劉次沅

(中國(guó)科學(xué)院國(guó)家授時(shí)中心，陜西 臨潼 710600)

1 《宋史·天文志》

《宋史》修于元末，全書帝紀(jì)47卷、志162卷、表32卷、列傳255卷，共計(jì)496卷，是二十四史中最龐大的一部。其編修過程、著作優(yōu)缺點(diǎn)、版本流傳和標(biāo)點(diǎn)?？鼻闆r，中華書局點(diǎn)校本《宋史》前言“出版說明”有簡(jiǎn)述［1］。本文的工作，亦以此版本為準(zhǔn)。

《宋史·天文志》(以下簡(jiǎn)稱“《天文志》”)13卷。第1卷簡(jiǎn)述北極高度、二十八宿宿度、冬至日所在、圭表測(cè)冬至等天文學(xué)基本測(cè)量數(shù)據(jù)及其變化。記載張思訓(xùn)、韓顯符的天文儀器，以及沈括的“渾儀”、“浮漏”、“景表”三篇論述天文儀器的文章。

第2卷“紫微垣、太微垣、天市垣”和第3、4卷“二十八舍”，按照傳統(tǒng)的體系詳細(xì)描述了全天恒星，包括每個(gè)星宿的命名、位置、包含的星數(shù)以及星占意義。這是自《晉書·天文志》(唐初李淳風(fēng)所編)之后，官史天文志對(duì)全天恒星的又一次，也是最后一次全面記載。潘鼐對(duì)宋代恒星系統(tǒng)有全面的研究［2］。

第5卷敘述各種天體(日月行星、彗孛飛流)和天象(日月食、月五星凌犯、云氣異象)的形貌和星占理論。

《宋史·天文志》第5卷的后半部直到第13卷，記宋代實(shí)時(shí)天象，自建隆元年(960)至德祐二年(1276)，共計(jì)317年。其中第5卷記日食、月食、日月變和日月煇氣;第6卷記月犯五緯及月犯列舍(神宗元豐以前);第7卷記月犯列舍(哲宗元祐以后);第8卷分別記載五緯犯列舍;第9卷分別記載歲星晝見、太白晝見、五緯相犯相合、老人星、景星、彗星、客星等天象;第10～13卷記載流隕;第13卷末記云氣及其他天象。

作為“點(diǎn)校本二十四史和清史稿修訂工程”的一部分［3］，筆者對(duì)這些史書的帝紀(jì)和《天文志》中的全部天象記錄作出了計(jì)算檢驗(yàn)，錯(cuò)誤記錄的多數(shù)可以考出其原貌?？甲C的結(jié)果集于《諸史天象記錄考證》一書，即將由中華書局出版。

本文所作天象記錄統(tǒng)計(jì)，基于以上工作，并按照以下規(guī)則:

(1)天象記錄的計(jì)數(shù)，以一個(gè)日期、一個(gè)天象為“一條”。一個(gè)日期下系兩條各不相干的天象，計(jì)為兩條。無日期不計(jì)，如“隆興元年二月己巳，(月)入東井，是歲凡六”，只計(jì)二月己巳一條。一個(gè)彗星多日記錄，各計(jì)一條。

(2)月掩犯記錄，月星距離5°以內(nèi)的算正確(大多數(shù)“掩犯”在1°以內(nèi))。行星掩犯在2°以內(nèi)算正確。被犯恒星，誤在同一星官(例如斗第二星誤為斗第三星)算正確。一個(gè)錯(cuò)誤引起多條記錄錯(cuò)誤的(例如年誤，其下所有記錄就都錯(cuò)了)，只計(jì)一條錯(cuò)誤。

2 日月食和煇氣

2.1 日食

《宋史·天文志》卷5共記載日食142條，這些記錄自太祖建隆至恭宗德祐，分布比較均勻。

自東漢開始，驗(yàn)算發(fā)現(xiàn)一些記錄日食的當(dāng)天確有日食，但中國(guó)不可見。這是不精確的預(yù)報(bào)或補(bǔ)算混入了記錄。例如原記錄有“陰云不見”、“當(dāng)食不食”之類的說明，編纂或流傳時(shí)遺失。可以推斷，那些經(jīng)過驗(yàn)證證實(shí)的日食記錄，有些也并非實(shí)際所見。由此看來，日食記錄在中國(guó)古代最受重視，但同時(shí)也是最不可靠的一類?！端问贰愤@些日食記錄中，43條記有“陰云不見”、“當(dāng)食不食”，在這一問題上，屬于中國(guó)古代日食記錄中最認(rèn)真的一組。

錯(cuò)誤的記錄12條。其中6條屬于有日食不可見，其余6條如下:

(1)“開寶三年四月辛酉朔，日有食之。”四月無辛酉。本紀(jì)、《文獻(xiàn)通考》(以下簡(jiǎn)稱“《通考》”)均作四月辛未。四月初一辛未(970.5.8)①意為公元970年5月8日。下同。日食可見。本紀(jì)、《通考》不誤，《天文志》中辛未誤為辛酉。

