摘 要:愛國主義教育是學(xué)校德育教育的核心，培養(yǎng)愛國的港澳臺僑學(xué)生，不斷充實海外的愛國力量，對實現(xiàn)香港、澳門的長期繁榮穩(wěn)定、實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)的意義。
　　 關(guān)鍵詞:高校 港澳臺僑學(xué)生 愛國主義教育 必要性
　　 中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
　　 文章編號：1004-4914（2011）12-093-02
　　
　　 黨和政府一向重視愛國主義的教育，十幾年以來，先后發(fā)布了《愛國主義教育實施綱要》（1994年）、《公民道德建設(shè)實施綱要》（2001年），以及《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（2004年上半年）、《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的若干意見》（2004年下半年）等四個重要文件，對弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神的意義作了深刻的闡述。香港、澳門的順利回歸，是祖國統(tǒng)一大業(yè)過程中的重要里程碑，是中國共產(chǎn)黨對于中華民族的歷史性貢獻(xiàn)，是愛國主義的具體行動和表現(xiàn)。然而，要實現(xiàn)香港、澳門的長期繁榮穩(wěn)定和臺灣問題的最終解決，要靠海內(nèi)外眾多愛國華人萬眾一心，共同努力。高校是愛國主義教育的重要陣地，又是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要陣地。隨著中國綜合國力的提高，來內(nèi)地大學(xué)深造的港澳臺僑學(xué)生越來越多，現(xiàn)接收港澳臺僑學(xué)生的高校有205所。高校應(yīng)抓住這個契機(jī)，努力推進(jìn)高校港澳臺僑學(xué)生的愛國主義教育，培養(yǎng)更多愛國的港澳臺僑學(xué)生，不斷壯大海外的愛國力量，對實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興將起著非常重要的作用。
　　 一、高校港澳臺僑學(xué)生愛國主義教育的內(nèi)涵
　　 自人類歷史上產(chǎn)生國家以來，愛國主義就成為各個國家高舉的一面旗幟。何謂愛國主義？《社會科學(xué)大詞典》定義：愛國主義是“調(diào)節(jié)個人和祖國關(guān)系的重要道德規(guī)范。既是道德規(guī)范，又是政治原則。作為道德規(guī)范，其主要功能是調(diào)節(jié)個人與本國、與民族之間的關(guān)系，是對自己祖國的一種最深厚的感情。”《現(xiàn)代漢語詞典》注釋：愛國主義是“指對祖國的忠誠和熱愛的思想。”《愛國主義教育實施綱要》指出：“愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。”綜上所述，愛國主義是人們對祖國的深厚感情，是將個人的命運(yùn)與祖國的的前途、命運(yùn)密切聯(lián)系在一起，為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神和行動。它既是調(diào)整個人與國家、民族關(guān)系的道德規(guī)范，也是一項重大的政治原則和鼓舞、凝聚各民族力量的精神支柱。港澳臺僑學(xué)生是華人的后代、龍的傳人，但又生活在海外不同的地區(qū)或居住國，受西方文化與中華民族傳統(tǒng)文化即雙重文化的影響，因此，港澳臺僑學(xué)生的愛國主義教育的內(nèi)涵是在血脈相承和傳統(tǒng)歷史文化中讓他們了解和理解中國，在社會實踐和生活實踐中培養(yǎng)愛國情感，增強(qiáng)中華民族自尊心、自信心和自豪感，從而熱愛祖國故土和人民，做祖國改革開放的支持者，做擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，做和諧世界的中華人。愛國主義在這個特殊的領(lǐng)域，它是海外青年華人對祖國依存關(guān)系的反映，體現(xiàn)的是海外青年華人對祖國和中華民族生存發(fā)展、自強(qiáng)不息的希望和精神支柱。
　　 二、高校港澳臺僑學(xué)生愛國主義教育的必要性
　　 列寧指出：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最濃厚的感情?！苯瓭擅裰赋觯骸霸谖覈鴼v史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！痹谛碌男蝿菹拢瓿勺鎳y(tǒng)一大業(yè)和民族復(fù)興，需要加強(qiáng)對港澳臺僑學(xué)生的愛國主義教育。
