解的現(xiàn)象很多，比如外星人遺址、青海湖水怪等，科學(xué)家們至今還解釋不清。

二、人文：源、古、神

“源”的地理意義是指三江源，我們的母親河在這里發(fā)源，國際長河瀾滄江（湄公河）也在這里起步。第二層含義來自學(xué)者們的研究，推認(rèn)為這里是古人類發(fā)祥地之一，它同時還是中華文明的一個起源。大禹導(dǎo)河積石等都發(fā)生在這里?！霸础边€有它的第三層含義，即這里的精神、文化應(yīng)當(dāng)可以作為現(xiàn)代人類一個精神的家園。當(dāng)喧囂、浮躁、貪婪、背信棄義等危害著國人的健康時，在這荒僻的鄉(xiāng)間、草原、山野保存得非常完好的沉靜、散淡、虔敬、忠誠、質(zhì)樸、知足等等美好品德也許可以作為我們精神的回歸地。清晨，當(dāng)那些古老寺院里梵嗩響起如天籟，你，無論是誰，來自哪里，在那一刻，一定會被洗凈，如寧馨兒。

“古”首先指它歷史的古久。大量考古資料證明，青海至今已有2至3萬年的歷史，古文化遺址、古墓葬、古建筑、古戰(zhàn)場、古城遍布境內(nèi)：如民和的馬場垣遺址、喇家遺址，樂都的柳灣遺址；西寧的沈那遺址；柴達(dá)木盆地諾木洪他溫他里哈遺址；熱水墓葬群；海晏西海那古城等。古老的神話傳說也很多以此地為背景，西王母的瑤池、石室，《山海經(jīng)》中的許多地名似乎都明確指向這片土地。古羌戎部落的游牧之地，吐谷渾的生息繁衍地，西漢的屯邊拓土，唐代的漢藏和親，絲綢之路上來往的商旅，都為這片土地所親歷、所見證?！肮拧笔枪懦恰⒐沤?、古廟、古牌坊、古宅院，還是民風(fēng)民俗，甚至民間語言的古樸自然。走到三江源的任何一片田野、一個村寨，任何一戶農(nóng)牧民的家中，撲面而來的，一定是熱情笑容和濃濃的溫情，濃烈的青稞酒、芬芳的奶茶令你不得不發(fā)出“古風(fēng)猶存”的感嘆。而如果你細(xì)心，稍加留意，就會發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息濃郁的語言里，不但有大量的明清時期漢語口語的遺存，甚至還能依稀辨別上古漢語的痕跡。此外，地理位置的偏遠(yuǎn)使得這里保存了某些古代巫術(shù)、儀式、傳說等因素。這一切都在告訴人們，這是一片古風(fēng)盎然的土地，這里的群眾，還頗有古貌古心。

本文作者這里所說的“神”包括三個含義：神圣、神奇、神秘。三江源是一片圣潔的土地，藏傳佛教、伊斯蘭教等寺院較多，群眾信教比較普遍。他們賦予了居住周邊山河等以神的色彩，對土地、山脈、河流、湖泊敬畏有加，阿尼瑪卿、年保玉澤等山都是藏族同胞心里的神山，青海湖是神湖。在藏區(qū)，石經(jīng)墻、嘛呢堆、經(jīng)幡、哈達(dá)等充滿神圣意味的物品幾乎是舉目皆是。而西寧街頭，黎明、黃昏等時刻，清真寺喚禮塔上深情、悠長的呼喚，穆斯林兄弟在車來車往的繁華大街旁、寺院內(nèi)匍匐禮拜的情景，怎不令人肅然起敬？神圣還有當(dāng)代意義：上世紀(jì)中，成千上萬的人們在“開發(fā)大西北”的感召下，告別故鄉(xiāng)、親人，告別熟悉、舒適的生活環(huán)境，浩浩蕩蕩開赴到了這里的荒山禿嶺，在工廠、在田間、在千里青藏公路線上，獻(xiàn)青春、獻(xiàn)終身、獻(xiàn)子孫。“特別能吃苦，特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗”的子弟兵們，在這里奉獻(xiàn)、犧牲。年輕而平凡的生命，在這里演繹出無數(shù)動人的故事。三江源是個移民區(qū)，移民人數(shù)大概要占到當(dāng)?shù)厝丝诘囊话胍陨?。他們抱著神圣的目的，壯懷激烈，加快了三江源現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。當(dāng)你來到這里，驚嘆于這里的建設(shè)速度、文明程度時，你怎能不舉手加額，向神圣的他們致敬？

這片土地上神奇之處很多。新石器時代的馬家窯文化遍布青海東部各地。馬家窯文化最著名的一個特點，是彩陶文化達(dá)到了遠(yuǎn)古文化的頂峰。馬家窯遺存彩陶數(shù)量之多、造型之奇、紋飾之繁、圖案之美，在我國遠(yuǎn)古文化中占有很重要的地位，考古界把樂都稱為“彩陶的故鄉(xiāng)”。在通天河畔，不但有唐僧取經(jīng)回來的曬經(jīng)石，上面的經(jīng)文字跡仍然依稀可辨。而且，在不遠(yuǎn)處的勒巴溝里，不知是誰，竟在這里面鑿了不少巖畫。從巖畫風(fēng)格及人物服飾來看，大約是唐代開元、天寶間產(chǎn)物。藏族、蒙古族風(fēng)俗，將六字真言刻在石頭上祈福，三江源地區(qū)因此出現(xiàn)了許多神奇的“刻在石頭上的心愿”，日積月累，群眾的力量使嘛呢石會越聚越多，玉樹新寨號稱天下第一的大瑪尼堆嘉那嘛呢堆大約由25億塊嘛呢石堆成。而在黃南州澤庫縣，你還會感動于個人的虔敬：那長達(dá)數(shù)百米、高一米多，寬約兩米的石經(jīng)墻竟是一位工匠幾乎終其一生（28年，1923-1951年）的創(chuàng)造。對此，除了嘆服，你還能說什么？大約七十年前，西部歌王王洛賓在金銀灘草原創(chuàng)作了大量動聽的歌曲，也經(jīng)歷了神奇的愛情故事。今天這些歌，還有卓瑪姑娘的名字隨著歌聲四處飛揚，向人們傳達(dá)著這遙遠(yuǎn)而神奇土地上的魅力。今天的青海鋁廠，有一個全國最長的生產(chǎn)車間——1000米。把鋁粉化為鋁錠的生產(chǎn)全過程都在這個車間完成，在柴達(dá)木盆地，小麥畝產(chǎn)1016.5公斤，是世界罕見高產(chǎn)記錄。現(xiàn)代三江源，神奇依然存在。

三江源的“神秘”也很多，神秘的昆侖文化、詭秘的高原巖洞修行者；全體村民共同參加、全體如醉如狂的驅(qū)魔儀式；五屯地區(qū)特殊的語言風(fēng)習(xí)；撲朔迷離的格薩爾的傳說及演唱者；當(dāng)年生活在這片土地上的羌人、吐谷渾人，他們都去了哪里？分別融入了哪個民族？等等，不勝列舉的這些文化現(xiàn)象都等待著我們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)現(xiàn)。

