摘要：本文采用內(nèi)容分析的方法，從角色塑造描述、角色功能性傾向、角色性別氣質(zhì)三個方面，對2009年院線電影塑造的女性形象構(gòu)建進(jìn)行研究和分析，探討當(dāng)今電影媒介對女性的性別規(guī)范以及身份認(rèn)知。通過本課題的研究，將進(jìn)一步豐富媒介與性別理論這一傳播學(xué)研究領(lǐng)域，挖掘媒體背后所蘊(yùn)涵的豐富文化內(nèi)涵和指導(dǎo)媒體提升媒介素養(yǎng)。
　　關(guān)鍵詞：院線電影 女性形象 女性主義
　　
　　對女性形象的研究是對大眾媒體性別規(guī)范作用的監(jiān)督
　　從以往對傳媒的女性形象構(gòu)建的研究中發(fā)現(xiàn)，傳媒存在著對女性形象構(gòu)建失衡的問題。在當(dāng)今女性社會地位得到明顯提升和社會性別觀念發(fā)展得到長足進(jìn)步的情況下，傳媒產(chǎn)業(yè)是否與社會發(fā)展共同進(jìn)步，大眾傳媒是否仍然存在著女性形象構(gòu)建的失衡和性別歧視，這是本課題要研究的問題。在現(xiàn)代社會，性別形象的構(gòu)建和認(rèn)知有賴于大眾傳播。大眾傳媒往往會通過選擇性報(bào)道和對某些議題的反復(fù)強(qiáng)調(diào)來構(gòu)建一種文化規(guī)范，而這種文化規(guī)范的傳播對受眾的個人認(rèn)知具有十分重要的影響。媒介中女性形象構(gòu)建的研究具有重要的意義，媒介內(nèi)容中女性形象構(gòu)建存在的女性主義會反作用于現(xiàn)實(shí)社會，造成女性自我認(rèn)識的困境和女性地位的相對低下。
　　研究方法與研究設(shè)計(jì)
　　本課題主要采取內(nèi)容分析的研究方法，以2009年院線電影中的女性形象為樣本進(jìn)行分析，分析其女性形象構(gòu)建和性別描述。
　　媒體選擇：2009年度上海地區(qū)放映的包括中國（大陸、臺灣、香港）和美國在內(nèi)的院線電影。
　　時段界定：從2009年1月1日至2009年12月31日。
　　樣本篩選標(biāo)準(zhǔn)：電影中的一號、二號女主人公，且累計(jì)出鏡時間不少于10分鐘，若累計(jì)出鏡時間少于10分鐘則視為無效樣本。
　　分析單位界定：分為兩個層次，一是以影片為單位的研究，一是以電影中出現(xiàn)的女性角色為單位的研究。
　　影片篩選標(biāo)準(zhǔn)是包括除了動畫電影之外的全部電影，影片共計(jì)90部，其中中國內(nèi)地 45部、美國 20部、香港 22部、臺灣3部，在影片女性角色的篩選中，根據(jù)按重要程度排序的影片的演員表順序選取。
　　院線電影中折射出的女性主義問題透析
　　男權(quán)視角下的美女經(jīng)濟(jì)批判與審美偏頗。在抽樣的90部院線電影中，僅有2部為女性導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，而其中的88部皆為男性導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，男性導(dǎo)演比例高達(dá)97.78%，可以說院線電影是男性敘事和符號構(gòu)建的天下。
　　從對女性角色塑造的4個維度的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中可以看出，院線電影中的女性形象的整體描述可以定義為近現(xiàn)代的城市職業(yè)的美貌年輕女性。可以看出院線電影中男性的審美標(biāo)準(zhǔn)是美貌的、年輕的、城市的，這種暗含著的價值評判和宣揚(yáng)，一方面造成了女性對美的追求，另一方面其角色塑造的偏頗造成了審美價值的扭曲，因?yàn)檫@種有意選擇的敘事的同時就意味著容貌不好的、年老的或未成年的、非城市的就是不值得受到重視的。
　　院線電影中的女性角色美貌程度比例中，塑造的女性美貌的角色比例高達(dá)73%，而這點(diǎn)在中國大陸和中國港臺、美國的電影角色的塑造中無顯著差異，即無論是哪個國家和地區(qū)在女性角色的塑造上均首選美女角色作為院線電影中的票房保障，其次的比例為普通24.6%、丑陋2.5%。院線電影在對女性美貌程度的苛刻要求的同時還存在著對女性內(nèi)涵賦予的不足，這將導(dǎo)致女性對自我價值判斷的迷失和扭曲。
