王壽延 張?jiān)缕?/p>

導(dǎo)語(yǔ)：

時(shí)代潮流如長(zhǎng)江之水奔騰向前，而會(huì)聚這時(shí)代潮流的正是那些與時(shí)俱進(jìn)、不可阻擋的偉大精神。每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的主旋律，主旋律的五線譜會(huì)清晰地鐫刻在高聳的時(shí)代豐碑上。仁愛(ài)、寬容、責(zé)任、青春、理想、奮斗，與歲月的光華凝結(jié)在一起，將這豐碑打造得堅(jiān)固無(wú)比而又光彩奪目。一個(gè)時(shí)代的能量來(lái)自于對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)，來(lái)自于對(duì)時(shí)代的深情眷戀，來(lái)自于對(duì)歷史的真誠(chéng)尊重。讓我們品讀信念，品讀良知，品讀記憶，品讀憧憬，伴隨著時(shí)代邁出更加矯健的步伐，奔向光輝燦爛的未來(lái)！

選文1

時(shí)代精神，青年使命

□錢理群

當(dāng)今中國(guó)面臨著三大問(wèn)題：基本解決了溫飽問(wèn)題，進(jìn)入小康以后，要走向哪里，需要重建怎樣的制度、文化、價(jià)值和生活？日趨強(qiáng)大的中國(guó)，在全球化時(shí)代，如何和與自己有著不同信仰、價(jià)值、制度的西方世界相處？面對(duì)將成為生活常態(tài)的災(zāi)難、突發(fā)事件，將如何應(yīng)對(duì)？

我們這個(gè)時(shí)代所需要，并正在形成的三大精神：一是以生命至上為核心的仁愛(ài)精神；二是以多元社會(huì)、文化并存為核心的寬容精神；三是以社會(huì)參與和承擔(dān)為核心的責(zé)任意識(shí)。

由此提出的，是一個(gè)理想的國(guó)家目標(biāo)：建設(shè)更加人性化的仁愛(ài)中國(guó)；建設(shè)與世界和睦相處的禮儀中國(guó)；建設(shè)對(duì)國(guó)內(nèi)每一個(gè)人的生命負(fù)責(zé)，對(duì)世界和平發(fā)展負(fù)責(zé)的責(zé)任大國(guó)。因此，必須對(duì)和這三大目標(biāo)不相適應(yīng)的觀念、意識(shí)形態(tài)、制度進(jìn)行全面的改革。這同時(shí)也是對(duì)我們自己的要求：要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)寬容，要有責(zé)任感。

這里，我想對(duì)“寬容”多說(shuō)幾句。大概有三點(diǎn)意思。其一，我們是一個(gè)有十幾億人口的大國(guó)，人多勢(shì)眾。唯其如此，我們就一定要寬容對(duì)待異己者，不要以勢(shì)壓人，不要咄咄逼人。要習(xí)慣于總是有人對(duì)我們指指點(diǎn)點(diǎn)，提出質(zhì)疑、批評(píng)；要習(xí)慣于被人誤解、猜疑，甚至反對(duì)，對(duì)這些異己者的聲音，要擇其善而聽(tīng)之，其不善者則不聽(tīng)之，不必作過(guò)激反應(yīng)。其二，還要有自我反省的精神，不要自以為是、自以為真理在握，要學(xué)會(huì)在和不同意見(jiàn)的論爭(zhēng)和自我質(zhì)疑中探索真理。其三，任何時(shí)候都不要忽視個(gè)體，要保護(hù)少數(shù)。在國(guó)家意識(shí)特別強(qiáng)烈和民族精神高揚(yáng)時(shí)，尤其要注意尊重和保護(hù)個(gè)體的獨(dú)立選擇自由，少數(shù)人保留自己不同意見(jiàn)的權(quán)利。我們這個(gè)國(guó)家太容易“輿論一律”，形成“多數(shù)暴力”。我們自己也很容易在集體有意識(shí)與集體無(wú)意識(shí)、在群體意志和所謂“宏大敘事”、有組織的輿論導(dǎo)向面前，放棄自己的獨(dú)立思考。一個(gè)健全的社會(huì)，任何時(shí)候都不能只有一個(gè)聲音；我們要學(xué)會(huì)和與你想法不一樣的少數(shù)人對(duì)話。

