普羅旺斯抒情詩的重要性尚未為國人所認(rèn)知。20世紀(jì)美國大詩人龐德曾說：“最令我們關(guān)注的兩大抒情詩傳統(tǒng)是希臘詩歌和普羅旺斯詩歌。從第一種幾乎誕生了古代世界的所有詩歌，從第二種幾乎誕生了現(xiàn)代所有詩歌?！敝幕芳铱死锼雇懈ァさ郎舱f：“普羅旺斯詩歌不僅對西方文學(xué)，而且對西方行為標(biāo)準(zhǔn)將產(chǎn)生極其巨大的影響?！敝惺兰o(jì)史學(xué)權(quán)威約翰·赫伊津哈在《中世紀(jì)的衰落》里則說：“時(shí)至12世紀(jì)，普羅旺斯的行吟詩人在歌唱愛情的主題時(shí)表達(dá)了無盡的欲望，文明史上的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)向完成了……”因此可以說，普羅旺斯抒情詩在西方文學(xué)史、文化史乃至文明史上均占有一席之地，值得我們?nèi)ヌ骄?、去了解?br/>　　在普羅旺斯抒情詩的發(fā)展史上，有一位女性和一個(gè)家族占有舉足輕重的地位。
　　這就是阿基坦的埃莉諾(Eleanorof Aquitaine)和她聲名赫赫的家族。
　　對于中國人來說，埃莉諾或許相當(dāng)陌生：但是對于一個(gè)歐洲人，尤其是英、法人，若不知道埃莉諾，簡直是有點(diǎn)數(shù)典忘祖。
　　阿基坦的埃莉諾，是西歐中世紀(jì)最有影響、最有權(quán)勢的女性之一，被有的學(xué)者譽(yù)為“歐洲的祖母”：她先后是西歐兩個(gè)大國的王后，并有兩個(gè)兒子成為國王，此外還有數(shù)個(gè)女兒嫁給他國君主……
　　埃莉諾的祖父是著名的威廉九世(Williamix，1071—1127)，普瓦圖伯爵兼阿基坦公爵，當(dāng)時(shí)西歐最強(qiáng)大的封建領(lǐng)主之一，其領(lǐng)地比法王本人所直接控制的土地還要廣大。威廉九世在歷史上之所以有名，還因?yàn)樗菫槿藗兯牡谝粋€(gè)著名的普羅旺斯行吟詩人，現(xiàn)存詩11首，其詩在某種程度上，為之后的普羅旺斯抒情詩定下了基調(diào)。在普羅旺斯抒情詩的發(fā)展史上，威廉九世是一位重要人物。
　　威廉九世之子威廉十世，在人們論及普羅旺斯抒情詩時(shí)總是被忽略掉。其實(shí)，威廉十世在普羅旺斯抒情詩的發(fā)展史上也并非毫不足道。他繼承其父遺風(fēng)，曾把一批行吟詩人置于自己的照拂之下，對之優(yōu)禮有加。這其中就包括馬卡布魯(Marcabru)，早期普羅旺斯抒情詩的代表，也是最早的著名職業(yè)行吟詩人。馬卡布魯?shù)脑娋哂絮r明強(qiáng)烈的道德批判傾向，因而被一些評論家視為“咆哮在荒原上的孤獨(dú)的先知”。
　　威廉十世的另一項(xiàng)“功績”就是悉心培育了小埃莉諾。
　　埃莉諾生于1122年，活潑，美麗，聰慧。威廉十世讓她接受各種教育：在他出巡國境時(shí)，還時(shí)常把小埃莉諾帶在身邊，讓她見識(shí)各種場面。但不幸的是，在一次朝圣途中，威廉十世因食物中毒溘然長逝。埃莉諾倉促繼位。這一年她才15歲。一舉成為當(dāng)時(shí)西歐領(lǐng)地最大的女貴族、最富有的待嫁女子。同年，法王之子路易娶埃莉諾為妻。不久，路易繼位。這就是法國歷史上的路易七世(1137—1180在位)。埃莉諾也隨之成為法蘭西皇后。
　　埃莉諾熱情好動(dòng)，英勇浪漫。在第二次十字軍東征(或東侵，1147—1149)期間，她竟用計(jì)帶領(lǐng)著數(shù)百女眷陪著路易七世遠(yuǎn)征。本來相安無事，但在安條克城逗留的日子，埃莉諾被傳行為失德，致使夫妻反目。歸來后三年，埃莉諾和路易七世就離婚了。同年，埃莉諾下嫁安茹的亨利。1154年，亨利繼承了英格蘭的王位，史稱亨利二世(1154—1189年在位)。埃莉諾也就此成了英格蘭王后。
