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      《宋史·天文志》天象記錄統(tǒng)計(jì)分析

      2012-02-08 02:23:52劉次沅
      自然科學(xué)史研究 2012年1期
      關(guān)鍵詞:月食天象宋史

      劉次沅

      (中國(guó)科學(xué)院國(guó)家授時(shí)中心,陜西 臨潼 710600)

      1 《宋史·天文志》

      《宋史》修于元末,全書帝紀(jì)47卷、志162卷、表32卷、列傳255卷,共計(jì)496卷,是二十四史中最龐大的一部。其編修過程、著作優(yōu)缺點(diǎn)、版本流傳和標(biāo)點(diǎn)??鼻闆r,中華書局點(diǎn)校本《宋史》前言“出版說明”有簡(jiǎn)述[1]。本文的工作,亦以此版本為準(zhǔn)。

      《宋史·天文志》(以下簡(jiǎn)稱“《天文志》”)13卷。第1卷簡(jiǎn)述北極高度、二十八宿宿度、冬至日所在、圭表測(cè)冬至等天文學(xué)基本測(cè)量數(shù)據(jù)及其變化。記載張思訓(xùn)、韓顯符的天文儀器,以及沈括的“渾儀”、“浮漏”、“景表”三篇論述天文儀器的文章。

      第2卷“紫微垣、太微垣、天市垣”和第3、4卷“二十八舍”,按照傳統(tǒng)的體系詳細(xì)描述了全天恒星,包括每個(gè)星宿的命名、位置、包含的星數(shù)以及星占意義。這是自《晉書·天文志》(唐初李淳風(fēng)所編)之后,官史天文志對(duì)全天恒星的又一次,也是最后一次全面記載。潘鼐對(duì)宋代恒星系統(tǒng)有全面的研究[2]。

      第5卷敘述各種天體(日月行星、彗孛飛流)和天象(日月食、月五星凌犯、云氣異象)的形貌和星占理論。

      《宋史·天文志》第5卷的后半部直到第13卷,記宋代實(shí)時(shí)天象,自建隆元年(960)至德祐二年(1276),共計(jì)317年。其中第5卷記日食、月食、日月變和日月煇氣;第6卷記月犯五緯及月犯列舍(神宗元豐以前);第7卷記月犯列舍(哲宗元祐以后);第8卷分別記載五緯犯列舍;第9卷分別記載歲星晝見、太白晝見、五緯相犯相合、老人星、景星、彗星、客星等天象;第10~13卷記載流隕;第13卷末記云氣及其他天象。

      作為“點(diǎn)校本二十四史和清史稿修訂工程”的一部分[3],筆者對(duì)這些史書的帝紀(jì)和《天文志》中的全部天象記錄作出了計(jì)算檢驗(yàn),錯(cuò)誤記錄的多數(shù)可以考出其原貌??甲C的結(jié)果集于《諸史天象記錄考證》一書,即將由中華書局出版。

      本文所作天象記錄統(tǒng)計(jì),基于以上工作,并按照以下規(guī)則:

      (1)天象記錄的計(jì)數(shù),以一個(gè)日期、一個(gè)天象為“一條”。一個(gè)日期下系兩條各不相干的天象,計(jì)為兩條。無日期不計(jì),如“隆興元年二月己巳,(月)入東井,是歲凡六”,只計(jì)二月己巳一條。一個(gè)彗星多日記錄,各計(jì)一條。

      (2)月掩犯記錄,月星距離5°以內(nèi)的算正確(大多數(shù)“掩犯”在1°以內(nèi))。行星掩犯在2°以內(nèi)算正確。被犯恒星,誤在同一星官(例如斗第二星誤為斗第三星)算正確。一個(gè)錯(cuò)誤引起多條記錄錯(cuò)誤的(例如年誤,其下所有記錄就都錯(cuò)了),只計(jì)一條錯(cuò)誤。

      2 日月食和煇氣

      2.1 日食

      《宋史·天文志》卷5共記載日食142條,這些記錄自太祖建隆至恭宗德祐,分布比較均勻。

      自東漢開始,驗(yàn)算發(fā)現(xiàn)一些記錄日食的當(dāng)天確有日食,但中國(guó)不可見。這是不精確的預(yù)報(bào)或補(bǔ)算混入了記錄。例如原記錄有“陰云不見”、“當(dāng)食不食”之類的說明,編纂或流傳時(shí)遺失。可以推斷,那些經(jīng)過驗(yàn)證證實(shí)的日食記錄,有些也并非實(shí)際所見。由此看來,日食記錄在中國(guó)古代最受重視,但同時(shí)也是最不可靠的一類?!端问贰愤@些日食記錄中,43條記有“陰云不見”、“當(dāng)食不食”,在這一問題上,屬于中國(guó)古代日食記錄中最認(rèn)真的一組。

