李翠琴

(南京軍區(qū)鼓浪嶼療養(yǎng)院，361002)

開展文化療養(yǎng)提升療養(yǎng)護理品質探討

李翠琴

(南京軍區(qū)鼓浪嶼療養(yǎng)院，361002)

為順應療養(yǎng)需求，我院依托鼓浪嶼優(yōu)越的人文地理環(huán)境，構建文化療養(yǎng)新模式，通過將建筑文化、音樂文化、名人文化、海洋文化、景觀文化、民俗文化等各種文化療養(yǎng)因子與鼓浪嶼的自然療養(yǎng)因子進行有機結合，創(chuàng)建一個科學合理的生態(tài)療養(yǎng)系統(tǒng)，豐富了療養(yǎng)生活，提升了療養(yǎng)品質。使我們體會到療養(yǎng)護理品質的高低不僅要求護士要具有熟練的臨床技術、注重細節(jié)的服務意識，更要掌握豐富的人文景觀知識，才能為療養(yǎng)員提供高品質的療養(yǎng)服務。

文化；療養(yǎng)；護理；探討

為不斷順應療養(yǎng)需求，豐富療養(yǎng)員的療養(yǎng)生活品質，近年來在強化療養(yǎng)院技術功能的基礎上，我院依托鼓浪嶼優(yōu)越的人文地理環(huán)境，不斷探索構建文化療養(yǎng)的新模式，有效提升了文化療養(yǎng)服務內(nèi)涵和療養(yǎng)護理品質，為療養(yǎng)員營造出更加科學合理的生態(tài)療養(yǎng)系統(tǒng)?，F(xiàn)將我院開展文化療養(yǎng)的一些做法報告如下。

1 文化療養(yǎng)因子的概念

文化是人類社會歷史實踐中所形成的物質財富和精神財富的總和[1]。這些寶貴的物質財富和精神財富可用來提供形式多樣、豐富多彩的療養(yǎng)活動，進而提高人類本身的健康水平，這些用于增強體質、防治疾病、促進康復的手段和措施就稱之為文化療養(yǎng)因子[2]。它并非是一類單獨的療養(yǎng)因子，而是自然因子、人工療養(yǎng)因子及社會-心理療養(yǎng)因子的復合和深化，能起到很好的療養(yǎng)效果[3]。

2 鼓浪嶼文化療養(yǎng)因子的特點

廈門鼓浪嶼療養(yǎng)院地處臺灣海峽西側，是一個面積僅為1.91 km2的小島，由于歷史原因，先后有13個國家在島上設立領事館，是一個富人居住區(qū)，島上的別墅有上千座，在這座小島上匯集了世界上最古老的風琴博物館和鋼琴博物館，所以鼓浪嶼又名“萬國建筑博覽城”、“海上花園”、“音樂之島”。近年來隨著旅游市場的開發(fā)，島上諸多的別墅也被改裝成了一座座浪漫的家庭旅館，島上咖啡漂香，琴聲悠揚，美麗的鼓浪嶼轉而又變成了一個極富浪漫氣息的蜜月之島。百年歷史的沉淀，成就了鼓浪嶼深厚的文化藝術底蘊。其豐富的療養(yǎng)因子從文化的視角來看可以歸納為建筑文化療養(yǎng)因子、音樂文化療養(yǎng)因子、名人文化療養(yǎng)因子、海洋文化療養(yǎng)因子、景觀文化療養(yǎng)因子、民俗文化療養(yǎng)因子[2]。這些文化療養(yǎng)因子在消除疲勞、愉悅身心、增強體質、防病治病中起到了非常重要的作用。