三江源悠久、豐富、獨特的文化資源與人文資源，不僅在開發(fā)青海、發(fā)展青海、構(gòu)建和諧青海的過程中，日益起著理論導(dǎo)向、輿論支持、精神支柱、道德保障的重要作用，而且還越來越多地吸引著國內(nèi)外的大量游客，文化旅游業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今青海獨特的文化產(chǎn)業(yè)之一，推動著青海文化事業(yè)的大發(fā)展。

三、生態(tài)：滄海桑田

三江源地區(qū)大部分海拔在3000米以上，受水、熱條件的制約，生物生長一般比較緩慢（如青海湖的湟魚每年只能長50克），再生能力也很差。高寒草原、高寒荒漠地帶的人口、牲畜承受力極其有限。一旦消耗大于產(chǎn)出，彌補起來極其困難。三江源地區(qū)大約在1.8億年前還是一片汪洋，約3000萬年前陸地出現(xiàn)。那時的生態(tài)環(huán)境溫暖濕潤，屬于亞熱帶和暖溫帶氣候，生態(tài)環(huán)境極為穩(wěn)定。1000萬年前，海拔上升1000米左右，降水減少，氣溫降低。約在距今1萬年時，青藏高原上升到平均海拔4500米的高度，成為地球上海拔最高、最年輕的區(qū)域。地殼的強烈隆升使得生態(tài)環(huán)境向著高寒干旱方面發(fā)展，物種、土壤等情況也隨之發(fā)生變化。史籍記載，漢武帝時，趙充國平定羌人，于湟水流域采伐木料約6萬株，說明當(dāng)時的湟水兩岸有大片森林，湟水河水的水流量也很大。吐谷渾王國時，柴達(dá)木盆地曾經(jīng)溫暖濕潤，千年以上的大柏木隨處可見，所以吐谷渾王國的臣民們紛紛用柏木構(gòu)筑棺室。隋唐時期，三江源地區(qū)戰(zhàn)爭頻繁，大批人馬屢屢于此肆虐，如隋煬帝西征吐谷渾，數(shù)萬大軍“大獵于拔延山”，唐咸亨元年（670年），薛仁貴率兵十萬征西，與號稱百萬的吐蕃大軍作戰(zhàn)。軍事行動對環(huán)境的影響估計不小。近二三百年來，河湟谷地不少林區(qū)開墾為農(nóng)田，僅在較遠(yuǎn)山地仍保持著原始生態(tài)環(huán)境，森林草原中仍棲息有大量珍貴野生動物。清末至新中國成立前，那些偏遠(yuǎn)地方的生態(tài)也遭到了破壞，黃河流域自同德縣居布林區(qū)以下的不少森林，遭到地方封建勢力和外國商人的濫伐；上個世紀(jì)40年代馬步芳在貴德、化隆、大通、湟中、祁連等處大肆砍伐木材。僅1940年一年，為修建樂家灣軍營，他就將大通鷂子溝的不少山嶺砍禿。建國后，由于過度開墾、過度養(yǎng)殖，草原退化、水土流失、森林面積越來越小，土地沙漠化程度日益加深，生態(tài)環(huán)境大不如前。但總體而言，除西寧市污染較為嚴(yán)重、環(huán)境質(zhì)量較差外，其他地方人類活動的深度和廣度并不十分強，水和空氣質(zhì)量一直保持著良好狀態(tài)，很少有污染源。特別是“三江源區(qū)”特殊的自然地理條件，長期以來一直是人類生活的“禁區(qū)”，保持著原始的生活環(huán)境。在世界環(huán)境日趨嚴(yán)重的今天，青藏高原可以說是一片難得的凈土，是人類十分寶貴的自然資產(chǎn)。

面對現(xiàn)實，盲目的驕傲或灰心都不可取，今天談三江源旅游文化，我們認(rèn)為：三江源生態(tài)環(huán)境十分脆弱，三江源生態(tài)質(zhì)量的好壞，不但關(guān)系到三江源地區(qū)的發(fā)展，還關(guān)系到周圍、東亞乃至東半球的生態(tài)條件，“中國水塔”的意義非同尋常。

四、三江源旅游文化的價值

簡單概括，一個詞：價值無限。因為三江源旅游資源具有壟斷性，外地?zé)o法仿照，和國內(nèi)其他已經(jīng)開發(fā)成熟的旅游資源形成互補關(guān)系。

（一）歷史文化價值

三江源不僅歷史悠久，還是多民族、多宗教地區(qū)，古代羌族、吐谷渾、吐蕃以及現(xiàn)代的土族、藏族和后來遷入的漢、回、蒙古、撒拉各族共同開發(fā)了這片土地，創(chuàng)造了燦爛的高原文明，成為中華民族古代文化的重要組成部分?，F(xiàn)存的古代文化遺址，為研究青海高原古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通以及與吐蕃、蒙古、中亞之間的聯(lián)系，各民族的興衰歷史、民風(fēng)民俗的演化等提供了第一手的材料，也為考古學(xué)家、民族民俗學(xué)家、社會學(xué)家提供了十分廣闊的研究空間。

（二）科學(xué)考察價值

青藏高原是晚近時期地球上強烈隆起的最高地區(qū)，在地球中緯度地帶形成類同于南北兩極自然景觀的“第三極”。獨特的自然地理區(qū)域，不僅使高原地貌、氣候、水文、土壤、生物等自然地理各個要素發(fā)生強烈變化，而且對高原周圍廣闊區(qū)域的自然地理環(huán)境產(chǎn)生了巨大影響。因此，青藏高原成為地學(xué)、生物學(xué)、湖泊學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、醫(yī)學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行科學(xué)研究的寶庫，是極為寶貴的天然實驗室。

（三）藝術(shù)觀賞價值

三江源地區(qū)因為人類活動范圍不是很大，大自然很少受到人類的“干預(yù)”和“雕琢”，高原原生態(tài)風(fēng)貌保存得比較好，古樸、純真、空曠、自由、大氣，旅游的審美感受與內(nèi)地迥異。又因為氣候干燥，所以較完好地保存了大量的古遺址、巖畫、墓葬等。原始藝術(shù)的古樸、稚拙在這里有比較突出的表現(xiàn)。豐富的民間手工藝品、民間歌舞蘊藏?zé)o疑是藝術(shù)愛好者的天堂，如塔爾寺僧人的“四絕”、熱貢藝術(shù)品、少數(shù)民族的服飾、繡品等等都是。