“世界變了”，世界變得更大，更可愛(ài)，也變得問(wèn)題更多，更復(fù)雜。更重要的是，你們和這個(gè)世界的關(guān)系變了。這個(gè)災(zāi)難不斷、騷亂不斷、突發(fā)事件不斷的世界，需要你們直接去面對(duì)，直接去參與，直接去承擔(dān)了。事實(shí)上，在未做好充分準(zhǔn)備的情況下，年輕人就已經(jīng)接班了。我說(shuō)過(guò)，在數(shù)次救災(zāi)中，最引人注目，最讓人感動(dòng)的，一是民間的力量，一是青年一代的力量。沖鋒陷陣在第一線的解放軍戰(zhàn)士，主力就是“80后”“90后”這一代青年。我注意到，香港的媒體、外國(guó)的媒體都在贊揚(yáng)中國(guó)的年輕一代，說(shuō)絕不是“自私的一代”，而是有責(zé)任感，有獻(xiàn)身精神的一代。我們前面說(shuō)的“理想國(guó)家”的目標(biāo)，要靠青年這一代去實(shí)現(xiàn)，你們將打造一個(gè)新中國(guó)，建設(shè)新社會(huì)，創(chuàng)造新生活。你們真正是“任重而道遠(yuǎn)”！

我們這一代人，已經(jīng)做不了多少事，只能給青年鼓勁。我曾經(jīng)送給你們八個(gè)字：“獨(dú)立，自由，批判，創(chuàng)造”；現(xiàn)在，我還要送給你們六個(gè)字：“仁愛(ài)，寬容，責(zé)任”。這兩者是相輔相成的。

人，特別是年輕人，總是在瞬間成長(zhǎng)的。你們這一代就在汶川救災(zāi)這一瞬間成長(zhǎng)了，但我們還要一起努力！

（選自《文苑·經(jīng)典美文》2010年第5期）

品讀賞析

本文開(kāi)篇直截了當(dāng)?shù)靥岢鑫覀兯媾R的問(wèn)題，然后指明時(shí)代所需要的三大精神，并分別闡述。文章在闡述三大時(shí)代精神的過(guò)程中，主次分明，條理清晰，理論結(jié)合實(shí)際，典型而具有說(shuō)服力。特別是對(duì)“80后”“90后”的認(rèn)識(shí)，作者用事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn)，說(shuō)明我們的時(shí)代精神仍在被青年一代保持著，扣題緊，境界高，內(nèi)涵豐富，思想深刻。

選文2

時(shí)代呼喚“北京精神”

□孫煥英

依稀記得，有一次，中央電視臺(tái)做了個(gè)專題節(jié)目，主旨是“精神”。在這個(gè)節(jié)目中，人們談到了“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”和“西柏坡精神”。

這類精神到此打住。人們不禁發(fā)問(wèn)：我們的領(lǐng)導(dǎo)核心走到哪里，就出來(lái)個(gè)哪里的“精神”?？墒牵@個(gè)核心走到北京半個(gè)多世紀(jì)了，北京是其居留時(shí)間最長(zhǎng)的地方，怎么就沒(méi)有出來(lái)個(gè)“北京精神”呢？

按照上面的規(guī)律，是應(yīng)該出來(lái)個(gè)“北京精神”的?！熬畬骄瘛钡牧咙c(diǎn)，是開(kāi)創(chuàng)；“長(zhǎng)征精神”的亮點(diǎn)，是信念；“延安精神”的亮點(diǎn)，是奮斗；“西柏坡精神”的亮點(diǎn)，是進(jìn)取。從這些精神中可以總結(jié)出一條規(guī)律：各個(gè)地方的“精神”，是各個(gè)時(shí)代的需要，是各個(gè)歷史任務(wù)的需要，是各個(gè)地域中心的結(jié)晶。這些“精神”，也可以籠統(tǒng)地稱之為“革命精神”“時(shí)代精神”。根據(jù)這個(gè)規(guī)律，“北京精神”的亮點(diǎn)，就應(yīng)該是高效，使國(guó)家和人民迅速富強(qiáng)。

