江蘇教育科學(xué)研究院主辦的“第四屆教育家論壇暨首屆兩岸三地有效教學(xué)高層論壇”活動(dòng)向與會(huì)者展示了臺(tái)灣、香港和大陸小學(xué)語文閱讀課各一節(jié)，生動(dòng)地展現(xiàn)了“兩岸三地”小學(xué)語文教師深厚的語文教學(xué)素養(yǎng)。雖然三節(jié)課風(fēng)采各異，但從整體來看，卻深刻地體現(xiàn)了各自對(duì)語文閱讀教學(xué)的理解，代表了當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)探索的三種路向，為我們進(jìn)一步理解和把握閱讀教學(xué)的本質(zhì)提供了有益的啟迪。
　　
　　一、當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)的三種路向
　　
　　1．評(píng)點(diǎn)感悟的傳統(tǒng)路向
　　這是臺(tái)灣臺(tái)南市億載國小蔡青芳老師執(zhí)教的一節(jié)課，教材為國標(biāo)本蘇教版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)課文《黃鶴樓送別》。
　　(1)過程描述
　　首先，引發(fā)動(dòng)機(jī)。
　?、俨シ胖芙軅悇?chuàng)作的歌曲《千里之外》，學(xué)生邊聽邊找押韻的字，匯報(bào)印象最深刻的一句話，以及歌曲表達(dá)的心情。
　?、诼?lián)系生活，匯報(bào)自己和朋友分別時(shí)的心情，啟發(fā)學(xué)生思考千年以前的大詩人送別的心情又是怎樣?
　　第二，批注評(píng)點(diǎn)。
　　出示課文，引導(dǎo)看圖讀文。教師以提問的方式重點(diǎn)理解飛檐、仰望、遠(yuǎn)眺、沙鷗點(diǎn)點(diǎn)、佇立、凝視等詞語。
　　第三，涵泳體會(huì)。
　?、俨シ拧兜屈S鶴樓送孟浩然》詩歌朗誦動(dòng)畫，學(xué)生觀看畫面，傾聽朗誦。
　　②引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位討論，并逐句翻譯在紙上，要求把詩歌的味道寫出來。
　　第四，匯報(bào)反饋。
　　匯報(bào)小組翻譯成果，進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)，總結(jié)。
　　(2)簡(jiǎn)要評(píng)析
　　之所以把蔡青芳老師的這節(jié)課概括為“批注感悟型”，主要是因?yàn)樵谶@節(jié)課教學(xué)的主體部分讓我們很好地感受到了中國傳統(tǒng)語文的“批注評(píng)點(diǎn)”和“涵泳體會(huì)”的基因特色，體現(xiàn)了教者對(duì)語文教學(xué)的獨(dú)到把握。
　　“批注評(píng)點(diǎn)”指的是對(duì)文本中個(gè)別詞句的理解和感受，但這種理解和感受不脫離文本整體，而是在整體中對(duì)局部的深入體察。為了讓學(xué)生能夠很好地“批注”詞語，蔡老師巧妙地利用多媒體觀察圖形、輔助圖畫等，對(duì)仰視、遠(yuǎn)眺、凝視、佇立等關(guān)鍵詞語結(jié)合上下文和學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩人送別好友時(shí)的動(dòng)作、心情進(jìn)行了很好的詮釋，這些舉措非常鮮明地打上了中國古代語文批注評(píng)點(diǎn)的深刻印記。但是，這種批注點(diǎn)評(píng)很好地把握了詮釋的尺度，保持了詮釋的節(jié)制，教師和學(xué)生都不作過多的發(fā)揮和引申，而是點(diǎn)到即止，既沒有情感的泛濫，也沒有繁多冗長(zhǎng)的陳述，給下一步更為深入的涵泳體會(huì)留下了廣闊空間：