（四）冒險體驗價值

在三江源旅游，只要你具備足夠的膽量和挑戰(zhàn)精神，你絕不會僅僅走馬觀花。這里呼喚你的勇氣、力量，參與其間冒險體驗的內(nèi)容太多了，玉珠峰攀登、黃河漂流、與牧民一起縱馬馳騁、虔誠轉(zhuǎn)山；或者，到藏包附近尋找珍貴的高原野生植物冬蟲夏草；雨后一次短暫的信馬由韁，或許，就會令你收獲滿懷的草原黃蘑菇。相信那撲鼻的清香，幾十年你都不會忘。穿藏服、跳藏舞，享受大碗喝酒、大塊吃肉的豪邁?；蛘?，可以到都蘭的國際狩獵場與巖羊進(jìn)行智力和速度的較量。當(dāng)然，如果你具備足夠的野外知識和裝備，高原未開發(fā)的處女地很多，你或許就會發(fā)現(xiàn)一片新的綠洲、一條地圖上從未標(biāo)注的河流。那時，你或許還可以爭取命名權(quán)。

五、三江源旅游文化狀況

從知名度、開發(fā)、交通、經(jīng)營等方面看，三江源旅游剛剛起步，還處于粗放經(jīng)營的階段，“未形成獨立的形象標(biāo)識系統(tǒng)”。在旅游產(chǎn)品的設(shè)計規(guī)劃、宣傳、管理服務(wù)等方面存在的問題很多。必須承認(rèn)，我們在具備諸多資源優(yōu)勢的同時，也有很多先天的不足需要彌補。

（一）地域、交通、氣候狀況

三江源遠(yuǎn)處西陲，交通不是十分便利。與省外其他地區(qū)相連的航班、火車班次都十分有限，省內(nèi)的運力在旅游旺季也顯得相對不足。各旅游風(fēng)景點又相對比較分散，如青南高原和柴達(dá)木盆地景點之間的距離就太長。所以，每年7、8、9三個月高峰期，游客常有交通工具的擔(dān)憂。因為氣候因素，三江源旅游的旺季短，淡季長，導(dǎo)致旅游設(shè)施的利用率不高，旺季時，服務(wù)設(shè)施和交通高度緊張。還有一些游客，尤其是中老年游客因為擔(dān)心高原反應(yīng)對來此地觀光旅游只停留于“心向往之”的階段。

（二）旅游環(huán)境質(zhì)量狀況

1、水土流失面積不斷擴(kuò)大

1999年青海省受風(fēng)、水、凍融侵蝕的土地面積將近占全省總面積的一半，其中中度以上侵蝕面積7.5萬平方千米。長江流域是全省水土流失面積最大地區(qū)，上游段水土流失占全省總面積的31.7%，占長江流域水土流失面積的14.3%，內(nèi)陸河流域和其他地區(qū)水土流失面積15.2萬平方千米，占全省水土流失面積的42.5%。目前，全省水土流失面積仍然以每年0.21萬平方千米的速度擴(kuò)大。按水土流失指標(biāo)劃分，全省輕度以上侵蝕面積約占50%，中度侵蝕面積約占29.9%，強烈侵蝕面積約占20.1%。近年來，東部和黃河源區(qū)水土流失面積、侵蝕程度、危害程度呈加劇趨勢，水土流失面積和侵蝕面積遠(yuǎn)高于全國平均水平。

2、草原退化、土地沙化

三江源天然草地退化十分明顯，而且表現(xiàn)出退化程度日益嚴(yán)重的態(tài)勢。據(jù)統(tǒng)計：全省中度以上草原退化面積733萬公頃，占全省草地面積的20.1%；嚴(yán)重退化草地面積440萬公頃，占全省草地面積的12.2%；沙化草地面積193萬公頃，占全省草地面積的5.3%。同50年代相比較，單位面積草場下降了30%—80%。1999年統(tǒng)計，全省沙漠化面積12.5萬平方千米，潛在土地沙漠化面積0.98萬平方千米，合計占全省面積的18.7%。據(jù)相關(guān)研究資料表明顯示，以目前的速度估算，到2030，全省將有五分之一的土地被沙漠覆蓋。

3、局部水荒

青海全省地表水總量的84.6%流入長江、黃河中下游地區(qū)。據(jù)水文資料顯示，1990—1996年均流量比1956—1989年均流量減少22.7%。黃河源頭區(qū)4000多個湖泊，現(xiàn)有一半以上干涸，青海湖水位平均每年下降13.5厘米，1908——2001年93年間，湖水面下降了12.6米，“環(huán)湖崩潰”從虛構(gòu)的小說變成事實僅僅幾年。流入青海湖的河流一半由常流河變?yōu)榧竟?jié)河，環(huán)湖區(qū)沼澤面積減少約100平方千米，國家級自然保護(hù)區(qū)青海湖的環(huán)境狀況日趨惡化。

4、物種生存條件惡化

青海野生動物由于受水土流失、土地沙化、草原退化等多種因素影響，物種分布區(qū)域縮小，物種生存條件逐漸惡化，物種多樣性受到威脅。受威脅物種約占總類數(shù)的15%—20%，高于世界10%—15%的平均水平。藏羚羊是我國特有的一種珍稀保護(hù)動物，主要分布于可可西里地區(qū)，1990年統(tǒng)計約有5萬余只，據(jù)初步估計，自1992年以來捕殺藏羚羊約在3萬只以上。另外，普氏原羚是瀕臨絕跡的一種珍稀動物，歷史上曾分布于青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古等地，目前僅余300來只，生存于青海湖區(qū)狹小區(qū)域。省內(nèi)湖泊中天然魚類資源豐富，但由于過度捕撈使資源存量急劇下降。目前，青海湖湟魚資源藏量僅為0.75萬噸，幾乎到了瀕危境地；川陜哲羅鮭為國家二級保護(hù)動物，僅分布于省內(nèi)瑪太河，長期以來濫捕濫殺，現(xiàn)已瀕臨滅絕；還有分布于海西、果洛兩地的鹽湖鹵蟲資源，因非法捕撈，資源量已大為減少。

5、“三廢”污染嚴(yán)重

西寧、格爾木一些城鎮(zhèn)“三廢”污染日趨嚴(yán)重。西寧市總懸浮微粒日平均值最高超過國家二級標(biāo)準(zhǔn)4倍，冬季超標(biāo)率100%，夏季超標(biāo)率90%，成為大氣污染最嚴(yán)重的省會之一。平均每天排入湟水河未經(jīng)任何處理的工業(yè)廢水和生活廢水達(dá)20萬噸，有害有毒污染物20余種。西寧市以下的湟水河魚類絕跡，其他生物也寥寥無幾。灌溉使湟水谷地受到污染的農(nóng)田面積達(dá)32萬畝，對糧、油、瓜果、蔬菜造成不同程度的污染，直接影響了農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益。農(nóng)藥化肥的過量及不合理使用，使土壤、水質(zhì)、農(nóng)產(chǎn)品受到了一定污染，全省各地“666、DDT”殘留污染較為普遍，經(jīng)測定牧業(yè)土壤中“666”殘留檢出率為75%，農(nóng)業(yè)土壤中“666”和“DDT”檢出率為 88.8%。

