摘 要：文章通過(guò)對(duì)涼山彝區(qū)居民目前基本生活狀況及居民對(duì)目前生活滿(mǎn)意度的調(diào)查，比較“健康文明新生活運(yùn)動(dòng)”在涼山實(shí)施一年多以來(lái)的效果，查找出不足之處，針對(duì)性地提出建設(shè)性的改進(jìn)意見(jiàn)?？隙恕敖】滴拿餍律钸\(yùn)動(dòng)”能推動(dòng)彝民改變相對(duì)落后的生活方式，促進(jìn)其與現(xiàn)代文明接軌。彝區(qū)深入推進(jìn)“健康文明新生活運(yùn)動(dòng)”，是符合涼山彝區(qū)發(fā)展的，但彝民生活方式的改變及走向現(xiàn)代文明生活是一個(gè)循續(xù)漸進(jìn)的過(guò)程，還有很多的工作需要去做。
　　 關(guān)鍵詞：彝區(qū) 新生活運(yùn)動(dòng) 生活方式改變
　　 中圖分類(lèi)號(hào)：C922 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　 文章編號(hào)：1004-4914（2011）12-235-02
　　
　　 一、背景
　　 涼山彝族自治州位于四川省西南部川滇交界處，是全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，其中彝族192萬(wàn)，占總?cè)丝?4.9%。這里貧困面較廣、貧困程度較深、生活方式較落后，集中地體現(xiàn)在一個(gè)民族即彝族身上。在今天，健康和文明已成為衡量一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族，乃至一個(gè)國(guó)家進(jìn)步與發(fā)展程度的基準(zhǔn)標(biāo)尺。由于涼山彝族有他自己的特點(diǎn)——“一步跨千年”（直接由奴隸社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)），在他們身上根深蒂固地存在很多落后的生活習(xí)慣，要想改變貧困落后，移風(fēng)易俗是關(guān)鍵，因此開(kāi)展彝區(qū)健康文明新生活運(yùn)動(dòng)是必要的也是必須的。為此，2010年4月涼山州制定了《關(guān)于開(kāi)展“彝區(qū)健康文明新生活運(yùn)動(dòng)”的工作方案》，在彝區(qū)大力倡導(dǎo)科學(xué)、健康、文明的現(xiàn)代生活方式。我們此次調(diào)研旨在探討“健康文明新生活運(yùn)動(dòng)”在彝區(qū)實(shí)施一年以來(lái)的效果及彝民對(duì)此運(yùn)動(dòng)的接受程度，通過(guò)調(diào)研分析此運(yùn)動(dòng)開(kāi)展以來(lái)的成效及不足之處，探索進(jìn)一步推動(dòng)彝民文明生活方式改變的契入點(diǎn)，為當(dāng)?shù)卣钊腴_(kāi)展“健康文明新生活運(yùn)動(dòng)”提供一份可資借鑒參考依據(jù)。
　　 二、對(duì)象與方法
　　 1.調(diào)查對(duì)象。在涼山州西昌市隨機(jī)選取大箐鄉(xiāng)、六所鄉(xiāng)、安哈鎮(zhèn)、南苑小區(qū)、月城廣場(chǎng)五個(gè)彝民聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)及社區(qū)。在每個(gè)地方對(duì)100戶(hù)居民進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查；并對(duì)每個(gè)地方的相關(guān)工作人員進(jìn)行訪(fǎng)談?wù){(diào)查。本次調(diào)查的當(dāng)?shù)鼐用窆?180人，發(fā)放問(wèn)卷2180份，收回有效問(wèn)卷2098份，有效率96.23%；其中彝族居民1971人占93.92%，漢族居民85人占4.04%，其他民族居民42人占2.02%；男性968人占46.15%，女性1130人占53.85%。
　　 2.調(diào)查方法及內(nèi)容。2011年7月川北醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)院組織社會(huì)實(shí)踐調(diào)查小組對(duì)涼山彝區(qū)進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查采取分組方式深入彝區(qū)住戶(hù)進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查分問(wèn)卷和訪(fǎng)談兩種類(lèi)型。其中部分問(wèn)卷由被調(diào)查者獨(dú)立完成，其他問(wèn)卷由調(diào)研組成員通過(guò)訪(fǎng)談形式完成。問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容包括居民個(gè)人情況、基本生活狀況及目前居民的生活滿(mǎn)意度等方面；個(gè)人情況包括民族、性別、年齡、文化程度、家庭人口、職業(yè)。居民基本生活狀況包括衣、食、住、行四方面；生活滿(mǎn)意度包括衣食住行基本生活條件、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、就醫(yī)條件、人際交往關(guān)系、少數(shù)民族教育政策、社會(huì)保障及業(yè)余娛樂(lè)方面的內(nèi)容。為確保信息準(zhǔn)確性和一致性，調(diào)查人員調(diào)查后及時(shí)核對(duì)調(diào)查表，補(bǔ)充和更正不完整信息。