　　在“批注點(diǎn)評(píng)”之后，教師引導(dǎo)學(xué)生直接閱讀詩歌，悄悄討論如何用現(xiàn)代語言把詩歌的“味道”翻譯出來，以交流、翻譯進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)省，有效地促進(jìn)了閱讀感受向情意表達(dá)的進(jìn)一步延伸，體現(xiàn)了傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)以批注評(píng)點(diǎn)為“經(jīng)”，以感悟?yàn)椤熬暋钡拈喿x教學(xué)本色。對(duì)于當(dāng)前追新逐異的語文教壇來說，無疑是保留了一絲自在而穩(wěn)健的古典意蘊(yùn)。
　　2．策略引導(dǎo)的技術(shù)路向
　　這是香港基督教宣道會(huì)宣道小學(xué)洪慕竹老師執(zhí)教的一節(jié)課，課題是《多多族的惡夢(mèng)》，材料選自兒童圖書《愛動(dòng)物》中的一部分。
　　(1)過程描述
　　首先，整體猜測(cè)。
　?、僮x故事的標(biāo)題《多多族的惡夢(mèng)》，猜猜故事會(huì)說些什么，在工作紙(工作紙是我國港澳地區(qū)在EgK5e0/9pNFhIEPVBMubUFMdquITgXxPM6A9R+FfOjI=課堂教學(xué)中經(jīng)常使用的一種教學(xué)輔助材料。類似于我們現(xiàn)在新課改教材中的活動(dòng)設(shè)計(jì)，但內(nèi)容更為豐富，利用更為靈活。)上寫下來，然后分享。
　?、诔鍪緢D畫，猜測(cè)多多族的惡夢(mèng)跟哪幅圖有關(guān)?
　　第二，猜故事情節(jié)。
　　第一題：外星人來地球做什么?
　　每組1號(hào)跟同學(xué)分享自己的推測(cè)，小組中認(rèn)為推測(cè)有理的舉手，與全班分享。
　　每組1號(hào)跟同學(xué)朗讀分享原故事，查驗(yàn)自己的答案。
　　第二題，外星人會(huì)怎樣對(duì)待多多族?
　　每組2號(hào)跟同學(xué)分享推測(cè)內(nèi)容，小組中認(rèn)為推測(cè)有理的舉手，與全班分享。
　　每組2號(hào)跟同學(xué)朗讀分享原故事，查驗(yàn)自己的答案。
　　第三題：多多族人是怎樣表現(xiàn)的?
　　每組3號(hào)跟同學(xué)分享推測(cè)內(nèi)容，小組中認(rèn)為推測(cè)有理的舉手，與全班分享。
　　每組3號(hào)跟同學(xué)朗讀分享原故事，查驗(yàn)自己的答案。
　　第四題：猜外星人的樣子。
　?、俟适伦x完了，有什么感受?將外星人的樣子畫下來。
　?、诳丛牟鍒D，查驗(yàn)自己的答案。
　　第三，整體反思。
　　人類和外星人有沒有相同的地方?我們應(yīng)該怎樣對(duì)待動(dòng)物?
　　(2)簡(jiǎn)要評(píng)析
　　這節(jié)課最為突出的一個(gè)特點(diǎn)，就是猜測(cè)策略在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用。洪老師充分發(fā)揮工作紙的作用，通過激勵(lì)性、鼓動(dòng)性的語言不斷喚起學(xué)生的想象，從整體到部分，各個(gè)擊破，引導(dǎo)學(xué)生不斷猜測(cè)和寫作，然后分別與原故事情節(jié)進(jìn)行查驗(yàn)對(duì)照，逐層開展思維訓(xùn)練。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師總是先讓小組中的某位同學(xué)在小組內(nèi)與同伴分享自己的推測(cè)，然后在同伴認(rèn)為推測(cè)有理的情況下發(fā)言，充分發(fā)揮了小組的學(xué)習(xí)共同體作用。
　　不僅如此，教師還非常重視學(xué)生的推測(cè)與原文情節(jié)的比較，并且在最后還不忘引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行整體反思。這樣，學(xué)生之間、學(xué)生與文本之間互相激蕩，既有發(fā)散式的思維拓展，也有聚焦式的思維碰撞；既發(fā)揮了學(xué)生主體的豐富想象力，同時(shí)也尊重了原作的內(nèi)在規(guī)定性。這種閱讀不是為了簡(jiǎn)單的吸收，不是指向已經(jīng)固化的文本，它有自己的界限，但又是對(duì)話和生成。
