在邢臺市區(qū)南20華里，107國道的東側(cè)，有一個普普通通的村莊，叫十里鋪村。走進村莊，便會油然感到一種歷史的滄桑和凝重。這里是古代驛路的必經(jīng)之地，村中建于明代正德年問的梅花事和乾隆御書的《梅花賦》石刻是國家級文物保護單位。這里還有一項獨特的民間體育競技項目，也已被列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，那就是沙河藤牌陣。在一個村里有兩項國寶項目，實屬罕見。
　　沙河藤牌陣是我國古戰(zhàn)場實戰(zhàn)技擊項目，如今僅存于邢臺的沙河市十里鋪村，當?shù)厝朔Q之為一r打藤牌”。藤牌戰(zhàn)法由于是師徒傳授，又有嚴格的祖師遺訓(xùn)，所以古往今來對它的記載較少，清朝以前處于秘密傳承狀態(tài)，如今主要通過民間廟會、節(jié)日慶典和民藝匯演為大眾所熟悉。
　　藤牌陣源自商代，真正傳八邢臺一帶是在明代末年。相傳李自成起義失敗后南退，時有一將士秘密逃遁至沙河十里鋪村隱姓埋名。此人為人忠厚老實，不善言辭，偶遇鄰人欺侮，只以微笑還之，村人送綽號“老拙”。老拙將“藤牌陣”傳授給村民，用來防身、護村，并留下“只傳男，不傳女，傳里不傳外，誰傳外誰死”的訓(xùn)誡。村民遵循訓(xùn)誡，相傳至今已傳承到第十二代，經(jīng)常習(xí)練者達2D0余人。
　　藤牌就是藤制的盾牌，古代作戰(zhàn)時用作遮擋敵方兵刃、矢石、銃彈等攻擊的護身武器。制作藤牌的主要原料是北方太行山一帶常見的藤條，編成大團鐃似的藤牌后，經(jīng)桐油浸泡，涂上生漆，外部罩上畫有虎頭的生牛皮。內(nèi)有上下兩藤環(huán)，可容手臂挽入，并有橫木，便于執(zhí)持?，F(xiàn)在十里鋪人對制作藤牌工藝進行了創(chuàng)新，只在藤牌項部罩一塊用帆布畫就的面料即可。這樣制作的藤牌既輕便又實用，很適于街頭廟會上的表演。
　　沙河藤牌陣除使用藤牌外，還有短刀、三齒叉、大片刀、長矛、木棒等器械。藤牌開戰(zhàn)時，由戰(zhàn)鼓指揮，大篩鑼、鐃、镲、鈸輔助烘托，鼓法有進軍鼓、退卻鼓、變陣鼓、得勝鼓等10多種。表演陣法時，攻守方每隊最少4人，藤牌兵左手執(zhí)藤牌，右手執(zhí)短刀，與4名手攥三齒叉、大片刀、長矛或木棍者按陣法輪番打斗。實戰(zhàn)時藤牌陣法變化無窮，常見的有“一字長蛇陣”“八卦連環(huán)陣”“梅花五方陣”“四門迷魂陣”“八門穿心陣”等，陣容可隨實戰(zhàn)需要擴大到成千上萬人。
　　沙河藤牌陣本是一種古代兵法實戰(zhàn)術(shù)，但流傳至今，它更大的作用則體現(xiàn)在活躍百姓文化生活的方面。胡道正是全套藤牌陣法的唯一繼承人，2007年他被確認為國家級傳承人。