（三）旅游開發(fā)業(yè)、服務(wù)業(yè)狀況

青海省是西北乃至全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較落后的地方，國民經(jīng)濟(jì)總量限制了旅游資源的開發(fā)度和利用率，存在著宣傳策劃不夠、景點建設(shè)投入不足、基礎(chǔ)設(shè)施落后等遺憾。同時，也缺乏專業(yè)的旅游服務(wù)人員，存在著旅游隊伍經(jīng)驗不足、經(jīng)營管理不善、服務(wù)意識淡薄、服務(wù)質(zhì)量差等一系列問題。

第三節(jié) 三江源旅游文化的對策與建議

一、三江源生態(tài)環(huán)境惡化原因檢討

而今青藏高原生態(tài)環(huán)境的惡化，除了高原自然生態(tài)環(huán)境的脆弱性外，現(xiàn)代人類需要負(fù)主要責(zé)任。

首先，人口增長刺激畜牧業(yè)過快發(fā)展，天然草場超載，優(yōu)良牧草得不到繁衍生息的機(jī)會，導(dǎo)致草原退化，沙漠化面積擴(kuò)大。過度放牧嚴(yán)重地段寸草不長、完全裸露。上世紀(jì)80年代天然草場單位面積產(chǎn)草量比70年代下降了30%，如黃河源頭的瑪多縣，曾有4000多個大小湖泊，有“千湖之縣”美稱，70年代初，這里碧野如詩、羊群如畫。10多年后，大小湖泊只剩下了2000個，上千條小河因水源枯竭而干涸，全縣草場退化面積占總面積的70%，38%的牧戶因無法生活而背井離鄉(xiāng)。二十年巨變有全球氣候變暖等外部因素，但主要還得歸罪于過度放牧，牲畜數(shù)量超過了草原的承受力。除此而外，還有工程建設(shè)、淘金、采挖藥材等人為因素的破壞。草原生態(tài)環(huán)境惡化，草原蟲害、鼠害嚴(yán)重，更加速了天然草原退化速度和退化程度。

其次，是一度錯誤的政策導(dǎo)向。上世紀(jì)50年代末60年代初“以糧為綱”、“開荒為綱”的口號，濫伐森林、濫墾優(yōu)良草原，破壞草原1000萬畝，砍伐森林灌木138萬余畝，破壞沙區(qū)植被2000萬畝。1960年全省耕地面積擴(kuò)大了485萬畝。但這些開墾的草原因糧食產(chǎn)量極低，又先后被撂荒。棄耕后的草原一時難以恢復(fù)原貌，如青海湖南岸灘地上1960年被棄耕的草地，至今植被還非常稀疏，難以覆蓋裸露的地面。柴達(dá)木盆地在當(dāng)年也被大規(guī)模地開墾了不少荒地，1980年耕地比1949年增長16.3倍。但是具有固沙功效的大量沙生植被如紅柳、胡楊和梭梭林被毀壞，沙漠化進(jìn)一步加劇。盲目墾荒破壞森林、草地植被導(dǎo)致水土流失加劇。

全省水土流失、沙漠化、退化草場面積共占全省面積的77.46%。

第三，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)。改革開放后，國家意識到環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的密切關(guān)系，先后制定了一系列法規(guī)，規(guī)范人類行為，如《環(huán)境保護(hù)法》、《土地管理法》、《森林法》、《水資源法》、《草原法》、《水土保持法》、《野生動物保護(hù)法》等。但有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的情況普遍存在。青海湖是國家級自然保護(hù)區(qū)，按有關(guān)法規(guī)規(guī)定，保護(hù)區(qū)的核心區(qū)禁止任何單位和個人進(jìn)入，保護(hù)區(qū)內(nèi)的建設(shè)項目必須通過專家論證和環(huán)境影響評價。流入青海湖的布哈河在保護(hù)區(qū)內(nèi)，是青海湖湟魚產(chǎn)卵繁殖的主要通道，每年3-7月份湟魚都會逆水而上，到上游尋找適宜的水域產(chǎn)卵。個別部門為了引水灌溉，竟在河上建造水壩，使湟魚無法逆水而上，大批大批地死在水壩下；有些單位和個人為在青海湖地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)，擅自在湖畔草原上建帳房賓館接待游客，對草地踐踏破壞十分嚴(yán)重。1994年12月1日，省人民政府對青海湖實行了封湖育魚，但城市、鄉(xiāng)村依然活躍著販賣湟魚者的身影，有些湟魚甚至出現(xiàn)在鬧市、酒店餐桌上。羚羊是國家一級保護(hù)動物，根據(jù)國家有關(guān)部門明文規(guī)定，非法捕殺藏羚羊1只立案，2只屬重大案件，3只以上為特大案件，而可可西里自然保護(hù)區(qū)盜獵藏羚羊的犯罪活動屢禁不止，主要原因是執(zhí)法不嚴(yán)，以罪代刑、重罪輕判。

二、三江源生態(tài)保護(hù)建議

三江源地區(qū)處于生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)，但不同區(qū)域環(huán)境脆弱的程度各不相同，因而要因地制宜、因類治理，對癥下藥，提高治理工作的科學(xué)性、針對性、可操作性，保證環(huán)境的有效治理，促進(jìn)環(huán)境資源的良性循環(huán)。鑒于三江源地區(qū)在我國自然生態(tài)環(huán)境中的特殊地位和意義，呼請盡快建立和完善具有典型性、完整性和科學(xué)性的類型多樣性的自然保護(hù)體系，重點保護(hù)青藏高原特有的珍稀野生動物資源，高寒草地和草甸生態(tài)系統(tǒng)，濕地生態(tài)系統(tǒng)和森林生態(tài)系統(tǒng)。下面根據(jù)脆弱生態(tài)類型區(qū)域上的特點、脆弱生態(tài)因子相互作用與聯(lián)系上的層次性以及區(qū)域大小上的相關(guān)性，劃分為五大脆弱生態(tài)恢復(fù)整治區(qū)進(jìn)行分別治理保護(hù)。

（一）江源頭及上游脆弱生態(tài)恢復(fù)整治區(qū)

該區(qū)處于長江干流、通天河支流雅礱江源頭扎曲、曲科河和大渡河源頭，多柯河、瑪柯河流域，包括除昂久縣外的玉樹州全境、果洛州班瑪縣及格爾木市唐古拉山鄉(xiāng)。長江在該區(qū)境內(nèi)長1200千米，流域面積15.9萬平方千米，出境平均徑流量占長江總徑流量的1.78%，侵蝕面積4.23萬平方千米，以風(fēng)蝕和凍融侵蝕為主，每年向長江輸沙量1232萬噸，造成長江水量減少，泥沙量增加。本區(qū)主要建設(shè)目標(biāo)是以保護(hù)和恢復(fù)現(xiàn)有植被為重點，加強對退化草場的改良和建設(shè)，盡力遏止水土流失和草原退化，減少輸入長江泥沙量，保護(hù)和恢復(fù)水資源涵養(yǎng)植被。

