摘 要：太原市是具有2500年歷史文化積淀的古城，老城區(qū)內(nèi)仍遺留下相當(dāng)多的具有保存價(jià)值的歷史文物建筑，一些傳統(tǒng)街區(qū)還保留著明清時(shí)期的風(fēng)貌特征。大規(guī)模的房地產(chǎn)開發(fā)和市政道路拓寬改造建設(shè)，有效地解決了居民的住房和城市交通問題，但也對(duì)傳統(tǒng)民居和歷史文化環(huán)境產(chǎn)生了一定的損壞，如何處理好改造與保護(hù)之間的矛盾，是解決問題的關(guān)鍵，也是應(yīng)當(dāng)慎重對(duì)待和認(rèn)真研究的問題。文章從太原市南華門歷史文化街區(qū)的保護(hù)與改造設(shè)計(jì)入手，對(duì)太原市歷史文化街區(qū)的保護(hù)與改造規(guī)劃問題進(jìn)行了探討并提出了相關(guān)對(duì)策建議。
　　關(guān)鍵詞：歷史文化街區(qū) 保護(hù) 規(guī)劃理念 設(shè)計(jì)定位
　　中圖分類號(hào)：G09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1004-4914（2011）08-225-02
　　
　　太原市是具有2500年歷史文化積淀的古城，雖經(jīng)多次戰(zhàn)火洗禮和歷史變遷，老城區(qū)內(nèi)仍遺留下相當(dāng)多的具有保存價(jià)值的歷史文物建筑，一些傳統(tǒng)街區(qū)還保留著明清時(shí)期的風(fēng)貌特征。如：太原的文廟、鼓樓附近建筑，五一北路、解放北路等一些街道建筑。
　　自上世紀(jì)80年代末期，太原市開始大規(guī)模的房地產(chǎn)開發(fā)和市政道路拓寬改造建設(shè)，有效地解決了居民的住房和城市交通問題，但也對(duì)傳統(tǒng)民居和歷史文化環(huán)境產(chǎn)生了一定的損壞，舊城內(nèi)的傳統(tǒng)平房區(qū)域逐漸被現(xiàn)代化的樓房小區(qū)所代替，特別是具有北方建筑特色和建筑風(fēng)格的傳統(tǒng)的四合院民居在逐步消失，這些民居是“石頭的史書”，大多都有百余年甚至近千年的歷史，蘊(yùn)含豐富的歷史文化信息。
　　人居環(huán)境需要改善，歷史民居也需要保護(hù)，如何處理好改造、保護(hù)之間的矛盾，是解決問題的關(guān)鍵，也是應(yīng)當(dāng)慎重對(duì)待和認(rèn)真研究的問題。
　　一、南華門歷史文化街區(qū)概述
　　南華門歷史文化街區(qū)位于太原市杏花嶺區(qū)，五一路以東，府東街以北，距離省政府約0.3公里，距離市政府約2.1公里，距離火車站2.7公里，距離武宿機(jī)場(chǎng)13.8公里。
　　南華門歷史文化街區(qū)，北起精營東二道街，南至府東街，西起五一路，東至教場(chǎng)巷、東夾巷，包括有南華門、雙龍巷、精營街、教場(chǎng)巷以及續(xù)范亭將軍故居等文化街區(qū)舊址景點(diǎn)，面積約為33公頃。
　　太原是歷史上的“唐都明府”，所以城里這兩個(gè)朝代的遺跡較多。歷代晉王大多都是坐鎮(zhèn)山西的軍事統(tǒng)帥，也是朱明王朝在山西的精神領(lǐng)袖和皇權(quán)象征，晉王府伴隨著明朝的興起而建立，也隨著明朝的滅亡而消失。明朝時(shí)候，朱元璋為鞏固統(tǒng)治，將太原列為九邊重鎮(zhèn)之一，封其三子為晉王，坐鎮(zhèn)并州，在今精營街一帶修筑起規(guī)模宏大的晉王府。當(dāng)時(shí)，王府宮城為方形土城，辟有四門，按方位稱東華門、南華門、西華門以及北面的后宰門。清朝時(shí)，王府毀于大火，宮城東、南、西通往外城三門的走道逐漸演化成街。
　　雙龍巷，南北斜向，東南起南華門東二條，西北至東華門。民國初年閻錫山的民政廳長(zhǎng)孟元文建宅于此，稱“升官巷”，后孟家連遭禍?zhǔn)?，認(rèn)為是屋后的“玉皇廟”作祟，故于民國18年改名雙龍巷，想用“雙龍”鎮(zhèn)服邪氣，以求家業(yè)興旺，巷名沿用至今。
