3.11災(zāi)難對日本人精神層面的影響
　　
　　2011年3月11日，日本遭遇了戰(zhàn)后以來最大的災(zāi)難。大地震、海嘯、核泄漏的不約而至給日本造成了重創(chuàng)，電力、汽車、郵政、航空、旅游等各行業(yè)遭到巨大打擊，包括海外公司在內(nèi)的企業(yè)紛紛開始減產(chǎn)、裁員，也有不少企業(yè)因地震災(zāi)害而倒閉破產(chǎn)，許多人甚至斷定從此日本將一蹶不振。災(zāi)難不僅給日本經(jīng)濟帶來了重創(chuàng)，也對日本人的精神層面產(chǎn)生了一定影響，如果簡單進行歸納的話，那便是受到打擊一感覺不安恢復(fù)平靜一重拾信心的心理變化階段。震后初期的人們由于受到沉痛打擊，內(nèi)心籠罩著一片陰霾。數(shù)萬人妻離子散，家破人亡，不少老年人因缺乏照顧或心靈空虛而選擇自殺。災(zāi)難的后遺癥多多少少地影響著日本國民的心理變化，據(jù)日本《讀賣新聞》2011年6月28日報道，20多歲的日本女性想要結(jié)婚的意向在十年來首次超過80％，是2001年迄今為止最高的統(tǒng)計比例，這是因為大地震給她們帶來T--定程度的不安，所以想要獲得家庭帶來的安全感。災(zāi)難后的地震保險業(yè)務(wù)格外繁榮，該業(yè)務(wù)的支付金額在6月中旬甚至超過了1兆日元，這些現(xiàn)象其實都是震后人們心理不安的表現(xiàn)。為了平復(fù)國民的災(zāi)后情緒，日本政府想方設(shè)法利用各種渠道，如通過電視電話對避難所的人們進行健康輔導(dǎo)，通過發(fā)放各種指導(dǎo)資料幫助人們順利度過難關(guān)等，這些措施對于緩解災(zāi)民的不安與煩惱產(chǎn)生了一定的效果。6月份以后的震區(qū)市民主動要求恢復(fù)因災(zāi)難而終止的傳統(tǒng)祭祀活動，如仙臺的雀舞等，他們希望借此來對外展示日本國民沒有被災(zāi)難擊垮的精神狀態(tài)。在災(zāi)后第100天的日本，全國各地人民不約而同地通過追悼會、法事等方式進行祭祀，不少在災(zāi)難中失去親人的人也表示雖然在短時間內(nèi)不可能消除喪失親人的悲痛，但他們已慢慢地恢復(fù)內(nèi)心的平靜，逐漸意識到身上肩負的責(zé)任更重，今后也會更加努力地生活。每個民族的文化發(fā)展都有一定的恢復(fù)能力，都呈現(xiàn)著曲線式的發(fā)展軌跡，日本也不例外，現(xiàn)在的日本國民儼然已經(jīng)度過了陰霾不安的精神階段，已經(jīng)重拾信心并邁出了繼續(xù)前進的步伐。
　　
　　災(zāi)后重建過程中所體現(xiàn)的日本國民素質(zhì)
　　
　　歷史上的日本在經(jīng)歷重創(chuàng)后總能奇跡般地得到恢復(fù)并迅速站立于世人面前，比如明治維新后用二十余年的時間迅速實現(xiàn)近代化并成為資本主義強國，比如戰(zhàn)敗后積蓄力量在20世紀60年代一躍成為世界經(jīng)濟大國。這其中的內(nèi)在原因便是國民性，正如一個人的性格決定這個人的命運一樣，一個國家的國民性格也決定著這個國家的發(fā)展。在3個多月的災(zāi)后重建過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)其中所體現(xiàn)的日本國民素質(zhì)，這些正是支持他們重建的精神力量。
