對于人來說，“眼睛是心靈的窗戶”。而對于文章來說，“文章的眼睛是文章主旨的窗戶”。那么對于教學(xué)來說，通過那一雙雙“教學(xué)文眼”，可以讓教師的教學(xué)生活更簡潔更有效。如何才能找準(zhǔn)教學(xué)文眼呢？我的方法是閱讀，閱讀，再閱讀。
　　有些課文的教學(xué)文眼是顯性的，就在文章的明顯之處，如《愛之鏈》，教學(xué)文眼就在題目之中；《安塞腰鼓》的教學(xué)文眼就在課文開頭的第一句 “一群茂騰騰的后生”中。當(dāng)然，有些教學(xué)文眼卻是隱性的，如《草原》的教學(xué)文眼是“景美、情深”或“難舍”，它隱藏在文章的精髓之中，隱藏在作者的情感之中，需要讀者既讀文字又讀作者，更要能讓文字在自己的心里活起來，這樣才能和作者想到一塊，和主人公樂（憂）在一處。
　　捕捉教學(xué)文眼的過程，就是教師潛心讀文的過程。在反反復(fù)復(fù)地閱讀文本中，教師不僅可以捕準(zhǔn)教學(xué)文眼，從而更好地整合教學(xué)，而且可以不斷地增強自己品讀文章的能力，同時還可以與學(xué)生一道走進文本，感受學(xué)生所想、所悟。
　　一、利用教學(xué)文眼感悟并學(xué)習(xí)文章的言語形式
　　通過教學(xué)文眼來整合教學(xué)，不僅能使閱讀教學(xué)有著整體性，顯現(xiàn)出課堂的高效，更能引導(dǎo)學(xué)生在感悟“文意”的同時，領(lǐng)悟“文言”，做到“言意兼得”，“人文性與工具性的統(tǒng)一”。如徐州市小學(xué)語文優(yōu)秀教師賽課中的《媽媽的手》一文，教學(xué)文眼是“媽媽的手是美的”。在爸爸眼里媽媽的手是外在之美，而在“我”眼里，卻是勤勞之美、給予之美、奉獻之美。作者為了說明媽媽的手是美的，在寫作時運用了多處對比的表現(xiàn)手法。開始時的媽媽的手在爸爸印象里和在“我”眼里形成鮮明的對比；媽媽自己不舍得花錢，接濟窮人卻很大方；對自己很苛刻，對“我”和爸爸卻很大方，以此來體現(xiàn)媽媽的手的美。在教學(xué)時，教師不僅要讓學(xué)生看到這一點，還要讓學(xué)生思考一下，這樣對比的作用是什么。通過組織學(xué)生交流，學(xué)生一定會對對比這一手法有深刻的認(rèn)識。光有認(rèn)識還不夠，還應(yīng)該讓學(xué)生運用這一手法來描寫或贊美一個人或一處美景，這樣既能進一步理清文章的思路，也讓學(xué)生在寫的方面大有收獲，當(dāng)然這樣的教學(xué)安排也緊緊扣住了教學(xué)的“原點”。而有的教師在沒有指出文章寫作特色的前提下，卻直接讓學(xué)生來贊美一下自己的媽媽，這就帶有很大的隨意性，也就是沒能緊扣教學(xué)的生發(fā)點。因為這樣的安排，學(xué)生即使不學(xué)習(xí)這篇課文也照樣能寫出來。
　　二、利用教學(xué)文眼揣摩作者的寫作構(gòu)思
　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程是為了形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，學(xué)生的聽說讀寫活動必須指向如何正確理解和運用祖國的語言文字。也就是說，只有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文“怎么說”、“怎么寫”的形式，理解了“為什么要這樣寫”的目的，才能真正提高學(xué)生聽說讀寫的水平。特級教師薛法根曾指出：“旨在提高學(xué)生語文素養(yǎng)的語文課，不能只重內(nèi)容而輕視甚至忽略形式。