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      中山

      2011-12-31 00:00:00盧志明李文軒
      百科知識 2011年15期


        6月中旬,第三屆海峽論壇 ? 臺灣特色廟會在福建廈門舉辦,地點就選在了廈門知名老街中山路。中山路是廈門最老牌的商業(yè)街,人流旺,商品多,名氣大,不論往昔還是如今,人們一提及廈門,必言中山路,它好似紐約的曼哈頓、東京的銀座、香港的中環(huán)、北京的王府井、上海的南京路。
        到廈門,中山路是不能不去的,因為它代表了廈門的繁華、富有和時代韻律。說不盡的閩南風(fēng)情,看不完的琳瑯滿目,最有意味的是,這條老街歷經(jīng)近百年而風(fēng)華不減。讓我們姑且暫避一下喧囂,躲過那些熙熙攘攘的人流,先鉆進(jìn)老街的最底部,因為那一頭,是中山路與公園南路的交會處,也似乎是一個時光隧道的連接點,那里藏著廈門城市歷史的原點。這個原點,又連接著這條老街現(xiàn)在的繁華,我們的步履就從這里開始。
        
        千米長街起滄桑
        
        在廈門,中山路可謂無人不知,無人不曉。有道是,沒到中山路,就等于沒去過廈門。那么,廈門中山路的魅力在哪里呢?
        中山路,一條散發(fā)著濃郁閩南風(fēng)韻的道路,始建于20世紀(jì)20年代,最奇特之處莫過于街兩邊綿延千米多長的騎樓式建筑。騎樓是歐陸建筑與東南亞地域特點相結(jié)合的一種建筑形式,讓逛街的人免受驕陽暴曬之苦和風(fēng)雨侵?jǐn)_之憂,大約在鴉片戰(zhàn)爭后就傳入鼓浪嶼和廈門。這種建筑有著濃郁的南洋風(fēng)情,粉紅和乳白是主色調(diào),經(jīng)過歲月的洗禮,斑駁的墻體與古舊的木窗更為騎樓增添了幾分特有的神韻。正因如此,中山路既滄桑又時尚,80年的風(fēng)雨并未抹去它的風(fēng)華。
        中山路的起點被一個巨大的建筑當(dāng)街擋住了,老廈門人把這座建筑稱為“工人文化宮”;而實際上,它在幾年前已經(jīng)改弦易轍,文化宮搬到了新的廈門文化藝術(shù)中心。繞過這座巨大建筑,走到它的后面,讓人有一種“今古兩重天”的感覺。一位對廈門歷史頗有研究的老先生說,文化宮后面的這個地方,就是明代廈門城殘存的古城遺址。的確,除了那段顯得古韻十足的城墻和城垛,城墻下還立了一塊石碑,證明所傳不假。
        在這處古城遺址上面,演繹了一段廈門城市發(fā)展的特殊記憶。
        明洪武十五年,廈門建城。明天啟年間,廈門直接開展海外貿(mào)易,以其港口優(yōu)良、海運便利,遂取代泉州港而迅速興起。由于整個廈門港地處東南沿海要沖,一時商賈云集,華夷共居。而到了明中葉,這里也遭受了倭寇和紅夷(主要是荷蘭殖民者)的騷擾侵襲。清康熙二十二年(公元1683年),福建水師提督、靖海侯施瑯奉旨攻占臺灣。康熙把臺灣的歸附看成是施瑯為清朝“掃數(shù)十年不庭之巨寇,擴(kuò)數(shù)千里未辟之遐封”??滴醵晔辉拢┈槹鄮熁爻?,凱旋登陸地就在距今中山路數(shù)百米遠(yuǎn)的地方。而與中山路毗鄰的這個遺址,就是他后來設(shè)立水師提督衙署的所在地。
        特殊的地理催生了特殊的人文。廈門島上,多華僑,多臺胞,多商賈,所以,當(dāng)西風(fēng)南漸時,又恰巧遇上了一個特殊的歷史時機(jī)。孫中山先生逝世時,廈門人覺得,應(yīng)該建一條以中山先生名字命名的馬路來紀(jì)念這位偉人,事情很快就定了下來。這就是廈門中山路的由來。當(dāng)年,為了建設(shè)這條馬路,廈門人先是拆除廈門的古城墻,然后,城市建設(shè)向著當(dāng)年施瑯登陸的海岸延伸。
        中山路上部的一個小十字路口,左為古城東路,右為古城西路。通往古城東西路的街道,顯然要比中山路窄了好多。據(jù)說,這種形態(tài)是當(dāng)時在拆掉的城墻故地上進(jìn)行建筑而形成的。這倒也給歷史留下一點兒記憶。中山路上部的所在地,大約就是廈門古城南門的所在。而古城東西路,正是當(dāng)年往南門延伸的城墻故址。城市的建設(shè)就是那么充滿魅力,因為舉辦海峽兩岸廟會的一個巨大牌樓,就豎立在古城南門的故地上。穿行其間,燈光迷離,攤檔林立,人流如潮。
        