3 依托鼓浪嶼文化療養(yǎng)因子，開展特色旅游保障服務

3.1 另辟蹊徑，開展風情旅游 在鼓浪嶼上固有的四大景點有日光巖、皓月園、菽莊花園、琴園，但這些景點眾人皆知，游人如潮，并不適合年齡較大的療養(yǎng)員徒步游覽。我科根據(jù)療養(yǎng)員的年齡特點，分時段地組織療養(yǎng)員避開游人高峰，另辟蹊徑開展鼓浪嶼風情游、老別墅游、環(huán)鼓漫步游等。年齡較大腿腳不便的療養(yǎng)員安排電瓶車專程環(huán)鼓游覽。鼓浪嶼匯集了1 041棟風格迥然不同的別墅，有黃家花園、黃榮遠堂、匯豐公館、船屋等羅馬式、哥特式建筑，又有四落大厝等古典的閩南式建筑，還有海天堂構、八卦樓、番婆樓等中西合璧的“穿西裝、戴斗笠”的嘉庚式建筑[2]。漫步其中，既可欣賞建筑的美，又能凝聽其背后的傳奇故事；既可增長建筑學的相關知識，又能充分了解當時華人在海外的艱辛創(chuàng)業(yè)史。

3.2 聆聽傳奇故事，開展名人文化療養(yǎng) 鼓浪嶼雖然只是一個彈丸之地，但在這個小島上卻匯聚著許多的名人。如中國婦產(chǎn)科奠基人之一，被稱為“萬嬰之母”的婦產(chǎn)專家林巧稚院士；中國當代文學家、語言學家林語堂；優(yōu)秀的鋼琴演奏家殷承宗、許斐平；現(xiàn)代著名詩人舒婷。在這個小島上還留下了許多偉人的足跡，如鄧小平曾下榻黃家花園，還有魯迅、秋瑾等。鼓浪嶼上有著講不完的動人故事，也是一本寫不完的書，通過名人文化療養(yǎng)，凈化我們的心靈，升華我們的思想境界，憶古昔，催人奮進，促進我們的身心健康。

3.3 入鄉(xiāng)隨俗，體驗民俗文化療養(yǎng) 鼓浪嶼地處閩南地區(qū)，鄰近臺灣，在這里不僅可以體驗到獨特的閩南文化還可以品嘗到地道的臺灣小吃。我院組織療養(yǎng)員觀看“閩南神韻”、“木偶布袋戲”表演，品嘗“功夫茶”，最有特點的當屬廈門人最熱衷的“中秋博餅”了?！爸星锊╋灐边@個民俗文化正是300多年前鄭成功屯兵廈門時，為安撫將士在中秋節(jié)的思鄉(xiāng)之情，由部將洪旭發(fā)明，利用6個骰子，借用古代的科舉制度設置獎項的一種大眾游戲，這個活動不僅能激發(fā)士氣，增強凝聚力，又有效緩解了將士們的鄉(xiāng)愁。每逢中秋佳節(jié)，在廈門無論大街小巷，還是商場超市，到處都是一派熱情洋溢的歡乎聲。每逢中秋佳節(jié)，我院專門組織療養(yǎng)員進行博餅活動，讓療養(yǎng)員深切的感受到廈門這座城市的熱情和活力。無論得到的是什么樣的獎品，療養(yǎng)員無不歡欣鼓舞，如果能博到狀元那更是預示著一年的好運氣。

3.4 打造優(yōu)美營區(qū)環(huán)境，開展園林景觀文化療養(yǎng) 鼓浪嶼四面環(huán)海，具有獨特的亞熱帶風光。這里四季如春，古榕參天、林蔭小徑、花園綠地、海礁嶙峋，無車馬喧嘩，有鳥語花香[4]。我院全力打造營區(qū)主題文化公園，主題雕塑、榮譽長廊、圖書館、健身館、娛樂廳等，營區(qū)布局合理，療養(yǎng)房高低錯落、紅瓦白墻、綠樹成蔭。在植物景觀中，有廈門的市樹鳳凰木、市花三角梅，還有各種各樣的熱帶樹種，如菠蘿蜜、龍眼林、芒果樹、紫金花等，百年古榕郁蔥蒼天，讓人置身其中，流連忘返。療養(yǎng)房的室內(nèi)設置簡潔明快，使療養(yǎng)員賓至如歸，從而創(chuàng)造了文化療養(yǎng)的宜人環(huán)境。