　　 1.培養(yǎng)愛國華僑，支持祖國建設(shè)，需要進(jìn)行愛國主義教育。西方發(fā)達(dá)國家試圖實現(xiàn)其文化和價值取向的全球化，對生活在海外不同的地區(qū)或居住國的華僑學(xué)生的愛國主義教育造成了消極影響。最突出的是美國的“使命觀”，認(rèn)為“自己作為上帝選擇的特殊國度，對人類的發(fā)展和命運(yùn)承擔(dān)著特殊的責(zé)任”。美國宣揚(yáng)美利堅民族是最優(yōu)秀的民族，德國宣揚(yáng)日耳曼民族是最優(yōu)秀的民族，日本宣揚(yáng)大和民族是最優(yōu)秀的民族等，他們都有著最優(yōu)秀的文化觀念、價值觀念和社會制度。這種思想對弱勢國家和民族產(chǎn)生不良結(jié)果。表現(xiàn)在華僑青年過多受到西方強(qiáng)勢文化的浸染，而對中華民族文化懷疑、疏離、隔膜甚至產(chǎn)生對自己民族身份的質(zhì)疑，進(jìn)而在心理認(rèn)同上淡化自己的民族身份，向往西方但又不是西方人，沒有了或弱化了中華民族文化之根的歸屬感。其實中華民族是一個有著悠久的歷史、優(yōu)秀的文化和強(qiáng)烈民族意識的民族。中華民族的愛國主義是凝聚中華各族人民的強(qiáng)大的精神力量。它不僅表現(xiàn)為對自己祖國的山川、江河、名勝古跡、家鄉(xiāng)、文化、歷史的關(guān)懷和熱愛，還表現(xiàn)為對國家命運(yùn)的高度責(zé)任感、對同胞的深厚感情和強(qiáng)烈的民族自尊心，以及自覺維護(hù)祖國利益的崇高思想。華僑的愛國情感首先表現(xiàn)為對中華傳統(tǒng)文化的保持，如美國唐人街和中國城。海外華僑積極參與了近代中國的一切進(jìn)步事業(yè)，從戊戍維新、辛亥革命、五四運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，都貫穿著華僑的有力支持。華僑在祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)上所表現(xiàn)出來的愛國熱情更是人所周知。從1862年到1949年，華僑投資國內(nèi)企業(yè)總數(shù)25510家，資金折合人民幣6.3億元（侯靄云：《愛國主義是中華民族凝聚力的思想核心》，香港漢榮書局，1991）。新中國成立后，尤其是改革開放以來，廣大華僑更是把愛國熱情傾注于投資建設(shè)祖國上。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅改革開放前十年，海外華僑華人在中國大陸投資金額就達(dá)52億多美元（香港中旅資料研究室，1989年，總第374期）。華僑的愛國情感從本質(zhì)上說是中華民族愛國主義在海外的延伸。這需要我們加強(qiáng)對華僑學(xué)生的愛國主義教育，才能培養(yǎng)愛國華僑，理解、支持和眷戀自己的祖國。
　　 2.培養(yǎng)愛港愛澳人才，保持港澳特區(qū)的長期繁榮穩(wěn)定，需要進(jìn)行愛國主義教育。港澳文化是一個中西文化的混合體，回歸前長期的殖民教育使絕大數(shù)港人言必稱英國、以懂英語為榮?；貧w前的愛國主義教育“真空期”，使現(xiàn)在港澳的青少年對祖國內(nèi)地的文化、歷史了解不夠，欠缺應(yīng)有的國家意識和中華民族歸屬感。港澳回歸以來，在愛國港人、澳人和特區(qū)政府的共同努力下，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展也出現(xiàn)了喜人景象。但殖民教育而產(chǎn)生的思想不同程度地影響港澳人，現(xiàn)在雖然有“CEPA”、有“自由行”、有在香港推廣普通話的計劃，但據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，如今仍有相當(dāng)一部分香港青年不知“祖國”為何物。由于處在這個社會轉(zhuǎn)型的大階段，有關(guān)當(dāng)局更多的是注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而對港澳青少年的愛國情愫的教育，卻存在著極大的滯后。所以，培養(yǎng)愛國的港澳學(xué)生，就等于培養(yǎng)了港澳的愛國接班人，培養(yǎng)了擁護(hù)香港和澳門長久繁榮和穩(wěn)定的愛國者。2011年6月21日國務(wù)院港澳辦主任王光亞在澳門提出了人才培養(yǎng)的問題。他要求各界社團(tuán)加強(qiáng)與青年的溝通聯(lián)系，支持、幫助青年積極面對困難，同時發(fā)掘及培養(yǎng)人才，營造有利于年輕一代愛國愛澳人士脫穎而出、不斷成長的環(huán)境，確?！耙粐鴥芍啤钡氖聵I(yè)后繼有人。同年6月22日，中共中央政治局常委、國家副主席習(xí)近平在人民大會堂會見港區(qū)省級政協(xié)委員聯(lián)誼會訪問團(tuán)全體