　　院線電影中女性角色歸屬與性別氣質(zhì)刻板印象的延續(xù)。中國學(xué)者卜衛(wèi)認(rèn)為：“刻板印象是人們對某個社會群體形成的過分簡單化的、滯后于現(xiàn)實(shí)變化的以及概括性的看法。”媒介從業(yè)人員既是刻板印象的持有者，同時又是刻板印象的制造者。在以往的媒介性別研究中發(fā)現(xiàn)，與男性角色比起來，大多數(shù)的女性形象在媒介中的角色構(gòu)建和選擇十分有限，女性常常被塑造和表現(xiàn)為母親、家庭婦女等形象。媒介所表現(xiàn)的女性形象未能反映出多樣化的社會現(xiàn)實(shí)，而是夸大了社會中的某一種生存狀態(tài)，表明了媒體仍存在著忽視女性對社會貢獻(xiàn)的傾向。院線電影媒介中，男性導(dǎo)演占據(jù)了相當(dāng)?shù)臄?shù)量，而男性大多本身就是自身男權(quán)的維護(hù)者和刻板印象的持有者，這種主導(dǎo)的男權(quán)文化將使得電影媒介女性話語權(quán)缺乏甚至喪失。在角色歸屬的數(shù)據(jù)分析中可以看出中國大陸、中國港臺、美國院線電影塑造的女性角色傾向家庭的角色比例分別為52.8%、52.6%、29.0%，可以看出中國大陸和中國臺灣地區(qū)對女性的家庭屬性是非常強(qiáng)調(diào)和重視的，而美國在角色歸屬上則比較突出女性的社會功能，是民族意識和文化相對先進(jìn)和開放的體現(xiàn)。
　　角色理論與地位期望理論在角色塑造上的驗(yàn)證。角色理論涉及女性的家庭與工作的雙重角色沖突問題，傳媒的傳統(tǒng)教條認(rèn)為當(dāng)這兩種角色發(fā)生沖突的時候，女性需要舍棄工作角色而服從于家庭角色。在本課題的研究中，院線電影中塑造的傾向家庭的女性角色總體比例高達(dá)46.7%，她們以追求家庭的美滿和諧為人生的唯一訴求，在角色的表現(xiàn)上缺乏對女性職業(yè)的體現(xiàn)，在電影故事的腳本中不乏在家庭和社會角色面臨沖突的時候犧牲自己的社會角色來滿足家庭需要的女性角色。院線電影在女性角色塑造的信息上傳達(dá)了這樣的觀點(diǎn)，即女性的角色扮演是囿于家庭領(lǐng)域的角色扮演，而社會和工作這一領(lǐng)域是屬于男性的，這種觀念的傳達(dá)直接削弱了女性的自我社會意識。
　　地位期望理論認(rèn)為，男女兩性在進(jìn)入性別混合的目標(biāo)動力群體時，由于群體對男性的期望值高于女性，就降低了女性在群體互動中的自信心、威望和權(quán)力。在本項(xiàng)目的研究中，對女性的功能性進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，從總體上看女性角色具有主動性的角色比例占56.2%、被動的比例占43.0%、功能性非常弱的比例占0.8%?？梢钥闯鲈壕€電影中缺乏主動性的女性角色比例仍比較高，在電影故事的敘事中也可以看出男性角色一般都設(shè)定為英雄式的人物，他們往往帶領(lǐng)女性脫離困境、解決問題，而女性在其中的角色往往被設(shè)定為需要保護(hù)、需要拯救的依賴者。在對2009年院線電影中女性被救助的影片數(shù)量的統(tǒng)計(jì)中可以看到中國大陸影片出現(xiàn)女性被救助的鏡頭的比例為37.78%，中國港臺電影的比例為40%，美國電影的比例為60%，這樣的影片敘事給了女性觀影群體一種非常不利的文化暗示，說明社會對女性的角色期待就是她們是被拯救和被保護(hù)的弱者，這種性別期望模式的固化是一個削弱女性在群體互動中的自信心、威望和權(quán)力的過程。在以往的研究中也證明在男孩女孩從小的教育中，女孩的地位期待相對弱于男孩，這是造就性別差異鴻溝的又一因素。
　　文化女性主義和生態(tài)女性主義在價值傳達(dá)中的光芒。不是所有女性主義都是站在女權(quán)角度上的一味批判，如文化女性主義主張重估與女性有關(guān)的價值，弘揚(yáng)女性的精神價值。文化女性主義者致力于認(rèn)同、培育、復(fù)興女性品質(zhì)。代表人物吉利根認(rèn)為要重估女性的關(guān)愛價值，認(rèn)為男性看重公平和個人權(quán)利，而關(guān)愛并不比公平低下。在女性角色氣質(zhì)體現(xiàn)中總體比例超過50%的女性性別氣質(zhì)分別為“有感情的”81.3%、“對他人需要敏感的”56.9%、“善解人意的”54.5%，其次為溫柔的47.2%，這些女性性別氣質(zhì)都是女性關(guān)愛價值的體現(xiàn)，都是有利于社會和諧和平穩(wěn)定發(fā)展的女性性別特質(zhì)，是值得媒體弘揚(yáng)和體現(xiàn)的女性精神，這種關(guān)愛文化的女性特質(zhì)的體現(xiàn)是有利于女性提升對自我價值的認(rèn)知的。媒體對性別氣質(zhì)模式的教育和構(gòu)建并非要完全消除性別氣質(zhì)差異，而是要做到弘揚(yáng)那些值得倡導(dǎo)的女性特質(zhì)和女性性別氣質(zhì)，這才是真正有利于文明進(jìn)步的正確性別文化導(dǎo)向。