　　團塊意識下的齊心協(xié)力。日本的地緣性特征和歷史發(fā)展軌跡決定了日本國民的團塊意識，所謂團塊意識便是因其文化發(fā)展的邊緣性所產(chǎn)生的抱團心理，而團塊意識恰恰造就了日本人民的齊心協(xié)力。日本的近代文化發(fā)展史以數(shù)十年為一個周期，經(jīng)過發(fā)展、停滯、再發(fā)展的階段不斷循環(huán)向上。災(zāi)難后的日本狀況與戰(zhàn)敗后的日本有一定的相似之處，就像當時所進行的國民精神總動員一樣，大地震后的日本開始了再一次的精神總動員。政治界、經(jīng)濟界、文化界都在努力通過不同的方式表達出力爭快速走出地震陰影的決心，日本國駐華大使館、富士通企業(yè)、日本文化中心等各行各業(yè)的官方網(wǎng)站都紛紛策劃地震專題版，鼓勵大家重拾信心，繼續(xù)努力。在日本受災(zāi)最嚴重的東北地區(qū)，災(zāi)區(qū)人民迅速地做到平復(fù)悲傷，打出復(fù)興與鎮(zhèn)魂的主題，試圖通過東北地區(qū)三大祭、東北六魂祭等傳統(tǒng)文化的吸引力來聚攏人心，促進飽受打擊的觀光業(yè)再發(fā)展，向外界展示他們齊心協(xié)力的精神風(fēng)貌。日本國民齊心協(xié)力的配合程度遠高于其它國家，以鹿兒島縣為例，全體市民齊心賑災(zāi)，每人捐出100日元，沒有一個人落下，所捐助的共計1億5000萬日元被提供給受災(zāi)最嚴重的巖手縣、宮城縣和福島縣。
　　國民韌性支持的忍辱負重。歷史上的日本可以說是韌性與忍辱負重的優(yōu)秀代表，戰(zhàn)敗后一切歸零，國內(nèi)一片蕭條，并于1945年到1952年期間被美國間接統(tǒng)治了7年。在這期間日本經(jīng)歷了許多正常國家所沒有的艱難處境，政治、經(jīng)濟、文化等方面的重大決策及法律條文不得不首先通過盟軍總司令的同意，麥克阿瑟的決定甚至影響著當時日本首相的人選，連天皇本人也不得不對其敬讓三分。然而日本—直在暗暗積蓄著力量，終于，全力于經(jīng)濟發(fā)展的日本在1968年成功地從戰(zhàn)敗的荒廢國家變?yōu)槭澜绲诙蠼?jīng)濟強國。而大地震后的日本再一次陷入了需要負重的局面，如電力行業(yè)的困境導(dǎo)致日本全國上下不得不推行節(jié)電政策。自1974年第一次石油危機以來，東京電力和東北電力時隔37年發(fā)布了電力使用限制令，政府也發(fā)出號召呼吁大家履行使用電力要比去年同期消減15％的國民義務(wù)。日本國民并沒有怨聲連天，相反，人們堅決履行政策共同度過節(jié)電之夏的決心到處可見。日本《讀賣新聞》等媒體紛紛征集各種省電方案，伊豆市全體市民發(fā)出溫度不達30度堅決不使用空調(diào)的宣言，宮內(nèi)廳發(fā)布從7月到9月皇宮將比去年節(jié)電20％的計劃。以東京為例，僅6月一個月因中暑而送往醫(yī)院的人便達四百余人，相當于去年同期的3倍以上，即便如此也未見任何有關(guān)日本國民不滿情緒的報道。當然，這種如此體諒國情的國民心態(tài)與其文化層面的服從意識密切相關(guān)。限電和計劃停電屬于地震后的二次災(zāi)害，必然給經(jīng)濟帶來一定的打擊。地震以來的貿(mào)易赤字在持續(xù)，日本內(nèi)閣府預(yù)測2011年GDP的實際增長率接近0％。日本政府為此也不得不想出各種辦法，如將國家公務(wù)員的工資消減10％以便減少行政負擔(dān)等等，這些都可以理解為是日本在爭取獲得國家發(fā)展前的忍辱負重行為。