　　教學(xué)中教師的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)一種直率、真誠與無拘無柬的團(tuán)體學(xué)習(xí)氛圍，以促進(jìn)小組猜測(cè)、閱讀、評(píng)價(jià)活動(dòng)的順利進(jìn)行，讓閱讀過程真正變成了一個(gè)思維探險(xiǎn)和讀者參與的過程，對(duì)于發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀推測(cè)及比較的思維能力具有重要意義。
　　3．匯報(bào)表演的展示路向
　　這是江蘇海門東洲小學(xué)祝禧老師執(zhí)教的一節(jié)課，是學(xué)生學(xué)完《開天辟地》(蘇教版小學(xué)四年級(jí))課文之后的延伸性閱讀課。
　　(1)過程描述
　　首先，析字導(dǎo)人。
　　板書“大”字，請(qǐng)學(xué)生把“大”字用動(dòng)作做出來，再板書“天”、“立”二字，從漢字文化的角度引導(dǎo)學(xué)生理解“人生天地間”的。內(nèi)涵，由此揭題，學(xué)習(xí)《開天辟地》神話。
　　第二，明了學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
　　介紹創(chuàng)世神話，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)神話的流傳方式，強(qiáng)調(diào)神話口耳相傳的承傳特征，指出本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是“口口相傳講故事”。
　　第三，講述中外創(chuàng)世神話故事。
　?、僬?qǐng)學(xué)習(xí)小組推薦代表按照故事情節(jié)分段講述《開天辟地》，引導(dǎo)評(píng)析，進(jìn)一步明白講故事的要求。
　　②引導(dǎo)思考《開天辟地》這則神話什么地方最有意思，對(duì)哪些地方有疑問，引導(dǎo)學(xué)生不斷追問，再與其他類型的故事進(jìn)行比較，理解神話故事“浪漫、神奇、超凡”的特點(diǎn)。
　?、蹖W(xué)生分別講述課外閱讀《圣經(jīng)》創(chuàng)世神話、北歐創(chuàng)世神話、古印度創(chuàng)世神話和貴州苗族的創(chuàng)世神話。
　?、鼙容^中外創(chuàng)世神話的異同。
　　第四，領(lǐng)悟創(chuàng)世神話中的追問精神。
　　欣賞騰格爾演唱的歌曲《敕勒川》及歌詞，體會(huì)其旋律及歌詞中所透露出來的先民對(duì)世界眾生萬物來源的純樸追問。
　　第五，師生齊頌《盤古歌》。
　　(2)簡(jiǎn)要評(píng)析
　　這節(jié)課已經(jīng)不是一般意義上的閱讀課堂教學(xué)，而是在課文學(xué)完之后，對(duì)閱讀教學(xué)還需要做些什么的深層次探討。祝老師根據(jù)神話流傳的方式把這節(jié)課的主要活動(dòng)定位在講故事上，可以說是體現(xiàn)了對(duì)神話文化和課文特色的準(zhǔn)確把握。這既是她獨(dú)樹一幟的“文化語文”教學(xué)追求的生動(dòng)體現(xiàn)，同時(shí)也拓展了閱讀教學(xué)的思路。
　　在課堂引入之后，祝老師重點(diǎn)展示了學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的成果，那就是講故事。無論是講述課文還是課外閱讀材料，學(xué)生都得到了很好的語言訓(xùn)練，在體現(xiàn)課文特點(diǎn)的同時(shí)，也暗合了語文學(xué)習(xí)的根本規(guī)律。語文學(xué)習(xí)向來就是實(shí)踐的。這個(gè)實(shí)踐除了課文分析和理解之外，更有豐富的講述表達(dá)活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)依靠的主要不是教師，而是學(xué)生自己的閱讀、揣摩和訓(xùn)練。一個(gè)具有表演展示性的故事講述，本身就包含有語文學(xué)習(xí)的豐富內(nèi)容，其中既有對(duì)學(xué)生課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，也有表達(dá)藝術(shù)的滲透。