(2)“太平興國(guó)二年十一月丁亥朔，日有食之，既?！笔辉鲁跻欢『?977.12.13)日食，開封日落時(shí)可見0.63，全食帶在泰國(guó)至越南?！凹取弊盅?。本紀(jì)同誤。

(3)“乾興元年七月甲子朔，日食幾盡?！庇?jì)算表明，七月初一己巳(1022.8.1)日食，中國(guó)不可見。疑似衍自上年(天禧五年)七月甲戌(1021.8.11)日食。該次日食，開封可見0.85，北京-青島一線可見全食，合“日食幾盡”。本紀(jì)無此條。

(4)“天圣四年十月甲戌朔，日有食之?！庇?jì)算表明，十月初一癸酉(1026.11.21)日食可見。見到日食屬實(shí)，但錯(cuò)記了次日的日期。此類錯(cuò)記次日日期的記錄，在宋代各類天象記錄中屢見，或許與當(dāng)時(shí)司天監(jiān)的工作程序有關(guān)。

(5)“寶元元年正月戊戌朔，日有食之。”正月初一戊戌(1038.2.7)，無日食。疑為寶元三年(即康定元年)正月丙辰(1040.2.15)日食之誤(寶元三年誤為元年，正月朔日干支后改)。本紀(jì)無此條。

(6)“慶歷二年六月癸酉朔，日有食之?！北炯o(jì)、《通考》均作六月壬申。六月初一壬申(1042.6.20)日食可見。本紀(jì)、《通考》不誤，《天文志》誤記次日日期。

圖1給出宋代日食(和月食)記錄的時(shí)間分布。圖中給出每20年的日食記錄總數(shù)。涂黑的部分是其中“陰云不見”、“當(dāng)食不食”的記錄。

圖1 宋代日月食分布

2.2 月食

中國(guó)古代對(duì)月食不很重視。系統(tǒng)的日食記錄始自《春秋》，月五星掩犯、太陽黑子、彗星流星記錄始自《漢書》，系統(tǒng)的月食記錄到南北朝才有(《宋書》和《魏書》)。

《宋史·天文志》卷5共記載月食241條。其中“陰云不見”、“當(dāng)食不食”72條，這在中國(guó)古代月食記錄中尚屬首見。這說明宋代時(shí)，月食也和日食一樣，有了常規(guī)的預(yù)報(bào)，司天官吏屆時(shí)等候它的出現(xiàn)，即使沒有看到也加以記載。

宋代月食記錄相當(dāng)密集，和它實(shí)際發(fā)生的次數(shù)相近。日食記錄自東漢以后就有這種特征［4］。這說明事先有常規(guī)的預(yù)報(bào)。相比之下，月五星掩犯記錄以及宋以前的月食記錄就只占實(shí)際發(fā)生數(shù)量的很少部分，說明記錄出自天文學(xué)家的實(shí)際所見，并無事先的預(yù)報(bào)。

與前代記錄相比的另一個(gè)特征是，宋代記錄中有6條是半影月食。通常認(rèn)為，半影月食是肉眼不可見的。加上另外5條“有月食但中國(guó)不可見”的記錄，這11條記錄也屬于不精確的預(yù)報(bào)，流傳中丟失了“當(dāng)食不食”、“陰云不見”的說明。

另外，還有21條錯(cuò)誤的記錄。經(jīng)考證，10條月份誤，2條干支誤一字，2條實(shí)際月食在次日。還有一些錯(cuò)誤，考不出原貌了。《宋史》月食記錄的時(shí)間分布見圖1，圖中給出每20年的月食記錄總數(shù)。涂黑的部分是其中“陰云不見”、“當(dāng)食不食”的記錄。

2.3 日月變及煇氣記錄

《宋史.天文志》卷5記載“日變”51條。其中40條是太陽黑子。記載中常有“如棗”、“如鵝卵”、“如李”、“如栗”的形容。其他的“日變”，多是“日赤無光”之類。

“月變”題下只有一條記錄:“天禧四年四月乙巳，西南方兩月重見”。該日陰歷初四，日落后西南方可見新月?！皟稍轮匾姟被蛟S是一種大氣現(xiàn)象。

《宋史·天文志》卷5用較大篇幅記載大量“日煇氣”。其中北宋、南宋的情況頗不相同。北宋“日煇氣”記錄多達(dá)12136條，但只是按照皇帝的年代分別種類計(jì)數(shù)，并未記載每條的具體日期?！叭諢悮狻钡姆N類近40種，數(shù)量較多的有冠氣、珥、抱氣、承氣、暈、半暈、重暈、交暈、背氣、戴氣。南宋的“日煇氣”記錄123條，遠(yuǎn)沒有北宋那么多，但南宋記錄每條都有具體的日期，現(xiàn)象的描述也比北宋略為詳細(xì)。

