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      古代民意評官有用嗎

      2011-12-29 00:00:00完顏紹元
      人民論壇 2011年1期


        漢魏時代就有了民意評官
        
        年終歲末,各地官員總結(jié)會、考核會、評價會如火如荼。近年來,在官員行政考評中突出民主,重視民生,強(qiáng)調(diào)民意,適當(dāng)提高“群眾滿意度”權(quán)重,運(yùn)用“民意”指揮棒,被認(rèn)為是考評機(jī)制的一大進(jìn)步,媒體則有以考評模式突出“亮點”相稱的。其實這個亮點并不新鮮,民意評官可以說是我國古已有之的政治文化傳統(tǒng)了。
        往前追溯,民意評官的源頭當(dāng)是漢魏時代的鄉(xiāng)議選士制度,就是從最初的選拔官員要聽取群眾評議,逐漸發(fā)展到考核官員時也要參考群眾評議。當(dāng)時,有很多基層官員因為得到了群眾的高度評價而飛速升官。比如,在《漢書·循吏傳》中,朱邑就是因為受到群眾擁戴,由鄉(xiāng)干部一下子升為太守卒史;召信臣也因為得到了群眾的好評,由上蔡縣長直升到零陵太守。
        反之,也有很多官員因為群眾評議太差而丟官的。漢成帝時,薛宣管轄的高陵縣令楊湛和櫟陽縣令謝游都是極其貪婪狡猾之人,薛宣封“吏民條言”給楊湛,給他施加壓力,讓他自動辭職;薛宣又發(fā)公函給謝游,開門見山地說“告櫟陽令:吏民言令治行煩苛”云云,語氣非常不客氣:群眾對你這個櫟陽縣令很不滿意,都反映你施政無方,法令繁瑣苛刻。于是,謝游的烏紗帽也丟了。所謂“吏民條言”和“吏民言”,正是群眾對兩個縣長的批評、揭發(fā)、舉報之類。
        
        刺史考核官員先做問卷調(diào)查
        
        古代沒有電臺、報刊之類的公共傳媒,也沒有可以讓民眾自由交流的互聯(lián)網(wǎng),所謂民意評官的方式,大體有自上而下和自下而上兩途。
        自上而下,就是上起中央,下至州郡,都要定期派遣使臣、風(fēng)憲官員等,分級分區(qū)巡行視察,聽取群眾對各級政府吏治官風(fēng)的評價。
        西漢的時候,刺史巡行郡國,每到一地,必定先去官立學(xué)校,就當(dāng)局施政得失等問題讓學(xué)生填寫問卷,然后以招待所為臨時辦公地點,通過調(diào)閱計簿文檔、分頭察訪尋問等途徑了解情況。為防止受蒙蔽,刺史總是把會見當(dāng)?shù)亻L官、當(dāng)面聽取匯報之類安排在最后。
        漢成帝時,朱博任冀州刺史,負(fù)責(zé)常山、巨鹿、真定、中山等10個郡國的巡視。朱博剛剛上任沒多久,就在巡視途中被四五百個群眾包圍在某縣的招待所里,這些人都是來向刺史舉報當(dāng)?shù)毓倮舻?。這種方式為以后歷朝所繼承,鄧小南所著《政績考察與信息渠道——以宋代為重心》一書中稱,唐宋時期的中央使臣、監(jiān)察官員在巡行考察地方吏治時,都很注意搜集群眾意見,有人將之概括為“欲考吏治,莫若詢諸民言”,要想對官員進(jìn)行考核,最好的辦法就是征求百姓的意見。
        如唐代高宗時,監(jiān)察御史郭翰巡視隴右,當(dāng)時狄仁杰任寧州刺史,治理有方,“風(fēng)化大行”,所以郭翰進(jìn)入寧州境內(nèi)后,沿途不斷收到年老而有地位的士紳的表揚(yáng)信,都是贊美狄仁杰的。郭翰對州政府派來接待他的官員說:“進(jìn)入州境一看,便可知施政績效了,我愿意成全你們領(lǐng)導(dǎo)的美政,用不著再待下去給你們添麻煩了?!彼旄孓o而去。
        
