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      邵夷貝:從北大才女到“死文青”

      2012-01-04 02:45:14陳永恒
      高中生學(xué)習(xí)·高一版 2012年12期
      關(guān)鍵詞:大齡文藝創(chuàng)作

      陳永恒

      邵夷貝,筆名邵小毛,生于1983年,獨(dú)立民謠歌手,原創(chuàng)音樂唱作人。代表作品:《大齡文藝女青年之歌》、《麥兜響當(dāng)當(dāng)》、《現(xiàn)象2009》、《我們》和《誰偷走了你的時(shí)代》等。

      每一代人都有自己不同的疑問,但是唯一的相同點(diǎn)就是,每一代人的問題到最后都沒有人能夠回答。

      瘦小、素顏、學(xué)生頭的邵夷貝坐在你身邊,安靜得甚至有點(diǎn)羞澀。當(dāng)別人說話時(shí),她總是很認(rèn)真地傾聽著。她經(jīng)常重復(fù)的一個(gè)動(dòng)作是,捋兩小撮垂在肩膀上的頭發(fā)。即使回答別人問題時(shí),她的語速也是緩慢而平和的,絕不會(huì)有特別亢奮的表情和高昂的語調(diào)。

      但正是這個(gè)看似溫順、嬌弱的北大新聞系畢業(yè)生在2009年卻意外爆紅網(wǎng)絡(luò)。憑借《大齡文藝女青年之歌》、《我們》、《現(xiàn)象2009》和《誰偷走了你的時(shí)代》等極具銳氣和社會(huì)批判性的作品,邵夷貝以一種獨(dú)特的方式進(jìn)入了公眾的視野。

      文藝女青年之路

      6月1日,邵夷貝到廣州專場演出。盡管這是全國巡演的第三站,盡管當(dāng)晚還下著淅淅瀝瀝的小雨,盡管主唱邵夷貝還因上呼吸道感染持續(xù)咳嗽,但是廣州大道中191空間現(xiàn)場還是涌進(jìn)了300多個(gè)熱情的歌迷。

      “感謝大家的捧場,真沒想到今天會(huì)有這么多人來。另外,其實(shí)我挺感謝這首歌的,正是它能夠讓大家迅速地聽到我的聲音。”站在廣州巡演的舞臺(tái)上,邵夷貝毫無懸念地選用了《大齡文藝女青年之歌》作為演唱會(huì)的結(jié)束曲目。

      “我是在一個(gè)朋友家玩的時(shí)候被拍的,然后就傳到網(wǎng)上,也沒有跟我說,后來我還很生氣,我讓他撤掉,但已經(jīng)被轉(zhuǎn)到了很多別的網(wǎng)站,所以沒弄掉?!闭劦健洞簖g文藝女青年之歌》為什么會(huì)傳到網(wǎng)上時(shí),邵夷貝這樣說。

      憑借干凈清新的唱腔,輕松幽默的歌詞,這首描寫“剩女”微妙心態(tài)的《大齡文藝女青年之歌》被瘋狂轉(zhuǎn)載,短短三個(gè)月點(diǎn)擊量就超過幾十萬人次。就這樣,邵夷貝以一種網(wǎng)絡(luò)紅人的方式?jīng)_進(jìn)公眾視野。

      沖進(jìn)公眾視野,邵夷貝挨了許多板磚,其中最猛烈的批評(píng)是:作為音樂人,她的吉他彈奏水平真的很爛。

      但是邵夷貝并不這樣認(rèn)為?!凹麖椀煤芎玫模铱梢愿献髀?,(做音樂)沒有必要自己什么都會(huì)。當(dāng)然,我并不是說技術(shù)不重要,我只是想說,我不喜歡別人那種技術(shù)不行就不能做音樂的姿態(tài)。你批評(píng)我,我接受,但是你不能覺得你強(qiáng),就不讓弱的人開始走路。”

      事實(shí)上,邵夷貝也并沒有停止走路,盡管顫顫巍巍,但還是一步一個(gè)腳印,從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)現(xiàn)實(shí),從北京的小舞臺(tái)走向了全國的大舞臺(tái)。

