愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！苯逃睦韺W(xué)認(rèn)為想象是學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)和接受教育過(guò)程必備的心理品質(zhì)之一。在古詩(shī)教學(xué)中，可以利用想象展現(xiàn)詩(shī)中描繪的情景，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理，體會(huì)作者融入的感情。根據(jù)不同類型的古詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)行不同的想象，能很好地促進(jìn)對(duì)古詩(shī)的理解。
　　
　　一、情景性想象
　　
　　情景性想象指對(duì)古詩(shī)中所描繪的情形、景象等進(jìn)行具體展現(xiàn)，從而加深對(duì)古詩(shī)的理解。如教學(xué)《游園不值》中“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”這兩句詩(shī)，作者從那露出墻頭的一枝紅杏，聯(lián)想到滿園的美好春色，形象地反映了春天生物旺盛的生命力。詩(shī)句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，“一枝紅杏出墻來(lái)”是實(shí)寫，“春色滿園關(guān)不住”是虛寫。究竟“滿”到什么樣的程度，“關(guān)不住”到底有多少?教學(xué)中可啟發(fā)學(xué)生先想象園中的情景，在腦海中浮現(xiàn)園中“萬(wàn)紫干紅”的景象，然后想象出墻的一枝紅杏，把“一枝紅杏”與“滿園春色”聯(lián)系起來(lái)。想象得越精彩，就越有助于學(xué)生清晰地理解詩(shī)意。作者游園看花，主人不在家，進(jìn)不了園門，本是一件掃興的事，但他卻從露出墻頭的一枝紅杏想象出滿園的春色，感到快慰。所以，千姿百態(tài)、絢麗誘人的園中之景正是作者內(nèi)心的“春色”。
　　
　　二、補(bǔ)充性想象
　　
　　有些古詩(shī)具有一定的跳躍性。如陸游的《示兒》：“但悲不見(jiàn)九州同”(面臨的境況)，“王師北定中原日”(將來(lái)的事)，這是時(shí)間上的跳躍性。又如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓”(近景)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”(遠(yuǎn)景)，這是空間上的跳躍。這種跳躍簡(jiǎn)化了事物發(fā)展的過(guò)程，表現(xiàn)了詩(shī)人情感的起伏跳動(dòng)。這種跳躍過(guò)程中造成的空白，需要讀者以自己的經(jīng)驗(yàn)去補(bǔ)充連續(xù)，即通過(guò)補(bǔ)充性想象，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的意味。如張俞的《蠶婦》，只有四句，卻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，詩(shī)的語(yǔ)言跳躍性很大?！皽I滿巾”這是特寫式語(yǔ)言。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“淚滿巾”去想象，補(bǔ)充因跳躍而省略的內(nèi)容，促進(jìn)對(duì)原詩(shī)形象的完整理解。教學(xué)時(shí)可以這樣啟發(fā)學(xué)生想象：蠶婦看到羅綺者穿的是什么?自己穿的是什么？此時(shí)蠶婦會(huì)想些什么？通過(guò)這些補(bǔ)充性想象，體會(huì)蠶婦悲憤不平的情感。然后用第一人稱把全詩(shī)的意思連貫起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，自然會(huì)明白詩(shī)的含義，從而體會(huì)到詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
　　
　　三、擴(kuò)展性想象
　　
　　擴(kuò)展性想象即對(duì)原有的內(nèi)容通過(guò)想象的作用擴(kuò)大和展開(kāi)。古詩(shī)的語(yǔ)言最具有概括性，如《江雪》中的“千山”“萬(wàn)徑”并非是“一千座山”“一萬(wàn)條徑”，而是概括描述，表示山、徑數(shù)量之多?！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)許許多多的山已看不見(jiàn)鳥(niǎo)在飛，許許多多的路已看不見(jiàn)人的蹤跡，從而感覺(jué)到當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼，缺少一種生機(jī)。又如《靜夜思》中的“明月”一詞，可引導(dǎo)學(xué)生這樣擴(kuò)展想象：月光如此皎潔，像流水一般靜靜地瀉在地上。地上亮了，一眼望去白茫茫的一片，真好像是蓋了一層霜。抬頭望望深藍(lán)色天空中的明月，引起一縷淡淡的思念和哀愁。
　　
　　四、構(gòu)圖性想象
　　
　　“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”雖是王維的見(jiàn)解，但古詩(shī)中許多詩(shī)句都具有這一特點(diǎn)。構(gòu)圖性想象，就是對(duì)詩(shī)里所敘述的情景、景物等內(nèi)容通過(guò)構(gòu)圖進(jìn)行想象。如王之渙《登顴鵲樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，寫到景物之美，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“白日”“山”“黃河”等景物，從整體上展開(kāi)想象，構(gòu)成一幅雄偉壯麗的山河圖。又如教學(xué)《望廬山瀑布》這首詩(shī)，可先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“日”“香爐”“紫煙”“瀑布”等景物進(jìn)行靜態(tài)的構(gòu)圖想象，然后對(duì)“飛流直下三千尺”作動(dòng)態(tài)的構(gòu)圖想象，想象廬山瀑布的磅礴氣勢(shì)，從而體會(huì)到祖國(guó)山河的壯麗。
　　
　　五、夸張性想象
　　
　　夸張性想象就是抓住詩(shī)句中幾個(gè)關(guān)鍵詞做夸張性想象，以此來(lái)描述詩(shī)的意境。如林升《題臨安邸》中的“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?”這是寫景的兩句詩(shī)，教學(xué)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生對(duì)景物進(jìn)行想象：讀著這兩句詩(shī)，你仿佛看到了什么?讓學(xué)生在頭腦中浮現(xiàn)出青山綠水、亭臺(tái)樓閣的美麗景色，這就是達(dá)官顯貴們豪華居住、過(guò)奢侈生活的地方。然后抓住“幾時(shí)休”作夸張性想象：你聽(tīng)，青山小樓里傳出的歌舞聲一曲接一曲；你看，青山小樓里的歌舞似乎總不停；達(dá)官顯貴們的尋歡作樂(lè)總不止。通過(guò)想象讓學(xué)生理解到南宋統(tǒng)治者過(guò)著一種醉生夢(mèng)死、茍且偷安的生活，也體會(huì)到詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂和對(duì)當(dāng)權(quán)者充滿憤怒的思想感情。
　　古詩(shī)的語(yǔ)言最具含蓄性，有的言簡(jiǎn)而意長(zhǎng)，有的想象美麗而奇妙… 為了讓學(xué)生更深刻地理解、體會(huì)古詩(shī)，課堂中教師就應(yīng)注意為學(xué)生創(chuàng)造想象的空間，讓學(xué)生借助想象學(xué)懂古詩(shī)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。
　　
　　(浙江省永康市人民小學(xué)32130