“月煇氣”的情形與“日煇氣”相仿。北宋的記錄2619條，也是按皇帝分期，分類給出總數(shù);南宋19條，有具體日期。月煇氣所分種類，也和日煇氣類似。

表1給出宋代日月煇氣記錄的分布。北宋的時(shí)間區(qū)間是宋志原文給定的，南宋則是筆者仿照北宋給出。從表中看出，不但北宋和南宋的日月煇氣記錄數(shù)量差距懸殊，北宋各皇帝之間也有很大不同。同時(shí)，北宋各帝的日煇氣與月煇氣記錄分布具有高度的相似性。

表1 宋代日月煇氣記錄的時(shí)代分布

“日煇氣”是太陽近旁的特殊形狀的云，歷代都有記載，但遠(yuǎn)沒有北宋這么多。例如神宗在位19年，每年平均173個(gè)記錄，密度之大令人驚異。從南宋的有日期的記錄看，一個(gè)日期可能記錄多種現(xiàn)象。《明實(shí)錄》中有大量日旁云氣記錄，一天的記錄往往包括暈、珥、背氣、戟?dú)?、白虹等許多名目。像北宋這樣分開統(tǒng)計(jì)，就顯得記錄條數(shù)特別多了。

3 月亮行星的掩犯合聚

3.1 月犯列舍

月掩犯恒星(列舍)，是數(shù)量最大的一類天象記錄，《宋史·天文志》用了第6、7幾乎兩個(gè)整卷來加以記載。月犯恒星記錄共計(jì)2682條，其中錯(cuò)誤的217條。

月亮運(yùn)動(dòng)快(一晝夜13°)，記錄日期差一天就會(huì)完全不合，因此計(jì)算檢驗(yàn)是比較敏銳的，加之?dāng)?shù)量巨大，從中可以看出一些規(guī)律。

宋志被掩犯的恒星，一般只記錄星官名，記錄具體星名的比較少。但神宗時(shí)期(1068～1085)、英宗紹圣至徽宗崇寧時(shí)期(1094～1106)，星名記錄明顯詳細(xì)得多。

宋志的天象，一般按時(shí)間逐條記錄。但自南宋紹興七年(1137)始，月犯列舍記錄常常將同一年內(nèi)的同一星官加以集中，打亂了時(shí)序。例如“紹興七年六月丁巳，(月)犯井，七月甲申又犯，九月己卯又犯，十月丁未，閏十月甲戌，十二月己巳，皆犯井?！弊越B興十八年起，更是將同一年多次犯同一星官加以歸并，例如“紹興十八年三月壬午，(月)入羽林軍，是歲凡八?！北皇÷匀掌诘挠涗浌?42次，不計(jì)入我們的統(tǒng)計(jì)中。

盡管中國(guó)古代以子夜為日期分界，但后半夜的天象通常還是記前一天的日期［5］。從宋志月犯列舍和月犯五緯記錄則可以看出，比較多的凌晨天象，記當(dāng)天的日期。此外，有33條月掩犯記錄，當(dāng)天不合次日合，11條當(dāng)天不合前一日合。這種日期相差一天的天象記錄，歷代皆有，但唯獨(dú)宋志(以及帝紀(jì))最多。這可能與宋代司天監(jiān)的工作程序有關(guān)。在我們的統(tǒng)計(jì)中，這種差一天的記錄，算作正確。

“犯”的含義，是“侵犯”到1°范圍［6］。但考慮到古人觀測(cè)能力有限，1.5°都應(yīng)看作正確。這一點(diǎn)，絕大多數(shù)記錄都能滿足。但也有極少數(shù)記錄更遠(yuǎn)。我們將月犯5°以內(nèi)，行星犯2°以內(nèi)，都計(jì)為正確。這是觀測(cè)者的誤差而非流傳中的錯(cuò)誤。比較有趣的是，崇寧年間(1102～1106)，這種大誤差的記錄特別明顯，似乎顯示當(dāng)時(shí)司天監(jiān)的混亂。

宋志月犯列舍錯(cuò)誤率僅8.1%，但太平興國(guó)(976～983)年間卻錯(cuò)誤特別多?？偣?2條記錄，就有12條錯(cuò)誤，另外2條似乎正確但所犯恒星的表達(dá)方式可疑。更有甚者，太平興國(guó)七、八兩年的8條記錄全部錯(cuò)誤。筆者計(jì)算檢驗(yàn)了25史天文志所有可檢驗(yàn)的天象記錄，大多數(shù)錯(cuò)誤的記錄都可以考出原貌。但這些錯(cuò)誤記錄，似乎完全考不出。

3.2 月犯五緯

《宋史·天文志》卷6記“月犯五緯”，北宋共145條，其中錯(cuò)誤21條;南宋共41條，其中錯(cuò)誤7條。錯(cuò)誤率15%，顯然比月犯列舍高。

3.3 五緯犯列舍

《宋史·天文志》卷8記“五緯犯列舍”共1970條，數(shù)量?jī)H次于“月犯列舍”。其中錯(cuò)誤237條，錯(cuò)誤率12%。

宋志五緯犯列舍、五緯相合的記錄，按照歲星、熒惑、填星、太白、辰星的順序分別列出，在每條記錄中該主體即被省略。值得一提的是，在“五緯犯列舍”的“太白”題下，有些實(shí)際上是月犯列舍的記錄混入。其中包括咸平元年、二年的連續(xù)6條，咸平四年、五年的連續(xù)7條，天禧四年的連續(xù)8條。查“月犯列舍”中，這些記錄俱缺。天文志天象記錄的來源可能是“實(shí)錄”一類的編年體文獻(xiàn)，在將其中天象摘出歸類的過程中發(fā)生“張冠李戴”的錯(cuò)誤，歷代皆有零星發(fā)生。但這樣連續(xù)集中的情況，別處未見。