      2009年7月,電影《麥兜響當(dāng)當(dāng)》全國上映,其主題曲《麥兜響當(dāng)當(dāng)》便是邵夷貝創(chuàng)作的;2010年1月,百度和鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合主辦時(shí)事沸點(diǎn)活動(dòng)時(shí),邀請邵夷貝創(chuàng)作主題曲,于是就有了《現(xiàn)象2009》;2010年3月兩會(huì)期間,邵夷貝將視角對準(zhǔn)了中國最普通的民眾,創(chuàng)作了《我們》來講述他們的悲喜酸甜,唱出了中國小人物的辛悲;2010年5月,南方報(bào)業(yè)華語電影傳媒大獎(jiǎng)盛典,也找來邵夷貝創(chuàng)作和演唱十年電影主題曲《光影歷史》。

      除了與媒體合作不斷推出作品外,這期間邵夷貝還創(chuàng)作了許多其他類型的作品。其中有關(guān)注中國音樂工業(yè)現(xiàn)狀的《獨(dú)立音樂新紀(jì)元》,有關(guān)注在戀愛關(guān)系中處于相對弱勢的《愛情乙方》,還有思考性格內(nèi)向者與社會(huì)溝通問題的《溝通障礙有福音》。

      “我喜歡真實(shí)的表達(dá)”

      “誰把你教育得善良無害,讓你在現(xiàn)實(shí)中哭著學(xué)壞”“誰把你的學(xué)歷變成一紙空白,告訴你這是優(yōu)勝劣汰”。這首《誰偷走了你的時(shí)代》雖然只是現(xiàn)象白描而已,但是觀眾聽了以后,還是實(shí)實(shí)在在被觸動(dòng)了一回。

      無論是何種題材的創(chuàng)作,邵夷貝總是喜歡以一種直接、干脆的方式切入現(xiàn)實(shí)。那種近乎白描的語言、那種簡單清新的曲調(diào)、那種直逼心靈的質(zhì)問,其歌曲雖然缺乏些藝術(shù)和意境,但卻直指人心。

      “我寫這首歌的出發(fā)點(diǎn)是,我看了很多關(guān)于蟻?zhàn)宓男侣?,覺得挺傷感的。加上我自己也是剛剛畢業(yè)的大學(xué)生,而且身邊有許多朋友也處于這種狀態(tài),他們有很多疑惑,為什么自己已經(jīng)很努力了,但卻得不到好的回報(bào)?為什么花十幾年獲得的證書到頭來只是一張白紙?”邵夷貝說。

      邵夷貝說:“我之所以比較關(guān)注現(xiàn)實(shí),這主要和我的專業(yè)有關(guān),因?yàn)閷W(xué)新聞,所以一直都在關(guān)注并思考很多社會(huì)現(xiàn)象。所以我的創(chuàng)作靈感基本上都是,看了某些東西,然后它觸動(dòng)了我,讓我有一種不吐不快的感覺,所以就很想表達(dá)出來?!?/p>

      這或許只是邵夷貝喜歡創(chuàng)作的一個(gè)原因,還有更加深層的原因或許是這樣:心理學(xué)家認(rèn)為,人能夠承載的情緒是有一定量的,所有輸入的情緒都必須有相應(yīng)的輸出渠道,缺乏或者喪失情緒輸出渠道和能力的人是不健康的。

      對于自稱有溝通障礙的邵夷貝而言,她找到了最適合自己的渠道,那就是創(chuàng)作歌詞,然后譜曲,演唱給大家聽。而這種創(chuàng)作正好滿足了部分沒有情緒輸出能力的聽眾的需求,所以,邵夷貝走紅只是一個(gè)時(shí)間問題。

      最壞的時(shí)代,最好的邵夷貝

      邵夷貝說,“我很喜歡張楚的音樂,因?yàn)樗粌H描寫的東西比較真實(shí),而且表達(dá)也是比較直指人心的,不是那種很虛的表達(dá)?!?/p>

      “音樂和其他任何藝術(shù)形態(tài)一樣,其存在的最高價(jià)值就是改良社會(huì)。上個(gè)世紀(jì)60年代美國那批音樂人為什么受人尊敬,是因?yàn)樗麄兪冀K相信搖滾的批判性,始終探索音樂的邊界,并且始終保持對社會(huì)的敏銳與反思?!睆堣F志說。