        得到百姓表揚(yáng),才能馳騁官場
        
        自下而上,就是群眾可以通過向各級官員或風(fēng)憲官投書獻(xiàn)狀、當(dāng)面陳述等方式,主動表達(dá)他們對本地吏治官風(fēng)的看法和意見。在正統(tǒng)史家眼里,兩晉南北朝多數(shù)時段的政治遠(yuǎn)比兩漢乏善可陳,但后世常見的一些民意評官的形態(tài)與取向,多是在這一時期出現(xiàn)的。
        比如,此時期逐漸形成了聯(lián)名具狀的民意表述方式:蕭梁初,永陽郡百姓何貞秀等154人聯(lián)名給湘州刺史遞狀,從15個方面表彰本郡長官伏暅治理有方,刺史再將文狀轉(zhuǎn)呈中央。還有一位歷任州縣的何遠(yuǎn),每到一個地方任職,總有群眾給上級遞狀,說他這樣好那樣好。
        又如,后來逐漸發(fā)展為民意評官主體形式的“舉留”,當(dāng)時濫觴已見,就是那些表彰性的聯(lián)名具狀往往在官員任期已滿或因其他原故(如丁憂)即將離開現(xiàn)任職務(wù)的時候出現(xiàn),而且總是將遞狀目的直截了當(dāng)?shù)貧w結(jié)為希望某官留任現(xiàn)職的訴求。從史書記載看,凡被群眾具狀好評的官員多能獲得回報,如前文所舉伏暅被提拔為新安太守,何遠(yuǎn)不僅被越級提升為給事黃門侍郎,還得到皇帝專門發(fā)詔表揚(yáng)。
        在傳播政聲、增加美譽(yù)之外,很多時候群眾的好評還有保官的作用。北宋真宗時,劉隨任永康軍判官。他興利除弊,減輕民眾力役負(fù)擔(dān),嚴(yán)禁政府人員借馬市勒索少數(shù)民族,可以說為老百姓謀了不少好事,當(dāng)?shù)厝罕姸挤Q其為“劉父”。但最后他卻因為拒絕上級請托,被人冤枉,以至于官位不保。當(dāng)本路監(jiān)司相繼來永康察訪巡視時,數(shù)千少數(shù)民族群眾攔馬質(zhì)問:“我劉父何處去也”,大聲喊出“還我劉父”的口號,群情激奮。本路監(jiān)司再三撫慰,數(shù)千群眾方才散去。監(jiān)司把情況一一匯報給中央,洗雪了劉隨所受的冤屈,讓他官復(fù)原職。
        史料中有不少借助鄉(xiāng)老美言而得彰顯的縣令,如唐宣宗時,醴泉縣令李君奭任期已滿,全縣數(shù)十個父老代表民眾向上級州府具狀要求他留任后,因為不能確定是否如愿,又一同去廟里設(shè)齋求佛,恰巧遇到來此打獵的皇帝,就跟皇帝講述了此事的來龍去脈。其后,有關(guān)部門兩次擬定接替李君奭的人選,皇帝都不予批準(zhǔn),使李君奭得以繼續(xù)留任。一年多后,懷州刺史出缺,皇帝親筆提名:“醴泉縣令李君奭可為懷州刺史。”
        又如南宋前期,杜穎以弋陽縣丞代理永豐縣令,過去永豐的稅糧征收在本州所屬六縣中一直排名末位。杜穎到任后,不許吏役借課稅擾民,禁止過去抓捕違期交稅者的做法,而是與百姓約定讓其自行繳納,并且體諒百姓的困難,一再寬限日期,于是百姓非常感動,“爭先恐后”地去繳納課稅,最終得以完成指標(biāo)。等到他代理期滿將要離開的時候,老百姓們都紛紛向州領(lǐng)導(dǎo)表示感謝,感謝他派來了這么好的縣令。州領(lǐng)導(dǎo)鄭汝諧因此給了他一個很好的考評,為他未來的仕途打下了良好的基礎(chǔ)。
        另一方面,因為群眾意見太大而致丟官的事例也有,如北魏的酈道元,就是那位撰寫《水經(jīng)注》的著名學(xué)者,在任東荊州刺史時,“威猛為治”,當(dāng)?shù)孛癖娤蛑醒胫肛?zé)他施政苛刻嚴(yán)酷,結(jié)果被就地免職。
        