　　精營街，雍正乾隆年間，太原駐軍清理晉王府廢墟，辟建為精騎兵軍營，后來就被稱為精營街，地名沿用至今。
　　教場(chǎng)巷，南起東華門街，北至小東門街，寬度約5米。成街于清末，得名于清代精騎營練武之教場(chǎng)。明代時(shí)為晉王府宮城東華門外的一片空曠地。教場(chǎng)巷是太原府城里保留頗為完整的一條歷史街區(qū)，還遺留著部分獨(dú)具個(gè)性的歷史建筑，是歷史文化名城的重要組成部分。
　　文化街區(qū)舊址景點(diǎn)，以校場(chǎng)巷12號(hào)續(xù)范亭將軍故居、6號(hào)國民黨考試院副院長(zhǎng)賈景德故居、13號(hào)晉生紡織廠督察姚寶山舊居、校場(chǎng)巷32號(hào)工程師樓、日本軍部大樓舊址、楊愛源公館（位于精營西邊街27號(hào)院）等為依托的類似院落還有很多，可以輻射到趙樹理故居、周邊閻氏故居（位于太原市南華門東四條）、犧盟會(huì)舊址、徐永昌舊居（位于太原市精營東邊街12號(hào)，今為民盟太原市委所在地），這些舊址集中展示太原市歷史民居文化的“官宅、民居一條街”。
　　二、規(guī)劃理念
　　1.文化理念，以南華門歷史街區(qū)為中心向周邊滲透以及挖掘該街區(qū)豐富的歷史資源和生活信息。
　　2.保護(hù)與開發(fā)并重，尊重歷史，保護(hù)四合院等傳統(tǒng)建筑民居的歷史原貌。充分利用四合院等傳統(tǒng)建筑民居資源的潛在發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
　　3.可達(dá)性，南華門歷史文化街區(qū)西臨五一路、南臨府東街，交通便利利于文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
　　4.合理利用空間尺度，南華門歷史文化街區(qū)基地空間寬度較小，易于在街巷之間建立步行聯(lián)系。
　　三、設(shè)計(jì)定位
　　1.遠(yuǎn)景理想。南華門歷史文化街區(qū)規(guī)劃定位為城市歷史文化街區(qū)、復(fù)合文化商業(yè)地段和活力公共空間。要通過保護(hù)各類歷史文化遺存，修復(fù)整治南華街片、雙龍巷片、精營中橫街片、教場(chǎng)巷片區(qū)，加強(qiáng)街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌的完整性，使南華門成為太原府城發(fā)展的縮影；在保護(hù)傳統(tǒng)建筑和空間尺度的同時(shí)，將適當(dāng)納入現(xiàn)代商業(yè)元素，使南華門成為歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與時(shí)尚共融的特色街區(qū)，依托南華門歷史街區(qū)的建設(shè)，不僅可以提高街區(qū)本身的品位和人氣，同時(shí)也帶動(dòng)了其周邊地段的環(huán)境改善和地價(jià)升值，不斷強(qiáng)化城市中心的價(jià)值和凝聚力。通過政府和開發(fā)商的共同努力，把它打造為山西和太原共同的“城市名片”、“都市窗口”。
　　2.體現(xiàn)地域文化特色。南華門片區(qū)是太原府城發(fā)展的縮影，規(guī)劃時(shí)充分考慮四合院等傳統(tǒng)建筑民居資源的潛在發(fā)展優(yōu)勢(shì)，盡可能多地保留原來的傳統(tǒng)風(fēng)貌，避免徹底改變?cè)械拿窬咏Y(jié)構(gòu)，預(yù)留下一定的發(fā)展空間，使之與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，并能夠得到可持續(xù)發(fā)展。所有建筑的形態(tài)、空間、色彩、材料等風(fēng)貌構(gòu)成要素要盡量完好保存，它是街區(qū)建筑歷史文化價(jià)值的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。