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      論鄧拓的“書生式政治家辦報(bào)”

      2011-12-29 00:00:00李彥臻馮雷亮
      新聞愛好者 2011年3期


        書生式政治家的形成
        
        鄧拓的父親是中國(guó)典型的舊知識(shí)分子,他促使鄧拓形成了“士”觀念——“超越他自己個(gè)體和群體的利害得失,而發(fā)展為對(duì)整個(gè)社會(huì)的深厚關(guān)懷”①,使得鄧拓對(duì)矛盾遍布的現(xiàn)實(shí)社會(huì)苦苦思索的同時(shí),自覺承擔(dān)起那份舊中國(guó)“士大夫”階層所特有的對(duì)社會(huì)與民眾的責(zé)任與關(guān)懷。1929年,鄧拓在上海光華大學(xué)就讀期間,經(jīng)過對(duì)諸學(xué)說的反復(fù)觀察思考,選擇共產(chǎn)主義作為其政治信仰。與單純滿懷一腔熱血的書生相比,政治家更多了一份現(xiàn)實(shí)改造社會(huì)、追求政治理想的政治素養(yǎng);與其他背景政治家相比,書生式的政治家更多了一份對(duì)人文的關(guān)懷、對(duì)真理的執(zhí)著、對(duì)社會(huì)環(huán)境變化的敏銳、對(duì)靈魂深處的不斷叩問,他們更緊密地將自己與社會(huì)興衰、民生疾苦聯(lián)系在一起。
        作為一個(gè)書生式的政治家,鄧拓的獨(dú)特性最初體現(xiàn)在他編寫《中國(guó)救荒史》的過程中。為了確保結(jié)論得出的充分性,他“將調(diào)查材料提高到與歷史文獻(xiàn)并列的位置”②,其對(duì)真理的執(zhí)著與腳踏實(shí)地的求實(shí)可見一斑。在《中國(guó)救荒史》中,他大量參考國(guó)外學(xué)者關(guān)于中國(guó)史的資料,并運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法,將分散的資料歸納統(tǒng)計(jì),提出許多重要的結(jié)論,獲取開闊的視野、理性獨(dú)立地思考已逐漸內(nèi)化為他的下意識(shí)思維方式。從他后期的新聞實(shí)踐中,我們可以看到此時(shí)學(xué)術(shù)研究思想的許多影子。擁有堅(jiān)定政治信仰并加入一個(gè)黨派的鄧拓注定要被卷入時(shí)代的潮流,歷史卻選擇了他作為新聞工作者站在歷史的最前沿。
        