      知名樂評(píng)人王曉峰說:“現(xiàn)在的歌壇是這樣,套用三國里的話是三分天下,一種是唱流行歌的,能上電視能掙大錢,當(dāng)然,那些歌跟狗屎差不多;一種是唱偽民歌的,能上電視能找后臺(tái),當(dāng)然,如果說他們唱的歌跟狗屎一樣,有點(diǎn)侮辱狗屎;最后一種是被邊緣化的歌手,這個(gè)市場和聽眾群不大,貌似還有些小追求和小理想,能吸引不純粹傻逼粉絲,但還有些小追求小文藝氣質(zhì)的聽眾關(guān)注,比如像周云蓬、邵夷貝他們。拋開這些標(biāo)語式的形容,邵夷貝確實(shí)接續(xù)了上世紀(jì)60年代美國民謠、80年代臺(tái)灣抗議歌手的香火?!?/p>

      “我喜歡老男人,像列儂、鮑勃迪倫、波諾、羅大佑和張楚他們。比如列儂,他始終堅(jiān)信音樂可以維護(hù)世界和平,所以他是一個(gè)永遠(yuǎn)相信愛與和平的理想主義者。但是波諾更偉大,他不僅承繼了60年代的理想主義火焰,而且相信音樂可以改變世界。這是一個(gè)任何音樂人都無法企及的高度?!鄙垡呢愓f。

      “我的人生沒有設(shè)計(jì)”

      生于1983年的邵夷貝,本科畢業(yè)于北京大學(xué)新聞系,隨后被保送中國傳媒大學(xué)讀碩士研究生。畢業(yè)后,頂著北大才女和碩士光環(huán)的邵夷貝卻并沒有按照一般的路徑成為一名朝九晚五的小白領(lǐng),反而走上了文藝之路。

      “我是一個(gè)比較容易知足的人,生活沒做什么計(jì)劃。畢業(yè)之后有朋友要我去那個(gè)公司上班嘛,然后我就去了。再后來,我之所以選擇做獨(dú)立音樂,也是因?yàn)橄矚g,而且覺得目前比較有創(chuàng)作靈感,所以干脆就辭職了。”邵夷貝說。

      這個(gè)時(shí)代,每個(gè)人都在尋求穩(wěn)定收入的職業(yè),擠破頭想進(jìn)機(jī)關(guān)國企,而邵夷貝則縱身跳到了獨(dú)立音樂這塊小舢板上。對此邵夷貝是這樣解釋的:“每個(gè)人對于成功的定義是不一樣的,有的人覺得要做CEO、賺很多錢才叫做成功,但我覺得,能做自己喜歡的事情,然后能把它做好,就叫做成功?!?/p>

      雖然舉行了首次全國巡演,但是邵夷貝依然過得很拮據(jù),有時(shí)不得不依靠朋友的幫助才能維持下去。而現(xiàn)實(shí)也證明,獨(dú)立音樂確實(shí)是個(gè)“冒險(xiǎn)的工作”。2010年3月,知名獨(dú)立音樂人左小祖咒在北京舉行個(gè)人演唱會(huì),貌似很成功,也吸引了眾多文化藝術(shù)名人和媒體的關(guān)注,但是據(jù)相關(guān)人士透露,除去場地、服裝、音響等運(yùn)營成本,此次演唱會(huì)是虧本的。

      “獨(dú)立音樂有沒有明天?”不得而知,但是邵夷貝卻堅(jiān)持要走下去?!懊總€(gè)人的生活方式不一樣,他們有他們的活法,我有我的標(biāo)準(zhǔn)。我覺得能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想,而且能靠著它生存,這就是一種最好的狀態(tài)?!?/p>

      (轉(zhuǎn)載自《贏未來》)

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