在2010年的《中小學(xué)信息技術(shù)教育》第7~8期上，有一組關(guān)于數(shù)字文化創(chuàng)作課程的系列文章，很多國(guó)內(nèi)知名的教師都參與了討論。其中，王志忠提到，吳向東和王繼華（下面簡(jiǎn)稱吳、王兩位老師）將“技術(shù)消融”作為課程開設(shè)的緣起和基礎(chǔ)。原文如下：
　　從作者的一系列文章中，我清晰地看到“技術(shù)消融”作為一個(gè)關(guān)鍵詞而頻繁出現(xiàn)。作者在文中談到：“技術(shù)的高度發(fā)達(dá)與普及，使得技術(shù)的操作越來(lái)越簡(jiǎn)單化，并已如空氣消融到社會(huì)生活之中，成為一般社會(huì)生活的基礎(chǔ)。”“技術(shù)消融”作為一個(gè)論述的前提，在文中被作者反復(fù)引用。我也認(rèn)為，“技術(shù)消融”現(xiàn)象同樣也是當(dāng)前信息技術(shù)課程改革的大背景。
　　王志忠還認(rèn)為，“技術(shù)消融”的產(chǎn)生，一方面是由于技術(shù)自身發(fā)展帶來(lái)的。技術(shù)在飛速發(fā)展，其操作過程的簡(jiǎn)單化、實(shí)現(xiàn)過程的自動(dòng)化等特征，助推了現(xiàn)代化技術(shù)在社會(huì)生活中的迅速普及。另一方面，技術(shù)應(yīng)用的普及又進(jìn)一步加速了“技術(shù)消融”，操作鼠標(biāo)與玩玩具一樣，瀏覽網(wǎng)頁(yè)與觀看動(dòng)畫片一樣，過去需要進(jìn)行專門學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能就這樣悄無(wú)聲息地消融于人們的日常生活之中了。
　　技術(shù)真的在消融嗎？除了徐冬青外，幾乎大家都贊同或默許了“技術(shù)消融”這一提法。作為一名從事信息技術(shù)教學(xué)多年的一線教師，我卻感到迷惑和不解。下面，我就以“技術(shù)消融”為話題，闡述自己的觀點(diǎn)，并與吳、王兩位老師商榷。
　　“技術(shù)消融”是偽命題，不符合技術(shù)的發(fā)展歷史
　　回顧人類社會(huì)的發(fā)展歷史，技術(shù)總在不斷發(fā)展，從來(lái)沒有停止過。人類的需求和愿望是技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新的動(dòng)力。技術(shù)的發(fā)展為人類自身的解放和發(fā)展提供了支撐，為人類改變工作和生活方式提供了平臺(tái)。新技術(shù)一旦出現(xiàn)，就會(huì)在不斷普及的過程中，演變?yōu)榕f的技術(shù)或者被淘汰的技術(shù)。如果說技術(shù)在消融，那應(yīng)該特指某種正在被普及的技術(shù)。如電話早已“飛入尋常百姓家”。所以，技術(shù)就如生物的新陳代謝，永遠(yuǎn)處于不斷普及、消融、淘汰的過程中。但是很顯然，吳、王兩位老師所指的“技術(shù)消融”，并非我以上表達(dá)的技術(shù)普及和淘汰，而是把技術(shù)等同于當(dāng)前寫在教材中的信息技術(shù)，如文檔處理、幻燈片制作、繪圖、博客、QQ、E-mail、游戲等，而這些技術(shù)正處于普及的狀態(tài)。
　　吳向東是小學(xué)科學(xué)特級(jí)教師，我相信他肯定聽過古希臘哲學(xué)家芝諾對(duì)“大圓和小圓”的解釋：一個(gè)人掌握的知識(shí)越多，接觸到的未知領(lǐng)域也就越多?；仡櫸覀冏约簩W(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)的過程，不正是如此嗎？以我個(gè)人為例，1999年開始學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)制作，并從事網(wǎng)頁(yè)制作方面的工作，從靜態(tài)的HTML代碼到動(dòng)態(tài)的ASP、PHP語(yǔ)言，從JS特效編寫到Ajax的開發(fā)，也算是與時(shí)俱進(jìn)，但面對(duì)最新的HTML5規(guī)范，我還是知之甚少，常常感慨技術(shù)發(fā)展太快，而自己無(wú)法跟上時(shí)代潮流。技術(shù)的普及應(yīng)用，反過來(lái)會(huì)推動(dòng)技術(shù)的發(fā)展，所以技術(shù)“消融”得越快，越能說明新的技術(shù)正在不斷涌現(xiàn)。這也正是新課程實(shí)驗(yàn)要開設(shè)“技術(shù)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域、實(shí)施技術(shù)教育的一個(gè)重要原因。