　　顯然，這節(jié)課呈現(xiàn)出鮮明的匯報(bào)表演特征。但是，我們的視野僅局限于此，也許還不能深邃地洞察本節(jié)課教學(xué)的真諦。當(dāng)我們把目光聚焦到課堂教學(xué)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，祝老師在講述活動(dòng)中別具匠心地安排了追問和比較，并以學(xué)生親身的講述表演為基本動(dòng)作，輔之以廣闊視野的文化引導(dǎo)，使得一個(gè)看起來人人能為的閱讀講述具有了文化的厚度和思維的深度。
　　
　　二、對(duì)小學(xué)語文閱讀教學(xué)改革的啟示
　　
　　以上三節(jié)課，雖然是不同地區(qū)、不同教師的三節(jié)不同風(fēng)格的語文閱讀課，卻非常生動(dòng)有趣地從不同的側(cè)面展示了語文閱讀教學(xué)的三種不同課型路向，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)語文閱讀教學(xué)、辨明閱讀教學(xué)中的是與非，提供了頗具裨益的啟示。
　　1．要重視傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的繼承與轉(zhuǎn)化
　　有一段時(shí)間，由于缺少應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，在追求科學(xué)化和現(xiàn)代化的過程中，曾經(jīng)存在著把傳統(tǒng)語文教學(xué)的一些方法一味地貶斥為無理論、無規(guī)律的錯(cuò)誤，把一些長(zhǎng)期以來證明行之有效的方法當(dāng)作陳詞濫調(diào)，毫不留情地丟棄了。僅就“批注評(píng)點(diǎn)”和“涵泳體會(huì)”這兩種方法來說，一般人往往把它們和籠統(tǒng)、含糊、零碎。不確定等聯(lián)系在一起。其實(shí)，這兩種方法的確是很好地體現(xiàn)了中華民族虛實(shí)相生、對(duì)立統(tǒng)一的思維模式，是傳統(tǒng)語文教學(xué)的一筆寶貴財(cái)富。
　　但是我們也應(yīng)看到，無論怎樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)，都需要珍視與轉(zhuǎn)化。不珍視傳統(tǒng)，就容易造成虛無主義，缺少自己個(gè)性化成長(zhǎng)的根基。不進(jìn)行轉(zhuǎn)化，就容易生搬硬套，僵化停滯。可喜的是，在蔡老師的課上，讓我們看到了這樣一種傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化的功夫。一開始抒發(fā)送別之情的流行歌曲，回憶朋友分別時(shí)的情景，多媒體“音詩畫”的詩歌吟詠，都非常別致地把學(xué)生帶人了課文及詩歌所描繪的送別意境之中，為學(xué)生跨越時(shí)空、與一千年前的大詩人進(jìn)行對(duì)話和情感共鳴完成了情緒上的鋪墊，然后重點(diǎn)進(jìn)行關(guān)鍵詞語的“批注評(píng)點(diǎn)”，再結(jié)合現(xiàn)代表達(dá)策略的運(yùn)用，通過翻譯讓學(xué)生用自己的語言把“味道”寫出來。整個(gè)教學(xué)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官的參與，讓學(xué)生沉浸在詩文的玩味和品賞之中，音樂圖畫就不是簡(jiǎn)單的課堂熱鬧，翻譯也就不是粗鄙的“硬譯”，這不正是抓住了傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精髓和本質(zhì)嗎?