（二）黃河源頭及上游脆弱生態(tài)恢復(fù)整治區(qū)

包括西寧市、海東地區(qū)、海北州、黃南州、海南州、果洛州及玉樹州曲麻萊、移多縣等。黃河干流在省內(nèi)長1694千米，占黃河總長度的36%，流域面積14.8萬平方千米，占黃河流域總面積的18.7%，多年出境平均徑流量285.2億立方米，占全流域總量的49.2%，是黃河流域主要的產(chǎn)流區(qū)。森林主要分布在祁連山地和河湟谷地，覆蓋率7.85%；草地面積1389萬公頃，主要分布在海拔3000米以上區(qū)域。人口和耕地面積占全省的80%以上。本區(qū)水電資源、礦產(chǎn)資源、農(nóng)牧業(yè)資源和旅游資源均十分豐富，綜合開發(fā)潛力巨大，對全省經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展有重要作用。這里生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重點，是治理河湟谷地和黃土丘陵水土流失，龍羊峽庫區(qū)周圍風(fēng)沙水土流失，恢復(fù)建設(shè)水源涵養(yǎng)林草植被。

（三）“三北”風(fēng)沙綜合脆弱生態(tài)恢復(fù)整治區(qū)

柴達(dá)木盆地的烏蘭、都蘭、德令哈、格爾木、冷湖、茫崖、大柴旦和海北州的剛察、海晏縣、海南州的共和貴南、興?？h、果洛州瑪沁爾縣的部分地區(qū)都在此區(qū)，總面積31萬平方千米，其中水土流失面積2.65萬平方千米，占該地區(qū)面積的8.5%；風(fēng)沙區(qū)面積1.17萬平方千米，占該區(qū)面積的3.8%；耕地面積39萬公頃，占全省耕地面積的7.6%。該區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，氣候溫和，光能充足，有宜草、宜農(nóng)、宜林土地30萬公頃。本區(qū)應(yīng)在加強現(xiàn)有植被保護(hù)和管理的基礎(chǔ)上，以重要城鎮(zhèn)、綠洲農(nóng)業(yè)區(qū)和青藏鐵路沿線為重點，采用生物工程多種有效措施，逐步建立起一定規(guī)模的綠洲生態(tài)農(nóng)業(yè)體系，使該區(qū)成為青海農(nóng)牧業(yè)主要生產(chǎn)基地之一，并為柴達(dá)木盆地礦產(chǎn)資源的開發(fā)提供良好的自然生態(tài)環(huán)境。

（四）草原脆弱生態(tài)恢復(fù)整治區(qū)

草原區(qū)基本覆蓋全省，面積36.47萬平方千米，占全省總面積的50.6%，其中可利用草原面積31.6萬平方千米。目前草地退化、沙化趨勢仍未有效控制。根據(jù)草原生態(tài)特點和治理建設(shè)區(qū)劃，可分為青南高寒草地區(qū)、環(huán)青海湖草地區(qū)、柴達(dá)木盆地荒漠草地區(qū)和東部黃土高原干旱地區(qū)。這一重點治理區(qū)有：（1）環(huán)青海湖草地治理區(qū)；（2）長江、黃河、瀾滄江源頭區(qū)。這里應(yīng)堅持以草地建設(shè)為中心，加強草原基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如飼草料生產(chǎn)基地建設(shè)、防風(fēng)固沙林建設(shè)、人民群眾生活基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。通過綜合工程措施保護(hù)改良天然草地，不斷提高畜牧業(yè)的科技含量和服務(wù)水平，大力推進(jìn)畜牧業(yè)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，走高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效牧業(yè)之路，實現(xiàn)畜牧業(yè)集約化經(jīng)營。

（五）高原凍融監(jiān)督區(qū)

位于青海西南和西北，海拔4000米以上，以冰雪和寒凍作用的高山、高原地貌為主。主要包括可可西里、扎陵湖、鄂陵湖、阿尼瑪卿山、烏圖美仁、克魯克湖、祁連山地托勒——疏勒南山等，總面積15.1萬平方千米，占全省面積的21%。境內(nèi)遍布湖泊、草原、冰峰、雪山。植被演替、土壤發(fā)育、河流和湖泊演變等各種自然過程至今未曾受過人類的干擾，野生動植物資源豐富，是高原生物基因的寶庫。本區(qū)空氣質(zhì)量好，大氣中的總懸浮微粒哈氟化物含量極低，能見度高，是人類寶貴的自然遺產(chǎn)。但生態(tài)環(huán)境極其脆弱，是對全球氣候和地質(zhì)環(huán)境變化最敏感地區(qū)。所以，保護(hù)好這一區(qū)域是對全人類的貢獻(xiàn)。

三、三江源旅游文化定位

（一）規(guī)模、效益與環(huán)境：生態(tài)旅游理念

傳統(tǒng)旅游業(yè)遵循的是產(chǎn)業(yè)革命的管理思路和方法，對旅游對象采用的是“掠奪式”的開發(fā)利用，使得旅游業(yè)的活動范圍和程度超過了自然環(huán)境的承載力，破壞了旅游地的生態(tài)環(huán)境，造成旅游資源的旅游價值降低，阻礙了旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展?！吧鷳B(tài)旅游”（ecotourism）一詞是由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（ZUCN）特別顧問、墨西哥專家H.Ceballos lascuraian于1983年首先提出的。它的宗旨是完善保存旅游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、民族風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化。它首先要求旅游開發(fā)者和經(jīng)營者對所處地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的特點非常了解，具有生態(tài)保護(hù)的專門的知識，且能堅決杜絕旅游設(shè)施、人文景觀等與周邊生態(tài)環(huán)境的不協(xié)調(diào)。其次，要求旅游者和旅游業(yè)約束自己的行為，以保護(hù)旅游資源和旅游環(huán)境。比如，旅游者的消費模式是否符合生態(tài)要求，旅游者所攜帶的食品、交通工具等是否符合生態(tài)要求。第三，管理明確、責(zé)任到位，市場發(fā)育完善、規(guī)范，都能對生態(tài)的發(fā)展起到較大的促進(jìn)作用。反之，則會破壞生態(tài)環(huán)境。目前，我國很多生態(tài)旅游只強調(diào)了走進(jìn)自然的一面，而忽略了保護(hù)自然的一面。有些生態(tài)旅游成為自然旅游或觀光旅游的另一種形式。因此，對于旅游管理者而言，杜絕短期行為，維持資源利用的可持續(xù)性，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游有利于地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，但生態(tài)旅游的投入、理念均需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為前提。對于游客而言，則需要的是環(huán)境意識和自身素質(zhì)的提高。

