■ 吳金鳳(江蘇省揚(yáng)州市維揚(yáng)中學(xué))

教師適當(dāng)介紹文本寫(xiě)作時(shí)的“歷史情況或現(xiàn)實(shí)環(huán)境”，不僅能幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容，還能消除學(xué)生閱讀時(shí)因時(shí)代差異而產(chǎn)生的理解障礙?？梢?jiàn)，背景在諸多方面都起著不可或缺的重要作用。不過(guò)，在新課改已經(jīng)向縱深發(fā)展的當(dāng)下，仍然有為數(shù)不少的語(yǔ)文教師對(duì)此不屑一顧。主要表現(xiàn)在：在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)背景分析往往是死搬教參，是機(jī)械性的，忽略了背景的多樣性和具體化。為廓清認(rèn)識(shí)，很有必要對(duì)文本背景的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行一番研究。

一、把握介紹背景的時(shí)間

曾經(jīng)觀摩華東師范大學(xué)張江實(shí)驗(yàn)中學(xué)肖家蕓老師執(zhí)教戴望舒的名篇《雨巷》，教學(xué)第一環(huán)節(jié)是“聽(tīng)讀”：初聽(tīng)，感知詩(shī)的基調(diào);再聽(tīng)，整理初步感知。第二環(huán)節(jié)是“交流”：通曉基本意象。經(jīng)過(guò)上述兩個(gè)環(huán)節(jié)之后，教師提問(wèn)：“‘我’在這樣的雨巷中舉止情態(tài)怎樣?”學(xué)生回答：“徘徊不離去?！苯處熯M(jìn)一步追問(wèn)：“為何徘徊不離去?”學(xué)生認(rèn)為原因是“我”要等丁香一樣的姑娘。教師趁機(jī)點(diǎn)撥：“這么說(shuō)，這是一首愛(ài)情詩(shī)了?請(qǐng)大家研習(xí)詩(shī)的背景材料，我們一起來(lái)推斷?！毕旅媸堑谌h(huán)節(jié)“研讀”。屏幕首先顯示作者和背景材料，教師讀給學(xué)生聽(tīng)：“戴望舒1925年進(jìn)入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)期，接觸了不少革命志士，1926年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1927年2月遭到拘捕，經(jīng)保釋后又遭通緝，先后避居于杭州與松江?！队晗铩纷饔诖蟾锩≈H，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是，革命者被害，進(jìn)步者受屈，滿(mǎn)街狼犬，一片黑暗?！队晗铩分螅魍孢B續(xù)寫(xiě)了《斷指》《我的回憶》，紀(jì)念在大革命中英勇獻(xiàn)身的志士。1941年，戴望舒被日寇下獄，寫(xiě)下了民族正氣篇《獄中題壁》?！庇捎诮處熯m時(shí)地介紹了背景，接下來(lái)學(xué)生分組研討，最后經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)，本詩(shī)意象寄托的大體情感學(xué)生就能較為輕松地準(zhǔn)確把握了。

許多語(yǔ)文教師習(xí)慣在導(dǎo)入新課、板書(shū)課題后介紹背景，然后引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，這是一種常見(jiàn)的教法，作為常識(shí)性知識(shí)，在前在后對(duì)文本的理解影響不大。對(duì)諸如詩(shī)詞、散文、小說(shuō)等文體就不一樣了，它關(guān)系著對(duì)文章的進(jìn)一步理解，選擇什么時(shí)間介紹作者和寫(xiě)作背景，體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性，像詩(shī)詞、散文、小說(shuō)這些文體就不必一定在剛剛上課后介紹，我們完全可以先從文本分析出發(fā)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，逐漸清晰地把握作者的思想情感，再帶著學(xué)生探究這種思想情感產(chǎn)生的原因，自然而然就聯(lián)系到作者和寫(xiě)作背景了，這時(shí)的介紹就不是知識(shí)的灌輸，而是滿(mǎn)足學(xué)生求知的需要，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引領(lǐng)者和渴望知識(shí)的提供者，而不是知識(shí)的灌輸者。課例《雨巷》選擇這個(gè)時(shí)機(jī)介紹背景，不僅使學(xué)生加深了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，從知識(shí)層面來(lái)說(shuō)，也實(shí)現(xiàn)了由課內(nèi)向課外的延伸。

