“動(dòng)態(tài)生成”是課堂教學(xué)，它不再是教師依據(jù)“事先預(yù)設(shè)”好的“模板”在課堂上進(jìn)行“復(fù)制”，而是創(chuàng)造一個(gè)自由的學(xué)習(xí)空間，在積極的師生互動(dòng)，生生互動(dòng)中碰撞出智慧的火花，涌現(xiàn)出意想不到的新問(wèn)題和新答案，始終使課堂充滿著疑點(diǎn)，閃現(xiàn)出亮點(diǎn)。
　　一、問(wèn)題設(shè)計(jì)要開(kāi)放——目標(biāo)動(dòng)態(tài)達(dá)成
　　學(xué)習(xí)新知識(shí)之前，學(xué)生已具備了一定的認(rèn)知基礎(chǔ)、感性經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷等。因此，課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能由教師統(tǒng)一“預(yù)設(shè)”好后交給每一個(gè)學(xué)生，而應(yīng)該由學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求來(lái)確定。教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)有效性的問(wèn)題，創(chuàng)造情境，創(chuàng)造條件，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)目標(biāo)定向，讓學(xué)習(xí)目標(biāo)在動(dòng)態(tài)中不斷生成與達(dá)成。如教學(xué)《白楊》：
　　1.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：大戈壁 界限 渾黃一體 思路 沉思 表白 高大挺拔 出神
　　2.讓學(xué)生找出聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)中表示爸爸在“想”的詞語(yǔ)，思考：這是一般的想嗎？（沉思、出神、思路）
　　3.全文寫(xiě)了爸爸哪幾次“沉思”？（“出神”“思路”寫(xiě)的是爸爸的第一次“沉思”；“想了一會(huì)兒”寫(xiě)的是爸爸的第二次“沉思”；“沉思”寫(xiě)的是爸爸的第三次“沉思”）
　　4.爸爸的三次“沉思”，各是由什么情境引起的，想的各是什么？請(qǐng)你選擇你體會(huì)最深的一次“沉思”，與同學(xué)交流學(xué)習(xí)并體會(huì)。（一“思”眼前白楊——挺拔；二“思”胸中白楊——心意；三“思”未來(lái)白楊——孩子）
　　5.展開(kāi)研讀：自學(xué)自研—小組合作學(xué)習(xí)—全班交流—評(píng)議深化
　　這樣從檢查聽(tīng)寫(xiě)入手到抓準(zhǔn)深讀切入口——沉思，從“沉思”引導(dǎo)學(xué)生由“點(diǎn)”引“線”，以“線”串“珠”，串起了全文。實(shí)現(xiàn)了從課文中提煉問(wèn)題，學(xué)生互動(dòng)探究的空間，目標(biāo)就這樣在動(dòng)態(tài)中不斷生成，在動(dòng)態(tài)中不斷達(dá)成。
　　二、學(xué)習(xí)探究要放開(kāi)——內(nèi)容的動(dòng)態(tài)生成
　　課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展推進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，師生是以平等生命體的身份出現(xiàn)，平等地交流自己的感受與意見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，引發(fā)群體的思想碰撞，達(dá)成共識(shí)，共同推進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)行。教師應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)探究提供充分的時(shí)間和空間，促使學(xué)習(xí)內(nèi)容在動(dòng)態(tài)中不斷生成。如教學(xué)《檢閱》：
　　師：你們讀了課文，想一想兒童隊(duì)員沉默什么。
　　生：博萊克怎么辦？勸博萊克不要參加這樣又不好，放在隊(duì)尾也不行，藏在隊(duì)伍中間也不好?？烧l(shuí)也不敢開(kāi)口說(shuō)，怕傷害他的自尊，才沉默。
　　師：假如你是博萊克班上的一名學(xué)生，你準(zhǔn)備怎么做？
　　生：我認(rèn)為博萊克是兒童隊(duì)員，他有權(quán)力參加，不能漠視他的存在。
　　生：我們要尊重殘疾兒童，關(guān)心殘疾兒童，要讓博萊克參加。
　　師：同學(xué)們說(shuō)得多好??！要讓博萊克參加 ，使他對(duì)生活充滿自信，讓他體會(huì)到同學(xué)們對(duì)他的關(guān)懷。如果你是觀看檢閱的觀眾，你又想說(shuō)什么？