寫什么是知識的教學(xué)，而怎么寫則是發(fā)展學(xué)生語言素養(yǎng)的。”因此，在日常教學(xué)f448388cafdf32a3328b89a6bb4f1ac0a1d8948de6ca60c900690f5bfe37759f中，既要關(guān)注“寫什么”，又要關(guān)注“怎么寫”。俗話說，“寫什么”人人看得見，“怎么寫”和“為什么要這么寫”對于大多人來說卻是個“秘密”。而這種形式的教學(xué)，卻能讓大多數(shù)學(xué)生都看到了甚至看懂了這個“秘密”。從某種意義上講，這一“看”一“悟”的過程，也是一次很有意義的讀寫結(jié)合的嘗試。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生收獲的不再是只言片語的零碎的知識技能或方法態(tài)度價值觀，學(xué)生在這個支點上生長起來的是一個良好的言與義的“生態(tài)系統(tǒng)”。這個系統(tǒng)既有人文性，又有工具性，更具語文性。下面舉一個例子來說明。
　　《草原》教學(xué)片段實錄：
　　師：老舍先生草原之行回來之后，心中涌現(xiàn)出許多感慨。他很想把自己的見聞、感慨用文字表達出來，讓更多的人來分享他們草原之行的快樂?？墒遣菰械囊娐勌嗔耍搹闹羞x取哪些有代表性的見聞呢？你能結(jié)合你的閱讀收獲，試著把作者的寫作提綱列出來嗎？
　　（組織學(xué)生交流）
　　師：作者在寫這篇文章之前可能也列了這樣一個提綱。只是老師想問一下大家：提綱里的各條內(nèi)容，作者在寫作的時候所用的筆墨是不是一樣的呢？
　　生：不是的，有的地方寫得多，有些地方寫得少，有的地方只是一筆帶過。比如課文最后的賽馬、摔跤等活動只是點到為止。而對迎接和招待場面寫得比較詳細(xì)和具體。
　　師：這就叫詳略得當(dāng)。結(jié)合提示，大家再把剛才列好的提綱進一步完善（在提綱相應(yīng)內(nèi)容上標(biāo)出“詳”和“略”）。
　?。ńM織學(xué)生交流）
　　語言拓展創(chuàng)生:
　　你有過參觀游玩的經(jīng)歷嗎？如果有，你還能想起那次愉快的旅行嗎？靜下心來想一想，再列一個簡要的提綱。如果沒有過這樣的經(jīng)歷，那就請你在雙休日讓父母帶著你到我們當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@、艾山九龍溝、土山關(guān)帝廟或是港上銀杏博覽園去實地游玩一下?；貋砗蟾鶕?jù)你的感受列一個寫作提綱。
　　教學(xué)思考：
　　借助“何忍別”一詞鏈起文本的兩個方面，即草原美景和蒙漢情深。整個細(xì)讀創(chuàng)生過程，始終沒有離開“何忍別”這一主旨，從而使整節(jié)課思路清晰。在交流中，借助文本語言慢慢沉入到草原如詩如畫的美景，沉入到蒙漢兩族人民濃濃的深情之中。在這個過程中，“何忍別”一詞，只是我和學(xué)生打開文本的一種憑借和方式，讓學(xué)生圍繞這個平臺去讀書、去思考、去交流。從粗感蒙眬的“何忍別”到細(xì)細(xì)地品味文本語言，讓這種蒙眬的感覺慢慢變得豐滿、鮮活。隨后的揣摩作者心思——編寫提綱，又讓學(xué)生從文本的情感、內(nèi)容到形式走了一遭。最終，讓學(xué)生明白了文本寫的是什么，是圍繞什么寫的，又是怎么來寫的。在觸摸作者細(xì)膩豐富的情感的同時，言語的表達方式、材料的擷取都有了一個嶄新的體驗。隨后的言語拓展創(chuàng)生活動，讓學(xué)生把學(xué)和用有機地結(jié)合了起來。長久堅持，必定讓學(xué)生在言語實踐過程中體悟到言語表達和言語組織形式的微妙，從而切實提升語文素養(yǎng)。
　?。ㄘ?zé)編陳劍平）