摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和流行音樂(lè)的盛行，很多人似乎已經(jīng)遺忘或者不重視中國(guó)的民族音樂(lè)，他們把流行音樂(lè)和西方音樂(lè)視為時(shí)尚的潮流，而忽視了本民族的精華。本文通過(guò)對(duì)江西興國(guó)客家山歌的演唱藝術(shù)的歷史、來(lái)源和特征進(jìn)行分析，提出了解決客家山歌的傳承與發(fā)展問(wèn)題的一些建議。
　　關(guān)鍵詞：江西興國(guó) 客家山歌 發(fā)展與傳承
　　
　　客家山歌是中國(guó)民歌體裁中山歌類的一種，因?yàn)橛每图曳窖匝莩员环Q為“客家山歌”，它不僅保留了傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)格，而且吸取了南方民歌的很多特點(diǎn)。興國(guó)山歌是客家山歌中的代表，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的演變，其內(nèi)容和形式不斷豐富和發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的民歌風(fēng)格。
　　
　　一、江西興國(guó)客家山歌的發(fā)展
　　
　　1.興國(guó)客家山歌的地理環(huán)境與歷史背景
　　興國(guó)縣位于江西省南部，三面被山地環(huán)繞，以丘陵為主體，全縣總面積的24%都是500米以上的山地，東北部、西部有些山嶺海拔甚至在1000米以上。因靠近福建、廣東沿海地區(qū)，這里的氣溫比較適宜，雨水充足。
　　因?yàn)闅埧岬膽?zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害的打擊及瘟疫的流行，客家先民從北方遷到南方，從平原地帶入居山區(qū)丘陵，雖然遠(yuǎn)離了動(dòng)亂與戰(zhàn)火，卻面臨新的生存環(huán)境。由于獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史背景，居住在深山中的客家人過(guò)著艱辛的生活，為了使生活更有樂(lè)趣，他們只有用山歌來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。興國(guó)山歌歷史悠久，相傳是秦末建造阿房宮的伐木工所唱的歌，故興國(guó)山歌有“唐時(shí)起，宋時(shí)興，唐宋流傳到至今”的說(shuō)法。興國(guó)山歌代表曲目有《園中芥菜起了芯》《繡香包》《行行都出狀元郎》《贊八仙》等。
　　2.興國(guó)客家山歌的民間風(fēng)格
　　興國(guó)山歌繼承了《詩(shī)經(jīng)》中賦、比、興的創(chuàng)作手法，例如《要學(xué)蠟燭一條心》，“新做襯衫要合身，阿妹連郎要正經(jīng)。莫學(xué)燈籠千只眼，要學(xué)蠟燭一條心?！备柚幸詿艋\和蠟燭來(lái)比喻對(duì)愛情應(yīng)該一心一意，形象生動(dòng)，具有說(shuō)服力；又如《情哥情妹時(shí)時(shí)見》，“茶樹開花連打連，情哥情妹時(shí)時(shí)見。一日沒(méi)見妹妹面，好比揚(yáng)琴斷了線?！边@首山歌中有比有興，以“茶樹開花連打連”引出要說(shuō)的內(nèi)容，又以“揚(yáng)琴斷了線”比喻情哥不見情妹時(shí)惆悵的心情，別有韻致。
　　興國(guó)山歌還使用即興演唱