　　埃莉諾自小就對詩歌和音樂極感興趣，成為法蘭西皇后之后，她積極扶持普羅旺斯詩歌，她的宮廷是行吟詩人的庇護(hù)所，供養(yǎng)了一批行吟詩人。其中最著名者無疑是貝爾納·德·汪達(dá)杜爾(BernarddeVentadour)。汪達(dá)杜爾是最重要的普羅旺斯抒情詩人之一，為普羅旺斯抒情詩的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。據(jù)他的“小傳”(vida)說，貝爾納因艷事在被趕出汪達(dá)杜爾城堡后，不久即投奔埃莉諾：埃莉諾友好地接待了詩人，并很快為他的藝術(shù)天賦所吸引，遂雙雙墜入愛河……埃莉諾在成為英格蘭王后之后，她的文學(xué)趣味和她那一大批具有很高文學(xué)修養(yǎng)的隨員也到了英格蘭，從而對英國文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。據(jù)說，汪達(dá)杜爾也曾因此前往過英格蘭。不僅汪達(dá)杜爾，著名女詩人瑪麗·德·法蘭西(MariedeFrance)也是英格蘭宮廷的座上客。瑪麗是中世紀(jì)最有才華的女詩人之一，她創(chuàng)作了十多首簡練優(yōu)美的敘事短詩“籟詩”(lais，騎士傳奇之一種)，著名者如《吉日馬爾》《朗瓦爾》《金銀花》等，對后來詩人，甚至對喬叟、高厄都產(chǎn)生了很大影響?，旣愰L期生活在亨利二世和埃莉諾的宮廷里，因她出生于法國，故稱“瑪麗·德·法蘭西”，意即“法國的瑪麗”。此外，盎格魯一諾曼詩人韋斯(RobertWace)也處于埃莉諾的照拂之下，他的名著《布魯特》就是題贈(zèng)給埃莉諾的。這部用八音節(jié)詩行寫成的長詩對后來的亞瑟王傳奇產(chǎn)生了巨大影響。
　　由此可見，埃莉諾對普羅旺斯抒情詩(及騎士文學(xué))在英格蘭的傳播起了巨大作用，可以說，正是在埃莉諾入主英國皇宮后，英國才逐漸出現(xiàn)了新型抒情詩。
　　安德魯·桑德斯在其名著《牛津簡明英國文學(xué)史》中說道：“阿基坦的埃莉諾在12世紀(jì)中期至晚期先是法國路易七世的王后，后成為英格蘭亨利二世的王后，在她的無國家偏見的影響幫助下，普羅旺斯的游吟詩人文化已經(jīng)向北傳播到兩個(gè)相對嚴(yán)肅的講法語的宮廷(——法蘭西宮廷和英格蘭宮廷)。”確是至言。
　　不僅埃莉諾本人積極行使保護(hù)新詩之責(zé)，她與路易七世所生的兩個(gè)女兒即瑪麗、艾麗斯也樂于扶持新詩。著名音樂史家保羅·亨利·朗在《西方文明中的音樂》中說，埃莉諾的兩個(gè)女兒“一位是瑪麗，另一位是艾麗斯，分別嫁給香檳的亨利一世與布盧瓦的蒂博，在南北方兩個(gè)藝術(shù)活動(dòng)區(qū)域之間的文化交流上扮演了重要角色”。尤其是長女瑪麗在騎士文學(xué)的發(fā)展史上功不可沒?，旣惿?145年，1164年嫁給香檳伯爵亨利一世，故稱“瑪麗·德·香檳”。亨利一世伯爵于1181年逝世，自此瑪麗獨(dú)自攝政?，旣惡退哪赣H埃莉諾志趣相投，對文學(xué)和宮廷愛情文化也極感興趣，她的宮廷是行吟詩人的聚集地，一大批詩人聚集于她香檳的宮中。其中最著名者當(dāng)屬克雷提安·德·特羅阿(ChretiendeTroyes)。
　　克雷提安，最著名的騎士傳奇詩人，也是貢獻(xiàn)最大的傳奇作家之一，對騎士文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。著名學(xué)者道格拉斯·凱利在《中世紀(jì)法國傳奇》中說：“克雷提安·德·特羅阿是12世紀(jì)最富原創(chuàng)性的傳奇作家。他或許是第一個(gè)敘述騎士追尋、朗斯洛和桂尼維爾的愛情與圣杯的人?！笨死滋岚灿形宀恐匾髌穫魇溃础栋R克和艾尼德》《克里賽》《朗斯洛》《伊萬，或帶獅騎士》《帕爾齊伐爾》，曾被翻譯或改寫成多種文字，遍布全歐。但丁曾說，由于克雷提安的努力，法蘭西成了敘事詩的故鄉(xiāng)。克雷提安曾長期生活于瑪麗的宮中，瑪麗經(jīng)常讓他說唱故事，并給他豐厚的賞賜；克雷提安很是感激，熱心幫助瑪麗組織圓桌騎士團(tuán)的活動(dòng)?？死滋岚驳拿独仕孤濉?，就是由瑪麗提供素材并題獻(xiàn)給瑪麗的。