怎樣才能出來(lái)個(gè)“北京精神”！這是個(gè)大課題，是歸屬專家學(xué)者研究的范疇，是精英話語(yǔ)，老百姓缺少發(fā)言權(quán)。那么，產(chǎn)生這種遺憾的原因是什么呢？部分精英們的解釋是：中國(guó)至今落后是因?yàn)橹袊?guó)的基礎(chǔ)差，“一窮二白”。這是精英邏輯——“縱向比”，自己和自己比。其實(shí)，我們只要來(lái)一個(gè)“橫向比”，即中國(guó)和其他國(guó)家比，就可以得出結(jié)論：基礎(chǔ)差并不是中國(guó)長(zhǎng)時(shí)間落后的癥結(jié)所在——且看：東邊的日本和西邊的德國(guó)在成為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)之后，國(guó)家成了一片廢墟，比中國(guó)窮得和白得多了。我們和東邊的日本、西邊的德國(guó)在20世紀(jì)40年代末，站在同一條“一窮二白”的起跑線上，如今，人家已經(jīng)是世界上顯赫的發(fā)達(dá)國(guó)家，咱們的大中國(guó)卻仍然是發(fā)展中國(guó)家——好像成了發(fā)展中國(guó)家的代表。關(guān)于“北京精神”，老百姓倒是可以提一提、談一談的。老百姓是這樣說(shuō)的：例如，發(fā)達(dá)國(guó)家是重才興國(guó)，咱們中國(guó)對(duì)人才特別是尖端人才又如何呢？新中國(guó)成立后，正是需要加強(qiáng)教育事業(yè)和尊重知識(shí)分子的時(shí)候，咱們中國(guó)卻拿教育事業(yè)和知識(shí)分子開(kāi)刀了：批武訓(xùn)、抓胡風(fēng)……以致到了“文革”，知識(shí)分子在中國(guó)成了繼地、富、反、壞、右、敵、叛、特之后的“臭老九”！例如，發(fā)達(dá)國(guó)家是一心一意來(lái)搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)使經(jīng)濟(jì)騰飛，咱們是專心致志“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)折騰；大躍進(jìn)、公社化、大食堂、大煉鋼鐵、反“右傾”、“文化大革命”、揪“叛徒”、斗批改、下農(nóng)場(chǎng)、“上山下鄉(xiāng)”……使經(jīng)濟(jì)一再遭受挫折，甚至出現(xiàn)了餓死人的現(xiàn)象！汲取了上述教訓(xùn)，鄧小平提出了解放思想、撥亂反正和改革開(kāi)放。按理說(shuō)，過(guò)去耽誤了的“北京精神”，現(xiàn)在該補(bǔ)上了吧！改革開(kāi)放三十多年了，我們完全可以總結(jié)歸納出來(lái)個(gè)“北京精神”。

大概，一些精英們還在為怎樣出來(lái)個(gè)“北京精神”迷茫犯愁，不知所措。否則，他們肯定會(huì)大聲地呼喊“我們要出‘北京精神了”或“我們出了‘北京精神了”。老百姓雖然沒(méi)有能力解決怎樣才能夠出來(lái)個(gè)“北京精神”的問(wèn)題，但是他們卻很清楚為什么沒(méi)有出來(lái)個(gè)“北京精神”。我想，在這方面，少數(shù)精英們是否可以躬身下問(wèn)，向老百姓請(qǐng)教。因?yàn)椋挥星宄藶槭裁礇](méi)有歸納總結(jié)出來(lái)個(gè)“北京精神”，才可能出來(lái)個(gè)“北京精神”。這就像一個(gè)人，清楚了病癥，才可能被醫(yī)治成為健康人。

“北京精神”，即執(zhí)政能力高帶來(lái)的發(fā)展效率高，從而達(dá)到強(qiáng)國(guó)富民的世界高點(diǎn)。就此來(lái)說(shuō)，“北京精神”是“至高精神”，也將是“終極精神”。

（選自《長(zhǎng)江文藝·精品悅讀》2011年第4期）

品讀賞析

本文開(kāi)篇點(diǎn)題，闡釋循序漸進(jìn)，逐層深入。為了更好地說(shuō)明“北京精神”的重要性和“北京精神”產(chǎn)生的漫長(zhǎng)過(guò)程，作者運(yùn)用正反對(duì)比和事實(shí)論證的方法，論據(jù)典型，理論深刻，語(yǔ)言給力，具有震撼力，令讀者讀后如醍醐灌頂，受益匪淺。結(jié)尾將“北京精神”的內(nèi)涵與外延明確定位，既緊扣主題，又完善結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)。

選文3

編外女兵

□王培靜

在昆侖山腳下的一所軍營(yíng)里，只有四十幾個(gè)軍人，實(shí)際上部隊(duì)是一個(gè)連的編制，他們主要負(fù)責(zé)昆侖山地區(qū)的油管保衛(wèi)任務(wù)。六月里上山巡線，碰上下大雪是再正常不過(guò)的事情。