　　生：這群孩子在國(guó)慶檢閱中，沒(méi)有忘記老師的教導(dǎo)，沒(méi)有忘記關(guān)心殘疾人，沒(méi)有忘記團(tuán)隊(duì)精神。
　　師：這次國(guó)慶檢閱，不僅檢閱了孩子們整齊的隊(duì)伍，還檢閱了孩子的美好心靈。在這里，你想對(duì)精神抖擻地走在檢閱隊(duì)伍中的博萊克說(shuō)些什么呢？
　?。▽W(xué)生練筆，互相交流）學(xué)生不斷地與文本對(duì)話。
　　創(chuàng)造探究的情境，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，讀讀議議，角色體驗(yàn)，讀完實(shí)踐，從而對(duì)文本產(chǎn)生親近感，感悟美好心靈。
　　三、知識(shí)形成要自主——知識(shí)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)
　　建構(gòu)主義認(rèn)為，語(yǔ)文本身也是主體建構(gòu)的產(chǎn)物，它應(yīng)該是活的、動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、表現(xiàn)多維難度的。知識(shí)學(xué)習(xí)是一個(gè)建構(gòu)過(guò)程，必須突出學(xué)習(xí)者的主體作用。課堂教學(xué)應(yīng)該營(yíng)造突出學(xué)生具有個(gè)性特征的自我求知、自我探索、自我發(fā)展的氛圍，使學(xué)生的知識(shí)在動(dòng)態(tài)中建構(gòu)，在動(dòng)態(tài)中達(dá)到內(nèi)化。如教學(xué)《開(kāi)國(guó)大典》，在學(xué)生理清了課文的敘述順序以后，我讓學(xué)生再次品讀課文，設(shè)想自己是當(dāng)時(shí)一名參加開(kāi)國(guó)大典的攝影記者，你會(huì)抓拍哪些難忘的鏡頭，并給照片起個(gè)名，配上一段文字解說(shuō)？
　　生：我拍的是四面八方的游行隊(duì)伍涌向長(zhǎng)安街的鏡頭，起名叫《激情》，這表示人民當(dāng)家做主，以及人們內(nèi)心難以抑制的激動(dòng)的心情。
　　生：我拍的是“升國(guó)旗”的鏡頭，起名為《五星紅旗飄揚(yáng)》，這說(shuō)明中國(guó)人民從此站起來(lái)了。
　　生：我拍的是“毛主席宣告中華人民共和國(guó)成立”的鏡頭，起名為《莊嚴(yán)的宣告》，向全世界人民宣告中國(guó)人民翻身做主人了。
　　生：我拍的是夜晚游行的隊(duì)伍，起名為《火龍》，說(shuō)明游行隊(duì)伍人數(shù)多，把整個(gè)北京城都照亮了。
　　每個(gè)學(xué)生自選鏡頭，自定題目，自說(shuō)理由，自配文字，課堂上學(xué)生讀得入情入境，說(shuō)得生動(dòng)有趣，寫(xiě)得有滋有味，整個(gè)課堂靈動(dòng)飛揚(yáng)，個(gè)性得到張揚(yáng)，知識(shí)也在動(dòng)態(tài)建構(gòu)中形成。
　　四、獨(dú)特體驗(yàn)要珍視——感悟的動(dòng)態(tài)生成
　　閱讀教學(xué)中，我們常會(huì)把學(xué)生引入“結(jié)論預(yù)設(shè)”和“方法暗示”的“思維陷阱”之中，按照教師的思維模式去解決問(wèn)題。其實(shí)，這種做法淡化了學(xué)生自主探究的意識(shí)，使得許多學(xué)生的個(gè)性思維和創(chuàng)新靈感被一次次地“閹割”。因此，實(shí)施個(gè)性化閱讀必須從“預(yù)設(shè)”走向“生成”，并且要珍視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受。這需要我們用民主、平等、寬容來(lái)取代強(qiáng)制、武斷與師道尊嚴(yán)，營(yíng)造允許犯錯(cuò)、允許自由辯論的課堂氛圍，只有在這樣的空間里，學(xué)生才能暢所欲言，個(gè)性才能飛揚(yáng)。如教《草船借箭》：
　　師：諸葛亮叫船上軍士擂鼓吶喊，魯肅吃驚，諸葛亮反而笑著說(shuō)我們只管飲酒，諸葛亮內(nèi)心在笑誰(shuí)，為什么笑？
　　生：諸葛亮笑魯肅忠厚膽小，不分析敵方情況，不了解天氣情況。
　　生：諸葛亮笑曹操多疑，不敢派兵探虛實(shí)，給我借箭創(chuàng)造了條件。
　　師：你們真是小諸葛亮，諸葛亮所想所做，你們都猜中了。
　　語(yǔ)言的豐富是活性的。抓住“笑”，讓學(xué)生從不同方位進(jìn)行感悟、體驗(yàn)。在這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程中，師生、生生、生本之間進(jìn)行了富有活力和創(chuàng)意的對(duì)話。學(xué)生心靈的放飛，思維的拓展，生命的綻放，潛能的開(kāi)發(fā)，都在動(dòng)態(tài)的生成中。