三江源地區(qū)因為生態(tài)環(huán)境的脆弱以及和全國環(huán)境的休戚相關(guān)，在旅游文化建設(shè)方面，決不可造次，否則后患無窮。歷史已經(jīng)給了我們足夠的教訓(xùn)，所以，三江源旅游，必須走生態(tài)文化之路。而這里的“生態(tài)”，和一般概念里的生態(tài)的細(xì)微差別在于：三江源的游客，絕對不可說“多多益善”。盡管有研究者認(rèn)為三江源旅游資源具有“容人量大，容時量小”的特點，但在筆者看來，目前得出這個推論，似乎為時還過早。因為：第一，盡管三江源土地遼闊，但是，旅游資源大多集中在幾個主要地區(qū)，而在這主要地區(qū)又主要是幾個主要景點，無法容納大批游客進(jìn)入；第二，旅游接待力、景點規(guī)模也不允許大量游客進(jìn)入；第三，脆弱的生態(tài)環(huán)境不允許大批人馬的肆意踐踏；第四，喧鬧與三江源旅游文化的品格相沖突。設(shè)想一下，假如昆侖山下游人如織，我們?nèi)绾文荏w會到昆侖文化的神圣，感悟西部大山的肅穆雄渾？都蘭國際狩獵場萬桿獵槍齊發(fā)，幾年后，我們再到哪里去尋找獵物？再讓長江源頭百舸爭流，母親河的圣潔、威嚴(yán)又體現(xiàn)在哪里？第五，所謂旅游季節(jié)的淡、旺季是相對于目前人們的認(rèn)識水平而言，因為現(xiàn)在我們在打“夏都”牌，限制了業(yè)內(nèi)業(yè)外的思路，仿佛三江源只有夏天才有游覽價值。其實，各季節(jié)都有它的可愛處，關(guān)鍵在視角。嚴(yán)寒季節(jié)是不是可以開展與冰雪有關(guān)的項目，進(jìn)行野外拓展訓(xùn)練，比如滑雪、欣賞冰錐的爆裂……冬天，還可以安排少數(shù)民間節(jié)慶活動的體驗，甚至，最簡單，欣賞鬧市中絕對沒有的荒寂和黑暗、冷清。借用一位偉大作家的話，三江源旅游，缺少的不是資源而是發(fā)現(xiàn)（用現(xiàn)代流行語說，是“包裝”）。

所以，三江源生態(tài)旅游，人不可太多，更不可集中于某幾個月，應(yīng)該是細(xì)水長流型的，應(yīng)該盡量增大旅游產(chǎn)品的附加值，正如《青海省旅游業(yè)發(fā)展與布局總體規(guī)劃》所規(guī)劃的那樣，盡量爭取延長游客在境內(nèi)的停留時間而不是拼命打價格戰(zhàn)，貪圖以數(shù)量取勝，積攢蠅頭小利。這樣做，愧對祖先也將愧對子孫，更愧對這片神奇的土地。

（二）三江源旅游文化特征：多彩多元

1、美學(xué)風(fēng)格：崇高為主

三江源地文的“高”、“大”、“奇”和人文的“源”、“古”、“神”決定了三江源文化的美學(xué)風(fēng)格是崇高而非優(yōu)美。自然的雄奇博大和人文的古遠(yuǎn)、神圣、神秘，以及各民族精神中剛毅、堅定、頑強、陽剛、大氣等組合形成了三江源獨異于我國境內(nèi)其他地方的美學(xué)風(fēng)格。許多的游客來到三江源，是沖著這里的審美新異而來，是期待得到審美的驚喜甚至震撼而來。置身于傳統(tǒng)文化的優(yōu)美（和諧、細(xì)膩、含蓄、精巧、溫柔敦厚等等）中，他們生出了闊達(dá)、蒼涼、大氣、奔放、熱烈，從來不需要“發(fā)乎情止乎禮義”的魂繞夢遷。三江源旅游文化，排斥園林的作意，更拒絕搔首弄姿、矯揉做作，就是氣勢雄渾，就是驚心動魄?！扒嗪ｉL云暗雪山”，“風(fēng)吹滿地石亂走”、“長河落日圓”等等景象從邊塞詩里走出，作為一種情結(jié)，在我們民族的血脈里流淌了那么多年，當(dāng)能力具備，條件成熟時，他們一定會迫不及待地背起行囊，奔赴這有高山大川、有血性和陽剛、巍然挺立的地方。所以，在三江源的寺院，導(dǎo)游如果照搬內(nèi)地經(jīng)驗，談什么靈驗，那是對三江源文化資源的最大浪費，也是對這里宗教文化的褻瀆。因為，當(dāng)幾乎每一個藏族、蒙古族家庭總是挑選自己家里最聰明、英俊的孩子出家時；當(dāng)他們不惜勞苦，千里迢迢把一年的大部分收入捐獻(xiàn)給寺廟時；當(dāng)伊斯蘭群眾無論如何繁忙，無論身處何處，每天固定的時間里，都會朝向心中的圣地頂禮膜拜時，信仰在這里，是本能，是習(xí)慣，是天經(jīng)地義，是一種崇高無比的精神境界。來過這里，你也會象這片年輕、隆起的高原一樣，挺立昂然。

也許那些習(xí)慣了清風(fēng)楊柳、游魚細(xì)石的游客，那些會被蟑螂嚇住的游客無福消受這崇高之美。那么，三江源還為他準(zhǔn)備了細(xì)膩、溫柔、婉轉(zhuǎn)：屬東部季風(fēng)區(qū)的河湟谷地，很多地方號稱“小江南”，氣候溫潤，細(xì)流涓涓，作物蔥蘢。春季是繁花遍野，秋天是碩果滿枝。與真正江南的區(qū)別是，這里更渾樸天成，絲毫沒有周作人所厭惡的現(xiàn)代仿制品的“粗惡”感。

2、思想信仰：多元開放

多元來自于多民族、多宗教的背景，來自各民族間的互相之間的理解和接納，還來自本地文化海納百川的胸襟。

在內(nèi)陸城市里，思想的開放，對外界事物態(tài)度的積極，西寧、格爾木算是比較典型的。盡管這里地處偏遠(yuǎn)、交通不便、經(jīng)濟(jì)落后，但在思想觀念上，卻從來沒有偏遠(yuǎn)、落后過。這其中的原因很復(fù)雜，但主要是因為這兩座城市的移民文化：人口構(gòu)成中內(nèi)地移民占很大比例。格爾木本是一戈壁灘，是五十年代時軍隊運送進(jìn)藏物資的一個轉(zhuǎn)運站，后來因青藏公路建設(shè)需要從全國各地大規(guī)模整體移民后出現(xiàn)的一座城市。移民團(tuán)體與外界的接觸頻繁，出于故鄉(xiāng)情結(jié)、出自往事懷念，自然對外界充滿渴望。即使是世代聚居于此的本地人，也追根溯源，稱他們的祖先在南京，是明朝朱元璋時被迫遷移來此。在向前推到漢代，本地區(qū)最早的居住者也是趙充國派來的軍屯者。就這樣，新老移民一起鑄成了三江源思想文化的一個最大的特點：對外界的渴望、向往。所以，這里絕沒有自以為是、固步自封，更沒有井底之蛙的自信與夸耀，有的，是西部民族的熱情好客、淳樸憨厚，是對外來事物真誠的歡迎和接納。