        百姓組團(tuán)來京考核官吏
        
        縱觀歷史,有明一代,特別是明代前期,可以說是民意評官最為活躍的時期。朱元璋在面向全國人民、要求“戶戶有此一本”的《大誥》中明確提出,凡各地“耆宿老人、遍處鄉(xiāng)村市井士君子人等”,都可以對本省各級地方官吏的施政行為與績效進(jìn)行測評,其評官意見可以用“列姓名具狀”的方式遞送中央,也可以在歲終考核官吏時組團(tuán)來京,當(dāng)面告訴朕:本境官吏“為民患者有幾人,造民福者有幾人”,朕必定根據(jù)民眾評議,表揚(yáng)好的,降免差的,乃至懲辦有罪的。
        明代前期,許多因違紀(jì)犯過等緣故受懲處的官員,全靠民眾好評才能被解除處分。對此《明史·循吏傳》特別強(qiáng)調(diào)說:太祖立重典從嚴(yán)管理官吏,州縣守令常因小過而受懲,甚至被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,但如果聽到群眾對他有好評,就會讓他官復(fù)原職,有時還給獎勵。如洪武中有定遠(yuǎn)知縣高斗南、永州知府余彥誠等一批州縣官員,有的因為犯了公務(wù)過失,有的受連坐牽累,先后被罷官??墒钱?dāng)?shù)厝嗣穸颊f他們是好官,“具列善政以聞”,把他們施政善舉一一列出來,皇帝于是就讓他們官復(fù)原職。靈璧縣丞周榮受某案牽連,被逮入刑部,年老鄉(xiāng)紳成群結(jié)隊地來到皇帝面前說他的好話,最終皇帝傳旨釋放周榮,脫囚衣,賜官服,由禮部出面宴請他和年老鄉(xiāng)紳后,送還原任。周榮不久便從副職轉(zhuǎn)為靈璧知縣,后來官至河南省長(左布政使)。
        據(jù)清編各省通志及《明史·循吏傳》的有關(guān)記載可知,從那時起,許多地區(qū)民意評官蔚然成風(fēng),寫出了古代官員管理史上別開生面的一頁。永平府樂亭縣主簿汪鐸和縣府工房書吏張進(jìn)等借勞役“設(shè)計害民”,索取賄賂,當(dāng)?shù)馗咐馅w罕辰等44人以《大誥》為據(jù),結(jié)團(tuán)赴京。汪鐸得知,快馬加鞭,趕了40里路程追上大家,再三求情說:“我14歲進(jìn)學(xué),吃盡燈前窗下之苦,好不容易熬到現(xiàn)在這個職位,你們千萬饒了我,別壞了我的前程。”由此可見地方官吏對負(fù)面民眾評議有多害怕。
        
        
        “民意代表團(tuán)”也能造假
        
        不過在中國古代封建專制的大體制下,民意評官要想得到良好發(fā)展,特別是在指摘違失、彈劾罷免方面得到突破,根本不可能。所以凡是遵循體制認(rèn)可程序進(jìn)行的民意評官,大多是頌揚(yáng)循吏德政,并且逐漸演繹為地方官員利用民意評官爭取期滿留任的有效手段,這就是前面已提出的每當(dāng)官員將離任時出現(xiàn)的“舉留”。
        宋代群眾舉留長官的層級和形態(tài)很多,有向州府舉留知縣的,有向監(jiān)司舉留知州的;有的舉留不是寫材料向上匯報,而是采取攔道、越訴、舉幡、擊鼓等形態(tài),相當(dāng)“雷人”。如宋高宗時向子忞守衡州,時逢大旱,衡州米價一下子竄升到每斛一萬五千錢。向子忞急忙遣人分赴各糧食豐收地區(qū)搶購糧食,以原價攤分路費(fèi)出售,每升為六十錢,這批價格適中的糧食救了很多百姓。但此舉嚴(yán)重?fù)p害原本想要趁機(jī)發(fā)一票橫財?shù)母缓类l(xiāng)紳的利益,于是這批人也來“民意評官”,最終導(dǎo)致他罷職。消息傳出,“士民相與群聚”,一起擁到衙署前,敲擊給老百姓鳴冤喊屈用的登聞鼓,“愿舉留”向子忞?,F(xiàn)場情況是群情激奮,“鼓為之裂”,嚇得提刑忙以巡視為名趁夜登舟逃走。
        正面性的民意評官如此“給力”,往往能給當(dāng)事人換取名利雙收的實惠,所以官秀民意的故事也不絕于史。如唐高祖時,并州總管李元吉在任上胡作非為,中央收到其副手宇文歆的如實反映后,將他召去京師,與此同時,李元吉也秘密召集百姓前去為他說好話,估計這個“民意代表團(tuán)”赴京舉留的費(fèi)用都由并州府財政埋單。
        明太祖時,河南府新安縣主簿宋圮因違法亂紀(jì)被“朝廷拿去”配合調(diào)查后,與其“同惡相濟(jì)”的該縣典史李繼業(yè)為救同伙,也為自救,居然想到了打民意牌,于是召集地方耆老劉汶興等13人開會,要他們?nèi)ツ暇┫蛴嘘P(guān)部門為宋副縣長說情。劉汶興等人說“不敢去”,李繼業(yè)馬上以今后上交公糧時刁難他們相威脅。劉汶興等人害怕,便說去是可以去,但是沒盤纏。李繼業(yè)說,那你們明天來找我吧,我給你們盤纏。等這13人第二天來領(lǐng)盤纏時,李繼業(yè)卻在官府裝病,躲在里面不出來見人,只是讓人傳話說,官人今天病了,你們自己先去吧。因此老人自備盤纏,赴京來說違心話。真相揭穿后,連累被官脅迫的劉汶興等人也受懲罰,但這類“民意秀”始終不絕。宣宗時永寧縣稅務(wù)局長(稅課大使)劉迪宰羊置酒,求當(dāng)?shù)仃壤辖o上級寫信為他唱贊歌并乞留任;還有漢中府同知衙門的吏員們給上級投書,開列同知王聚種種政績,推薦他出任知府,后來得知這是老王用設(shè)宴請客求來的。(作者為上海書店出版社編審)

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