前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教育是由他人教育和自我教育構(gòu)成的統(tǒng)一體。只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！币虼耍龑?dǎo)學(xué)生有效地開展自我教育具有非常重要的意義。
　　
　　一、自我教育的內(nèi)涵分析
　　
　　自我教育是指受教育者自覺依據(jù)社會發(fā)展的要求能動地進(jìn)行促進(jìn)自我發(fā)展的活動。就學(xué)生而言，自我教育是指學(xué)生在學(xué)校的指導(dǎo)下，根據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的要求，對自己的思想和行為進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和自我控制的一種自覺、自主的活動。自我教育是受教育者思想道德發(fā)展的根本手段。唯物辯證法認(rèn)為：外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根本，外因通過內(nèi)因起作用。對于學(xué)生來說，社會環(huán)境影響、家庭教育以及學(xué)校教育是外因，而學(xué)生頭腦中符合社會規(guī)范和違背社會規(guī)范的兩種對立道德觀的矛盾斗爭則是內(nèi)因，是思想道德發(fā)展的內(nèi)在動力。道德構(gòu)建需要學(xué)生自己去體會、理解和認(rèn)同，需要學(xué)生在頭腦中進(jìn)行思想斗爭，然后內(nèi)化為自己的東西，這個(gè)過程是別人替代不了的。因此，自我教育是促使學(xué)生思想道德發(fā)展的根本手段。
　　自我教育能最大限度地發(fā)揮受教育者自身的主觀能動性。自我教育將受教育者的教育地位由客體變?yōu)橹黧w，教育的方法也由“外部灌輸式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)部疏導(dǎo)式”。“外部灌輸式”是指填鴨式教育，是強(qiáng)迫式的?！皟?nèi)部疏導(dǎo)式”是自覺自愿、自我疏導(dǎo)理順，將價(jià)值觀等內(nèi)化為自己的思想道德的方式。因此，自我教育能使教育對象感到自身的思想變化與發(fā)展，不是由外在力量強(qiáng)制，而是內(nèi)在的自我提高和完善的需要，它能最大限度地發(fā)揮受教育者自身的主觀能動性。
　　
　　二、學(xué)生自我教育的有效途徑
　　
　　1.正確認(rèn)識自我。打牢自我教育的基礎(chǔ)
　　正確認(rèn)識自我是自我教育的前提和基礎(chǔ)。正確認(rèn)識自我是指學(xué)生要正確認(rèn)識自己的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和其與周圍世界的關(guān)系。首先要對自己的相貌、身材等生理特點(diǎn)有所認(rèn)識；其次要對自己的世界觀、道德水平、能力、氣質(zhì)、性格等心理特點(diǎn)有所認(rèn)識；最后要了解自己的社會評價(jià)，了解自己在其他人心目中的地位。
　　認(rèn)識自我可以通過自我觀察、認(rèn)識他人、聽取他人評價(jià)和反省自我四條途徑來實(shí)現(xiàn)。自我觀察有兩種形式：一是通過鏡子觀察自己的相貌、表情和身材等；二是觀看自己的活動錄像。通過鏡子觀察自己的形象是演員經(jīng)常使用的方法。演員在正式拍戲前經(jīng)常會在鏡子面前進(jìn)行表演，通過鏡子觀察自己的言行和表情是否符合劇中的人物形象。因此，經(jīng)常照鏡子整理衣裝和表情，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己不好的方面，便于及時(shí)調(diào)整。觀看自己的活動錄像也是一種很好的了解自己的方法。在觀看自己的活動錄像時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)自己許多平時(shí)注意不到的不良習(xí)慣，如口頭語多、講話抓頭發(fā)、說話時(shí)搖頭晃腦、駝背等。
　　認(rèn)識他人是指先通過交往了解他人的生理和心理特點(diǎn)，再通過對比分析了解自己的特點(diǎn)。馬克思曾指出：“人起初是以別人來反映自己的”。也就是說，人是在認(rèn)識別人的過程中逐步學(xué)會認(rèn)識自己的。因此，要想認(rèn)識自己，應(yīng)先了解別人，以別人為“鏡子”，把別人和自己進(jìn)行比較以后才能認(rèn)識自己。聽取他人評價(jià)是指通過他人對自己活動和行為結(jié)果的評價(jià)來認(rèn)識自己。在實(shí)際中，要了解大多數(shù)人對活動結(jié)果的評價(jià)，尤其是父母、教師和同學(xué)的評價(jià)。反省自我是指靜心回顧自己以往的言行舉止，判斷得當(dāng)與否，從而了解自己的思維能力、口頭表達(dá)能力和性格特點(diǎn)。反省是一種自我監(jiān)督，是自我認(rèn)識、自我調(diào)整和自我完善的出發(fā)點(diǎn)5qMyVfDB0sCFfZEIr7plkw==。學(xué)生對自己的言談舉止、心理活動等方面經(jīng)常進(jìn)行反思，進(jìn)行自我解剖，從而使對自己的認(rèn)識和把握更全面、更系統(tǒng)、更深刻。