        墨韻書香撲面來
        
        擁有80多年歷史的中山路,從來不缺少翰林舊事。從中山路深處的老巷中,飄散著縷縷書香以及文人雅士那遠(yuǎn)去的風(fēng)流。
        在中山路中半段一個小街與大道的交會處,可以看到“橋亭街”的標(biāo)識牌。夕陽掩映下的橋亭街,顯得幽暗、狹窄而深長。清朝年間鋪設(shè)的長條青石板被歲月沖洗得光滑而潔凈。更令人想不到的是,石板下面流淌著潺潺溪水。原來,橋亭街的命名與另一條隱藏更深處的老街鹽溪街大有淵源。廈門方志上記載,古代這里曾有一座山,叫做靖山,有一條源自玉屏山白鹿洞邊的溪流順勢而下,一脈靈秀。早先,人們把沿溪兩岸稱為“溪仔”。為了方便過往行人,又在溪上建了橋以及供路人休息的亭子,“橋亭街”便成了人們熟知的地理名稱?!叭收邩飞?,智者樂水”,廈門名士薈萃于此,傍水而居,天長日久,這里逐漸形成了廈門知名的文化名人一條街。
        清朝時,橋亭一帶是廈門城外的繁華之地,相互銜接貫通的有橋亭街、四仙街、外清巷、石壁街、本部巷等。
        四仙街這條小巷的得名源于街道中段一塊被稱為“四仙石”的石頭。這塊四四方方的石頭,四面雕刻著端坐的神仙像,神仙全身被涂成紅色。據(jù)說,這塊石頭原是一座石塔的一部分,當(dāng)年是用來鎮(zhèn)壓水怪的;但隨著時光流逝,石塔的其他部分被淹沒在歷史中,只留下如今的這塊石頭。廈門話中把“個”讀作“仙”,于是,這塊刻著四個神仙像的石頭就被人們叫成了“四仙石”。多年的風(fēng)雨沖刷讓神像面目模糊不可辨認(rèn),但附近居住的人們?nèi)院V信這塊石頭有護(hù)佑一方平安的靈性。事實上,從這條小巷的確走出過不少進(jìn)士、舉人。四仙街上最有名的故居莫過于廈門近代金石名家黃朗山的故居。黃朗山善篆書, 畢生從事金石研究,鐫石刻印,多為名品。他在這里一直居住到去世。
        從橋亭與四仙街交接處的路口拐入,便是外清巷的邱家別墅。寬闊高聳的大門口前有一口古井,其特別之處就在于,井臺是用毛蚶殼堆砌而成的,這在閩南風(fēng)俗中象征著吉祥,人們稱之為“蚶殼井”。如今,這眼古井仍在使用中,井水甘甜清冽,透著微微寒意。20世紀(jì)30年代,邱家別墅曾名噪一時。這座廈門洋行買辦邱世定(人稱“邱十二”)為其鐘愛小妾所建的別墅,富麗奢華,即便在半個世紀(jì)后的今天,歲月的沖刷仍掩飾不住它昔日的風(fēng)華:大門頂部有一只雕刻精細(xì)、顏色鮮亮的鳳凰;院子石拱門邊,是一幅“琴棋書畫”石刻圖;院子里那棵蔥翠蓊郁的咖啡樹,據(jù)說是邱十二特意從南洋移植而來的,只因美人喜愛喝咖啡。
        一條曲折幽深的古巷走下來,文化名人遺跡如遺珠遍地。其實,真正稱得上文化名人一條街的還是隱匿于更深處的鹽溪街。
        鹽溪街98號是名噪海峽兩岸的著名書法家、被譽為臺灣博物館之父的呂世宜故居遺址。當(dāng)年,呂世宜捐出個人珍藏,充實板橋林家的圖書收藏;臺灣板橋的林國華答謝了3000兩銀子,讓呂世宜興建了這座庭院。
        轉(zhuǎn)過街角,鹽溪街15號是廈門著名詩人、國學(xué)大家李禧故居。當(dāng)年李禧撰寫的《紫燕金魚室筆記》,就是以他的書室名而命名的。在李禧故居旁,有幾條石柱遺存。街角納涼的老人說,此處曾建有一座隘門,對上流直沖而下的溪流形成一道關(guān)卡。溪水在這里達(dá)到最大,水勢磅礴,溪水穿門而過的氣勢,恰讓隘門如同屹立水中的中流砥柱般。因此,以前這座門的牌匾曾寫有“中流砥柱”四個大字。
        能有這般恢弘氣勢的,正是與李禧比鄰而居的著名書法家歐陽楨,而他就住在街對面的鹽溪街12號。可以想見,當(dāng)年兩大書法家隔街唱和、互相探研的盛事。
        老街帶給人們的驚喜遠(yuǎn)不止此:鹽溪街18號,是文壇名士陳丹初所創(chuàng)辦的廈門第一所女子學(xué)校故址;鹽溪街11號,是原民國時期廈門教育局局長盧心啟故居……諸如此類,可謂驚喜連連。
        在幽靜的吳厝巷中,有一處庭院,圍墻低矮,滿園花香。這里便是素有書法、繪畫、篆刻“國學(xué)三絕”之稱的福建省工藝美術(shù)學(xué)院教授、東京大學(xué)院士鄭蘭老先生的家。這里的老鄰居喜好南音,樂與一些文人好友雅聚于此。每到黃昏,幽靜的院子里便會傳出婉轉(zhuǎn)南音,飄滿小巷。
        