      錯(cuò)誤的記錄12條。其中6條屬于有日食不可見,其余6條如下:

      (1)“開寶三年四月辛酉朔,日有食之。”四月無辛酉。本紀(jì)、《文獻(xiàn)通考》(以下簡(jiǎn)稱“《通考》”)均作四月辛未。四月初一辛未(970.5.8)①意為公元970年5月8日。下同。日食可見。本紀(jì)、《通考》不誤,《天文志》中辛未誤為辛酉。

      (2)“太平興國(guó)二年十一月丁亥朔,日有食之,既?!笔辉鲁跻欢『?977.12.13)日食,開封日落時(shí)可見0.63,全食帶在泰國(guó)至越南?!凹取弊盅?。本紀(jì)同誤。

      (3)“乾興元年七月甲子朔,日食幾盡?!庇?jì)算表明,七月初一己巳(1022.8.1)日食,中國(guó)不可見。疑似衍自上年(天禧五年)七月甲戌(1021.8.11)日食。該次日食,開封可見0.85,北京-青島一線可見全食,合“日食幾盡”。本紀(jì)無此條。

      (4)“天圣四年十月甲戌朔,日有食之?!庇?jì)算表明,十月初一癸酉(1026.11.21)日食可見。見到日食屬實(shí),但錯(cuò)記了次日的日期。此類錯(cuò)記次日日期的記錄,在宋代各類天象記錄中屢見,或許與當(dāng)時(shí)司天監(jiān)的工作程序有關(guān)。

      (5)“寶元元年正月戊戌朔,日有食之。”正月初一戊戌(1038.2.7),無日食。疑為寶元三年(即康定元年)正月丙辰(1040.2.15)日食之誤(寶元三年誤為元年,正月朔日干支后改)。本紀(jì)無此條。

      (6)“慶歷二年六月癸酉朔,日有食之?!北炯o(jì)、《通考》均作六月壬申。六月初一壬申(1042.6.20)日食可見。本紀(jì)、《通考》不誤,《天文志》誤記次日日期。

      圖1給出宋代日食(和月食)記錄的時(shí)間分布。圖中給出每20年的日食記錄總數(shù)。涂黑的部分是其中“陰云不見”、“當(dāng)食不食”的記錄。

      圖1 宋代日月食分布

      2.2 月食

      中國(guó)古代對(duì)月食不很重視。系統(tǒng)的日食記錄始自《春秋》,月五星掩犯、太陽黑子、彗星流星記錄始自《漢書》,系統(tǒng)的月食記錄到南北朝才有(《宋書》和《魏書》)。

      《宋史·天文志》卷5共記載月食241條。其中“陰云不見”、“當(dāng)食不食”72條,這在中國(guó)古代月食記錄中尚屬首見。這說明宋代時(shí),月食也和日食一樣,有了常規(guī)的預(yù)報(bào),司天官吏屆時(shí)等候它的出現(xiàn),即使沒有看到也加以記載。

      宋代月食記錄相當(dāng)密集,和它實(shí)際發(fā)生的次數(shù)相近。日食記錄自東漢以后就有這種特征[4]。這說明事先有常規(guī)的預(yù)報(bào)。相比之下,月五星掩犯記錄以及宋以前的月食記錄就只占實(shí)際發(fā)生數(shù)量的很少部分,說明記錄出自天文學(xué)家的實(shí)際所見,并無事先的預(yù)報(bào)。

      與前代記錄相比的另一個(gè)特征是,宋代記錄中有6條是半影月食。通常認(rèn)為,半影月食是肉眼不可見的。加上另外5條“有月食但中國(guó)不可見”的記錄,這11條記錄也屬于不精確的預(yù)報(bào),流傳中丟失了“當(dāng)食不食”、“陰云不見”的說明。

      另外,還有21條錯(cuò)誤的記錄。經(jīng)考證,10條月份誤,2條干支誤一字,2條實(shí)際月食在次日。還有一些錯(cuò)誤,考不出原貌了。《宋史》月食記錄的時(shí)間分布見圖1,圖中給出每20年的月食記錄總數(shù)。涂黑的部分是其中“陰云不見”、“當(dāng)食不食”的記錄。

