1問：引領這個時代前沿的電影是什么？
　　
　　
　　有人說，電影沒那么崇高，就是為大眾求一樂。于是找大家喜聞樂見的明星，深挖小人物有趣的故事，再加上一些無惡意的夸張，就成為賀歲片生產(chǎn)的一個基本原則。不需要什么深刻的哲學、歷史、文化的意義，而只需要滿足普通人對于自己日常生活的直接感受。于是乎，拒絕深刻，追尋大眾趣味和價值觀念的傳達，成為某些賀歲片的基本取向。但是廣大觀眾的認知能力和審美情趣是在不斷提高的，高娛樂性與高認知價值并不沖突。觀眾走出電影院沒多久，就對這部影片沒有任何思考與回味，這樣的賀歲電影除了票房還能留下什么呢？因此，引領這個時代前沿的電影，不應是那種一味表現(xiàn)個人審美旨趣而不顧觀眾文化需求的藝術影片，也不應是那種單純追求經(jīng)濟利潤而不顧作品文化品格的商業(yè)影片，而是那些能把藝術性、思想性和觀賞性進行有機整合的電影。它應是賀歲電影市場的發(fā)展取向。
　　
　　2問：電影是商品還是藝術？
　　
　　
　　電影首先是什么？是藝術嗎？不是，電影首先是一個必須有受眾的商品。電影從它誕生的那一天起就是與錢有著密切關系的一個現(xiàn)代工業(yè)玩意兒。要藝術還是要市場？這個尖銳的問題幾乎是每個電影人都無法回避的。商業(yè)化是賀歲片誕生乃至茁壯成長的不可缺少的土壤，但也正是過度的商業(yè)化，讓賀歲片莫明其妙地變了味，內(nèi)地電影市場，最終剩下了“只有賀歲檔，沒有賀歲片”的尷尬局面。同時，賀歲市場中影片的大量涌入勢必會影響到觀影人數(shù)，造成觀眾分流，其結(jié)果是影響每一部電影的上座率。事實是，為了避免撞車，或者是避免一些大牌導演之間的相互競爭，每部影片在時段安排上都可謂是絞盡腦汁，其結(jié)果可能是每部影片的上映時間都受到了壓縮。
　　
　　3問：如何促進電影價值品味的多樣化？
　　
　　小眾電影往往在價值觀念、敘述風格、題材選擇、構(gòu)圖手法等多個方面具有先鋒性、實驗性、探索性，小眾電影能不能也塑造出自己的受眾群體，形成其獨特的融資運營模式，并能夠從市場中盈利，以獲得生存的機遇？同時，大的影業(yè)集團是否也應該在追逐利潤的同時，投入到小眾電影的拍攝運營中來，并形成一個類似“賀歲片”似的市場空間？國家文化政策能否為小眾電影的生存提供發(fā)展的政策和資金支持？這些問題都是中國電影商業(yè)化過程中必須解決的。
　　
　　4問：幾張年老的面孔還能撐多久？
　　
　　電影的受眾主體是青壯年，體驗今年的賀歲檔電影后，你就會跑步進入老齡化社會：《讓子彈飛》中，一干小生簇擁著47歲的姜文、53歲的葛優(yōu)、55歲的發(fā)哥“讓熱血飛”；《非誠勿擾2》中，53歲的葛優(yōu)和34歲的舒淇談戀愛很有誠意；《新少林寺》中，49歲的劉德華和56歲的成龍“吾家功夫小子初長成”。放眼中國影壇，支撐2008年43億，2009年68億，2010年破百億票房的，卻是那些“老夫聊發(fā)少年狂”的大叔大嬸。今年如此，來年呢？
　　
　　5問：面對高昂的票價，如何開發(fā)電影的衍生產(chǎn)品？
　　
　　我們的電影衍生產(chǎn)品在哪里呢？早在20多年前，當《變形金剛》的動畫片在熒屏上熱播時，就曾經(jīng)在全球范圍內(nèi)引起了一次《變形金剛》熱。據(jù)有關數(shù)字顯示，《變形金剛》的相關產(chǎn)品僅在中國的20年銷售額就超過50億元，而這其中還不包括各種盜版的玩具和產(chǎn)品。如今，除了《藍貓》、《喜羊羊與灰太狼》之外，還有哪些衍生產(chǎn)品可以讓觀眾想起并喜愛？有資料顯示，美國電影的票房收入只占到電影產(chǎn)業(yè)收入的27%，而73%的收入則來自于衍生品的開發(fā)和銷售。相形之下，我國目前的電影收入90%—95%依靠票房的局面多少讓人覺得有些尷尬，而且衍生品多為DVD和電視播放權(quán)。
　　
　　6問：想再說愛你不容易，浮躁狀態(tài)下的才思還剩幾何？
　　
　　當“新”、“2”、“大話”、“外傳”這些繽紛的前、后綴把廣闊的賀歲檔擠得水泄不通時，我們看每一部電影，似乎都似曾相識而似是而非。當?shù)夭环帜媳薄⑷瞬环掷嫌椎拇蟊姏_著大牌導演的名頭買票進電影院，看完后又失望地嘆息“史上最失敗的電影”，也是必然。評論也是兩極分化，不滿是大頭，滿意是小頭，小的那頭幾乎連贊許的聲音也發(fā)不出來，于是看到了輿論的一邊倒—— 與《讓子彈飛》反方向。一位網(wǎng)友的評論值得我們警覺：“當一個民族或者所謂的精英都在搞錢打哈哈的時候，你還可以給他掌聲么？當一個民族的人都在想法整自己的同胞的時候，你還可以無知的幻想去愛文藝上的人兒么？”
　　
　　7問：部分影片“叫座不叫好”的現(xiàn)象是否引起足夠的關注？
　　
　　一個好作品，最高境界應該是讓觀者精神上獲得感召，心理上得到慰藉，生理上得到愉悅，三者缺一不可。我們現(xiàn)在的問題是，生理刺激過度，心理混亂，精神蒼白。有觀眾指出，要冷靜看待成績，警惕賀歲電影“媚俗化”的取向。以市場為核心的大眾文化以其強勁的勢頭迅速占據(jù)文化陣地，以搞笑、娛樂、惡炒為宗旨的世俗文化形成了一種廉價的轟動效應。有些電影中，克己忍讓、樂于奉獻竟被看成“傻帽”；斤斤計較、損人利己反被視為“精明”。淳樸的民風、憨厚的個性、古雅的內(nèi)涵在影片中卻稀罕、珍貴。應該說，經(jīng)過多年的經(jīng)營，賀歲片作為一個特定時段、特定風格的電影大餐會，已被廣大受眾所認可。它應該包括一些基本的元素，比如喜劇，比如搞笑，比如輕松，比如明星，比如流行語……它開始被固化到受眾的期待意識中。而一旦影片背離了這些元素，就有可能遭到強烈的反彈。
　　（作者為中央社會主義學院馬克思主義理論教研部副主任、教授）