《理想國》卷首長達十幾頁的精彩辯論都在探討一個核心問題：什么是正義。限于篇幅，此處實在是難以呈現(xiàn)這種“助產(chǎn)士”語言藝術的全貌。文章中的蘇格拉底以一個問題開始了這場雄辯：“比如說，一個朋友在他頭腦清醒的時候把他的武器交給了我，后來他瘋了，又向我索要，我應該還給他嗎?”通過對這一問題和其它一系列問題的反駁，明確了正義的含義：正義不是強者的利益，正義關注的是大多數(shù)人的利益。因此，只有當統(tǒng)治者認識到了這一點，將正義輻射到自身之外，能夠服從于被統(tǒng)治者的利益，才能證明其統(tǒng)治具有正義性。
　　據(jù)說放大了的分子結構圖中，分子和分子之間的距離要比分子本身大得多，人的身體結構也可以如此詮釋，也就是說，這個每日必談的“我”，在某種意義上并不存在。也許在某一刻，他人的某個分子和你的某個分子距離反而更近。用“距離”談“重要性”也許牽強，但是只有真正“放下”，才能被人如實“抬起”。