與前文“月犯列舍”分析中提到的情況一致，“五緯犯列舍”記錄中，崇寧、大觀年間的大誤差情況，也很明顯。

3.4 五緯相犯

《宋史·天文志》卷9所載“五緯相犯”記錄，北宋111條，其中錯(cuò)誤15條;南宋42條，其中錯(cuò)誤2條。錯(cuò)誤率11%。

3.5 五緯相合

在現(xiàn)代天文學(xué)中，“合”表示兩個(gè)運(yùn)動(dòng)天體(日月行星)黃經(jīng)或赤經(jīng)相等。古代天象記錄中多用于三個(gè)以上行星相互接近。《宋史·天文志》第一次將兩星相“合”作為一個(gè)天象類別列出(其中也有少量三星相合)。這里行星相合同時(shí)記載合于某宿，例如:

慶元元年四月辛酉，(歲星)與太白合于井。

計(jì)算表明，該日(1195.5.16)金星在井16°，木星在井1°，相距甚遠(yuǎn)，這里的兩星相合，只是“同宿”的意思。由于這樣的定義寬泛，天象并不少見，與歷代天象記錄不太一致。

《宋史·天文志》卷9“五緯相合”記錄275條，其中北宋20條，南宋255條。計(jì)算檢驗(yàn)顯示，26條錯(cuò)誤。這樣南宋多、北宋少的分布，與宋代其他天象的情況大相徑庭。計(jì)算檢驗(yàn)表明，南宋將大量五緯相犯的天象記作相合。

3.6 五緯俱見

行星會(huì)聚，是古人重視的天象。五星會(huì)聚則因其極為罕見而被賦予特殊的星占意義。然而《宋史·天文志》卷9中“五緯俱見”的天象分類卻是前所未有，且含義不清?？偣?2條記錄可分為三類:

(1)五星會(huì)聚3條。乾德五年三月，五星聚于奎婁21°，晨見東方;靖康元年六月，四星聚16°，夕見西方。所記俱不誤?！皯c歷三年十一月壬辰，五星皆見東方?！眲t水、金、火、土四星見東方，木星見于西南方向，大致不誤。

(2)五星皆伏3條。五顆行星同時(shí)因接近太陽而不可見，這樣的天象記錄前代未見。所記為景德四年七月五星當(dāng)聚鶉火而近太陽同時(shí)伏、淳熙十三年閏七月五星皆伏、八月乙亥七曜俱聚于軫。3條記錄俱不誤。

(3)五星俱見6條。這樣的說法含義不清。它們集中于同一句話:

乾道四年二月壬子、六月辛丑、八月己亥、六年五月乙亥、十月庚申、八年十月癸卯，五星俱見。

檢視這6個(gè)日期，既非五星會(huì)聚，也非五星同時(shí)不可見(這兩者都是罕見的現(xiàn)象)，甚至也不是同時(shí)可見(比較常見)。五大行星在天空運(yùn)行，金、木、火、土都是見多伏少，唯獨(dú)水星由于接近太陽而伏多見少。仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)在這些日期，水星的可見情況都很好。再注意其他行星，都在“見”的期間?？梢姟端问贰ぬ煳闹尽返倪@6條“五星俱見”，是指五大行星在同一夜(從日落到日出)分別見到。

這樣一個(gè)常見的天象，歷代天文志不見記載，《宋史·天文志》中也只是集中在這一句的幾年之中，不知有何背景。

4 其他天象

4.1 流隕

《宋史·天文志》卷10～13共有流星記錄1453條。雖然條數(shù)沒有月犯列舍、五緯犯舍多，篇幅卻是最大(據(jù)搜索，月犯列舍2.49萬字，五緯犯舍2.16萬字，流星4.06萬字)。這是因?yàn)?，一條流星記錄的內(nèi)容，比月行星掩犯要復(fù)雜得多(月行星犯舍，平均每條記錄10.0個(gè)字;流星，平均每條28.0個(gè)字)。流星記錄通常會(huì)記流星出現(xiàn)、消失的位置，運(yùn)動(dòng)方向，顏色，大小，是否分裂，有無尾跡等特征。例如:

元祐二年九月甲寅，星出天市垣中山北，如太白，向西急流，至天紀(jì)西沒，赤黃，有尾跡，照地明。

4.2 彗孛

《宋史·天文志五》指出，彗星尾巴或長(zhǎng)或短，“其體無光，傅日而為光，夕見則東指，晨見則西指”?！柏眯清鐚佟?，無尾，芒氣四出。一顆彗星出現(xiàn)的時(shí)間可以從幾天到幾個(gè)月，在星空中快速運(yùn)行，形狀變化也很大。所以同一顆彗星，有時(shí)會(huì)有多次記錄?！端问贰ぬ煳闹尽肪?“彗孛”題下有62條彗星記錄，可以大致判斷屬于30顆彗星。

