抱怨一族與文化轉(zhuǎn)型

　　人生在世，不如意的事十有八九，所謂矛盾無處不在，無處不有。這世界本來就沒有桃花園，我們就生活在矛盾、困惑甚至是痛苦中。隨著物質(zhì)生活水平的提高，中國人越來越愛抱怨，從改革開放初期的“端起碗吃肉，放下筷子罵娘”，到現(xiàn)在開寶馬住豪宅的人不舒服、位高權(quán)重的人也不高興、下崗失業(yè)窮困潦倒的人更不滿意，幾乎所有的人都有怨言，都認(rèn)為自己吃虧了，大多數(shù)人覺得“郁悶”、“沒勁”、“活著真累”、“做人太難”，而“憂郁癥”、“亞健康”、“悴死”和“自殺”則時(shí)有發(fā)生。
　　
　　中國人愛抱怨的歷史性
　　
　　如果我們回顧中國悲壯的近代史，就能夠理解中國人悲壯的性格。在漫長而悠久的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，中國人一路領(lǐng)先，用不到世界9％的耕地，養(yǎng)活了世界21％的人口，直到清朝乾嘉時(shí)期盛世不斷，鑄就了中國人天下中心的自信。然而，當(dāng)工業(yè)文明的戰(zhàn)艦渡洋而來，我們屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，最終不得不低下高貴的頭，開始了一百多年的“現(xiàn)代化”追求。從1840年算起，中國近代史基本三十年一變調(diào)，應(yīng)了“三十年河?xùn)|，三十年河西”那句老話。第一個(gè)三十年我們感覺是技不如人，奉行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為代表，開始了物質(zhì)文明的追趕；第二次鴉片戰(zhàn)爭以后的一連串失敗，中國人進(jìn)入制度層面的反思，開始模仿西方的制度，康有為提出“君民共主”、譚嗣同提出“主權(quán)在民”、嚴(yán)復(fù)主張“民主政體”，最終以六君子慘死菜市口結(jié)束了戊戌變法；中日甲午海戰(zhàn)和八國聯(lián)軍攻進(jìn)北京，徹底挫敗了中國人的自信心，我們進(jìn)入在整體文化上的反思，新文化運(yùn)動(dòng)的主旨就是迎來德賽兩先生，打倒自家的孔家店，要徹底改頭換面了。
　　從那個(gè)時(shí)候起，洋鬼子逐漸變成了洋大人，西方（以后更多的是美國）這面“現(xiàn)代化”的鏡子，中國人越照越自卑。從中體西用、中西并用，再到全盤西化，中國人的自豪感喪失殆盡。在以后的幾個(gè)三十年演變中，通過無數(shù)志士仁人的奮斗和犧牲，我們換來了民族的獨(dú)立和解放，又經(jīng)過漫長而曲折的革命和建設(shè)以及改革開放的偉大實(shí)踐，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，但半殖民地半封建的社會(huì)文化帶來的自卑感已經(jīng)深入骨髓。我們生活中不僅一度充斥著洋車、洋房、洋火、洋油等無數(shù)的洋，而且在觀念上牢固樹立了東不如西、中不如外的思維慣性，“丑陋的中國人”、“中國人的老昏病”、“醬缸文化”等自輕自賤成為一種習(xí)慣，“人家外國如何”成了許多人的口頭禪，對國家民族事不關(guān)已的批判成為一種時(shí)髦，甚至有一些喝狼奶長大的所謂知識分子，將全盤西化、“最好殖民三百年”的文化自殘當(dāng)作一種夢想。
　　在歷史視野下的抱怨，既有阿Q“我們祖上也曾經(jīng)輝煌過”的自欺欺人似的留戀，再有九斤老太面對時(shí)代變化“一代不如一代”的迷茫和失望，也有魯迅《狂人日記》字縫里的“吃人”似的反思和糾枉過正、怒其不爭的焦慮，還有譚嗣同“有心殺賊、無力回天”的悲壯和無奈，更有“砍頭不要緊，只要主義真”的共產(chǎn)黨人的奮斗和犧牲。就是在這些抱怨和探索中，中國跌跌撞撞地行進(jìn)在“現(xiàn)代化”的追趕道路上。
　　
　　中國人愛抱怨的民族性
　　
　　中國是一個(gè)以群體為本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)，我們從小就生活在團(tuán)體的溫暖懷抱里，既受到嚴(yán)格看管，也受到嚴(yán)密的保護(hù)。父母和家庭是第一層保護(hù)圈，還有親戚朋友鄉(xiāng)黨甚至國家構(gòu)成的完整保護(hù)層。費(fèi)孝通先生將中國社會(huì)特征概括為差序格局，就像平靜的水面投進(jìn)一塊石頭，形成一圈又一圈的水波紋，以我為中心層層推開，每個(gè)人總是由大大小小的圈子包圍著，既看管又保護(hù)。的確，正如我們常說的“在家靠父母，出門靠朋友”一樣，在我們的成長經(jīng)歷中，總是有東西可靠，而且我們的文化并不主張?zhí)亓ⅹ?dú)行。從小學(xué)的評語開始，第一條就是團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長，這是我們文化的基本評判，重在培養(yǎng)社會(huì)成員的合作精神。尤其是在當(dāng)今的獨(dú)生子女時(shí)代，一二四的家庭結(jié)構(gòu)，讓人們對孩子的呵護(hù)更是無微不至，捧在手上怕摔了，含在口里又怕化了。