　　胡道正小時候家里很窮，只上了兩年學(xué)他就輟學(xué)了。在拾柴的路上，他看見老師教打藤牌陣，于是日復(fù)一日、年復(fù)一年，他偷偷地在心里琢磨著比劃著，終于鼓足勇氣跑去跟老師說：“我想學(xué)打藤牌陣?！碑斃蠋熯€把他當作初學(xué)者時，胡道正已經(jīng)要得有模有樣。十幾歲，胡道正的習(xí)練生涯正式開始。當別人問起父母怎么看他打藤牌陣時，胡道正坦言“只要白天不耽誤干活，晚上我練多長時間都行。”不管嚴寒酷暑，胡道正都堅持習(xí)練一定的時間，當別人只會其中一種兵器的時候，他已掌握了全部陣法。20歲時，胡道正結(jié)婚，后來兒女們陸續(xù)出生，按照村里傳統(tǒng)的傳承方式“傳男不傳女”，胡道正在兒子十幾歲的時候就教他們打藤牌陣，但哪一個都沒有了他當年習(xí)練的興趣和恒心，幾乎都半途而廢。胡道正說，前些年我一直有心培養(yǎng)大孫子，放學(xué)后我插空就教他，但上了中學(xué)以后，他也不練了。說到這些時，胡道正臉上的表情有些落寞，眼看著自己的兒孫都不愿意學(xué)，藤牌陣還怎么傳承下去?胡道正說：“我已經(jīng)81歲了，身體狀況不允許我再練了，可打心眼里我是很眷戀的，晚上睡不著覺時就在腦子里把陣法過一遍?！?br/>　　胡道正所擔心的就是，自己的孩子不學(xué)，而外邊的人又不能教，久而久之藤牌陣就要失傳。胡道正說，藤牌陣有較強的特殊性，跟其他強身健體的運動項目不同，對練習(xí)者的年齡有著嚴格的要求，小孩和老人都不適宜練，從15歲到30歲是練習(xí)的黃金年齡，因為藤牌陣是古老的作戰(zhàn)技藝，超過30歲的人在體能上就開始走下坡路了，不適合再練?，F(xiàn)在家里都是獨生子女，而藤牌陣訓(xùn)練起來很艱苦也很危險，我們小時候練，老師都會時常帶著創(chuàng)傷藥，現(xiàn)在的家長都視子女為寶貝，不肯輕易讓孩子出來練。政府這兩年很重視藤牌陣的傳承，本來在小學(xué)開設(shè)了這門課，但教了幾次之后，我們心里也明白學(xué)校最重視的還是升學(xué)率，于是就“知趣”地退了出來。
　　胡道正曾有過幾個徒弟，但現(xiàn)在也都三四十歲，早過了打藤牌陣的黃金期。胡道正說：“最近一批學(xué)生本來都是一些十二三歲的孩子，正好的年齡，但也沒能堅持下來?，F(xiàn)在的年輕人都跑出去打工掙錢了，我們這兒去廟會表演一次才掙10元錢，比他們出去打工掙的少多了。年輕人誰也不想干這種沒錢掙的活兒。”在沙河藤牌陣剛剛被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，村里人高高興興地在梅花公園里蓋起了“藤牌陣辦公室”，想的就是趁著這個大好機會把藤牌陣發(fā)展起來。因為藤牌陣特殊的傳承方式，胡道正說短期內(nèi)還不至于失傳。同時，他還時時在想著能否將它的傳承方式標準化，編教材、錄影像。這些做法遭到了很多村民的反對，因為這些資料萬一泄露出去，就悖于老祖宗留下的訓(xùn)誡。可天天面對著已經(jīng)買回家的DV機、刻錄機，胡道正心里總是不安穩(wěn)，他說：“藤牌陣耍傳下去，總會想出辦法的?！?br/>　　300多年來，沙河藤牌陣無論是在防身御敵還是在活躍當?shù)厝嗣竦奈幕钪卸及l(fā)揮了積極作用。藤牌陣法攻守兼?zhèn)?，變化莫測，對它進行深入研究將進一步豐富中國古代軍事戰(zhàn)法的內(nèi)容。藤牌陣法中還融入了舞蹈和音樂，使廣大群眾在強身健體、活躍文化生活的同時，得到了藝術(shù)的享受。
　　(青縞：孫