　　 3.統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。對(duì)每一份調(diào)查結(jié)果進(jìn)行逐一整理，將數(shù)據(jù)錄入Excel中，運(yùn)用SPSS17.0軟件完成統(tǒng)計(jì)分析。以率和構(gòu)成比進(jìn)行統(tǒng)計(jì)描述。
　　 三、結(jié)果、結(jié)論
　　 1.居民生活的基本情況。（1）居民目前衣著現(xiàn)狀。在被調(diào)查的2098人中，從服飾種類(lèi)上看，著漢族服裝的為752人占35.83%，著傳統(tǒng)彝族服飾的為1346人占64.17%；從服飾換洗頻率上看，每天更換的人數(shù)為55人占2.63%，每周更換的人數(shù)為1639人占78.14%，每月更換的人數(shù)為319人占15.18%，一個(gè)月以上更換的人數(shù)為85人占4.05%；從添置新衣的頻率上來(lái)看，每年添置一套以上的為1253人占59.72%，每年添置一套的為764人占36.44%，兩年以上添置一套的為81人占3.85%。從以上結(jié)果看出，彝民在衣著方面已打破只著傳統(tǒng)服飾的狀況，在對(duì)衣著的要求上已不僅限于保暖，在服飾的美觀(guān)、樣式方面也有一定的時(shí)尚追求。同時(shí)彝民在個(gè)人服飾整潔、衛(wèi)生上也逐漸重視，衣著不洗不換的印象已在人們眼中逐漸淡出。（2）居民的飲食現(xiàn)狀。從食譜上看，以粗糧如土豆、燕麥、玉米為主食的有820人占39.07%，以大米、蔬菜、肉食為主的有1278人占60.93%；從規(guī)律就餐上看，一日三餐的有1270人占60.53%，一日兩餐的有773人占36.84%，一日一餐的有55人占2.62%；從就餐的方式上看，使用碗筷、桌凳的有1856人占88.47%。從以上結(jié)果看出，彝族居民食譜逐漸多樣化，飲食條件有較大程度改善；就餐也日趨規(guī)律化；彝族居民以前餐無(wú)桌凳、食無(wú)碗筷的習(xí)慣也在改變。（3）居民目前居住現(xiàn)狀。從居住條件上看，該地區(qū)居民365戶(hù)居住在新式磚瓦房，占73.87%；85戶(hù)居住在老式土墻房，占17.21%；44戶(hù)居住在簡(jiǎn)易棚戶(hù)房，占8.96%。從居住地域上來(lái)說(shuō)，71戶(hù)居住在城鎮(zhèn)占14.26%；427戶(hù)居住在山區(qū)，其中山區(qū)集中村落住戶(hù)304戶(hù)占71.19%，山區(qū)散居住戶(hù)123戶(hù)占28.81%；從以上結(jié)果看出，彝民在居住條件上，絕大部分已擺脫居住低矮、陰暗、潮濕住房的狀況，居住條件明顯得到很大改善；在我們調(diào)查的498戶(hù)居民中有床鋪的為456戶(hù)，占92.31%；有桌凳的為398戶(hù)占78.74%，這表明彝民家具條件也在改善，彝族席地而坐、裹氈而眠的習(xí)慣也在逐漸改變。（4）居民的出行現(xiàn)狀。從出行方式上看選擇坐車(chē)的有1622人占77.33%，選擇騎馬的有395人占18.83%，選擇步行的有81人占3.85%；在調(diào)查的494戶(hù)居民中擁有轎車(chē)的為2戶(hù)占0.20%，擁有農(nóng)用車(chē)的為55戶(hù)占11.13%，擁有三輪車(chē)、摩托車(chē)的為282戶(hù)占57.09%，沒(méi)有任何車(chē)輛的為155戶(hù)占31.38%；從調(diào)查訪(fǎng)談可以看出，當(dāng)?shù)匾兔褚郧爸饕则T馬及步行為出行方式，而現(xiàn)在居民出行絕大多數(shù)選擇乘車(chē)，這表明彝區(qū)交通得到一定程度的改善，從居民擁有車(chē)輛的情況上看，也說(shuō)明當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)濟(jì)收入得到一定提高，生活狀況也在改善。