二、確定由誰(shuí)介紹背景

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，寫(xiě)作背景一直是老師介紹的。隨著新課改的深入以及學(xué)生獲取知識(shí)途徑的多樣化，介紹背景時(shí)教師不一定需要包攬。新課程理念倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，介紹背景的任務(wù)完全可以交給學(xué)生。此外，學(xué)生接觸到的許多作家，在以往的學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生已經(jīng)對(duì)一些作家有所接觸和了解，由他們介紹就能避免知識(shí)傳授重復(fù)、浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象。

比如初一學(xué)生學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》，需要適當(dāng)補(bǔ)充背景材料。小學(xué)時(shí)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)老舍為人、為文已有基本印象。再學(xué)本文，讓學(xué)生查找資料應(yīng)該是比較容易的。有學(xué)生說(shuō)《濟(jì)南的冬天》是老舍在濟(jì)南齊魯大學(xué)任教時(shí)所寫(xiě)的一篇情辭并茂、詩(shī)意盎然的寫(xiě)景散文，也是一篇?dú)v久彌新的傳統(tǒng)美文。也有學(xué)生說(shuō)，其實(shí)，濟(jì)南的冬天那樣美，主要在于老舍先生把濟(jì)南當(dāng)做他的第二故鄉(xiāng)，對(duì)她充滿(mǎn)熱愛(ài)，他不僅寫(xiě)了讓人如癡如醉的《濟(jì)南的冬天》，還寫(xiě)了同樣令人愛(ài)不釋手的美文《濟(jì)南的秋天》，他在文中寫(xiě)道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給了瑞士，把春天的賜給了西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南。”學(xué)生關(guān)于背景的回答雖然因人而異，但有一點(diǎn)是肯定的——對(duì)濟(jì)南的愛(ài)令老舍文思泉涌，美文由此而生，情美景才會(huì)更美。學(xué)生有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還愁不會(huì)賞析美景嗎?

三、設(shè)計(jì)背景介紹的內(nèi)容

一些地區(qū)的中高考《考試說(shuō)明》中明確要求：“了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)”，“識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作，識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別及代表作”，這是從知識(shí)角度而言的;從理解文本出發(fā)，這些要求還不夠，作家的個(gè)人成長(zhǎng)史中也包含著對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。那么，應(yīng)該介紹些什么內(nèi)容呢?依據(jù)文本的實(shí)際和作家的生平而定，應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇。

在講授《紫藤蘿瀑布》一文時(shí)，很有必要讓學(xué)生明白，1966年至1976年，是十年浩劫。粉碎“四人幫”，撥亂反正，神州大地重又煥發(fā)生機(jī)。聯(lián)系這樣的歷史背景，學(xué)生就會(huì)明白，紫藤蘿的命運(yùn)，正是十幾年來(lái)整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫(xiě)照和象征。作者回顧花和人的命運(yùn)，悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”，這就是說(shuō)，遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過(guò)后，要振奮精神，以昂揚(yáng)的斗志投身到偉大的事業(yè)中去。作者徹悟了，于是“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺(jué)加快了腳步”。從腳步聲中，從背景材料中，學(xué)生可以進(jìn)一步感受到作者新的精神狀態(tài)。還應(yīng)關(guān)注這樣的材料：作者的弟弟身患絕癥、生命垂危，姐姐焦慮悲痛，面對(duì)紫藤蘿，我“浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和生的喜悅”。由此可以明白，“各種各樣的不幸”也包括死亡。那為什么說(shuō)“生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”呢?個(gè)體生命是有止境的，人類(lèi)生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。這又會(huì)讓學(xué)生明白，我們不能陷在個(gè)人的不幸中，要與祖國(guó)和人民同呼吸、共命運(yùn)。

這樣給學(xué)生點(diǎn)撥背景，不管是針對(duì)文本還是基于“三維目標(biāo)”的達(dá)成，都無(wú)疑有著絕佳的好處。學(xué)生一定會(huì)獲得“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一般的感受。

因此，諸如作者在創(chuàng)作時(shí)期的思想狀況、作者當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作意圖，同文本所寫(xiě)人或事相關(guān)的人或事，這些情況還是很有必要講的。介紹背景仍然應(yīng)該是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)，這與文本的實(shí)際和學(xué)生的認(rèn)知狀況是緊密結(jié)合的。愿這種教學(xué)藝術(shù)能讓語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)錦上添花。