　　
　　2.發(fā)展良好的自我體驗(yàn)，增強(qiáng)自信心
　　獲得良好的自我體驗(yàn)的前提是建立科學(xué)的自我理想和保持理智樂觀的心態(tài)，根本手段是建立合理的比較體系和選擇合適的表現(xiàn)機(jī)會。
　　建立科學(xué)的自我理想。自我理想是學(xué)生自我教育的支柱和靈魂，是學(xué)生自我教育的關(guān)鍵。首先，要自覺樹立符合社會主義核心價(jià)值觀的自我理想；其次，要制定合乎實(shí)際的奮斗目標(biāo)，同時(shí)要把奮斗目標(biāo)分割成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)。學(xué)生在設(shè)計(jì)理想的自我時(shí)，不要好高騖遠(yuǎn)將目標(biāo)定得太高，要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，做到“跳起來能摘到桃子”。同時(shí)，一定要把長遠(yuǎn)目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)具體的子目標(biāo)。當(dāng)一個(gè)個(gè)合理的子目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)時(shí)，大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然就為時(shí)不遠(yuǎn)了。
　　保持理智樂觀的心態(tài)。保持理智心態(tài)是說要用全面、發(fā)展的眼光看待自己的長處和短處，辯證地看待自己的得與失。既不能消極回避，也不能自我否定。要揚(yáng)長避短，善于總結(jié)，勝不驕，敗不餒。保持樂觀心態(tài)是說要積極培養(yǎng)開朗的性格和樂觀的生活態(tài)度，要相信前途是光明的，不在困難面前低頭，對未來充滿美好的憧憬。
　　建立合理的比較體系。學(xué)生只有合理地進(jìn)行比較，才能增強(qiáng)自信心，避免產(chǎn)生無謂的煩惱和痛苦。一是不要單純比較行為的結(jié)果，應(yīng)將行為的前提條件和行為結(jié)果一并比較，找出原因。如學(xué)習(xí)成績不理想，可能是學(xué)習(xí)的前提條件——學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一樣，于是花同樣的氣力取得的學(xué)習(xí)成績肯定不一樣。二是要比較可變的因素。例如，不比相貌而比氣質(zhì)，氣質(zhì)反映了學(xué)識和修養(yǎng)，只有氣質(zhì)是長久的，而且越歷練越長進(jìn)，氣質(zhì)也就越好。三是找和自己條件相當(dāng)?shù)膶W(xué)生比較，不要與自己相差太遠(yuǎn)的學(xué)生比較，以免盲目自信或不必要的自卑，而且不要比較家庭出身而比個(gè)人成就。
　　選擇合適的表現(xiàn)機(jī)會。成功的體驗(yàn)可以消除自卑，提高自信心。學(xué)校的課余活動豐富多彩，但不要盲目參加，而應(yīng)該選擇適合自己、有興趣、有專長的項(xiàng)目參加，揚(yáng)長避短，以自己的優(yōu)勢來證明自己的能力，享受成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)自信心。
　　
　　3.努力學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，掌握心理調(diào)適方法
　　現(xiàn)代社會的變革雖然帶來了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活的富足，但也為人們帶來了心理壓力。社會發(fā)展越快，人們的心理壓力就越大。當(dāng)心理壓力超出個(gè)體所能承受的程度時(shí)，就會影響心理健康甚至引發(fā)心理疾病。學(xué)生還尚未建立穩(wěn)定的人生價(jià)值觀，而且心理正處于富于變化、激蕩起伏的波動期，社會的各種變化和沖突不可避免地造成一部分學(xué)生出現(xiàn)精神緊張和焦慮，嚴(yán)重的還會心理失衡，產(chǎn)生心理障礙、心理疾病甚至心理崩潰。學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，掌握一些心理調(diào)適的基本方法是保持心理健康的基本手段。比如，學(xué)會注意力轉(zhuǎn)移，學(xué)會適度宣泄，學(xué)會放棄和轉(zhuǎn)換，學(xué)會自我安慰，學(xué)會情緒升華，學(xué)會積極的自我暗示，學(xué)會幽默處事，等等。