        抗戰(zhàn)時(shí)期鄧拓的辦報(bào)思想內(nèi)涵
        
        1938年,鄧拓被任命為晉察冀省委機(jī)關(guān)報(bào)《抗敵報(bào)》的報(bào)社主任,開始了將要伴隨他一生的黨報(bào)新聞宣傳事業(yè)。1942年11月,上級(jí)又進(jìn)一步將《抗敵報(bào)》升級(jí)為北方分局機(jī)關(guān)報(bào)兼北岳區(qū)黨委機(jī)關(guān)報(bào)《晉察冀日?qǐng)?bào)》。自創(chuàng)刊至1948年6月14日終止,該報(bào)前后共發(fā)行2840期,發(fā)表社論、評(píng)論和專文900余篇。
        在《晉察冀日?qǐng)?bào)》時(shí)期,鄧拓的辦報(bào)思想逐漸形成。他陸續(xù)發(fā)表了一系列理論文章及社論,闡述其辦報(bào)思想。如《論黨報(bào)與黨的工作》、《貫徹全黨辦報(bào)的方針》、《如何提高一步》、《再論如何提高一步》、《三論如何提高一步》、《改進(jìn)我們的通訊工作和方法》等,并在實(shí)踐中身體力行。
        關(guān)于黨報(bào)的作用與性質(zhì)。鄧拓認(rèn)為“它要成為邊區(qū)群眾的抗日救亡的宣傳者與組織者,它要代表廣大群眾的要求,反映和傳遞廣大群眾實(shí)際斗爭(zhēng)的情形與經(jīng)驗(yàn),推廣各方面的工作,教育群眾”;針對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,中國(guó)政治格局形成的新形勢(shì),他敏銳地指出“從‘秘密工作環(huán)境’下辦報(bào)到‘公開的全國(guó)性的或在廣大區(qū)域中的合法性’的辦報(bào)”③,新的環(huán)境形勢(shì)的變化促使他重新認(rèn)識(shí)黨報(bào)的任務(wù)作用以及方法。
        關(guān)于“全黨辦報(bào)”和“群眾辦報(bào)”的統(tǒng)一。鄧拓認(rèn)為:“報(bào)紙應(yīng)該經(jīng)常就黨和國(guó)家的總?cè)蝿?wù)和實(shí)際生活的各項(xiàng)問題進(jìn)行馬列主義的教育。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)理論宣傳的文章要從實(shí)際出發(fā),以解決實(shí)際問題為目的?!雹堋皥?bào)紙的好壞,其最基本的標(biāo)志就看它與群眾有無聯(lián)系和聯(lián)系標(biāo)準(zhǔn)如何?!雹荨案脑煳覀兊耐ㄓ嵐ぷ骱蛨?bào)道方法,就要從群眾內(nèi)容、群眾形式、群眾寫作這個(gè)‘新路線、新觀點(diǎn)’入手,實(shí)行全黨辦報(bào)的方針?!雹?br/>  關(guān)于新聞采訪與調(diào)查的辦報(bào)思想。他要求新聞從業(yè)者“要深入到實(shí)際工作中去進(jìn)行采訪,不能依靠浮光掠影與道聽途說,要依靠老老實(shí)實(shí)地親自動(dòng)手去搜集材料,發(fā)現(xiàn)問題”⑦。新聞實(shí)踐更能體現(xiàn)他文人式政治家的特點(diǎn)。作為政治家,他并沒有為了達(dá)到政治利益最大化而肆意踐踏新聞?wù)鎸?shí)性的原則。這與他早年嚴(yán)格的教育是分不開的——對(duì)追求真理、維護(hù)真理的執(zhí)著,對(duì)現(xiàn)實(shí)問題不斷的深刻理性思考,對(duì)自身道德標(biāo)準(zhǔn)的苛求與良知的拷問,以及解決問題時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真。
        書生的濟(jì)世責(zé)任、廣闊視野與淵博學(xué)識(shí)導(dǎo)致他最終政治途徑的選擇,使他由一個(gè)躊躇滿志的熱血青年迅速成長(zhǎng)為一個(gè)理智成熟的政治家。政治家的身份則使得他擁有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、堅(jiān)定的政治信仰以及嚴(yán)格的政治紀(jì)律、明確的政治方向,他在新聞宣傳活動(dòng)中不遺余力地宣傳黨的路線、方針、政策,發(fā)表了大量政治鮮明、文字激揚(yáng)、文風(fēng)樸實(shí)的指導(dǎo)性社論,充分發(fā)揮了黨報(bào)“宣傳者和組織者”的作用,促進(jìn)了黨在晉察冀根據(jù)地抗日活動(dòng)的開展。而早年書生的經(jīng)歷又為他的政治活動(dòng)提供了切實(shí)有效開展宣傳的知識(shí)基礎(chǔ)、不斷探索黨報(bào)辦報(bào)規(guī)律的理性思維能力、惡劣環(huán)境中“游擊辦報(bào)”的堅(jiān)定意志、避免辦報(bào)走向“書生辦報(bào)”與“客里空”辦報(bào)兩個(gè)極端的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、重視宣傳效果而非空洞理論宣傳的求實(shí)態(tài)度。政治家是他的本質(zhì),作為一個(gè)“昂首天柱低”的熱血青年,他必然要選擇通過一定的政治途徑實(shí)踐他的政治理想,而書生的經(jīng)歷則為他提供了從事政治活動(dòng)時(shí)的獨(dú)特思維與做事方式。
        