      2.3 日月變及煇氣記錄

      《宋史.天文志》卷5記載“日變”51條。其中40條是太陽黑子。記載中常有“如棗”、“如鵝卵”、“如李”、“如栗”的形容。其他的“日變”,多是“日赤無光”之類。

      “月變”題下只有一條記錄:“天禧四年四月乙巳,西南方兩月重見”。該日陰歷初四,日落后西南方可見新月?!皟稍轮匾姟被蛟S是一種大氣現(xiàn)象。

      《宋史·天文志》卷5用較大篇幅記載大量“日煇氣”。其中北宋、南宋的情況頗不相同。北宋“日煇氣”記錄多達(dá)12136條,但只是按照皇帝的年代分別種類計(jì)數(shù),并未記載每條的具體日期?!叭諢悮狻钡姆N類近40種,數(shù)量較多的有冠氣、珥、抱氣、承氣、暈、半暈、重暈、交暈、背氣、戴氣。南宋的“日煇氣”記錄123條,遠(yuǎn)沒有北宋那么多,但南宋記錄每條都有具體的日期,現(xiàn)象的描述也比北宋略為詳細(xì)。

      “月煇氣”的情形與“日煇氣”相仿。北宋的記錄2619條,也是按皇帝分期,分類給出總數(shù);南宋19條,有具體日期。月煇氣所分種類,也和日煇氣類似。

      表1給出宋代日月煇氣記錄的分布。北宋的時(shí)間區(qū)間是宋志原文給定的,南宋則是筆者仿照北宋給出。從表中看出,不但北宋和南宋的日月煇氣記錄數(shù)量差距懸殊,北宋各皇帝之間也有很大不同。同時(shí),北宋各帝的日煇氣與月煇氣記錄分布具有高度的相似性。

      表1 宋代日月煇氣記錄的時(shí)代分布

      “日煇氣”是太陽近旁的特殊形狀的云,歷代都有記載,但遠(yuǎn)沒有北宋這么多。例如神宗在位19年,每年平均173個(gè)記錄,密度之大令人驚異。從南宋的有日期的記錄看,一個(gè)日期可能記錄多種現(xiàn)象。《明實(shí)錄》中有大量日旁云氣記錄,一天的記錄往往包括暈、珥、背氣、戟?dú)?、白虹等許多名目。像北宋這樣分開統(tǒng)計(jì),就顯得記錄條數(shù)特別多了。

      3 月亮行星的掩犯合聚

      3.1 月犯列舍

      月掩犯恒星(列舍),是數(shù)量最大的一類天象記錄,《宋史·天文志》用了第6、7幾乎兩個(gè)整卷來加以記載。月犯恒星記錄共計(jì)2682條,其中錯(cuò)誤的217條。

      月亮運(yùn)動(dòng)快(一晝夜13°),記錄日期差一天就會(huì)完全不合,因此計(jì)算檢驗(yàn)是比較敏銳的,加之?dāng)?shù)量巨大,從中可以看出一些規(guī)律。

      宋志被掩犯的恒星,一般只記錄星官名,記錄具體星名的比較少。但神宗時(shí)期(1068~1085)、英宗紹圣至徽宗崇寧時(shí)期(1094~1106),星名記錄明顯詳細(xì)得多。

      宋志的天象,一般按時(shí)間逐條記錄。但自南宋紹興七年(1137)始,月犯列舍記錄常常將同一年內(nèi)的同一星官加以集中,打亂了時(shí)序。例如“紹興七年六月丁巳,(月)犯井,七月甲申又犯,九月己卯又犯,十月丁未,閏十月甲戌,十二月己巳,皆犯井?!弊越B興十八年起,更是將同一年多次犯同一星官加以歸并,例如“紹興十八年三月壬午,(月)入羽林軍,是歲凡八?!北皇÷匀掌诘挠涗浌?42次,不計(jì)入我們的統(tǒng)計(jì)中。

      盡管中國(guó)古代以子夜為日期分界,但后半夜的天象通常還是記前一天的日期[5]。從宋志月犯列舍和月犯五緯記錄則可以看出,比較多的凌晨天象,記當(dāng)天的日期。此外,有33條月掩犯記錄,當(dāng)天不合次日合,11條當(dāng)天不合前一日合。這種日期相差一天的天象記錄,歷代皆有,但唯獨(dú)宋志(以及帝紀(jì))最多。這可能與宋代司天監(jiān)的工作程序有關(guān)。在我們的統(tǒng)計(jì)中,這種差一天的記錄,算作正確。