　　 2.居民對(duì)目前生活的滿(mǎn)意度的基本狀況。（1）居民對(duì)居住條件的滿(mǎn)意狀況。調(diào)查結(jié)果顯示，居民對(duì)居住條件滿(mǎn)意度從高到低依次為：新房居住條件76.72%，住房面積62.96，住房的舒適度60.53%，房屋內(nèi)部裝飾57.09%，居住地理位置43.52%。以上結(jié)果顯示，彝區(qū)居民在居住條件上對(duì)住新房居住條件滿(mǎn)意度最高，這也從側(cè)面說(shuō)明在改善彝族住房方面取得顯著成效；居民對(duì)居住的地理位置滿(mǎn)意度最低。從調(diào)查結(jié)果上看，調(diào)查的494戶(hù)居民中有427戶(hù)居住在山區(qū)，占86.44%，這427戶(hù)彝民中近90%的住戶(hù)渴望在城鎮(zhèn)居住，由此看出政府在優(yōu)化彝族居民的居住環(huán)境及地理位置的方面還有許多工作要做。（2）居民對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的滿(mǎn)意狀況。調(diào)查結(jié)果顯示，居民對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施滿(mǎn)意程度從高到低依次為：電力供應(yīng)66.19%，通訊63.56%，用水60.93%，交通53.44%。從居民對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的滿(mǎn)意狀況看出居民對(duì)交通的滿(mǎn)意度最低，雖然從上面居民的出行狀況看出彝區(qū)交通得到一定的改善，但是在我們調(diào)查的五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)所轄的52個(gè)村中有19個(gè)村仍處于交通閉塞狀態(tài)，該地區(qū)交通還需要進(jìn)一步改善。（3）居民對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生條件的滿(mǎn)意狀況。從調(diào)查結(jié)果上看，居民對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生條件的滿(mǎn)意程度從高到低依次為：就醫(yī)方便程度73.89%，醫(yī)療設(shè)施66.19%，醫(yī)生業(yè)務(wù)水平40.53%，醫(yī)療費(fèi)用38.26%。從彝民對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生條件的滿(mǎn)意狀況來(lái)看，彝民對(duì)醫(yī)療費(fèi)用的滿(mǎn)意度最低，究其原因，涼山彝民生產(chǎn)落后、收入低，即便農(nóng)村醫(yī)療合作制度在一定程度上緩解居民的醫(yī)療費(fèi)用，但是仍不能從根本上解決當(dāng)?shù)鼐用瘛翱床≠F”的問(wèn)題。（4）居民對(duì)社會(huì)交往的滿(mǎn)意狀況。調(diào)查結(jié)果顯示，居民對(duì)社會(huì)交往的滿(mǎn)意程度從高到低依次為：鄰里關(guān)系91.10%，親朋關(guān)系87.04%，干群關(guān)系73.52%。該地區(qū)居民對(duì)社會(huì)交往的滿(mǎn)意度較高。（5）居民對(duì)子女教育問(wèn)題的滿(mǎn)意狀況。從調(diào)查結(jié)果上看，居民對(duì)子女教育問(wèn)題的滿(mǎn)意程度從高到低依次為：國(guó)家對(duì)少數(shù)民族教育的政策87.37%，子女受教育程度55.30%，學(xué)校條件41.86%，教師教學(xué)水平34.50%。居民對(duì)子女教育問(wèn)題滿(mǎn)意度不高，究其原因，一是因?yàn)闆錾浇逃瘘c(diǎn)低較落后，優(yōu)秀教學(xué)人員外流；二是由于語(yǔ)言差異，造成教學(xué)障礙；三是當(dāng)?shù)鼐用袷杖肫毡槠?，沒(méi)有足夠的資金投入到對(duì)子女的教育中。（6）居民對(duì)社會(huì)保障制度的滿(mǎn)意狀況。調(diào)查結(jié)果顯示，居民對(duì)社會(huì)保障制度的滿(mǎn)意程度從高到低依次為：農(nóng)村醫(yī)療合作保障制度83.80%，農(nóng)村社保79.76%，最低生活保障制度75.51%。由此說(shuō)明彝區(qū)居民對(duì)社會(huì)保障制度的滿(mǎn)意度較高。（7）居民對(duì)社會(huì)閑暇生活的滿(mǎn)意狀況。從調(diào)查結(jié)果上看，居民對(duì)社會(huì)閑暇生活的滿(mǎn)意程度從高到低依次為：看電視83.40%，政府組織的民俗活動(dòng)75.51%，村組、社區(qū)文化活動(dòng)33.46%，外出旅游9.30%。結(jié)果顯示彝民主要的生活閑暇生活以最基本、最普遍的看電視節(jié)目為主；外出旅游這種較高層次的娛樂(lè)方式在彝民中極為少有，在我們調(diào)查中很大一部分居民對(duì)外出旅游這種娛樂(lè)方式想都不敢想；彝民對(duì)村組、社區(qū)文化活動(dòng)的滿(mǎn)意度