        主持《人民日?qǐng)?bào)》時(shí)期鄧拓的辦報(bào)思想的內(nèi)涵
        
        1949年,鄧拓被任命為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》的總編輯,1957年任人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng),按鄧拓辦報(bào)環(huán)境劃分,可以將之劃分為兩個(gè)階段:第一階段,1949年領(lǐng)導(dǎo)《人民日?qǐng)?bào)》到1956年《人民日?qǐng)?bào)》改版,《人民日?qǐng)?bào)》基本上受到上級(jí)肯定;第二階段,1956年《人民日?qǐng)?bào)》改版到1957年鄧拓被任命為報(bào)社社長(zhǎng),《人民日?qǐng)?bào)》不斷受到上級(jí)批評(píng),最終鄧拓被調(diào)離新聞戰(zhàn)線。
        第一階段,從1949年到1957年鄧拓發(fā)表的一系列理論文章以及主持《人民日?qǐng)?bào)》的實(shí)踐活動(dòng),我們可以總結(jié)出《人民日?qǐng)?bào)》時(shí)期鄧拓的新聞思想。
        關(guān)于辦報(bào)方針,他認(rèn)為:“要辦好報(bào)紙就必須聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系群眾,開展批評(píng)和自我批評(píng),這應(yīng)該是人民日?qǐng)?bào)的方針。對(duì)黨報(bào)來說,更是唯一的方針?!雹嗳绾翁幚韴?bào)紙“全黨辦報(bào)”和“群眾辦報(bào)”的統(tǒng)一,是鄧拓辦報(bào)思想形成的基點(diǎn)。通過群眾辦報(bào)體現(xiàn)全黨辦報(bào)的方針,一方面,“迅速反映實(shí)際生活和各種工作的成就”,運(yùn)用生活的事實(shí),以利于黨的路線、方針和政策在群眾中的宣傳和指導(dǎo);另一方面,“反映黨和人民政府政策在各方面實(shí)施的情況”,以便檢驗(yàn)和改進(jìn)黨的政策。從這個(gè)基點(diǎn)出發(fā),可以引申出鄧拓的其他新聞思想,如:嚴(yán)格遵守黨報(bào)的黨性,嚴(yán)格確保新聞的真實(shí)性,加強(qiáng)報(bào)紙的批評(píng)和自我批評(píng)特別是自下而上的批評(píng),重視社論工作,提高新聞工作者的新聞職業(yè)化等。這段時(shí)期《人民日?qǐng)?bào)》的工作基本是受肯定的,特別是1956年以《人民日?qǐng)?bào)》改版為標(biāo)志,《人民日?qǐng)?bào)》受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)群眾的普遍贊揚(yáng)。
        第二階段,1957年,毛澤東對(duì)鄧拓和《人民日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng):“黨的報(bào)紙對(duì)黨的政策要及時(shí)宣傳,最高國(guó)務(wù)會(huì)議以后,《人民日?qǐng)?bào)》無聲音,沒有跟隨其他的報(bào)紙進(jìn)行‘大鳴大放’。過去說是書生辦報(bào),現(xiàn)在應(yīng)該說是死人辦報(bào)?!贝文?月,在南寧中央工作會(huì)議上,毛澤東又一次批評(píng)道:“鄧拓就是無能,我說他是教授辦報(bào)、書生辦報(bào),又說過是死人辦報(bào)?!?br/>  那么,毛澤東又是怎樣解釋與“書生辦報(bào)”相對(duì)的“政治家辦報(bào)”呢?1958年6月,毛澤東對(duì)即將赴任人民日?qǐng)?bào)總編輯一職的吳冷西說:“寫文章尤其是社論,一定要從政治上總覽全局,緊密結(jié)合政治形勢(shì),這叫做政治家辦報(bào)?!雹帷靶侣劰ぷ?,要看是政治家辦,還是書生辦。有些人是書生,最大的缺點(diǎn)是多謀寡斷?!雹?月,他又說道:“搞新聞工作,光務(wù)實(shí),不務(wù)虛,不好,報(bào)紙一個(gè)時(shí)期要有一定的方向,把大家的注意力集中過來。”
        很顯然,毛澤東所批評(píng)的鄧拓“書生辦報(bào)”的弊端有兩點(diǎn):一是宣傳沒有抓住主題,突出中心,是指鄧拓沒有重點(diǎn)宣傳階級(jí)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)的變化;二是缺乏運(yùn)用報(bào)紙從事政治斗爭(zhēng)的靈活性,即《人民日?qǐng)?bào)》在實(shí)施“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”方針中沒有迅速高調(diào)地“大鳴大放”。
        1958年6月,“書生辦報(bào)”的直接被指者鄧拓被調(diào)離新聞宣傳第一線,其職務(wù)由毛澤東親自任命的吳冷西接任,《人民日?qǐng)?bào)》開始按照“政治家辦報(bào)”的方針進(jìn)行宣傳。然而,1961年,劉少奇這樣批評(píng)《人民日?qǐng)?bào)》:“三年來,報(bào)紙?jiān)谛麄魃a(chǎn)建設(shè)方面的浮夸風(fēng),在推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的瞎指揮風(fēng),在宣傳政策和理論宣傳方面的片面性,對(duì)實(shí)際工作造成很大的惡果?!盵11]
        