三次以上的精確位置記錄，便可計(jì)算出彗星軌道。莊威鳳對(duì)此類記錄進(jìn)行了歸納［7］。

彗星的形狀變化極大，古人難以掌握，常常把它們歸于客星、妖星甚至云氣。

4.3 景星、客星、妖星、星變

《宋史·天文志五》說，景星如半月，生于晦朔，大而中空，有色黃、似彗、狀如炎火等等類型和各種名稱?！短煳闹尽肪?記載景星28條，全在宋初1065年以前。從描述看，有“周伯”星似是新星爆發(fā);“含譽(yù)”似是彗星;但大多數(shù)只是說“奇星”，無從猜測(cè)。

《宋史·天文志五》將“客星”分為周伯(大而黃)、老子(明大純白)、王蓬絮(狀如粉絮)、國(guó)皇(大而黃白有芒角)、溫星(色白狀如風(fēng)動(dòng)搖常出四隅)5種?！短煳闹尽肪?“客星”名下記錄28條，從文中描述看，大多是彗星，也有一些難以判斷。其中一條“至和元年五月己丑，(客星)出天關(guān)東南可數(shù)寸，歲余稍沒”，則是大名鼎鼎的1054超新星記錄。

“妖星”的定義，大約可以判斷就是各種各樣的彗星。《天文志》卷13載“妖星”9條，6條可能是流星，3條可能是彗星。與《天文志》卷5的定義竟無關(guān)系!

《天文志》卷13載“星變”5條，指幾顆恒星光芒變化。

這幾類記錄的真實(shí)歸屬，較難判斷。主要是古人關(guān)注“異星”的形狀，而對(duì)它的動(dòng)態(tài)(是否在恒星間移動(dòng)及移動(dòng)的快慢)不夠重視，以至于有的記錄連流星和彗星都難以分辨。

4.4 老人星

“老人星”，又稱“壽星”，是中國(guó)古代唯一被長(zhǎng)期系統(tǒng)記載的恒星天象。恒星的現(xiàn)隱，有著明顯的規(guī)律?！袄先诵乾F(xiàn)”之所以成為一種異象，是因?yàn)閷?duì)于中國(guó)早期的首都(西安、洛陽、南京)，老人星處于隱約可見的位置。歷代都有每年在老人星初見時(shí)進(jìn)行宮廷祭祀的習(xí)俗，也留下不少記錄?！袄先诵且姟笔羌榈恼髡??！端问贰ぬ煳闹舅摹酚浝先诵恰俺Ｒ郧锓种┮娪诒?，候之南郊，春分之夕沒于丁?！?/p>

《天文志》卷9記載老人星見163條，幾乎全部在北宋時(shí)期(僅一例在南宋高宗)，尤以徽宗時(shí)期最為密集(48條)。這些記錄都是“老人星出于丙”，日期多在陰歷正、二月和七、八月，分別對(duì)應(yīng)夕見和晨見?！短煳闹尽繁彼卫先诵怯涗?，缺仁宗朝，可在《文獻(xiàn)通考》中找到。南宋缺少老人星記錄，可能因?yàn)樵谑锥己贾?，老人星已是常見的現(xiàn)象了。

4.5 星晝見

“太白晝見”是中國(guó)古代常見的天象記錄。帝紀(jì)天象記錄中，除日食最齊全外，“太白晝見”比較多，可見其較受重視。除太白外，“歲星晝見”也偶有記錄。

金星亮度常在－4等以上，木星常在－2等以上，是天空中除日、月外最亮的常見天體(彗星、流星、新星有時(shí)會(huì)更亮)。金星距太陽較遠(yuǎn)時(shí)，日出落前后，只要天氣較好，總是能夠看到的。比較特殊的，是“太白晝見經(jīng)天”，也就是金星在中天時(shí)被看到。金星距離太陽不超過50°，金星中天時(shí)必在中午前后。這樣的記錄比較清楚，這樣的天象也比較少見?？偟恼f來，金星、木星的“晝見”，反映的主要是天氣狀況(大氣透明度)。

《宋史·天文志》卷9共記載太白晝見197條，其中北宋91，南宋106。這些記錄中有30條是“經(jīng)天”，北宋1條，南宋29條。此外，《天文志》記載歲星晝見6條，全都在北宋。

4.6 云氣

《宋史·天文志》的“云氣”脫離日月煇氣而單獨(dú)記錄，是比較特殊的。云氣記錄共188條，其中北宋138，南宋50。所記之物常稱蒼黑云、蒼白云、赤氣、白氣、黑氣等，大多應(yīng)是大氣現(xiàn)象。但其中記載連續(xù)出現(xiàn)多日并移動(dòng)位置者，當(dāng)為彗星，例如:

