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      理性思考小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的四個關(guān)系

      2011-12-29 00:00:00馬兆銀


        隨著課程改革的深入實施,師生的教和學(xué)的行為也發(fā)生了深刻的變化,課堂教學(xué)一反以往枯燥乏味的局面。然而,由于部分教師對新課程理念的理解和把握出現(xiàn)偏差,教學(xué)中出現(xiàn)了一些問題。本文試圖對目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中,數(shù)學(xué)生活化與數(shù)學(xué)性、探究學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)、經(jīng)歷過程與教學(xué)結(jié)論、課堂民主與習(xí)慣養(yǎng)成四個關(guān)系進行理性思辨,并結(jié)合實踐予以闡述。
        一、既要關(guān)注“生活化”,又要突出“數(shù)學(xué)性”
        《數(shù)學(xué)課程標準》指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)要建立在學(xué)生的認識發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗上,要提供現(xiàn)實的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容,使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動成為一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程?!庇谑菙?shù)學(xué)生活化似乎一下子成了新課程不可缺少的亮點,但是在實踐中教師往往不能處理好數(shù)學(xué)性與生活化的關(guān)系,常常牽強附會、生拉硬扯……在這些課上,只見生活的“森林”,不見數(shù)學(xué)的“樹木”,生活氣息濃郁的背后喪失“數(shù)學(xué)性”。如一位教師在教學(xué)“乘法分配律”一課時,組織了如下的教學(xué)活動。
        1.歌謠引路
        播放錄音:“同學(xué)們好,我叫小芳。我家有三口人,爸爸、媽媽和我。每天早晨,喊我起床的是媽媽,給我買早點的也是媽媽。送我上學(xué)的是爸爸,輔導(dǎo)我做作業(yè)的也是爸爸。我愛爸爸,我愛媽媽,我愛爸爸和媽媽?!?br/>  2.認識規(guī)律
        出示:①6×18+6×7〇6×(18+7);
       ?、?0×15+20×9〇20×(15+9)。
        師:先計算上面這兩個算式,再比較得數(shù)的大小,你發(fā)現(xiàn)什么?
        生1:左右兩邊的得數(shù)相等。
        師:聯(lián)系上面的故事,你有什么發(fā)現(xiàn)?
        生2:我發(fā)現(xiàn)這兩個等式就是小芳唱的那首歌“我愛爸爸,我愛媽媽,我愛爸爸和媽媽”。
        師:真的嗎?你能給大家解釋一下嗎?
        生2:第①題中,6是我,18是爸爸,7是媽媽,愛就是乘;6乘18就是我愛爸爸,6乘7就是我愛媽媽,6乘18與7的和就是我愛爸爸與媽媽。
        師:說得太好了!
        出示例題:①(18+7)×6〇18×6+7×6;
         ② 20×(15+9)〇20×15+20×9。
        師:這兩個等式是否也能用小芳唱的歌來表示呢?(給學(xué)生充分的思考時間)
        生3:只有第②題能用,只不過變成了“我愛爸爸和媽媽,我愛爸爸,我愛媽媽”。
        生4:第①題也能用,即“爸爸和媽媽愛我,爸爸愛我,媽媽也愛我” 。
        3.鞏固規(guī)律
        師:下面,我們來做一個“找爸爸,找媽媽,找自己”的游戲。(先獨立思考,后小組交流)
       ?。?3+25)×4=( );12×(7+8)=();
        8×47+8×3=(); 3×6+6×7=( )。
        師:找準了“爸爸、媽媽和自己”,你能寫出等于號后面的式子嗎?
        4.全課總結(jié)
        師:什么是乘法分配律呢?
        生5:乘法分配律就是“我愛爸爸和媽媽,等于我愛爸爸,我又愛媽媽”。
        生6:也可以說成“爸爸和媽媽愛我,等于爸爸愛我加上媽媽愛我”。
        ……
        從上述案例中看出,這是一節(jié)“生活味”極濃的數(shù)學(xué)課,如果去掉“爸爸、媽媽和我”這個生活例子,學(xué)生對乘法分配律的理解還剩什么?知識成了生活例子的附庸,離開歌謠,學(xué)生無法表達乘法分配律的含義,數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)成了空話!