　　其次應(yīng)是安德烈·卡佩拉努斯(Andreascapellanus)?？ㄅ謇故乾旣惖膶m廷牧師，他應(yīng)瑪麗要求在1186年左右用拉丁文撰寫了《論愛情》(DeAmore)一書。這部受了奧維德《愛之藝術(shù)》影響的名著，曾擁有無與倫比的聲望，既被視為當(dāng)時(shí)“宮廷愛情”(又譯典雅愛情)的權(quán)威理論，也被當(dāng)作情人們的行動(dòng)指南。鑒于此，這里對它做一簡介：《論愛情》共分三卷，第一、二卷主要論述怎樣獲得和保持愛情：第三卷闡述為什么最好擯棄愛情：在第二卷結(jié)尾，安德烈神甫借愛神之口宣布了著名的31條“愛情規(guī)則”，如“婚姻不是回避愛情的充足理由”(第一條)、“如果不是出于愛情，不得戀愛”、“易得之愛不珍貴，歷盡千辛萬苦的愛才甘美”、“心上人的突然蒞臨，會(huì)使情人面色蒼白”、“嫉妒有助于愛情”、“情人腦海里無時(shí)無刻不翻騰著心愛之人的身影”……《論愛情》在當(dāng)時(shí)及后世都發(fā)生了巨大影響。
　　由于瑪麗·德·香檳的積極扶持，香檳成為當(dāng)時(shí)騎士文學(xué)的中心之一。
　　在埃莉諾和其女兒的活動(dòng)中，還有一項(xiàng)應(yīng)予提及，即著名的“愛情法庭”(cours d’amour)。這是近年未頗受研究界關(guān)注的問題?！皭矍榉ㄍァ边@個(gè)概念曾引起各種誤解，最后人們才一致認(rèn)為，“愛情法庭”其實(shí)并不是指一種真正的法庭，而是一種深受宮廷貴婦歡迎的社交活動(dòng)。安德烈神甫是愛情法庭的重要見證人，他在《論愛情》中列舉了當(dāng)時(shí)貴婦們所作出的21個(gè)“愛情裁決”，在該書的另一處安德烈神甫則談到這些裁決是如何形成的：貴族社會(huì)的兩個(gè)成員致信某一位貴婦，請求她裁決一個(gè)關(guān)于愛情的問題；該夫人在給他們的回信中對此做出裁決。例如：一個(gè)男人和一個(gè)女人建立了戀愛關(guān)系，可事后查明他們是親戚。因此男人想解除這種關(guān)系，但女人卻不同意。于是他們致信埃莉諾王后。對此，埃莉諾王后做出的裁決是：“亂倫的愛情”關(guān)系有違所有的法規(guī)，應(yīng)予以解除。
　　還有人請求埃莉諾王后定奪：一個(gè)“不具備任何美德”的年輕人與一個(gè)“具備各種美德”的中年人相比，誰更適合做情人。王后最后的裁決是：美德比青春更重要。
　　“愛情法庭”的活動(dòng)成為當(dāng)時(shí)歐洲宮廷里高雅的時(shí)髦，一直延續(xù)到15世紀(jì)，法國和德國等地的一些王公貴族都舉行過“愛情法庭”。顯而易見，這一活動(dòng)對宮廷愛情和騎士文化的傳播發(fā)展無疑起到了推波助瀾的作用。
　　德國著名文學(xué)史家布姆克在其權(quán)威性論著《宮廷文化》中說道：“英格蘭王后阿基坦的埃莉諾和她的兩個(gè)女兒——香檳的伯爵夫人瑪麗和布盧瓦的伯爵夫人艾麗斯對法蘭西和英格蘭的宮廷文學(xué)的發(fā)展起到了決定性作用?！?br/>　　由上述可見，此言不虛也。
　　其實(shí)，不僅兩個(gè)女兒，埃莉諾與亨利二世所生的兒子理查，在騎士文學(xué)發(fā)展史上也不應(yīng)被忽略。此理查即歷史上赫赫有名的“獅心理查”。青少年時(shí)期小理查與母親埃莉諾生活于阿基坦，并于1168年受封為阿基坦公爵。在母親的悉心培育和普羅旺斯詩歌的熏陶下，理查也愛好詩歌和音樂，是許多行吟詩人的朋友和庇護(hù)者。關(guān)于他和游吟藝人布隆代爾的故事為后人所廣為傳誦：布隆代爾在理查身邊陪伴多年，他們結(jié)下了深厚的友誼：1193年理查在第三次十字軍東征結(jié)束返國途中，被奧地利公爵利奧波德抓獲入獄，布隆代爾四處探尋；他唱著歌從一個(gè)城堡走向另一個(gè)城堡，這支歌曲是以前他和理查一起創(chuàng)作的，只有他倆知道；當(dāng)理查聽到這支歌后就唱起了副歌。于是布隆代爾就此找到了國王的下落。不僅如此，理查在繼承了英格蘭王位后還曾要求他的首相——伊利的威廉邀請眾多法蘭西詩人和歌手來英格蘭，希望借此刺激本土藝術(shù)的成長。此外，理查本人亦有文才，也是一位行吟詩人，至今他還有兩首歌曲傳世，為人們所稱道。
　　綜上可見，埃莉諾和她的家族在普羅旺斯抒情詩(及騎士文學(xué))的發(fā)展史上確是貢獻(xiàn)巨大，功不可