　　
　　4.積極加入和創(chuàng)建集體組織，組織和參與集體活動
　　集體作為有共同奮斗目標(biāo)、有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心以及正確集體輿論的個(gè)體組合，它本身就是一個(gè)教育的主體。集體不僅能向自己的每個(gè)成員提出嚴(yán)格要求，而且可以促進(jìn)成員之間的相互督促、相互檢查和相互幫助，成為推動個(gè)體自我教育不可缺少的外部力量。集體活動是學(xué)生自我教育的重要影響源，通過集體活動可增進(jìn)了解，培養(yǎng)合作精神，還可增進(jìn)友誼，培養(yǎng)文明競爭盼意識，有助于學(xué)生思想、政治、道德等實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)生要積極加入正式的集體組織，如班集體、團(tuán)組織、黨組織、學(xué)生會等；積極創(chuàng)建非正式集體組織，如各種學(xué)生社團(tuán)和協(xié)會。同時(shí)組織和參與有關(guān)的各種活動，在豐富多彩的活動過程中實(shí)現(xiàn)自我超越和發(fā)展，不斷提升自己的能力，特別是自我教育能力。
　　
　　5.充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自我教育
　　現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)對人們生活和學(xué)習(xí)的影響越來越大。調(diào)查顯示：學(xué)生所掌握信息的三分之一來自互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)超出了學(xué)生通過課堂、互相交流、電視中獲得的信息量。因此，學(xué)生要充分利用校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)上豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，按自己的需要獲取方方面面的信息，豐富自己的知識，提高學(xué)習(xí)效率，從更高的層次和更大的范圍來思考問題。但是，網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”，既有有益的信息又有許多不良的信息，學(xué)生要提高自我約束能力，將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成一種學(xué)習(xí)的有效途徑和手段而不是娛樂工具。學(xué)生要自覺拒絕網(wǎng)絡(luò)中的各種誘惑，切勿把上網(wǎng)作為逃避現(xiàn)實(shí)生活問題或宣泄消極情緒的工具。不少學(xué)生上網(wǎng)初期的主要目的是為了擺脫心理困境，殊不知如果過度使用或誤用，將會導(dǎo)致“借網(wǎng)消愁愁更愁”，上網(wǎng)非但不能達(dá)到擺脫心理困境的目的，反而成了生活的消極依賴。
　　在校階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生自我教育的意識和能力有助于他們樹立遠(yuǎn)大的理想，正確評價(jià)自我，增強(qiáng)自我監(jiān)控能力，最終形成科學(xué)、正確、穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使理想自我與現(xiàn)實(shí)自我達(dá)到辯證的和諧統(tǒng)一。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]程緯，大學(xué)生心理教育發(fā)展，北京：科學(xué)出版社，2008
　　[2]張俊，充分重視自我教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用，自貢師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2001(3)
　　[3]劉春雁，關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生自我教育的思考，遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(3)
　　
　　見習(xí)編輯　郭