        我們不反對數(shù)學(xué)課堂“生活化”,反對的是將生活化作為數(shù)學(xué)課堂單一追求甚至是唯一的追求,把數(shù)學(xué)課堂教學(xué)變成單純的研究學(xué)生實際生活現(xiàn)象。既然“數(shù)學(xué)是人們對客觀世界的定性把握和定量刻畫,逐漸抽象概括、形成方法和理論,并進行廣泛的應(yīng)用過程”,我們是否可以將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程概括如下:生活問題——數(shù)學(xué)問題——數(shù)學(xué)模型——數(shù)學(xué)問題——生活問題。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)可創(chuàng)設(shè)生活情境,引導(dǎo)學(xué)生在生活情境中理解數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)。“生活化”可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,但“數(shù)學(xué)性”不能被“生活化”的情境完全淹沒?!皵?shù)學(xué)性”與“生活化”不是同一層面的,教學(xué)時應(yīng)從生活中“化”出“數(shù)學(xué)性”,用數(shù)學(xué)去解釋生活現(xiàn)象、解決生活問題,數(shù)學(xué)性高于生活化。只有在學(xué)生的生活經(jīng)驗中注入數(shù)學(xué)成分,在關(guān)注數(shù)學(xué)“生活化”的同時,突出數(shù)學(xué)知識的“數(shù)學(xué)性”,生活與數(shù)學(xué)才能相得益彰,數(shù)學(xué)課堂才會散發(fā)出濃厚的數(shù)學(xué)氣息和濃郁的生活味。
        二、既要倡導(dǎo)“探究學(xué)習(xí)”,又要兼顧“接受學(xué)習(xí)”
        《數(shù)學(xué)課程標準》明確指出:“動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?!笨墒?,反觀我們的課堂實踐,不少教師把“重要”演繹成“必須”和“唯一”,在教學(xué)設(shè)計時不是從知識本身出發(fā),而是常常從形式與需要出發(fā),“削足適履”讓教學(xué)內(nèi)容去迎合學(xué)習(xí)方式,片面認為只有探究學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)新的教學(xué)理念,才能促進學(xué)生發(fā)展,沒有探究學(xué)習(xí)就不是新課程理念下的課。如一位教師在教學(xué)“分數(shù)的初步認識”時,有這樣一個片斷:
        師:能用你喜歡的方式表示“一半”嗎?
        (學(xué)生紛紛跑到黑板前畫半個圓或?qū)懓雮€漢字等等,用不同的方式表示自己心中的“一半”)
        師:數(shù)學(xué)里用二分之一表示“一半”,二分之一怎么樣寫呢?請小朋友們討論討論。
        ……
        師:“一半”可以用“”表示,小朋友們看這個分數(shù)像不像三口之家?它各部分名稱是什么呢?
        生1:“2”叫爸爸,“1”叫媽媽,“——”叫孩子。
        師:“2”叫分母。小朋友們再討論討論“1”可以叫什么?
        生2:“1”可以叫“分父”。(教師未置可否,示意學(xué)生坐下)
        生3:“1”可以叫“分女”。
        師:我們一家三口有的孩子是女孩,有的是男孩,那么“1”可以叫什么?
        生4:“1”可以叫“分子”。
        師:你真棒!
        ……
        在上述教學(xué)中,教師讓學(xué)生花了十幾分鐘的時間探究二分之一的寫法及分數(shù)各部分名稱,還提示學(xué)生想想自己的三口之家,搞的學(xué)生云里霧里,亂猜一通。我們在接納探究學(xué)習(xí)的同時,也必須看到,并非所有數(shù)學(xué)知識學(xué)生都能探究得出,分數(shù)的寫法及各部分名稱是約定俗成的,絕不能靠學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),而且也發(fā)現(xiàn)不了的。
        我們要正確認識探究學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)各自的優(yōu)勢及作用。探究學(xué)習(xí)是一種重要的但不是唯一的學(xué)習(xí)方式,如果學(xué)習(xí)內(nèi)容滿足了意義學(xué)習(xí)的條件和標準,接受學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種更為有效和切實可行的方法。新課程標準不是讓探究學(xué)習(xí)完全替代接受學(xué)習(xí),而是要由單一、被動的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向多樣化的學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)不是一對矛盾,各有其功能,不能把它們割裂開來。課堂上教師要充分分析學(xué)生的現(xiàn)有水平,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點把兩種學(xué)習(xí)方式有機結(jié)合運用。教師要根據(jù)特定的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象適當加以應(yīng)用,做到倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)的同時,又兼顧接受學(xué)習(xí)。只有這樣才能構(gòu)造更有效的學(xué)習(xí)方式,切忌把探究學(xué)習(xí)視為醫(yī)治百病的良方,不擇時機、不擇問題地要求學(xué)生探究。
        三、既要注重“經(jīng)歷過程”,又要立足“教學(xué)結(jié)論”
        眾所周知,傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)飽受針砭的一個重要原因就是“重結(jié)果、輕過程”。數(shù)學(xué)新課程從知識與技能、過程與方法以及情感與態(tài)度三個維度重建課程目標體系,指出“過程本身就是一個課程目標”,確立和突出了過程的地位。直面當下的教學(xué)實踐,傳統(tǒng)的“重結(jié)果、輕過程”的教學(xué)情景已日見微,但重視“過程”而輕視甚至忽視“結(jié)果”的教學(xué)現(xiàn)象也時有所見。下面是一位教師教學(xué)“兩位數(shù)加整十數(shù)口算”一課的片斷。
       ?。ń處焺?chuàng)設(shè)現(xiàn)實情境,引導(dǎo)學(xué)生提出問題,并列出算式45+30=?)
