大量事實表明，種族優(yōu)劣的論點只不過是一些人群在文化意識上的自我標榜和在政治上役使他人的借口而已。但是，多少年來，總有人想從基因上找到一些根據(jù)，殊不知，基因研究的結(jié)果越多，研究越深入，就越證明種族優(yōu)越論只不過是一種孤芳自賞的文化意識，而在這種思維指導下，演繹了歷史上的許許多多種族歧視與隔離。
　　
　　種姓制度與雅利安血統(tǒng)
　　
　　多少年來，憑借著資本主義早期發(fā)展的優(yōu)勢而對非洲、亞洲進行瘋狂的殖民掠奪和征服后，歐洲一些白人便在意識上一直認為自己是世界上所有民族中的佼佼者。比如，希特勒的雅利安血統(tǒng)是世界上最優(yōu)秀的人種的理論已是盡人皆知了。甚至在解釋生活中發(fā)生的許多事件時，有些人也屢屢以白人為至尊。
　　印度的種姓制度就是種族優(yōu)劣論的另一個典型事例。最近在解釋和研究為什么印度會產(chǎn)生這種與歐洲人的種族優(yōu)劣意識和制度相似的情況時，基因和文化做出了雙重的解釋。文化和制度的解釋證明，印度的種姓制度是來源于歐洲人，確切地說是來源于所謂的雅利安人的高貴血統(tǒng)，而基因的解釋也證明印度的種姓制度也確實有血緣的區(qū)分。雖然血緣的區(qū)分并不能證明哪一種血緣就高貴一些，但人為的制度和文化造成了種族差別。
　　過去美國人類學、考古學的研究人員認為，印度的種姓制度來源于最早的“雅利安血統(tǒng)是最高貴的血統(tǒng)”的理論。18世紀歐洲語言學界發(fā)現(xiàn)，梵語同希臘語、拉丁語、克爾特語、日耳曼語、斯拉夫語等有很多共同點，因此統(tǒng)稱這些語言為雅利安語，即如今所稱的印歐語系。而講這種語言的民族則統(tǒng)稱為雅利安人。早在5000年前雅利安人就自認為他們是世界上最優(yōu)秀的民族，只不過在第二次世界大戰(zhàn)時希特勒實施“雅利安計劃”更強化了這種理論。
　　研究人員的研究結(jié)論表明，在5000年前雅利安人進入南亞次大陸時便建立了等級制度，這便是印度種姓制度的濫觴。而且這些從東歐遷移過來的印歐語系人和高加索人進入南亞后還與當?shù)赝林送ɑ椋焉倭康耐林宋盏剿麄兊母哔F社會等級中。因此在延綿的歷史中，印度便形成了建立在種族、職業(yè)和社會經(jīng)濟地位上的種姓制度。
　　從歐洲移民來的人以及這些人與當?shù)赝林私Y(jié)合所產(chǎn)生的后代，顯然是上層人，包括婆羅門(神職人員)、剎帝利(國王和武士)和吠舍(商人)。而首陀羅(農(nóng)民和手工業(yè)者)為下層人，賤民(奴仆和服務業(yè)人員)為最低等人，這兩者主要是當?shù)赝林撕蛠喼奕恕Ｓ《鹊纳鐣钜恢眹栏竦匕催@種種姓的高貴與低賤劃分來運行，例如，下層人不得與上層人通婚。
　　
　　基因的源流
　　
　　但是上述人類學和考古學的研究結(jié)果多年來也一直受到很多人的質(zhì)疑。現(xiàn)在一項基因研究的結(jié)果表明，印度的種姓制度的確起源于西方人的介入，基因研究的結(jié)果為雅利安人在南亞建立種姓制度提供了有力的證明。
　　美國鹽湖城猶他大學的米切爾·巴姆薩德等研究人員研究了不同階層的265名印度男性的DNA，并把它們與750名歐洲、非洲和亞洲的印度男性的DNA進行比較，得出了一些很有意義的結(jié)論。
　　對這些人的Y染色體(男性性染色體，即基因)的研究表明，上層社會的人的基因與歐洲人更相似，但下等階層的人的基因則與亞洲人的相近，中等階層人的基因與歐洲人和亞洲人的差距大致相等。
　　其次，對只來自于母系的線粒體DNA的研究發(fā)現(xiàn)，大約20%~30%的印度人的基因與歐洲人相似，尤其是在上層社會的男性中這種相似的比率最高。此外研究人員還檢測了其他染色體上的40個基因片段，結(jié)果也發(fā)現(xiàn)，印度上層人的基因與歐洲人最相似。這說明，在較早的歷史時期歐洲人移民印度之后，就把他們自己以及少數(shù)他們與當?shù)厝嘶榕涞暮蟠?guī)定為上等人，并把這一制度鞏固和沿襲了下來。直到今天在印度的現(xiàn)實生活中還有種姓差別的存在。
　　也就是說，實際上印度的種姓制度起源于歐洲移民者自我的一種優(yōu)越感，他們以殖民征服者的勝利姿態(tài)規(guī)定自己是上等人。
　　
　　文化上的優(yōu)越感與偏見
　　
　　這種文化和政治上的優(yōu)越感的例子太多了，貫穿著人類歷史，但往往也容易像氣球碰到針尖一樣會被戳破。有一個小故事最能說明問題。
　　震撼人心的泰坦尼克號郵輪悲劇從發(fā)生到今天，人們每每提及時，在感嘆悲劇和悼念死難者的同時，也在稱頌人性的崇高與偉大，因為被救的人中絕大部分是婦女兒童。所以也有人稱贊英國人是紳士，因為這只船是英國人造的，船員絕大部分是英國人。但是船員中也分白人與黑人。是這些船員(當然是男人們)把生的希望和機會留給了婦孺老幼。
　　但是后來有人反駁說，在沉船的時候也有并不紳士的船員，他們甚至爭奪婦孺手中的救生衣。他們當然也是英國人。在這一悶棍的打擊下，英國和西方輿論不得不沉默了，但突然又出現(xiàn)了另一個挽回面子的說法：不錯，有人爭奪婦孺手上的救生衣，但那不是白人船員，而是黑人船員。
　　對這一說法也有人嘲諷地說，即使那是黑人船員，他們也是英國人啊，因為他們已經(jīng)在英國生活并加入了英國藉。不是有淮南為桔，淮北為枳的說法和事實嗎，同在英國這塊土地上，為什么有桔和枳的差異呢？
　　不過，類似歐洲、印度種姓制度那樣的種族優(yōu)劣和種族歧視行為和觀點真的是有基因作為基礎(chǔ)嗎？換句話說，基因真的能確定人種之間的優(yōu)劣之分嗎？其實人類基因組的研究成果已對這個問題作了釜底抽薪的否定。人類基因組測序的結(jié)果表明，人種與人種之間的差異極小，約為1%，人與人之間基因密碼的相似程度高達99%以上。
　　更為驚人的是，白人與白人同一種族之間的基因差異甚至比白人與黑人、黃種人之間的基因差異還要大。也即是說，其實白人與黑人、黃種人是最親近的“近親”，而白人與白人之間的關(guān)系只不過是“遠親”，因此白人并不比其他人種高貴。 從基因角度看，膚色與智商無關(guān)，而且基因并不能說明種族的優(yōu)劣，甚至相反只能證明人與人都是相同的。千百年來“雅利安血統(tǒng)是最高貴的”說法只不過是一些人的自我陶醉而已。
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