所有劃定保護(hù)的歷史街區(qū)必須要保留有一定數(shù)量及比例的風(fēng)貌較好的建筑。針對(duì)不同性質(zhì)、不同年代、不同風(fēng)貌完好度及不同保存質(zhì)量的建筑確定不同的原真性保護(hù)要求，并采取不同的保護(hù)與整治措施是歷史街區(qū)建筑保護(hù)的現(xiàn)實(shí)性策略。規(guī)劃時(shí)要挖掘該街區(qū)豐富的歷史資源和生活信息，重構(gòu)傳統(tǒng)街巷、特色場(chǎng)所、開敞空間、廣場(chǎng)綠地，形成貫通街區(qū)的步行體系，如：上海的新天地、田子坊，北京的王府井、西安的東大街、麗江古城街道改造、山西平遙古城街道改造等。
　　3.豐富多樣性內(nèi)容。隨著城市社區(qū)生活空間的相對(duì)隔離，城市居民對(duì)休閑、娛樂及其他居住文化需求的不斷增加，以音樂文化、藝術(shù)文化、吧文化、影視文化、餐飲文化等多種素材為主題的街區(qū)成為城市休閑的理想場(chǎng)所，南華門歷史文化街區(qū)，在保留歷史文化的同時(shí)按照21世紀(jì)現(xiàn)代都市人的生活方式、生活節(jié)奏、情感世界度身定做，以周邊居住建筑四合院舊區(qū)為基礎(chǔ)，打造成商業(yè)環(huán)境與文化氛圍相交融的，既體現(xiàn)高檔辦公和商業(yè)的優(yōu)勢(shì)，又呈現(xiàn)前衛(wèi)文化源頭價(jià)值的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。內(nèi)容涵蓋文化藝術(shù)工作室、國際畫廊、時(shí)裝店、時(shí)尚飾品店、主題餐館、美食廣場(chǎng)、咖啡酒吧、電影院、健身中心等。
　　4.可持續(xù)的操作與實(shí)踐。第一，尊重歷史，保護(hù)四合院等傳統(tǒng)建筑民居的歷史原貌。在保護(hù)中四合院等傳統(tǒng)建筑民居修繕、改造、遷建過程中，要尊重歷史事實(shí)，其設(shè)計(jì)風(fēng)格與施工工藝一定要與原有的建筑相協(xié)調(diào)，保證歷史的延續(xù)性。第二，保護(hù)好周邊環(huán)境。四合院等傳統(tǒng)建筑民居資源的存續(xù)也需要一個(gè)特定的環(huán)境，它是自然和人文生態(tài)環(huán)境的一部分。在建設(shè)過程中，充分考慮到四合院等傳統(tǒng)建筑民居資源的潛在發(fā)展優(yōu)勢(shì)，盡可能多地保留原來的傳統(tǒng)風(fēng)貌，避免徹底改變?cè)械拿窬咏Y(jié)構(gòu)，預(yù)留下一定的發(fā)展空間，使之與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，并能夠得到可持續(xù)發(fā)展。
　　
　　四、規(guī)劃功能定位與文化藝術(shù)輻射定位
　　1.規(guī)劃功能定位。歷史街區(qū)的開發(fā)是一種長(zhǎng)線投資，并且是在長(zhǎng)期的磨合和積聚中實(shí)現(xiàn)價(jià)值的提升。歷史街區(qū)的成功打造，關(guān)鍵在于前期對(duì)旅游、商業(yè)、配套設(shè)施的大量資金投入等，以聚斂人氣、財(cái)氣和名氣，其主要的盈利方式主要在于地價(jià)的上漲和品牌的溢價(jià)，因而需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的整體規(guī)劃，規(guī)范歷史街區(qū)的商業(yè)業(yè)態(tài)布局。在南華門街區(qū)改造中，規(guī)劃劃分為以下區(qū)域：藝術(shù)創(chuàng)作工作室區(qū)域、歷史文化舊居區(qū)域、四合院創(chuàng)意文化區(qū)域、舊居改造創(chuàng)意文化區(qū)域、五一路特色商業(yè)區(qū)域、居住保留區(qū)域、東華門街露天休閑區(qū)域、東華門街會(huì)所群區(qū)域、雙龍巷傳統(tǒng)生活區(qū)、關(guān)帝廟祭祀?yún)^(qū)域、停車場(chǎng)區(qū)域等區(qū)域。