景祐元年八月壬戌，青黃白氣如彗，長(zhǎng)七尺余，出張、翼之上，凡三十三日不見。

某些夜間出現(xiàn)的云氣，有可能是北極光?！吨袊?guó)古代天象記錄總集》［8］將上述云氣中的40余條，歸為極光。例如:

宣和元年六月辛巳夜，赤氣起北方，半天如火。

5 宋代天象記錄的其他來源

宋代天象記錄，集中載于《宋史·天文志》。其他來源，筆者作了簡(jiǎn)單的查索。

5.1 《宋史》的其他部分

《宋史》本紀(jì)。與天文志相比，本紀(jì)日食、太白晝見、彗星齊備。日變、白虹貫日、日旁五色云、熒惑入宿等也有一些。某些記錄，尤其是彗星，與天文志偶有不同;個(gè)別記錄天文志所無，例如“大中祥符九年夏四月庚辰周伯星見”。南宋若干日食，天文志記“陰云不見”或“當(dāng)食不食”，本紀(jì)只記日食。其中既有中國(guó)可見的，也有不可見的。理宗至宋末，本紀(jì)天象記錄特別多。經(jīng)對(duì)比，與天文志所記基本相同。

《宋史·五行志》?！拔逍幸幌隆庇泻绲挠涗?5條，其中“白虹貫日”5條?！鞍缀缲炄铡憋@然不是天文現(xiàn)象，但歷代往往記載于天文志中，特此附記。此外，該卷末尾還有三條隕石記錄。“五行二下”有約40條“赤氣”記錄。其中一些夜間出現(xiàn)的赤氣，很可能是極光?！拔逍兴摹庇屑s70條“白氣”記錄，“五行五”有“黃白氣”記錄。其中一些可能是彗星和極光。

《宋史·律歷志》第14、15兩卷，詳細(xì)記錄南宋時(shí)期朝廷關(guān)于歷法的討論。其中有不少日月食計(jì)算與觀測(cè)結(jié)果的比對(duì)、月亮五星位置的計(jì)算和觀測(cè)。這樣詳細(xì)的觀測(cè)記錄，在中國(guó)古代天象記錄中是十分少見的。例如:

(三月十一日)臣等驗(yàn)得五更三點(diǎn)，土星在赤道虛宿六度弱;五更五點(diǎn)，木星在赤道室宿十四度。

這些計(jì)算和觀測(cè)的記錄，對(duì)于重建當(dāng)時(shí)歷法、研究當(dāng)時(shí)觀測(cè)精度，都是難得的資料。

5.2 《元史·歷志》

《元史·歷二》“授時(shí)歷議”記《春秋》日食37例及三國(guó)至元代的日食31例、南北朝至元代的月食22例，用以檢驗(yàn)比較《大明歷》和《授時(shí)歷》的計(jì)算精度。其中17例宋代日食、7例宋代月食均有時(shí)刻記錄，而這些信息是《宋史·天文志》中所沒有的。

5.3 《文獻(xiàn)通考》

《文獻(xiàn)通考》24門，348卷，元初馬端臨編著，記上古到南宋寧宗時(shí)期的典章制度。其《象緯考》記錄了大量天象，包括日食2卷、日變1卷、月食月變1卷、孛彗1卷、月五星凌犯4卷、流星星隕3卷、星晝見和五星聚舍1卷、瑞星客星云氣1卷。盡管這些天象記錄始自上古，但主要內(nèi)容在宋代。《文獻(xiàn)通考》收錄大量宋代天象記錄，其編纂出版又早于《宋史》，所以該書格外值得注意。

《文獻(xiàn)通考》的日食(卷283)、月食(卷285)記錄齊全，與《天文志》幾乎一一對(duì)應(yīng)(《通考》不涵蓋南宋末)，但《通考》常有一些《天文志》所沒有的細(xì)節(jié)，如時(shí)刻、食分、觀測(cè)狀況。例如《天文志》記“紹圣元年三月壬申朔，日有食之”，《通考》記為:

元祐九年(即紹圣元年)三月壬申朔，太史言日當(dāng)食。陰云不見初虧，至未時(shí)三刻，云間見西南已食一分余，六刻食甚至七分，有云不見復(fù)圓。

日變、日煇氣、月煇氣、彗星記錄，《通考》和《天文志》也是幾乎完全相同，連本文表1顯示的那些日月煇氣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也相同，只是《通考》記錄中偶插有占驗(yàn)之詞。

在《通考》卷289、290中，《天文志》的“月犯五緯”、“月犯列舍”、“五緯相犯”、“五緯犯列舍”等類別，合并成“月五星凌犯”一類(其中有一小段“月犯五緯”插入兩宋之間)，數(shù)量遠(yuǎn)少于《天文志》。

流星(《通考》卷291、292)，初時(shí)兩書幾乎一一對(duì)應(yīng)。至仁宗以后，《文獻(xiàn)通考》所記越來越少，例如元符元年、二年，《天文志》有流星記錄39條，《通考》就只有4條了。除占驗(yàn)之辭外，《通考》時(shí)有“大如杯”、“如二升器”等《天文志》所缺的有用信息。