　　文化弱勢造就的不斷進取。一直以來都有日本的島國劣根性之說，地理格局的閉鎖性給日本的文化性格帶來了自卑的影子，即便日本的經(jīng)濟獲得巨大發(fā)展時也是驕傲與自卑并存。日本經(jīng)常以依附強者尾隨其后的形象出現(xiàn)，古代是中國，近代是西洋，現(xiàn)代是美國。任何事物都具有兩面性，塞翁失馬焉知非福。日本文化發(fā)展史上的邊緣性與附屬性的特征反而造就了日本堅持學(xué)習(xí)、一直努力、不斷進取的文化習(xí)慣。近代以前的日本從來都不是文化大國，—直都是在大國的泛文化圈內(nèi)暗自學(xué)習(xí)，積蓄力量謀求發(fā)展。文化小國意識堅定了日本的不斷進取精神，不進取便沒有發(fā)展，沒有發(fā)展便會落后，落后便會挨打，世界生存法則亙古不變。不斷的努力最終帶來了日本在近代的發(fā)展與繁榮，雖然今天的日本由于外部環(huán)境等種種原因發(fā)展增速變緩，但其努力進取的決心卻從未改變。3月11日地震后的日本迅速投入到重建過程中，及時成立事故對策特別委員會、東日本大震災(zāi)復(fù)興特別委員會等，以總理大臣為首的日本政府各省廳網(wǎng)狀式地分別承擔(dān)相關(guān)災(zāi)后工作，積極致力于配備燃料供給、食物資源、副首都規(guī)劃、東電改組、核工程重改等工作。不僅是政界，包括漫畫界、足球界、銀行界等在內(nèi)的各個行業(yè)都力所能及地發(fā)揮著力量，積極為災(zāi)難復(fù)興事業(yè)諫言諫策，就連端午節(jié)的鯉魚旗上也是寫滿了加油日本的字樣，這些行為都進一步促進了日本國民的愛國精神和進取精神。天皇、皇太子、首相、外相也都紛紛開展活動，不懼危險到重災(zāi)區(qū)鼓勵災(zāi)民，發(fā)表全國電視講話凝聚人心，積極開展外交獲得國際支持，在精神、內(nèi)政、外交層面做出最大努力，在最大程度上激勵國民不斷進取的決心，地震后一時癱瘓的災(zāi)區(qū)狀況在其指導(dǎo)下也很快恢復(fù)到正常運轉(zhuǎn)狀態(tài)。
　　
　　給中國的國民素質(zhì)建設(shè)帶來的啟示
　　
　　如果說此次日本的災(zāi)難及其重建對中國的國民素質(zhì)建設(shè)有什么啟示的話，有以下三個方面。首先，由日本國民的齊心協(xié)力所想到應(yīng)擁有大局意識。大局意識是共同抵擋災(zāi)難和解決難題的法寶。對于群體中的個體來說，只有統(tǒng)一發(fā)展方向，積極貢獻力量，互相體諒理解，以大局利益為重，才能最大限度地形成一股合力，才能擁有和諧的國民素質(zhì)塑造環(huán)境。其次，由日本國民的忍辱負重所想到應(yīng)擁有長遠的眼光。長遠眼光是營造良好文化氛圍的必要條件，也是遠離眼前利益之爭的捷徑。長遠眼光是和善于分析、思路清晰、講求效率、懂得分辨、韜光養(yǎng)晦的思想閃光點并行的，戰(zhàn)略性的決策與眼光能帶來真正的繁榮，也能減輕各種天災(zāi)人禍的打擊。最后，由日本的不斷進取所想到應(yīng)積極追求發(fā)展。追求進步的心態(tài)是國民素質(zhì)中不可或缺的組成部分。人不可自甘墮落不求發(fā)展，國家也是如此。國民素質(zhì)建設(shè)最終是為國家發(fā)展服務(wù)的，國家的發(fā)展需要個人的發(fā)展，而個人的發(fā)展只有憑智慧和努力才能取得。擁有清醒的頭腦，分析自身特點，明確發(fā)展方向，善于學(xué)習(xí)吸收，用合理的方法不斷提升自己。只有國家的每個國民都抱有努力求發(fā)展的意識形態(tài)，才能在最大程度上聚集整個國家的內(nèi)在力量，才能早日促進國家實力的提升與發(fā)展。