3、物質(zhì)文化：特色壟斷

氣候、民族、地域等決定了三江源旅游文化濃郁的地方特色和不可仿制性。表現(xiàn)在物質(zhì)文化方面，就是品質(zhì)的出眾和聲名的寥寥。其中，昆侖玉最有代表性。它本與著名的新疆和田玉屬于一個玉種，但一直寂寂無聞，價格十分便宜，去年隨著成為奧運獎牌的鑲玉部分而暴得大名。三江源的許多物產(chǎn)都和昆侖玉一樣，品質(zhì)出眾，但因為缺乏伯樂的青眼和有力推介，“養(yǎng)在深閨人未識”?？煞譃橐韵聨讉€系列

綠色生態(tài)系列：高原生產(chǎn)方式?jīng)Q定這里產(chǎn)出的食品是絕對的生態(tài)食品。牦牛肉、牛舌、牛肚、牛尾等，至今仍是最原始的放養(yǎng)方式，吃的是蟲草，喝的是礦泉水，完全產(chǎn)自高寒無污染地帶；野生黃蘑菇，其他菌類產(chǎn)品無法匹敵的香味和口感。柴達(dá)木野生枸杞，名氣與寧夏枸杞無法相比，個頭也沒寧夏的那么大，但不需任何技術(shù)處理，儲存經(jīng)年品質(zhì)不會發(fā)生任何變化。中藏藥，三江源是一個資源豐富、潛力巨大的中藏藥寶庫，經(jīng)普查，共有天然藥物1660種，中藏藥材1294種，被列入《中華人民共和國藥典》的有188種。其中的冬蟲夏草、麝香、麻黃、貝母、鹿茸、藏茵陳、紅景天、雪蓮等因其良好的品質(zhì)在中藏藥界富有盛名。青稞酒是三江源人民的驕傲和最愛，也是三江源酒文化最集中的體現(xiàn)，具有清冽爽口、醇香撲鼻、回味悠長的特點。

群眾智慧系列：首先是民族手工藝品，藏毯、藏刀、嘛呢石、唐卡、堆繡、木刻、羊皮畫、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、綠松石、珊瑚首飾、土族、撒拉族刺繡……其次是日常飲食。三江源群眾特別善于從簡單中演繹復(fù)雜，貧寒中制造趣味。農(nóng)家的食品非常有限，最多的就是土豆。這里的群眾可以把土豆制成外形、口味迥然不同的幾十種食品，土豆丸子、焜土豆、土豆粉條……面食是主食，也是花樣翻新，創(chuàng)意無限，還在很多蒸制食品上作畫（西寧城東區(qū)就曾經(jīng)舉行過“饃饃大賽”，最后勝出的饃饃有幾十斤重，花團(tuán)錦簇，非常漂亮。

上述物品的一個最大特點是：只要人們曾將見到、曾經(jīng)吃過，都會贊嘆不已，念念不忘。一出“深閨”，一片掌聲。但是，這些物品，尤其是日常食品很難長時期保存，因為水土等關(guān)系，推介出去的口味等都多少會發(fā)生一些變化。產(chǎn)品的壟斷性保證了產(chǎn)品的正宗，但是，也限制了本身的發(fā)展。

四、三江源旅游文化的發(fā)展構(gòu)想

（一）開發(fā)特色旅游項目

大力開發(fā)高原干旱荒漠自然景觀旅游。柴達(dá)木盆地西北部雅丹地貌，是現(xiàn)存國內(nèi)最典型、規(guī)模最大的一處，充滿神秘的色彩和雄渾的風(fēng)貌，令人嘆為觀止；諾木洪原始梭梭林區(qū)和胡楊林保護(hù)區(qū)；綠洲農(nóng)業(yè)和風(fēng)沙地貌景觀；國內(nèi)獨有的鹽湖景觀，堪稱人間奇跡的“萬丈鹽橋”。所有這些，都帶有獨特的地方特色，具有廣闊的開發(fā)前景。充分發(fā)揮野生動物資源豐富的優(yōu)勢，在都蘭巴隆、溝里等國際狩獵場的基礎(chǔ)上，再開辟新的獵場。還要避免單一的狩獵旅游，要結(jié)合狩獵努力開發(fā)與其相關(guān)的其他旅游項目，使得狩獵旅游發(fā)展為更豐富多彩的大型旅游項目。開展昆侖神話游、玉虛峰、托素湖、西王母瑤池宮殿等遺址都可以作為本省旅游的大品牌，發(fā)揮其品牌效應(yīng)。

（二）發(fā)揮過境旅游的優(yōu)勢

格爾木市過境旅游的優(yōu)勢表現(xiàn)得十分突出。針對這一情況，旅游配套設(shè)施應(yīng)當(dāng)盡快完善，向游客提供優(yōu)質(zhì)水平的服務(wù)，以其獨特的旅游資源、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)吸引更多的過往來客，增加其逗留天數(shù)，以保持良好的經(jīng)濟(jì)效益。

抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理工作

隨著柴達(dá)木盆地的不斷開發(fā)建設(shè)，人口數(shù)量急劇增加，人們對自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，“三廢”日趨嚴(yán)重，沙化面積不斷擴(kuò)大?；诖耍仨氉ズ蒙鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理工作，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)旅游業(yè)的健康發(fā)展。

青南高原屋脊風(fēng)光旅游區(qū)

這一地區(qū)占據(jù)青海南部的廣大地區(qū)，占全省面積的一半以上，平均海拔為4200米以上。在這片高原上，聳立著昆侖山、唐古拉山、可可西里等高山，海拔多在6000米以上。這一地區(qū)是著名的“三江源頭”區(qū)，氣候寒冷，年均溫度多在零攝氏度以下，廣泛分布著凍土層，被稱為“世界第三極”。另外，特殊的自然環(huán)境，形成高寒草原區(qū)，這里成為青海省的主要畜牧業(yè)基地，棲息著品種眾多的高原珍稀野生動物，這里也是我省甚至我國藏族集中分布區(qū)。

認(rèn)真做好旅游發(fā)展的總體規(guī)劃

應(yīng)在對本地區(qū)旅游資源全面評價的基礎(chǔ)上，搞好旅游發(fā)展總體規(guī)劃，分近、中、遠(yuǎn)期進(jìn)行開發(fā)。對那些開發(fā)條件好、時常需求量大的項目應(yīng)優(yōu)先開發(fā)。必須堅持因地制宜，從實際出發(fā)的原則。

北祁連山地自然風(fēng)光旅游區(qū)