《通考》卷293所記“星晝見”，與《天文志》概念頗不同。除太白晝見、歲星晝見之外，白晝可見的明亮流星也歸入此類。所記太白晝見記錄也不及《天文志》多。

《通考》卷293“五星聚舍”題下所記，太祖至真宗期間與《天文志》“五緯相合”一致;仁宗至北宋末，則與《天文志》“五緯相犯”一致;南宋時(shí)期又與“五緯相合”一致，但比《天文志》數(shù)量少?！锻肌酚猩僭S細(xì)節(jié)是《天文志》所沒有的，如兩星之間的距離。

《文獻(xiàn)通考》卷294“瑞星”題下，記“壽星見”和少許“景星”一類的天象。壽星記錄與《宋史·天文志九》老人星一一對(duì)應(yīng)，但多出仁宗朝15條，乃《天文志》所缺。

《通考》卷294“客星”、“云氣”題下所記，與《天文志》卷9、卷13所記基本上一一對(duì)應(yīng)。

此外，《通考》的紀(jì)年風(fēng)格奇特:改元的第一年，《通考》常常沿用原來的年號(hào)。例如《天文志》記乾德元年二月丙午有星如桃，《通考》則記建隆四年;甚至將開寶二年記為乾德六年。

總而言之，《文獻(xiàn)通考》記載了大量宋代天象記錄，但總量不及《天文志》，《天文志》所沒有的條目很少。但《通考》天象記錄在細(xì)節(jié)方面，往往有超出《天文志》者。此外，《天文志》沒有占驗(yàn)之詞，《通考》常有。這在歷史事件的考證上，或許有用。在傳抄錯(cuò)誤方面，《通考》多于《天文志》。兩書的內(nèi)容、措辭相當(dāng)類似，又各有長(zhǎng)短(《天文志》數(shù)量多，《通考》內(nèi)容細(xì))，很像是抄于同一本書。

5.4 《宋會(huì)要輯稿》

《宋會(huì)要》原稿2200余卷，由宋代歷朝會(huì)要館編纂，內(nèi)容輯自實(shí)錄、日歷及朝廷內(nèi)外各種檔案，據(jù)稱元代據(jù)以編纂《宋史》諸志，至明末已大半亡佚。今本《宋會(huì)要輯稿》分200冊(cè)，凌亂殘缺，其中“瑞異”卷中有天象記錄。

《宋會(huì)要輯稿》中最多的是“壽星”，即老人星記錄，有一些是《宋史·天文志》所沒有的。該書還集中記錄了一批“當(dāng)食不見”以及實(shí)際食分小于預(yù)計(jì)的日食，以為吉兆。其中也有少許《天文志》所缺的細(xì)節(jié)。

此外只有極少數(shù)其他類似“吉兆”的天象。例如著名的1054年超新星記錄，《天文志》只有“至和元年五月己丑，客星出天關(guān)東南，可數(shù)寸，歲余稍沒”?！端螘?huì)要輯稿》則有更多信息:

至和元年七月二十二日，守將作監(jiān)致仕楊惟德言，伏睹客星出現(xiàn)，其星上微有光彩黃色。

嘉祐元年三月，司天監(jiān)言，客星沒，客去之兆也。初，至和元年五月，晨出東方守天關(guān)，晝見如太白，芒角四出，色赤白，凡見二十三日。

《宋會(huì)要輯稿》還有一節(jié)并非“吉兆”的彗星記錄。雖然數(shù)量不及《天文志》，但往往比較詳細(xì)，尤其是朝廷關(guān)于彗星的應(yīng)對(duì)。

5.5 其他書籍

70年代，眾多學(xué)者參加了整理古代天象記錄的工作，遍查文獻(xiàn)，尤其著力搜索了各地地方志。其部分結(jié)果集于《中國(guó)古代天象記錄總集》［8］。該書收錄了部分類型的天象記錄(不包括數(shù)量最多的月五星犯舍和五星互犯)，可以看出，其他書籍中獨(dú)立的(即《天文志》及上述討論的文獻(xiàn)以外的)宋代的天象記錄極為稀少。

后世類書(如《古今圖書集成》)和地方志中雖有大量天象記錄，但宋元以前基本上是引自歷代天文志，即使有所差別，多不難判斷為傳抄錯(cuò)誤或畫蛇添足(例如據(jù)日期不難判斷日食所在星宿，從而歸于當(dāng)?shù)氐姆忠??！督鹆晷轮尽肪幾胗谠?，所記治平三年、大觀四年彗星，與《宋史》志、紀(jì)頗有不同。

沈括《夢(mèng)溪筆談·神奇》記治平元年常州隕石甚詳細(xì)，可惜這樣詳細(xì)的記錄唯此一例。

至于同時(shí)期《遼史》、《金史》記載的天象，就屬于另一個(gè)朝代和系統(tǒng)了。

6 小結(jié)