不僅培養(yǎng)出一代溫室里的花朵，更養(yǎng)育出一代權(quán)利和義務(wù)失衡的怪物，只講索取不講奉獻(xiàn)，只要自我不管他人，外貌強(qiáng)壯內(nèi)在虛弱。他們生長在溫暖如春、有求必應(yīng)的家庭環(huán)境下，而社會(huì)卻為他們預(yù)備的是另一個(gè)極端相反的背景，他們毫無準(zhǔn)備地進(jìn)入到市場經(jīng)濟(jì)的生存環(huán)境，這里奉行的是弱肉強(qiáng)食的叢林法則。驚惶失措帶來人格的分裂、疲于奔命帶來功利的流行、急功近利帶來理想的喪失，他們自然會(huì)抱怨父母、抱怨家庭、抱怨學(xué)校、抱怨社會(huì)、抱怨政府，成為抱怨一族，也會(huì)產(chǎn)生啃老一族、無用一族。
　　在民族性視野下的抱怨，實(shí)質(zhì)上反映了我們民族文化的艱難轉(zhuǎn)型。從緩慢和諧的農(nóng)業(yè)文明，向快速競爭的工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變，首先是從集體主義向個(gè)體主義的轉(zhuǎn)變，從崇尚公平向追求效率的轉(zhuǎn)變。一方面我們討厭“婆婆”的管教，另一方面我們又留戀“婆婆”的保護(hù)。就像許多人順利的時(shí)候高喊“找市場而不要找市長”，出了問題就一定會(huì)找市長找政府。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，萬能的政府已經(jīng)越來越無能，但卻仍承載著人們的期冀，也就成為無限責(zé)任的政府。抱怨中浸透著人們對國家的信任和希望，當(dāng)然也包含著人們在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的迷茫和無助，又豈是獨(dú)生子女一代的困惑？
　　
　　中國人愛抱怨的現(xiàn)代性
　　
　　快速發(fā)展帶來的現(xiàn)代化成果，并不像我們想像的那么完美，更多表現(xiàn)出物質(zhì)和精神、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等多方面的失調(diào)和矛盾。改革開放三十多年來，中國日新月異的經(jīng)濟(jì)成就無人能夠否認(rèn)，我們正在告別吃飯穿衣的溫飽層次，進(jìn)入到一個(gè)富了以后怎么辦的階段。從國際社會(huì)的發(fā)展規(guī)律來看，人均GDP進(jìn)入3000美元后，既是經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展期，也是社會(huì)的動(dòng)蕩期，中國現(xiàn)在正走在這段坎坷之途，難免要顛簸不平。正如有學(xué)者比喻的一樣，現(xiàn)代化發(fā)展就像一場殘酷的馬拉松比賽，總有人跑在前面，更會(huì)有人不斷掉隊(duì)，甚至被淘汰出局。如果我們只把人類社會(huì)發(fā)展，看作是一場追求“更高、更快、更強(qiáng)”的競賽，必然就會(huì)奉行弱肉強(qiáng)食的叢林法則，也必然使越來越多的人掉隊(duì)甚至淘汰，人和人、人和自然的關(guān)系都會(huì)越來越緊張。我們得到的越多，反而越不滿意，越活越累。
　　“和諧社會(huì)”是我們這個(gè)時(shí)代的共同追求。其實(shí)所謂和諧社會(huì)，無非是各得其所、各安其位。各得其所在這個(gè)時(shí)代，加大了個(gè)人和社會(huì)的雙向選擇，早已不是政府“分配”，應(yīng)當(dāng)說比過去更有合理性。但自我選擇的結(jié)果，在得到更多自由的同時(shí)，也加劇了個(gè)人的風(fēng)險(xiǎn)。而我們長期是在家庭和社會(huì)的溫暖中成長的，就像一個(gè)青春期的孩子，一方面要彰顯自己的獨(dú)立，另一方面卻脫離不了家庭的支持，于是一面高喊獨(dú)立、自由和人權(quán)，一面埋怨他人、家庭和社會(huì)，“各安其位”就出了問題，人人似乎都被大材小用了，所謂人比人氣死人。成功、卓越和愛情本是人類的基本理想，但成功被簡化為暴富巨富，卓越被簡化為高官要職，而愛情更被簡化為帥男靚女，當(dāng)理想失去內(nèi)涵而只有外殼時(shí)，就變成了急功近利的旗幟，指導(dǎo)著人們無謂地沖鋒陷陣，到頭來必然是竹籃打水一場空。
　　我們就生活在這么一個(gè)文化轉(zhuǎn)換、動(dòng)蕩不安而又充滿希望、活力四射的時(shí)代。中華民族經(jīng)過一百六十年的奮斗，巨人中國又重新在世界舞臺上崛起。當(dāng)火炬?zhèn)鬟f到我們手上的時(shí)候，讓我們記住孔子二千多年前的教誨：“上不怨天，下不尤人”，少一些抱怨，多一些努力。21世紀(jì)的中國，應(yīng)當(dāng)走在陽光明媚的大路上。
　?。ㄗ髡邽橹醒朦h校文史部文化學(xué)教研室教授）
　　■（責(zé)編/高源 美編/葉銳）