周末無(wú)事，筆者隨手翻開(kāi)2002年第4期《教學(xué)月刊》（小學(xué)版），看到兩則有關(guān)《江雪》的教學(xué)片斷。
　　片斷一：
　　師：同學(xué)們，這首詩(shī)咱們學(xué)完了，你們還有什么不懂的問(wèn)題嗎？
　　生：老師，我有個(gè)問(wèn)題。這個(gè)老頭為什么在那么冷的天還要到江中釣魚(yú)？
　　生：我知道。因?yàn)槟抢项^兒愛(ài)吃魚(yú)。
　　生：是老頭兒家里窮，沒(méi)什么吃的了。
　　生：我想，那老頭兒釣魚(yú)是要去賣的。
　　師：有些道理，你明白了嗎？
　　生：哦！
　?。ㄔ撋坪趸腥淮笪颍?br/>　　生：老師，江面結(jié)著冰，不可能釣魚(yú)的。
　　師：是嗎？有不同看法嗎？
　　生：那有什么，可將冰鑿破呀！
　　生：有時(shí)天冷，河面不一定會(huì)結(jié)冰的。
　　師：哦！是這樣，你明白了嗎？
　　看到這里，筆者感慨萬(wàn)千，沒(méi)想到《江雪》這首被世人稱為唐人“五絕之冠”的詩(shī)歌，竟被他“糟?！背蛇@樣，失去了美感，沒(méi)有了詩(shī)意，更談不上神韻，蘊(yùn)含在字里行間的凄清與孤寂都被搞得蕩然無(wú)存。
　　所幸的是，我看到了《江雪》的教學(xué)片斷二，也感到了希望。
　　片斷二：
　　師：學(xué)了這首詩(shī)，還有不懂的問(wèn)題嗎？
　　生：老師。那么冷的天，老翁為什么還要去江邊釣魚(yú)？
　　生：我知道，因?yàn)槔衔碳依锔F，沒(méi)什么吃的了。
　　師：（神情凝重，飽含深情）同學(xué)們，或許老翁家里真的很窮，釣魚(yú)充饑?？伤嬖卺烎~(yú)嗎？
　　生：不是。
　　師：其實(shí)他在干什么？釣什么呢？
　　生：老翁在欣賞冰天雪地那晶瑩剔透的美景。
　　生：告訴人們他非常堅(jiān)強(qiáng)。在冰天雪地寒風(fēng)凜冽的環(huán)境下釣魚(yú)。
　　生：告訴人們他非常孤獨(dú)。我發(fā)現(xiàn)這四句詩(shī)的第一個(gè)字連起來(lái)是“千萬(wàn)孤獨(dú)”四個(gè)字，是一首藏頭詩(shī)。
　　生：老翁釣魚(yú)很有情趣……孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。這是一種孤獨(dú)的情、期盼的情、頑強(qiáng)不屈的情。
　　師：?。《嗌羁痰陌l(fā)現(xiàn)，多有見(jiàn)地的領(lǐng)悟。
　　生：我認(rèn)為老翁在釣一個(gè)春天，冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
　　教師神情凝重、飽含深情的一問(wèn)“可他真在釣魚(yú)嗎”，觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，解放了學(xué)生的思維，釋放了學(xué)生的情感，感悟到詩(shī)人孤獨(dú)至極的處境和寂寞至深的心境。同樣的教學(xué)內(nèi)容，為何教學(xué)效果如此不同？沉思良久，我認(rèn)為這兩位教師教學(xué)效果的不同主要體現(xiàn)在文化底蘊(yùn)的差距上。從某種意義上講，文化底蘊(yùn)從根本上決定著一個(gè)教師的教學(xué)水平和教學(xué)智慧。
　　文化底蘊(yùn)，就是分享人類精神成就的廣度和深度，就是學(xué)識(shí)和精神的修養(yǎng)。它需要長(zhǎng)時(shí)間的積累、沉淀；它需要博覽群書(shū)，需要體驗(yàn)生活，更需要對(duì)書(shū)籍和生活所涉及的內(nèi)容進(jìn)行深入的思考。
　　高水平的教師應(yīng)該具有豐富的學(xué)科知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)。他們能用淺顯易懂的語(yǔ)言，講清繁難復(fù)雜的內(nèi)容；他們會(huì)娓娓道來(lái)，使學(xué)生疑團(tuán)漸釋，茅塞頓開(kāi)。高質(zhì)量的課堂教學(xué)應(yīng)該高屋建瓴、舉重若輕、談古論今、左右逢源、回味無(wú)窮和難以忘懷。
　　在教學(xué)“規(guī)律及規(guī)律的現(xiàn)象”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，一位教師說(shuō)：“我們可以通過(guò)現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)規(guī)律。英國(guó)詩(shī)人雪萊的詩(shī)句‘冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？’體現(xiàn)了一種自然規(guī)律。請(qǐng)舉例，還有哪些現(xiàn)象體現(xiàn)了這樣的規(guī)律？”一位同學(xué)回答：“白居易的‘離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’也體現(xiàn)了一種自然規(guī)律?？梢?jiàn)，原本枯燥、抽象的哲學(xué)課由文化底蘊(yùn)豐厚的教師來(lái)上，也可以充滿詩(shī)情畫意。
　　已故著名教學(xué)大師陳省身經(jīng)常告訴學(xué)生，數(shù)學(xué)并不枯燥，數(shù)學(xué)充滿趣味。尤其是在他的課上，學(xué)生確實(shí)能感到數(shù)學(xué)的魅力。為什么呢？因?yàn)殛惱蠋煵W(xué)多才、通曉古今且風(fēng)趣幽默。在他的講解下，學(xué)生感到了數(shù)學(xué)背后的無(wú)限精彩和無(wú)窮奧妙，沉醉其間，樂(lè)而忘返。