一個(gè)軍人威嚴(yán)的聲音響徹山谷，下列開(kāi)始早點(diǎn)名：

劉挺。

到。

崔海軍。

到。

張金娃。

到。

……

程菲菲。

全體軍人共同回答：到。

程菲菲是連隊(duì)年齡最小的士兵，也是連隊(duì)歷史上第一個(gè)女兵，但她已是有１５年兵齡的老兵了。

新兵下連，學(xué)習(xí)連史。老兵們就會(huì)講起程老兵的故事。

那年她才５歲，跟著在內(nèi)地當(dāng)教師放寒假的母親來(lái)這兒看望父親。她的到來(lái)，成了軍營(yíng)里的一道亮麗的風(fēng)景線。她天真爛漫的樣子，著實(shí)惹人喜愛(ài)。她粉嫩的小臉蛋上，一笑有兩個(gè)好看的小酒窩，誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)情不自禁地想摸一下她的臉。

戰(zhàn)士的宿舍里，操場(chǎng)上，只要她一出現(xiàn)，戰(zhàn)士們就讓她表演節(jié)目。她從不拒絕，問(wèn)，你們喜歡什么？

有戰(zhàn)士說(shuō)，給我們唱個(gè)歌吧。

那好吧。

她就像模像樣地開(kāi)始演唱：小燕子，穿花衣，年年春天來(lái)這里……

有戰(zhàn)士說(shuō)，給我們跳個(gè)舞吧。

她就張開(kāi)雙臂，給大家繪聲繪色地表演新疆舞，那身段，那動(dòng)作，頗有點(diǎn)小明星的風(fēng)范。戰(zhàn)士們看了就使勁鼓掌。

雖然她就只會(huì)那么兩首兒歌，兩段舞蹈，戰(zhàn)士們卻是百看不厭。

這天夜里菲菲感冒了，高燒不退，外邊的大雪封了路，連里的衛(wèi)生員給她吃了退燒藥，燒一點(diǎn)兒也退不下來(lái)。天一亮，戰(zhàn)士們紛紛請(qǐng)示，我們接力背菲菲去城里看病吧。連長(zhǎng)和指導(dǎo)員商量了半天，覺(jué)得這辦法不可行，因?yàn)檫B隊(duì)離格爾木有二百多公里。指導(dǎo)員打電話向上級(jí)求援，一時(shí)也沒(méi)有特好的辦法。戰(zhàn)士們哄她，菲菲，你要堅(jiān)持住，等你好了，再給叔叔們唱歌跳舞。她的小臉緋紅，點(diǎn)點(diǎn)頭，想了想說(shuō)，下次再來(lái)，我一定給你們表演更多好聽(tīng)好看的節(jié)目。堅(jiān)持了半天，又堅(jiān)持了半天，菲菲的高燒終于轉(zhuǎn)為了肺氣腫，半夜里她走了。聽(tīng)到菲菲母親低沉的哭聲，戰(zhàn)士們一下子涌了進(jìn)來(lái)，他們摘下軍帽，緩緩地舉起了右手。

他父親是個(gè)老志愿兵，已在部隊(duì)多待了八年。戰(zhàn)士們私下里抱怨，都怪他，他要是正常轉(zhuǎn)業(yè)，菲菲就不會(huì)來(lái)山上，也就不會(huì)發(fā)生這樣的事情了。

菲菲被埋在了格爾木烈士陵園外的角落里，凡是有戰(zhàn)士進(jìn)城或出差路過(guò)，都會(huì)買些好吃好玩的去看看她。戰(zhàn)士們站在她的墓前說(shuō)，程老兵，我們來(lái)看你了，只要在咱連隊(duì)待過(guò)的軍人，無(wú)論走到哪里，都會(huì)記掛著你。你永遠(yuǎn)是我們的戰(zhàn)友，是我們連隊(duì)獨(dú)一無(wú)二的文藝兵。

為了紀(jì)念她，連里形成了不成文的規(guī)定，15年了，兵們走了一批又一批，換了一茬又一茬，每次點(diǎn)名，點(diǎn)到她的名字，全體士兵就飽含深情的一起回答。

她這個(gè)編外女兵的兵齡只有6天。

（選自《微型小說(shuō)選刊》2010年第23期）

品讀賞析

本文通篇運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。作者實(shí)寫程菲菲這個(gè)人物形象，表現(xiàn)了她的單純可愛(ài)和給軍營(yíng)戰(zhàn)士帶來(lái)的幸福與快樂(lè)。也正因如此，她的名字和形象才在戰(zhàn)士們心中打下永久的烙印。然而，作者通過(guò)對(duì)這一人物形象的刻畫，又從側(cè)面表現(xiàn)了昆侖腳下戰(zhàn)士的艱苦生活以及程菲菲爸爸熱愛(ài)部隊(duì)、忠于職守的高尚品質(zhì)。