　　數(shù)字文化創(chuàng)作課程的基礎(chǔ)不是“技術(shù)消融”，而是技術(shù)發(fā)展太快
　　雖然我否定了“技術(shù)消融”的觀點(diǎn)，但對(duì)數(shù)字文化創(chuàng)作課程還是很欣賞的，并認(rèn)為吳、王兩位老師在這方面所做的努力是非常有價(jià)值的。這是因?yàn)椋瑪?shù)字文化創(chuàng)作課程的基礎(chǔ)非但不是“技術(shù)消融”，而恰恰相反，正是技術(shù)發(fā)展得太快。因?yàn)榧夹g(shù)發(fā)展太快，導(dǎo)致我們這一代人無(wú)從適應(yīng)，看到十幾年前我們還在苦苦學(xué)習(xí)的某些技術(shù)，隨著技術(shù)門檻的降低，如今小學(xué)生都能很快掌握，才會(huì)產(chǎn)生“消融”的錯(cuò)覺。20世紀(jì)90年代時(shí)，我們的上一代人曾經(jīng)認(rèn)為用遙控器操作電視、打電話都是很高深的技術(shù)，連用煤氣灶炒菜都“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”。但是，經(jīng)過十多年的普及，現(xiàn)在還有幾個(gè)人會(huì)認(rèn)為這是技術(shù)？
　　隨著以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們都發(fā)現(xiàn)身邊已經(jīng)不知不覺發(fā)生了翻天覆地的變化。在古代，人類用了兩百多萬(wàn)年才發(fā)明了輪子，后來(lái)又用了大約5000年讓蒸汽機(jī)驅(qū)動(dòng)輪子跑起來(lái)。到了現(xiàn)代，1946年發(fā)明的計(jì)算機(jī)可以裝滿整間房子，而把它縮小到放在桌子上只用了35年。當(dāng)今世界，每隔10年就會(huì)有一個(gè)翻天覆地的變化。但是，技術(shù)的高速發(fā)展也帶來(lái)了重重問題，比如技術(shù)文化的積淀太單薄就是其中一個(gè)。有學(xué)者認(rèn)識(shí)到：“我們成年人不是要改變網(wǎng)絡(luò)，也不是要改變未成年人的心靈(心理)，而是要為他們創(chuàng)建一種網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)生活的方式——文化表現(xiàn)生活的方式，讓未成年人的心靈在正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)下表現(xiàn)自己，并在網(wǎng)絡(luò)文化生活中感受到自己的存在。”（張茂聰，王培峰，2007）同樣，李藝的研究團(tuán)隊(duì)提出了文化內(nèi)化的觀點(diǎn)：“通過足夠時(shí)間的對(duì)信息技術(shù)工具的使用和對(duì)信息環(huán)境的接觸，獲得對(duì)信息環(huán)境中社會(huì)、倫理、文化的一般性了解和認(rèn)識(shí)，個(gè)人的信息運(yùn)動(dòng)成為自然而然的需求，信息技術(shù)文化內(nèi)化為個(gè)人的自然意識(shí)?！痹谶@種背景下，兒童數(shù)字文化創(chuàng)作課程的提出是很及時(shí)的，也是很有意義的。我認(rèn)為，這和現(xiàn)在部分學(xué)者推廣的媒體素養(yǎng)（媒介素養(yǎng)）課程的出發(fā)點(diǎn)是一致的。早在2006年，孫衛(wèi)國(guó)和祝智庭就在《媒體素養(yǎng)教育：現(xiàn)代教育新理念》一文中寫道：
　　進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著新媒體的不斷涌現(xiàn)，傳媒的外延已發(fā)生了很大