        “書生辦報(bào)”也挨批,“政治家辦報(bào)”也挨批。也許,如果我們了解毛澤東此時(shí)的新聞思想變化和對(duì)政治形勢(shì)的估計(jì),會(huì)比較客觀地評(píng)價(jià)鄧拓此時(shí)的辦報(bào)內(nèi)涵。1957年6月19日,鄧拓被邊緣后,《人民日?qǐng)?bào)》全文發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》,文中增加了強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)還很激烈,社會(huì)主義和資本主義誰戰(zhàn)勝誰的問題還沒有真正解決的論述。這與“八大”所作出的“我國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決”的判斷直接沖突。同年,毛澤東提出的“報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”的觀點(diǎn)開始成為中國(guó)新聞學(xué)的立論之本,成為中國(guó)新聞工作者最基本的指導(dǎo)原則。
        事實(shí)上,“毛鄧”根本的分歧在于對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)及其判斷的巨大偏差。其實(shí)早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),這個(gè)問題的解決方法便已由中央確定:“我們的報(bào)紙是人民大眾的喉舌,要向人民大眾負(fù)責(zé)。因此,與群眾聯(lián)系的程度如何,為人民服務(wù)得好不好,是報(bào)紙辦得好與辦得不好的一個(gè)重要關(guān)鍵?!盵12]如果是在正常的政治環(huán)境下,那么政策必然要回到現(xiàn)實(shí)接受實(shí)踐檢驗(yàn)。歷史卻不是這樣。
        鄧拓最終選擇了在中央領(lǐng)導(dǎo)人的不同判斷以及自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中,竭力尋找一條可以妥協(xié)的道路而不是盲從。究其根源,文人式政治家必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任使鄧拓必須而且能夠深切地洞悉現(xiàn)實(shí),并根據(jù)事實(shí)作出自己的獨(dú)立理性判斷。也許從這個(gè)角度,我們可以理解鄧拓為什么會(huì)一而再地被批評(píng),被批評(píng)后卻是希望可以辭職。他首先是一個(gè)政治家,內(nèi)化于心的政治素養(yǎng)要求他不能公開地與中央唱反調(diào),而是必須服從中央的安排進(jìn)行宣傳與報(bào)道,他必須對(duì)自己的政治組織承擔(dān)責(zé)任;但是,他又不是一個(gè)盲從的政治家,早年學(xué)者生涯培訓(xùn)出的理性思維使他擁有反思權(quán)威的能力,政治家承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任迫使他不能違背良心說話。然而,當(dāng)中央政治決策與社會(huì)現(xiàn)實(shí)差距越來越大時(shí),他只能選擇辭職,因?yàn)檫`反任何一個(gè)原則都會(huì)超越他作為一個(gè)政治家的底線。
        面對(duì)一些人對(duì)他的“資產(chǎn)階級(jí)”辦報(bào)的污蔑,他既無法扭曲自己的人格去迎合現(xiàn)實(shí),甚至保持沉默,更不能忍受對(duì)自己政治品格與政治忠誠(chéng)的一絲懷疑和污蔑。當(dāng)社會(huì)利益嚴(yán)重受損與自我政治身份被否認(rèn)的雙重打擊沉重砸向他的時(shí)候,他只能選擇以死維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
        
