崇山峻嶺，草木郁郁，蟲(chóng)鳥(niǎo)鳴唱，溪水潺潺其中。純自然的景色，往往讓人置身其中，深受其感染熏陶，對(duì)其又愛(ài)又敬，而人工的景色卻很少能讓人心生景仰之情。這就像我們從事的教育事業(yè)一樣，刻意的說(shuō)教，學(xué)生會(huì)充耳不聞，接受起來(lái)也不會(huì)自然。好的教育行為要抹去浮華，摒棄雕飾，像杜甫詩(shī)中描述的那樣：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?br/>　　身邊的同事有兩個(gè)教育片斷，拿來(lái)議議。
　　片段一：課前，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書(shū)包都放在椅子上，椅面只留下少一半可坐，學(xué)生的小屁股坐在椅子沿兒上自然不會(huì)舒服。所以老師要求學(xué)生把書(shū)包都給椅子背兒背上，這樣書(shū)包都垂在了椅子的后面，學(xué)生就坐得舒服些了。偏偏有一小女孩瘦弱，怎么也不能把書(shū)包背在椅子上。老師走了過(guò)去，一邊伸手幫助她，一邊和她旁邊的小男孩說(shuō)：“韓遠(yuǎn)，你就這樣看著啊？”小男孩聞言馬上伸手相助。
　　片段二：學(xué)生發(fā)言很踴躍，有些學(xué)生就在把手舉得高高的同時(shí)，也將自己的回答喊了出來(lái)。老師最終叫起的是遵守紀(jì)律舉手發(fā)言的學(xué)生，并且在學(xué)生發(fā)言后表?yè)P(yáng)道：“我喜歡叫按要求舉手發(fā)言的學(xué)生！”
　　這兩則真的是很平常的學(xué)校生活片斷，這里我要談的是教師言行的教育性。
　　片段一中，老師想迅速地開(kāi)始上課，可有多種做法：
　　第一種，告訴女孩旁邊的男同學(xué)：“韓遠(yuǎn)，幫助她掛上書(shū)包！”
　　第二種，自己走過(guò)去幫她掛好開(kāi)始上課。
　　第三種，不予理睬，開(kāi)始上課。
　　其實(shí)，這三種方法都是可行的。即便是第三種解決辦法，我相信三年級(jí)的小女孩也能在開(kāi)始上課的10秒鐘之內(nèi)把自己的書(shū)包處理好，而不影響上課。其中方法一，要求學(xué)生幫助，也是一種有積極意義的做法，教育學(xué)生要互相幫助。方法二，體現(xiàn)老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，同時(shí)也是助人為樂(lè)的身教示范。然而，若您是位經(jīng)常與孩子接觸的人，您一定會(huì)想到，您采用上述三種方法解決了問(wèn)題的同時(shí)，有些學(xué)生心里可能會(huì)默默地埋怨那個(gè)女孩：
　　“真嬌氣，掛書(shū)包還要老師幫助!”
　　“她真笨，書(shū)包都不會(huì)掛！”
　　“都怪她，耽誤時(shí)間，讓老師著急！”
　　“不管她，老師都沒(méi)說(shuō)話，沒(méi)理她?！?br/>　　 ……
　　有時(shí)，人的心理是不可控的，但是可以引導(dǎo)。老師選擇的做法是邊幫其掛書(shū)包，邊引導(dǎo)旁邊的小男孩伸手相助：“你就這樣看著??？”這一句話的潛臺(tái)詞很豐富：“你應(yīng)該伸手幫助??！”“看到別人有困難要主動(dòng)幫助，光看不行?！蓖瑫r(shí)，老師的行動(dòng)對(duì)身邊的學(xué)生是個(gè)榜樣，對(duì)那個(gè)小女孩來(lái)說(shuō)是種關(guān)懷。學(xué)生這時(shí)想到的會(huì)是：“我們老師對(duì)我們多好！”“是啊，我早該出手相幫了！”“向老師學(xué)習(xí)！”等等。
　　我想，片斷一中那位老師肯定不是在頭腦中閃現(xiàn)了很多解決辦法之后，再權(quán)衡優(yōu)劣“三思而后行”，他的做法只不過(guò)是一個(gè)不經(jīng)意的、隨意的舉動(dòng)而已。這就是為人師者的素質(zhì)，不是刻意做作而為，是出于下意識(shí)的舉動(dòng)。片斷二中，老師表?yè)P(yáng)學(xué)生的話“老師喜歡叫按要求舉手發(fā)言的學(xué)生”，這是引導(dǎo)，不是厲聲的呵斥批評(píng)，然而卻起到了批評(píng)的效果。小學(xué)生的向師性很強(qiáng)，模仿老師的言行，模仿老師的字體，老師喜歡什么，他們就會(huì)做什么，老師想把他們塑造成什么樣子，只要他們意識(shí)到了，就會(huì)有意識(shí)地向著那方面塑造自己。他們每天最想得到的就是老師的表?yè)P(yáng)、老師的寵愛(ài)，所以不要在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，讓他們覺(jué)得失寵，那樣你的批評(píng)就會(huì)成為失敗的批評(píng)。
　　我們說(shuō)教育是語(yǔ)言和行為的藝術(shù)，那并不是說(shuō)教師的言行都是經(jīng)過(guò)三思后篩選的言行，也不是說(shuō)只有那樣的言行才稱(chēng)得上教育藝術(shù)。怎樣才讓我們隨意的語(yǔ)言和隨手的舉動(dòng)就充滿(mǎn)教育性呢？我想，應(yīng)該很簡(jiǎn)單，只要心中充滿(mǎn)真善美，灑滿(mǎn)陽(yáng)光，又飽含對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)自己有高的要求，不輟閱讀和學(xué)習(xí)，那么，即使我們不能成為一個(gè)深諳教育藝術(shù)的教育家，至少也是一位合格的受學(xué)生愛(ài)戴的無(wú)愧的教育者?！?br/>　　□編輯 江泓