摘要：音樂不僅給我們帶來美好與愉悅的感觀享受，它還能以生動(dòng)的意境形象表達(dá)，提高人的形象思雛能力，從感悟中激發(fā)出創(chuàng)新思維。
　　關(guān)鍵詞：音樂素質(zhì)　教育　形象思維　聯(lián)想　創(chuàng)新思維
　　中圖分類號(hào)：G642.0　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1004-4914(2011)09-132-01
　　
　　一、音樂具有數(shù)學(xué)和美學(xué)的構(gòu)建能力
　　
　　音是由物體振動(dòng)而產(chǎn)生。而音樂是以音響旋律節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情，反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)形式；是人類在長(zhǎng)期的自然生活和生產(chǎn)實(shí)踐中。不斷積累探究、創(chuàng)造出來的寶貴精神食糧。風(fēng)聲、雨聲、雷電聲、鳥鳴烏啼或許就是人類最初音樂創(chuàng)造的源泉。
　　在中國(guó)古代音樂理論中，音、律的產(chǎn)生與數(shù)學(xué)有著直接關(guān)系。春秋時(shí)期管仲提出了三分損益法，得出“五音”中的宮、商、角、徵、羽的音列排序，它是科學(xué)地利用數(shù)學(xué)折算原理創(chuàng)造出來的，后經(jīng)人們不斷完善，形成了完整的音樂識(shí)記方法。它們?cè)跀?shù)學(xué)比例關(guān)系上最為科學(xué)、最和諧，而且，每個(gè)音階的個(gè)性表現(xiàn)力(張力)最強(qiáng)(古稱五音各有所指不同事物)。在現(xiàn)代記譜上雖然只是七個(gè)音階，但從樂理整體來看，應(yīng)該理解為在不同音域中音階比例關(guān)系變化上權(quán)重值的體現(xiàn)。如果以數(shù)學(xué)坐標(biāo)圖形來表示，設(shè)Y軸表示音高，設(shè)x軸為時(shí)間，將樂譜中音高和節(jié)拍時(shí)間分別標(biāo)注在Y，X坐標(biāo)上，就能“譜寫”出一條優(yōu)美的數(shù)字曲線。同理，將交響樂譜各部分拆后的音符標(biāo)注在一個(gè)更為復(fù)雜坐標(biāo)上的話，那么，一幅立體數(shù)據(jù)曲線圖就會(huì)躍然紙上。在曲線圖上，樂曲以速度、節(jié)奏、力度及旋律等不同位曲線向前推進(jìn)(演奏)時(shí)，則一幅幅變化著的“音樂數(shù)字曲線”輸人人們腦際，會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想、共鳴作用。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為音樂是數(shù)學(xué)的聲音，數(shù)是對(duì)萬物的最終解釋。
　　音樂的美源于大自然，又以自然的方式表達(dá)。音樂具有很強(qiáng)的和諧感和對(duì)稱性的特征，它符合數(shù)學(xué)規(guī)律又滿足美學(xué)應(yīng)具備的要素。它豐富表現(xiàn)力，自然深深地進(jìn)入人們的感情世界?；蛳不虮?、或小橋流水、或天高云淡、或振奮人心、或催人淚下。音樂使得人心靈震顫，進(jìn)而體會(huì)到自身快樂的審美體驗(yàn)。對(duì)“美”的描寫有很多詞匯，諸如：壯美、華美、優(yōu)美、秀美、艷美、幽美、恬美、柔美、嬌美等等，在這些詞匯中存在不同程度詞義上的差別，即使用最豐富詞匯去表達(dá)上述一種時(shí)，也不免有些美中不足，然而，只有音樂才能準(zhǔn)確和充分地表達(dá)出來。或許這就是音樂中數(shù)學(xué)與美學(xué)結(jié)合所體現(xiàn)的力量吧。
　　因此，音樂素質(zhì)培養(yǎng)要從青少年抓起。它不僅提高個(gè)體藝術(shù)修養(yǎng)、審美水平、陶冶情操，還能自我心理平衡。音樂還是大眾追求真、善、美的最有效途徑。音樂與社會(huì)、政治、教育息息相關(guān)、密不可分。因此，它擔(dān)負(fù)著構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)。《禮記·樂記》中記載的“是故治世之音安以樂，其政和”就是這個(gè)道理。
　　
　　二、培養(yǎng)音樂素質(zhì)。激發(fā)人們的豐富聯(lián)想
　　
　　音樂是語言的延伸。欣賞音樂是感受和體驗(yàn)過程，是將自己情感與音樂表達(dá)的情感進(jìn)行交融的過程。欣賞不同風(fēng)格的音樂，會(huì)留下不同感想。人們可以展開想象的“翅膀”，在音樂時(shí)空中自由“翱翔”(音樂與圖像的感受效果不同，因此，建議青少年要多欣賞優(yōu)秀音樂作品)。在空間上，不同國(guó)家和民族的音樂有不同形式，形成地域差異；從時(shí)間上，不同時(shí)代，孕育出不同風(fēng)格的作品，它又有其時(shí)代特征。