        反思
        
        鄧拓常說“不當(dāng)新聞官”,他的一生也是在努力實(shí)踐著這一思想,其目的還是在防止主觀和客觀的脫離??梢哉f,“通過群眾辦報(bào)體現(xiàn)全黨辦報(bào)”與黨報(bào)“是為人民服務(wù)的”,這兩個(gè)思想奠定了鄧拓整個(gè)辦報(bào)思想的根基,也清晰地反映出他所認(rèn)定的政治責(zé)任與自我價(jià)值。然而,這恰恰注定了他的悲劇。因?yàn)楫?dāng)他選擇了自己的政治信仰后,他便無法跳出黨派政治家的視野局限去思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他不可能成為一個(gè)公共知識(shí)分子,只能是一個(gè)黨報(bào)宣傳家。從主持小塊根據(jù)地的機(jī)關(guān)報(bào)《抗敵報(bào)》到后來主持影響全國(guó)的第一大報(bào)、中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》,他越來越堅(jiān)定的是站在政黨角度考慮如何為人民服務(wù)。即使后來他主持的、為毛澤東所不贊成的《人民日?qǐng)?bào)》改版使得報(bào)紙更接近其正常功能——新聞信息大量增加、批評(píng)和自我批評(píng)的輿論監(jiān)督增多、報(bào)紙文風(fēng)更為受眾所接受,但這也只是一個(gè)政治家在認(rèn)真觀察現(xiàn)實(shí)和理性思考基礎(chǔ)上向著“如何更好地服務(wù)人民”的政治理念的前進(jìn),他只能是依靠政治決策層作出正確決策,繼而通過執(zhí)行決策來服務(wù)社會(huì)公眾。他更愿意做的是當(dāng)好政治組織與民眾之間的銜接,而不可能超越政黨直接為民眾利益去奮筆疾書。
        因此,他對(duì)辦報(bào)規(guī)律的探索只能是從統(tǒng)一黨派利益和社會(huì)利益出發(fā),而不可能站在學(xué)者角度上思考新聞實(shí)質(zhì)與報(bào)紙的功能作用。無疑,從早年書生生涯中內(nèi)化的對(duì)真理的渴求與對(duì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立思考,如同天鵝孤鳴著滑過天際的雙翼,在他一生經(jīng)歷過的不同政治環(huán)境下,同時(shí)成就了他的輝煌和悲劇。
        
        注 釋:
        ①吳廷俊、陽海洪:《“健筆終存天地間”:論鄧拓與書生辦報(bào)》,《新聞大學(xué)》,2006(4)。
        ②李喬:《略論鄧拓的史料觀》,《北京社會(huì)科學(xué)》,1994(2)。
        ③⑤左祿:《鄧拓在抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)新聞學(xué)的貢獻(xiàn)》,《人民新聞家鄧拓》,人民出版社,第259頁,第259頁。
       ?、堍轠11]童兵、林涵:《20世紀(jì)中國(guó)新聞學(xué)與傳播學(xué)——理論新聞學(xué)卷》,復(fù)旦大學(xué)出版社,第347頁,第347頁,第296頁。
       ?、呃類偅骸稄摹磿x察冀日?qǐng)?bào)〉的創(chuàng)辦與發(fā)展看鄧拓的新聞思想》,《采·寫·編》,2005(5)。
        ⑧胡績(jī)偉:《“平生贏得豪情在”——紀(jì)念鄧拓逝世二十周年》,《人民新聞家鄧拓》,人民出版社,第43頁。
       ?、釁抢湮鳎骸稇浢飨矣H身經(jīng)歷的若干重大歷史事件片段》,新華出版社,第141頁。
        ⑩童兵:《要政治家辦報(bào)——毛澤東新聞思想要點(diǎn)之六》,《新聞與寫作》,1993(12)。
        [12]趙凱、丁法章、黃芝曉:《二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)新聞學(xué)卷》,上海人民出版社,第90頁。
       ?。ㄗ髡邌挝唬何錆h大學(xué)新聞與傳播學(xué)院)
        編校:董方曉

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