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      美善合一:再評電影《英雄》

      2011-12-29 00:00:00史愛兵田野
      新聞愛好者 2011年4期


        摘要:電影《英雄》自公映后引來眾多學者的評論,褒貶不一。沉靜后深思,喧嘩后賞析,筆者認為《英雄》確實是一部經(jīng)典之作,因為它營造了一個美的意境,構(gòu)造了一個善的傳說??鬃予b賞藝術以既美又善為標準,我們今天的標準何嘗不是如此,本文借孔子之語對電影《英雄》重新解讀。
        關鍵詞:美 善 美善合一 《英雄》
        
        物換星移,電影《英雄》公映已經(jīng)有八年之久了,喧囂復歸于平靜,重溫舊日佳作,依然有著種種感動。有感于作品中的如畫美景,有感于作品中的至情至性,有感于作品中的道義擔當,有感于作品中的中國之風,我久久不能釋懷。昔日“孔子在齊聞《韶》,三月不知肉味”,所為者何?曰:《韶》“盡美矣,又盡善也”(《論語·八佾》)。今天的《英雄》又何嘗不是盡美又盡善呢?本文就借孔子之語解讀電影《英雄》。
        既美又善,美善合一是傳統(tǒng)儒家品評藝術的標準,生活在21世紀的我們是否依舊以此為鑒賞準則呢?這個答案是肯定的,只不過隨著幾千年文化的積淀,我們今天的美善觀念比傳統(tǒng)孔儒思想的美善有著更廣泛的內(nèi)涵??鬃訉λ囆g的觀念是禮樂歸于仁。這不僅僅來源于其哲學的沉思,也更多地來源于其藝術實踐和藝術心靈的體悟。徐復觀說:“孔子可能是中國歷史中第一位最明顯最偉大的藝術精神的發(fā)現(xiàn)者?!雹倏鬃由钣诙Y樂盛行的春秋時代,他自身有著很高的音樂造詣,有關孔子音樂活動的記載在《論語》中

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