　　2.文化藝術(shù)輻射定位。在整個(gè)區(qū)域的規(guī)劃中，進(jìn)行了綜合規(guī)劃，劃分為以藝術(shù)創(chuàng)作工作室為起點(diǎn)的藝術(shù)沙龍輻射區(qū)；以歷史文化故居為起點(diǎn)的輻射區(qū)；以大型生態(tài)停車場(chǎng)為服務(wù)點(diǎn)的輻射區(qū)；以關(guān)帝廟為文化脈絡(luò)點(diǎn)的輻射區(qū)的四大輻射區(qū)域點(diǎn)位來進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展建設(shè)。
　　五、總體規(guī)劃
　　通過商業(yè)文化環(huán)廊（精營南橫街西入口東延伸到精營東邊街，從精營中橫街延伸到西口在五一路形成環(huán)形路）、文化風(fēng)尚步行街（府東街南華門入口往北延伸到精營東二道街西口）、休閑會(huì)所步行街（精營東邊街與東華門接交叉口往東延伸至雙龍巷交叉口）最終形成“兩軸一圈”的規(guī)劃格局，富有明、清、民國歷史特色的南華門片區(qū)將成為歷史文化氛圍濃厚、城市結(jié)構(gòu)清晰、功能豐富、自然環(huán)境優(yōu)美、特色突出的歷史文化街區(qū)。成為太原新的文化魅力區(qū)——文化提升、資源共享的魅力之源；成為商娛動(dòng)力區(qū)——商娛集群、多元復(fù)合的動(dòng)力之區(qū)；成為里坊活力區(qū)——里坊經(jīng)緯、安定和諧的活力之區(qū)。
　　六、歷史街區(qū)對(duì)于城市的意義
　　城市歷史街區(qū)是在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和變遷中發(fā)展起來的文化遺產(chǎn)，它是一座城市個(gè)性和魅力所在。二次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的國際化建筑風(fēng)格使得城市的傳統(tǒng)風(fēng)貌受到極大的沖擊。60、70年代的大規(guī)模城市更新又使得長(zhǎng)期形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和城市肌理受到嚴(yán)重破壞。80年代后全球化進(jìn)程使得許多城市風(fēng)貌趨于雷同，而城市之間互相競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，城市建成環(huán)境的歷史、文化和景觀價(jià)值越來越成為城市發(fā)展的重要資源。保護(hù)、挖掘地方歷史和文化特色，創(chuàng)造宜人的、情趣化的城市空間，形成地方氛圍的場(chǎng)所，成為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)控制新的要求。歷史街區(qū)的保護(hù)性開發(fā)對(duì)于保護(hù)地域文化與創(chuàng)造城市美學(xué)個(gè)性具有決定性作用。南華門歷史街區(qū)的改造規(guī)劃從一定程度上可以一張“名片”的形式推動(dòng)太原乃至山西的旅游休閑及商業(yè)的發(fā)展，是商業(yè)開發(fā)針對(duì)歷史街區(qū)改造的一種行之有效的改造模式，同時(shí)，在尊重歷史遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，可以使歷史街區(qū)重新煥發(fā)生機(jī)和活力。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　（責(zé)編：李雪）