        師:小朋友們,這道題老師不教,自己有信心完成嗎?
        生:有信心。
        師:請小朋友們借助手里的材料,利用已有的經(jīng)驗,試一試。
        
        生1:我是利用擺小棒的方法計算的。我先擺4捆帶5根,又在4捆下面擺3捆,一共擺了7捆帶5根,所以45加30得75。
        生2:我是借助計算器計算的。我先撥45,在十位上撥4個珠,個位上撥5個珠;再拔30,在十位上撥3個珠,所以一共是75。
        生3:我是這樣算的:40加30得70,70加5得75。
        ……
        師:這些方法都很好,下面我們開始做練習(xí),請小朋友們用自己喜歡的方法進行口算。
        ……
        葉瀾教授說過:“沒有聚焦的發(fā)散是沒有價值的,聚焦的目的是為了發(fā)展?!睆纳鲜霭咐形覀儼l(fā)現(xiàn),教師僅僅為尊重學(xué)生的獨立思考和自主發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生經(jīng)歷探索口算“兩位數(shù)加整十數(shù)”方法的過程,而對學(xué)生最后形成的良莠并存的口算方法視而不見,對如何口算比較恰當,教師沒有給學(xué)生一個基本的結(jié)論,過程似乎比結(jié)果更重要,這實際上是對課程改革理念的曲解。
        事實上,結(jié)論與過程是教學(xué)過程中一對十分重要的關(guān)系。從教學(xué)角度來講,所謂教學(xué)的結(jié)論,即教學(xué)所要達到的目的或需要獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過程,即達到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的必要程序。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要目的之一就是理解和掌握具有統(tǒng)一性的正確結(jié)論,重過程的目的也是為了獲得更多的結(jié)果。注重過程而忽視結(jié)論的教學(xué)只會使問題懸而未決,降低課堂教學(xué)效率,難以完成教學(xué)任務(wù)。因此,數(shù)學(xué)教學(xué)只有結(jié)果與過程并重,才能有助于學(xué)生形成一個既有肉體又有靈魂的活的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。
        四、既要營造民主學(xué)習(xí)氣氛,又要重視行為習(xí)慣養(yǎng)成
        常聽一些教師嘆息:“精心準備一節(jié)課,可走進課堂一切都變了,完全與設(shè)想的背道而馳、大相徑庭?!比缃虒W(xué)“可能性”一課時, 教師將準備好的盒子和球放在每個小組的桌子上。此時有幾個小組學(xué)生已蠢蠢欲動,眼睛緊緊盯著盒子?!案鱾€小組按順序每人摸一次,幫我摸一個白球,摸后……”教師話還沒說完,就聽到了盒子里球滾來滾去的聲音。第一組兩個學(xué)生正在搶紙盒,一個說“我先摸”,另一個說“我還沒摸好”;第二組的組長高聲喊“老師,××把紙盒撕破了”H3BxGIWD0CfytFKCGmiuYNTjCcnlYbh0O121q+ZOjWc=;第三組又有學(xué)生喊道“老師,他們都把球抓在手上不讓我們摸”……一時間,人聲鼎沸,課堂失去了控制,最后只得用“驚堂木”收場,這一節(jié)課宣告失敗。
        上述案例,究其原因,主要是學(xué)生的養(yǎng)成教育沒有引起我們的重視。一些教師認為現(xiàn)在的課堂就是讓學(xué)生積極動手操作、動口交流討論、動腦思考,只有學(xué)生動起來了,就體現(xiàn)其主體作用,體現(xiàn)教學(xué)民主,誤認為亂哄哄、鬧嚷嚷就是追求的自主、主動、有活力和民主的課堂。殊不知,“活與亂”、“爭辯與吵鬧”是有本質(zhì)區(qū)別的,我們所追求的是“活而不亂”、“爭辯而不吵鬧”的課堂。所以,我們應(yīng)從點點滴滴的小事做起,一步步訓(xùn)練要求學(xué)生,從舉手發(fā)言的要求到傾聽別人發(fā)言的要求,從學(xué)具擺放到動手操作學(xué)具的要求……都是我們教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)。
        除了以上的四個關(guān)系,還有小組合作和獨立思考、個體發(fā)展與面向全體、教師表揚與批評等關(guān)系值得我們?nèi)ニ伎己脱芯?。只有不斷地反思實踐和總結(jié),新課程改革才會健康、良性的地進行下去。
       ?。ㄘ?zé)編藍天)

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