　　在2009年院線電影上映的美國大片《阿凡達(dá)》中，我們看到了生態(tài)女性主義的光芒?！吧鷳B(tài)女性主義者認(rèn)為自然不是與人對立的，而是與人是有機(jī)的整體，在這種關(guān)系中并不以人為中心，他們不聲討是由男性還是女性統(tǒng)治世界，而是主要聲討社會的非正義的統(tǒng)治秩序和支配結(jié)構(gòu)、二元論的價值立場?！笨v觀《阿凡達(dá)》整部影片實(shí)際上不是女性與男性的對抗，而是被壓迫與壓迫的對抗、被統(tǒng)治與統(tǒng)治的對抗。這里的女性尤指其社會性別，男人和女人都可以具備“女性氣質(zhì)”。影片以人類的潰敗為結(jié)局，宣告了與自然和諧共處的“納美人”的勝利，瓦解和解構(gòu)了“人類中心主義”，影片處處閃爍著生態(tài)女性主義的光芒。
　　
　　院線電影中女性形象構(gòu)建評述以及存在的問題
　　從影片的性別統(tǒng)計(jì)來看，中國大陸地區(qū)和中國港臺地區(qū)表現(xiàn)女性的性別比例相對比較平衡，出現(xiàn)了多元化的趨勢，男女均有體現(xiàn)的比例為中國大陸57.8%、中國港臺36%，而美國只有15%，這是與美國的男性英雄主義情結(jié)分不開的。從影片的總體比例上來看表現(xiàn)女性的比例也達(dá)到了42.2%，這說明院線電影的角色塑造已經(jīng)越來越重視女性的審美價值，開始在媒體的人物塑造中給予女性角色應(yīng)有的價值和地位。
　　從角色的塑造來看媒體仍然存在女性角色相對單一和刻板印象的因素，女性角色6個最突出的維度分別為：美貌比例73%、青年86.9%、近現(xiàn)代77.9%、城市職業(yè)女性86.3%、角色設(shè)定女友50.4%，在職業(yè)體現(xiàn)上排名前三的為白領(lǐng)、家庭婦女、特工。由此看出院線電影媒體的角色塑造有著明顯的偏向性和片面性，造成了傳媒價值傳遞上的誤導(dǎo)和偏頗，向社會傳達(dá)的是不真實(shí)的女性群體印象。
　　從角色的功能傾向來看，媒體塑造的主動性和被動性的女性角色的比例比較相近，為56.2%和43%；在角色歸屬傾向上，偏向家庭的女性角色比例為46.7%，偏向社會的女性角色比例為41.8%，均有體現(xiàn)的女性角色比例為11.5%，雖然還是偏重女性的家庭屬性，但是女性的社會屬性也有相對的體現(xiàn)，是傳媒尊重女性和培養(yǎng)女性自我意識的良好開端。
　　在女性角色氣質(zhì)的體現(xiàn)上可以看出，由于文化的開放和融合，院線電影中女性角色對愛情表現(xiàn)得更加主動，比例為55.8%，相對保守的比例為12.5%，塑造的女性角色對性的態(tài)度也都相對開放，比例為39.2%。另外，媒體評論者常常歸納的女性三種偏離行為也很少表現(xiàn)，影片中未表現(xiàn)出以上3種偏離行為的占76.4%。
　　總體看來，影片的女性形象構(gòu)建上遺留的女性主義問題仍然存在，但是影片的角色的性別也表現(xiàn)得相對多元化和平衡。媒體工作者有意識地平衡性別差距，在褒揚(yáng)傳統(tǒng)女性特質(zhì)的基礎(chǔ)上也凸顯了一些值得表現(xiàn)的男性性別氣質(zhì)，給予了女性群體一定程度上的正確的文化引導(dǎo)，但傳統(tǒng)的性別規(guī)范仍然存在，這種性別規(guī)范的存在對社會的功用性仍是需要探討的。對優(yōu)良的女性氣質(zhì)的宣傳確實(shí)能夠?yàn)樯鐣砀酶椭C的文化氛圍，但對這種女性氣質(zhì)錯誤的規(guī)范和運(yùn)用往往又是造成女性囿于家庭范圍的原因。女性的解放是一條曲折和漫長的道路，媒體在其中需要扮演怎樣的角色和怎樣正確地傳遞性別規(guī)范的信息是媒體不可推卸的責(zé)任。
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　　編校：張紅玲