　　音樂欣賞也是進(jìn)行感受、歸納、整理的思維過程，即通過音樂表達(dá)與理解、聯(lián)想方法來把握音樂形象，將它在人腦中“勾畫”出來，激發(fā)情感，觸動(dòng)聯(lián)想，通過形象思維把具體事物(問題情節(jié))聯(lián)系起來，驅(qū)使音樂欣賞者穿越時(shí)空進(jìn)行聯(lián)想。就像聽到《黃河大合唱》時(shí)，歌聲就會(huì)把我們帶回抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，讓我們聯(lián)想起中國(guó)軍民奮勇殺敵的英雄氣概和宏大戰(zhàn)斗場(chǎng)景，表現(xiàn)了在拯救中華民族危難之際，億萬同胞團(tuán)結(jié)起來。保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)全中國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
　　
　　三、培養(yǎng)音樂素質(zhì)促進(jìn)人的形象思維，激發(fā)創(chuàng)新思維
　　
　　形象思維是人類三大思維之一(靈感思維、形象思維、抽象思維)，它是通過直觀、生動(dòng)、具體的形象，以聯(lián)想、想象來思考、把握事物特點(diǎn)的思維活動(dòng)。形象思維有利于提高大腦想象力，開啟創(chuàng)新(創(chuàng)造)思維，提高解決問題的能力。
　　音樂語言就是運(yùn)用直觀、生動(dòng)的感性材料去啟發(fā)人的靈感，啟迪潛在意識(shí)。音樂在表達(dá)上與其它同類藝術(shù)表達(dá)形式不盡相同。從表面來看，音樂表現(xiàn)為有聲無“形”，它摸不著。看不見，但它以節(jié)奏、和弦、速度、力度、擬聲、擬態(tài)等各種表現(xiàn)手法，活靈活現(xiàn)地表述世間萬物。音樂豐富的表現(xiàn)力、感染力激發(fā)人們聯(lián)想、誘發(fā)靈感的生成。
　　錢學(xué)森曾說過：“發(fā)展思維科學(xué)的又一個(gè)效果是使我們懂得如何更充分的發(fā)揮人腦的能力，比如人腦的創(chuàng)造力，這不是邏輯思維而是思想上的飛躍，是所謂‘靈感’?！逼鋵?shí)，正是由于“無形”音樂在大腦“接收加工”后，才逐漸形成某種形象(即音樂形象再現(xiàn))。當(dāng)遇到難題時(shí)，人們常在邏輯推理無解的情況下，圍繞問題總是百思不得其解。因而，這需要我們將不同思維方式有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)行大跨度地聯(lián)想，在它們之間尋求到“共鳴”點(diǎn)，方能觸發(fā)靈感，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花，開啟智慧之門?！∫魳沸蜗笏季S能夠起到頓悟激活的作用。當(dāng)人們從樂曲中獲得某種靈感，猛然心念一閃，得到解決難題的辦法時(shí)，創(chuàng)新成功的喜悅會(huì)油然而生，無限的感慨猶如“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的意境。歷史上許多著名科學(xué)家都有頗深的音樂造詣，愛因斯坦與小提琴、錢學(xué)森與小號(hào)、李四光善于拉小提琴等，在他們科學(xué)研究中。從音樂中引發(fā)靈感的故事可以說不勝枚舉。
　　一曲動(dòng)人的《彩云追月》讓我們的思緒飛向浩瀚的月空，宇宙中還有多少不為人知的奧妙等待我們探索發(fā)現(xiàn)。中國(guó)未來發(fā)展需要我們年輕一代不斷地進(jìn)行創(chuàng)新探索。不久的將來，讓我們伴隨著彩云般的旋律飛向太空，去實(shí)現(xiàn)中國(guó)人自古以來追月的夢(mèng)想。
　　當(dāng)前，科技創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展是我國(guó)新時(shí)期發(fā)展的主旋律。培養(yǎng)形象思維能力應(yīng)該從多角度、多途徑、立體性、整體性全面開發(fā)人的大腦思維活動(dòng)。加強(qiáng)音樂素質(zhì)教育是培養(yǎng)青少年的形象思維、創(chuàng)新思維的重要基礎(chǔ)課程。未來中國(guó)走向真正強(qiáng)盛的根本就在于我們今天人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，現(xiàn)在應(yīng)該是我們奏響素質(zhì)教育和諧樂章的時(shí)候