這一地區(qū)以祁連山地為主體，行政區(qū)劃包括海北藏族自治州全部，海西蒙古族、藏族自治州，面積占全省的30%以上，地貌為大型山間斷陷盆地，盆地內(nèi)海拔為2670—3200米，典型的自然荒漠、自然景觀和鹽湖廣泛分布是該盆地兩大顯著特點。祁連山地東段冷濕的氣候特點，河谷地種植農(nóng)作物；海拔2800米以上分布大片草原，成為重要的畜牧業(yè)區(qū)；山地陽坡分布有樺樹、松柏等大喬木，陰坡灌木叢生，牧草茂盛。祁連山地出產(chǎn)的野蘑菇、蕨麻有天然營養(yǎng)滋補作用；另外，這一地區(qū)還生產(chǎn)羌活、大黃、黨參、甘草等各種藥材。祁連山主峰崗那結(jié)峰（那團(tuán)結(jié)峰）海拔5827米，5000米以上的高峰區(qū)域終年白雪皚皚，發(fā)育成現(xiàn)代冰川。祁連山上冰雪融水成為大通河、黑河、疏勒河和布哈河源頭，素有“五河之源”的美稱。祁連山地棲息有雪豹、巖羊、馬鹿、白唇鹿、盤羊、野驢、野牦牛、石雞等野生動物，并蘊藏有石棉、煤、絡(luò)鐵礦、黃鐵礦、鎳及稀土元素等礦產(chǎn)資源，素有“萬寶山”的美稱。

1、旅游資源的特點

旅游資源類型多樣，發(fā)展旅游業(yè)潛力巨大。這一旅游區(qū)自然風(fēng)光秀麗，寓森林、草原、湖泊、雪山、農(nóng)耕區(qū)為一身，又位于青海省東北部和甘肅河西走廊之間，又靠近省內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)，擁有較大的區(qū)位優(yōu)勢，發(fā)展旅游業(yè)潛力較大，發(fā)展前景被世界看好。

2、發(fā)展旅游業(yè)的構(gòu)想

開發(fā)多種多樣的旅游項目。根據(jù)祁連山區(qū)旅游資源的特點，不同的季節(jié)應(yīng)當(dāng)開展方式不同的旅游活動項目，夏季可以欣賞天高云淡的茫茫草原和田野上一望無際的金黃色的油菜花，游覽郁郁蔥蔥的原始林海，開展諸如科學(xué)考察、體育登山、狩獵、漂流等多種生態(tài)旅游；冬季則可以欣賞皚皚白雪覆蓋下的林海，開展滑雪、狩獵、登山等活動。

建立祁連山國家自然公園。祁連山地區(qū)特殊的自然地理環(huán)境，至今仍較多的保留著原始粗獷的自然風(fēng)貌，自然景觀復(fù)雜多樣，有許多奇特的自然景觀，有各式各樣的地貌類型，有豐富多彩的生物序列，眾多河流、湖泊特有的水域自然景觀，高山生物多樣性等特點。因此建議將祁連山地開發(fā)為國家級公園或者國家級自然保護(hù)區(qū)。作為生物學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、地學(xué)等多學(xué)科的科學(xué)基地和教學(xué)實驗基地，開展生態(tài)旅游，有著十分廣闊的發(fā)展前景。

認(rèn)真做好青海湖旅游總體規(guī)劃

熱貢藝術(shù)也是神奇的宗教藝術(shù)品，群眾用他們的繪畫、堆繡、雕塑等表達(dá)著對神靈的虔敬，也創(chuàng)造著財富，創(chuàng)造著他們多彩的生活。

對于三江源旅游，已有前輩、專家非常好的論證、構(gòu)想，如國家自然科學(xué)基金課題《青海省旅游業(yè)發(fā)展與布局總體規(guī)劃》，如張忠孝先生卓識獨見等，省政府、省旅游局在這方面也傾注了不少心血，取得了很好的成果。這里，只能是盡淺薄之力，補苴襞績而已。

（一）悉心保護(hù)本地區(qū)鮮明的文化特征

三江源旅游文化的價值在于它鮮明的民族、地理、遠(yuǎn)古文明等特色，在于它不同于內(nèi)地的崇高、壯闊的美學(xué)風(fēng)格。要想長久保持三江源旅游的魅力，不可輕易模仿內(nèi)地旅游一些既定的套路，更不可生搬硬套。所以，我們應(yīng)該很好地保存各民族特色、景觀特色，在“優(yōu)”、“特”上做文章。

（二）旅游資源的整合利用

首先要與全國旅游資源進(jìn)行整合，最大限度地發(fā)揮“西心”的優(yōu)勢；其次，打破地區(qū)行政區(qū)劃的條塊分割，整合本地資源，不斷開發(fā)出主題集中、特色鮮明、輻射范圍廣闊的旅游項目。如將青海湖盆地與祁連山地風(fēng)光整合稱“湖光山色”。青海湖、鳥島、濕地，以旖旎秀麗的青海湖風(fēng)光為主體，鳥島奇觀為顯著特色，草原、沙漠、雪山為襯托，整合古文化遺址、登山、科考、狩獵、民族風(fēng)情等多項功能。然后，進(jìn)一步向北延伸，祁連山原始山岳、林區(qū)。那里自古以來人類活動較少，至今大部分地區(qū)自然保持著原始的自然風(fēng)貌。海拔5000米以上是冰雪世界，被稱為“固體水庫”，山體中部、下部陽坡分布原始森林，陰坡分布以杜鵑、金露梅為主的灌木林；山體的中下部是畜牧業(yè)區(qū)，下部河谷地帶是小塊的農(nóng)業(yè)區(qū)，漫山遍野的金黃的油菜花成為春夏之交祁連山地特有的一道風(fēng)景線。怡靜、遠(yuǎn)離塵囂，令旅游者體驗到返璞歸真。

（三）加大冒險體驗項目的開發(fā)力度

如前所述，三江源生態(tài)的脆弱性和文化品質(zhì)的要求不允許三江源旅游弄得人山人海、一片喧囂。旅游業(yè)要想在效益和生態(tài)之間取得最優(yōu)化，最大限度地發(fā)揮三江源旅游資源的優(yōu)勢，可以考慮開發(fā)一些冒險體驗項目，適當(dāng)延長游客在此的停留時間。

（四）做好旅游紀(jì)念品的開發(fā)、經(jīng)營

三江源的旅游紀(jì)念品，不可流于粗惡，首先要有一些品味高雅、別致、做工精美、具有收藏價值的東西。其次，應(yīng)加強旅游紀(jì)念品市場的管理，使商家群體不至于太過龐大而惡性競爭，打價格戰(zhàn)。第三，建議在紀(jì)念品的包裝上花一些功夫。目前市場上見到的旅游紀(jì)念品在方便游客攜帶和美感方面考慮都不是很周全，影響了產(chǎn)品的銷售。第四，對于藏刀這深受歡迎的旅游紀(jì)念品，是否建議鐵路等交通部門在政策方便有所變通，不再將其列入“管制刀具”行列，否則，這類產(chǎn)品將永遠(yuǎn)是游客和交通部門的麻煩。總之，三江源旅游紀(jì)念品開發(fā)要綜合考慮各方面因素，要有品牌意識，使產(chǎn)品擁有長久的生命力。