　　總之，教師廣泛閱讀、積淀豐厚的文化底蘊(yùn)是把課上好的基礎(chǔ)，所以教師的書(shū)包中不能只有教參。學(xué)生是鮮活而充滿個(gè)性的，社會(huì)是瞬息萬(wàn)變的。因此，教師要善于面對(duì)不同類型的學(xué)生，不斷適應(yīng)發(fā)展變化的多元社會(huì)，不斷補(bǔ)充新的知識(shí)、新的信息，不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)新的方法。只讀教參、缺少文化底蘊(yùn)的教師難以在講臺(tái)上站穩(wěn)腳跟。
　　當(dāng)今的教學(xué)，為何有諸多的不盡如人意？認(rèn)真反思，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要原因，即教師文化底蘊(yùn)大多不夠深厚。語(yǔ)文特級(jí)教師竇桂梅非常精辟地指出：“我們的講述可能是流利的，但卻是就事論事、淺薄、平面化的；我們的答疑解惑可能是耐心細(xì)致的，但缺少更深意義上的關(guān)懷和考量；我們的聲音可能更多地來(lái)自喉嚨，而不是發(fā)自內(nèi)心；我們的目光親切柔和，但是卻缺少深邃和睿智。這一切都因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賾?yīng)有的知識(shí)底蘊(yùn)和文化視野?！?br/>　　追根溯源，造成教師文化底蘊(yùn)缺失的主要原因至少有三個(gè)。一是缺乏靜心讀書(shū)的心態(tài)與習(xí)慣。相當(dāng)一部分教師即使讀書(shū)也帶有較強(qiáng)的功利性。例如，為了提高學(xué)歷而學(xué)習(xí)，為了培訓(xùn)過(guò)關(guān)而學(xué)習(xí)，為了寫論文、評(píng)職稱而學(xué)習(xí)，等等。其實(shí)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是一種文化積累，它拒絕浮躁，排斥急功近利。二是應(yīng)試教育的影響。由于學(xué)生考試的內(nèi)容主要是課本知識(shí)，學(xué)生的考試成績(jī)是評(píng)價(jià)教師的最主要依據(jù)，因此，很多教師就自然而然地埋頭于僅限于書(shū)本知識(shí)的教學(xué)之中，放棄了自我水平的提升，在一種低效勞動(dòng)中不斷地“重復(fù)昨天的故事”。三是教師教育境界的影響。許多教師只把教書(shū)當(dāng)做一個(gè)職業(yè)，一種謀生手段，缺乏對(duì)教育事業(yè)的追求，從內(nèi)心深處難以產(chǎn)生閱讀需求。
　　實(shí)質(zhì)上，厚實(shí)的文化底蘊(yùn)非一日之功，必定需要細(xì)水長(zhǎng)流的積累。因此，即使再忙，教師也應(yīng)每天擠出時(shí)間讀點(diǎn)書(shū)，文史哲精讀幾本，其他方面的讀物廣泛瀏覽，掌握廣泛而深厚的科學(xué)文化知識(shí)，扎實(shí)而精深的專業(yè)知識(shí)，全面而準(zhǔn)確的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷證明，優(yōu)秀教師都是熱愛(ài)讀書(shū)和勤于學(xué)習(xí)之人。
　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬泛得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！笨梢?jiàn)，只有知識(shí)淵博的教師才能更好地理解課程內(nèi)容，培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生。一個(gè)閱讀缺失的教師，必然難以把握現(xiàn)代教育發(fā)展的潮流，無(wú)法給予學(xué)生心靈的啟迪，其教育教學(xué)肯定缺乏精神上的底氣；無(wú)論是在課程內(nèi)容的深度挖掘、課堂教學(xué)的策略選擇，還是在課堂設(shè)計(jì)、課堂氛圍的營(yíng)造上，定然陷入?yún)T乏之中。這樣的教師所能提供給學(xué)生的只能是一種隔靴搔癢的教育，而付出的大量勞動(dòng)也只會(huì)停留在一個(gè)很低的層次上。
　　綜上所述，教師要增強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)做一種精神需求，一種生命享受，一種神圣職責(zé)，一種終生追求。身為教師，一定要養(yǎng)成讀書(shū)思考的良好習(xí)慣，沉心靜氣，用心讀書(shū)，潛心治學(xué)，努力成為博覽群書(shū)的飽學(xué)之士，提升自己的人文素養(yǎng)，讓自己始終保持心靈的溫潤(rùn)、視野的開(kāi)闊和思想的自由！只有這樣，才能在教學(xué)過(guò)程中，使課本知識(shí)系統(tǒng)化；只有這樣，才能有底氣地站在講臺(tái)上；只有這樣，才能使教學(xué)深入淺出，思路清晰，重點(diǎn)突出，內(nèi)容豐富，張弛有度。
　　終歸，成功的教學(xué)應(yīng)是：既傳授知識(shí)，又培養(yǎng)能力的教學(xué)；既啟迪智慧，又帶來(lái)美感的教學(xué)；既開(kāi)闊視野，又激發(fā)興趣的教學(xué)。
　　
　?。ㄗ髡邌挝唬宏兾魇C(jī)電工程學(xué)校數(shù)學(xué)教研組）
　　
　　
　?。ㄘ?zé)任編輯：梁金）