　　2．要重視現(xiàn)代閱讀策略的運(yùn)用
　　20世紀(jì)40年代，我國語文教育界開始進(jìn)行閱讀能力研究，但是，雖然進(jìn)行了大量的理論和實(shí)踐探索，引起了人們對(duì)閱讀技能訓(xùn)練的重視，但并未能取得突破性進(jìn)展。直至西方元認(rèn)知理論的傳人，人們才開始重視認(rèn)知策略在閱讀過程中的運(yùn)用，注意引導(dǎo)學(xué)生掌握運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牟呗詠硗瓿砷喿x任務(wù)，形成閱讀策略運(yùn)用的能力。這種策略教學(xué)觀把閱讀視作讀者原有知識(shí)和文章信息相互作用而建構(gòu)文章意義的積極過程，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的必然趨勢(shì)。
　　嚴(yán)格意義上來說，我們擁有的不是一種重視技術(shù)和策略的文化。經(jīng)常視“技”、“術(shù)”為不登大雅之堂的小道，不愿意進(jìn)行堂而皇之的運(yùn)用和研究，言說時(shí)也往往羞羞答答，導(dǎo)致了實(shí)際運(yùn)用中策略、技術(shù)型知識(shí)的模糊和不足。閱讀策略和技術(shù)的研究也不例外。很多人總是認(rèn)為，只要讓兒童沉浸在閱讀環(huán)境中，兒童自然而然能夠發(fā)展成為理解力強(qiáng)的讀者。然而，對(duì)于大多數(shù)兒童來說；只有通過積極有效的閱讀策略指導(dǎo)，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用策略，才能讓兒童成為更有能力的讀者。
　　洪慕竹老師的課就給了我們這樣的啟迪。她巧妙地以幾個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生通過推測(cè)的閱讀策略，運(yùn)用自己原有的知識(shí)和閱讀材料所提供的信息，創(chuàng)造出了新的閱讀天地。通過教學(xué)，學(xué)生創(chuàng)造出來的故事既不拘泥于原有的閱讀材料，也不完全是個(gè)人知識(shí)的翻版，而成為一種具有創(chuàng)新性的閱讀成果。特別是猜測(cè)的分享交流，使得個(gè)體的閱讀成為了一個(gè)班級(jí)全體學(xué)生與原著作者共同參與的創(chuàng)造過程?？梢钥闯?，是推測(cè)策略的運(yùn)用，閱讀教學(xué)的程序才變得格外簡(jiǎn)潔，閱讀活動(dòng)也才變成了一個(gè)充滿無窮趣味的思維和心靈的探險(xiǎn)。
　　3．要重視表演展示的教學(xué)意義
　　提起課堂表演，很多人就會(huì)把它和虛假、做秀、欺騙等聯(lián)系起來，從而嗤之以鼻。在目前的各種會(huì)課活動(dòng)中，這樣的表演不在少數(shù)。但是，讓我們平心靜氣地思考一下，我們既然習(xí)慣于把課堂稱作舞臺(tái)：為什么就不能允許這樣的舞臺(tái)上有表演呢?我們不能因?yàn)槿粘Ｉ钪心承?duì)表演的有意歪曲，而遺忘乃至放棄對(duì)表演的追求。課堂本來就應(yīng)該是一種表演，但這種表演不是刻意的嘩眾取寵，不是欺騙學(xué)生和觀眾的工具，而應(yīng)該讓學(xué)生充分感受到自身生命力量的具體存在和自由舒展。如果教師拒絕了學(xué)生的表演，就是關(guān)閉了學(xué)生生命之流奔涌的閘門。
　　從這個(gè)角度來看，祝禧老師的課無疑是成功的。在她的課上，無論是講神話故事，還是對(duì)神話故事特征的概括，還是對(duì)中外神話故事的比較等等，都成了學(xué)生展示自我學(xué)習(xí)成果的表演過程，讓我們清晰地耳聞目睹了學(xué)生生命張揚(yáng)的生動(dòng)軌跡。
　　如果我們從語文閱讀教學(xué)的視角進(jìn)一步分析，也可以得出同樣的結(jié)論。過去，我們常常把閱讀當(dāng)作是一種吸收，閱讀的過程就是從文字作品中抽取意義、披文得意的過程。因此，在閱讀教學(xué)中對(duì)認(rèn)讀、分析和理解的能力比較重視，就是在課堂上有一些表演的因素，如分角色朗讀等，其意圖也往往局限于學(xué)生對(duì)文本的感受和記憶，而忽視了閱讀表演本身所具有的展示學(xué)生形象和情意的致用功能，由此造成了不少學(xué)生閱讀能力發(fā)展的殘缺和閱讀教學(xué)課型的單調(diào)。
　　這次活動(dòng)提供的三節(jié)不同類型的閱讀課，為我們展示了當(dāng)前閱讀教學(xué)探索的三種不同路向，從一個(gè)側(cè)面深刻地說明語文閱讀教學(xué)就應(yīng)該是教師教學(xué)個(gè)性和不同教學(xué)策略在具體文本教學(xué)中的具體運(yùn)用。而這，必定是一個(gè)理性思考和艱難抉擇的過程。
　　
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