        滄桑時尚相呼應(yīng)
        
        從幽靜的小巷回歸中山路,市井喧囂瞬間入耳,宛如進(jìn)入別一世界。如果沒有歷史的滄桑與人文的雅韻,中山路不過是一條近百年的商業(yè)老街,它的魅力與傳奇將大打折扣;而如果沒有時尚的融入和承接,中山路也不會長盛不衰,甚至可能早已默默無名。正是滄桑與時尚的交相輝映,才成就了今日中山路的風(fēng)華無限,魅力無窮。
        夜幕下的中山路,街邊店鋪林立,光影陸離,一塊名為“新街禮拜堂”的石碑就那樣靜靜地矗立在路口,默默等待人們的問津。廈門在近代成為“五口通商”的口岸后,基督教美國歸正教會最先在當(dāng)時廈門最繁華的“新街停”建造禮拜堂,原址即現(xiàn)在的臺光街29號,這座西洋宗教建筑由中國信徒捐建,被稱為“中華第一圣堂”。
        夜幕下的圣堂寧靜祥和,與周邊的喧囂、明亮絲毫不搭界,暗暗地隱在那里,聲息全沒,光彩全無,借著其他建筑反射到它身上的光亮,我們才得以窺其全貌。整棟建筑最顯眼之處,唯有屋頂那個裝飾著紅色彩燈的十字架,默默昭告自己的遺世獨立。這座堪稱是廈門乃至全國最早的“中華第一圣堂”,沒有名號下的囂張氣勢,身上承載的除了上帝的“福音”,更多的是有關(guān)廈門歷史的深刻記憶。百余年前外來文明的登陸,以及與本土文化的激烈沖撞和交融,全部都印刻在它的軀體上,等待著世人的聆聽與解讀。與圣堂的暗寂相反,它的旁邊就是一座燈火輝煌的現(xiàn)代商業(yè)建筑,璀璨明亮的燈火籠罩全身,代表的是另一個燦爛盎然的生機(jī)世界。傳統(tǒng)與現(xiàn)代,東方與西方,寧靜與喧囂,匯成了中山路充滿矛盾悖反的獨特魅力。
        新街禮拜堂實際上是緊挨著中山路的,人們用不了一分鐘的時間,就可以穿行在這個似夢如幻般的時光隧道中,一會兒滄桑,一會兒時尚。這一地帶處于中山路的中段,當(dāng)回身轉(zhuǎn)入時尚的時候,你的周邊就是巴黎春天,老街改造之后出現(xiàn)的中華城,對面的中華電影院、人民劇場、大陸商廈、金鷺首飾,等等,無不迸發(fā)出時尚迷離的光束,好像每一個地方都帶有一股吸引力,非得讓你進(jìn)入這個“乾坤袋”不可。
        順著中山路一直走下去,便到了通向大海的盡頭。隔著鷺江的鼓浪嶼,在夜色中展現(xiàn)出了夢幻的色彩。
        把這一條長1200米的廈門老街徹底走透,留下來的是無窮回味和意猶未盡……
        【責(zé)任編輯】趙 菲

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