3.5 借助當?shù)匾魳肺幕Y源，開展音樂互動療養(yǎng) 音樂是維護人類健康的一劑特種維生素，它不僅陶冶人們的情操，舒緩身心壓力，還可糾正亞健康，促進疾病康復。鼓浪嶼上鋼琴擁有密度居全國之首，在這座小島上匯集著諸多音樂名家，鼓浪嶼上擁有音樂效果國內(nèi)首屈一指的音樂廳，每天晚上都為游人免費開放，島上還有“世界一流、全國唯一”的鋼琴博物館、風琴博物館。島上還一所音樂幼兒園、音樂小學、音樂中學、鋼琴學校。我院利用鼓浪嶼上的音樂文化資源，經(jīng)常組織療養(yǎng)員參加音樂會。我院還發(fā)動全院職工家庭中學樂器的孩子們組建了一個“小貝蕾樂隊”，孩子們吹拉彈唱，個個才藝非凡，年紀最小的僅4歲，最大的也只有十二三歲，每期療養(yǎng)活動即將結束的時候，“小貝蕾樂隊”的成員們都會為療養(yǎng)首長進行一場別開生面的表演。這樣的音樂活動不僅豐富了療養(yǎng)員的文化生活，更讓那些上了年紀的首長阿姨們感受到別樣的童趣。

3 討論

鼓浪嶼文化療養(yǎng)因子對健康和亞健康的保健、心理障礙的調(diào)疏、慢性疾病的康復有著獨特的作用[2]。通過將各種文化療養(yǎng)因子與鼓浪嶼的自然療養(yǎng)因子進行有機結合，創(chuàng)建一個更加科學合理的生態(tài)療養(yǎng)系統(tǒng)，不僅可以拓展療養(yǎng)員的知識面，還可以增強自然療養(yǎng)因子的療養(yǎng)效果。使療養(yǎng)員在短暫的療養(yǎng)期內(nèi)即可融入鼓浪嶼中西合璧的高雅文化之中，有助于排除雜念，令人心靜神安，進而調(diào)整心態(tài)，激發(fā)潛能，更加有益身心健康[5]。不僅豐富了療養(yǎng)生活，也提升了療養(yǎng)品質。開展文化療養(yǎng)更有利于提高護士的綜合素質，療養(yǎng)護理品質的高低不僅取決于護士熟練的臨床技術，追求細節(jié)的服務意識，還要求護士對當?shù)氐娜宋臍v史、風土人情以及多種療養(yǎng)因子的復合作用要有充分的了解。我院每年舉辦一次旅游文化知識的考核，經(jīng)常性地開展療養(yǎng)互動，由護士負責講解人文景觀，為療養(yǎng)員提供更加貼心的療養(yǎng)服務，從而提升療養(yǎng)護理品質，受到療養(yǎng)員的一致好評，取得更佳的療養(yǎng)效果。

[1]張璇，施蘊中.文化與中醫(yī)英譯研究[J].山西中醫(yī)學院學報，2008，9(4)：57-60.

[2]王俊，馮瑞華，李麗.鼓浪嶼療養(yǎng)區(qū)文化療養(yǎng)因子的探索[J].中華保健醫(yī)學雜志，2011，13(3)：266-267.

[3]李洪瑞，馬峰.療養(yǎng)護理實務全書[M].北京：人民軍醫(yī)出版社，2009：2-3.

[4]王燕瑜.鼓浪嶼自然療養(yǎng)因子及其作用探討[J].中國誤診學雜志，2011，11(17)：4134.

[5]劉亮，郭筱華，韓峭青.鼓浪嶼文化療養(yǎng)因子分析與應用[J].中國療養(yǎng)醫(yī)學，2010，19(12)：1081

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