本文分類統(tǒng)計(jì)了《宋史·天文志》天象記錄。它們大致可以分為兩大類:可以用現(xiàn)代天文計(jì)算方法加以檢驗(yàn)的，和不可檢驗(yàn)的。表2是《宋史·天文志》可檢驗(yàn)天象記錄統(tǒng)計(jì)，分別類型給出總數(shù)和錯(cuò)誤數(shù)，以及該類型在《宋史·天文志》天象記錄總數(shù)中所占比例。由“共計(jì)”一欄的數(shù)字，可知宋代可檢驗(yàn)天象記錄的錯(cuò)誤率為10.0%。

表2 《宋史·天文志》可檢驗(yàn)天象記錄統(tǒng)計(jì)

錯(cuò)誤的記錄，多數(shù)可以用天文計(jì)算和他書對(duì)校的方法考出其原貌。筆者對(duì)二十五史天文志和本紀(jì)所載天象記錄進(jìn)行了全面的檢驗(yàn)和考證［9］，將“可考記錄”的注釋集為一書:《諸史天象記錄考證》，將由中華書局出版，注釋形式如本文2.1節(jié)所舉日食例。該書共有《宋史·天文志》的注釋438條，帝紀(jì)注釋37條。除了傳抄造成的形似、音似字誤，編纂造成的年月誤、天體誤，實(shí)際不可能看到的不準(zhǔn)確日月食預(yù)報(bào)，也有少量其他注釋。

表3是宋代不可檢驗(yàn)天象記錄統(tǒng)計(jì)。由于每個(gè)月29或30天，干支有60種，如果傳抄中日期(年、月、干、支中的某一個(gè)字)發(fā)生錯(cuò)誤，就可能出現(xiàn)“該月無該干支”的情況，簡(jiǎn)稱“干支誤”。如果日期錯(cuò)誤是隨機(jī)發(fā)生的，按照概率，會(huì)有一半錯(cuò)誤呈現(xiàn)“干支錯(cuò)誤”。與表2一樣，最后一行給出該類型在宋代天象記錄總數(shù)中所占比例。

表3 《宋史·天文志》不可檢驗(yàn)天象記錄統(tǒng)計(jì)

由表2、3可知，《宋史·天文志》天象記錄總計(jì)7991條，其中70.8%是可以用現(xiàn)代天文計(jì)算方法檢驗(yàn)的。檢驗(yàn)結(jié)果，錯(cuò)誤率10%。錯(cuò)誤主要發(fā)生于文獻(xiàn)的編纂、傳抄過程，但也有觀測(cè)者認(rèn)錯(cuò)星、用錯(cuò)術(shù)語(例如“合”記為“犯”)、將日食預(yù)報(bào)混入觀測(cè)報(bào)告之類問題。

圖2是《宋史·天文志》天象記錄的時(shí)間分布。圖中給出每10年天象記錄的總數(shù)(涂黑部分是可檢驗(yàn)的記錄)。下邊橫坐標(biāo)是公元年數(shù)，上邊橫坐標(biāo)是各個(gè)皇帝的統(tǒng)治期間。

圖2 《宋史·天文志》天象記錄的時(shí)間分布

圖2可見，天象記錄的頻度與各個(gè)皇帝的統(tǒng)治期間高度相關(guān)。由于每10年一值，互相有所混淆，因此制成表4，同時(shí)加入表1的無具體日期的日月煇氣，每個(gè)皇帝期間分別算出每年的平均天象記錄數(shù)。由圖2和表4可以看出，每個(gè)皇帝期間的天象記錄數(shù)量相差很大:北宋比南宋多;英宗、神宗、哲宗時(shí)期天象記錄最為密集;真宗、仁宗、高宗、孝宗時(shí)期較多;其他時(shí)期記錄較少。造成這種不平衡，最大的可能是編纂各自實(shí)錄時(shí)的取舍標(biāo)準(zhǔn)不同。

表4 宋代天象記錄的年平均

表2、3和圖2的統(tǒng)計(jì)不包括北宋的12136條無具體日期的日月煇氣記錄(參見表1)和南宋被省略日期的142條月犯列舍記錄。

1 脫脫.宋史［M］.北京:中華書局，1985.

2 潘鼐.中國(guó)恒星觀測(cè)史［M］.上海:學(xué)林出版社，2009.

3 中華書局點(diǎn)校本二十四史及清史稿修訂辦公室.點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》［M］.北京:中華書局，2007.

4 劉次沅.中國(guó)古代常規(guī)日食記錄的整理分析［J］.時(shí)間頻率學(xué)報(bào)，2006，(2):151.

5 江濤.論我國(guó)史籍中記錄下半夜觀測(cè)時(shí)所用的日期［J］.天文學(xué)報(bào)，1980，(4):323.

6 劉次沅.中國(guó)古代月掩犯資料的統(tǒng)計(jì)分析［J］.自然科學(xué)史研究，1992，(4):298.

7 莊威鳳.中國(guó)古代天象記錄的研究與應(yīng)用［M］.第五章.北京:中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2009.

8 莊威鳳，王立興.中國(guó)古代天象記錄總集［M］.南京:江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，1989.

9 劉次沅，馬莉萍.二十五史點(diǎn)校本修訂工程與歷代天象記錄的全面檢校［J］.中國(guó)科技史雜志，2010，(4):501.