      “犯”的含義,是“侵犯”到1°范圍[6]。但考慮到古人觀測(cè)能力有限,1.5°都應(yīng)看作正確。這一點(diǎn),絕大多數(shù)記錄都能滿足。但也有極少數(shù)記錄更遠(yuǎn)。我們將月犯5°以內(nèi),行星犯2°以內(nèi),都計(jì)為正確。這是觀測(cè)者的誤差而非流傳中的錯(cuò)誤。比較有趣的是,崇寧年間(1102~1106),這種大誤差的記錄特別明顯,似乎顯示當(dāng)時(shí)司天監(jiān)的混亂。

      宋志月犯列舍錯(cuò)誤率僅8.1%,但太平興國(guó)(976~983)年間卻錯(cuò)誤特別多??偣?2條記錄,就有12條錯(cuò)誤,另外2條似乎正確但所犯恒星的表達(dá)方式可疑。更有甚者,太平興國(guó)七、八兩年的8條記錄全部錯(cuò)誤。筆者計(jì)算檢驗(yàn)了25史天文志所有可檢驗(yàn)的天象記錄,大多數(shù)錯(cuò)誤的記錄都可以考出原貌。但這些錯(cuò)誤記錄,似乎完全考不出。

      3.2 月犯五緯

      《宋史·天文志》卷6記“月犯五緯”,北宋共145條,其中錯(cuò)誤21條;南宋共41條,其中錯(cuò)誤7條。錯(cuò)誤率15%,顯然比月犯列舍高。

      3.3 五緯犯列舍

      《宋史·天文志》卷8記“五緯犯列舍”共1970條,數(shù)量?jī)H次于“月犯列舍”。其中錯(cuò)誤237條,錯(cuò)誤率12%。

      宋志五緯犯列舍、五緯相合的記錄,按照歲星、熒惑、填星、太白、辰星的順序分別列出,在每條記錄中該主體即被省略。值得一提的是,在“五緯犯列舍”的“太白”題下,有些實(shí)際上是月犯列舍的記錄混入。其中包括咸平元年、二年的連續(xù)6條,咸平四年、五年的連續(xù)7條,天禧四年的連續(xù)8條。查“月犯列舍”中,這些記錄俱缺。天文志天象記錄的來源可能是“實(shí)錄”一類的編年體文獻(xiàn),在將其中天象摘出歸類的過程中發(fā)生“張冠李戴”的錯(cuò)誤,歷代皆有零星發(fā)生。但這樣連續(xù)集中的情況,別處未見。

      與前文“月犯列舍”分析中提到的情況一致,“五緯犯列舍”記錄中,崇寧、大觀年間的大誤差情況,也很明顯。

      3.4 五緯相犯

      《宋史·天文志》卷9所載“五緯相犯”記錄,北宋111條,其中錯(cuò)誤15條;南宋42條,其中錯(cuò)誤2條。錯(cuò)誤率11%。

      3.5 五緯相合

      在現(xiàn)代天文學(xué)中,“合”表示兩個(gè)運(yùn)動(dòng)天體(日月行星)黃經(jīng)或赤經(jīng)相等。古代天象記錄中多用于三個(gè)以上行星相互接近。《宋史·天文志》第一次將兩星相“合”作為一個(gè)天象類別列出(其中也有少量三星相合)。這里行星相合同時(shí)記載合于某宿,例如:

      慶元元年四月辛酉,(歲星)與太白合于井。

      計(jì)算表明,該日(1195.5.16)金星在井16°,木星在井1°,相距甚遠(yuǎn),這里的兩星相合,只是“同宿”的意思。由于這樣的定義寬泛,天象并不少見,與歷代天象記錄不太一致。

      《宋史·天文志》卷9“五緯相合”記錄275條,其中北宋20條,南宋255條。計(jì)算檢驗(yàn)顯示,26條錯(cuò)誤。這樣南宋多、北宋少的分布,與宋代其他天象的情況大相徑庭。計(jì)算檢驗(yàn)表明,南宋將大量五緯相犯的天象記作相合。

      3.6 五緯俱見

      行星會(huì)聚,是古人重視的天象。五星會(huì)聚則因其極為罕見而被賦予特殊的星占意義。然而《宋史·天文志》卷9中“五緯俱見”的天象分類卻是前所未有,且含義不清??偣?2條記錄可分為三類:

      (1)五星會(huì)聚3條。乾德五年三月,五星聚于奎婁21°,晨見東方;靖康元年六月,四星聚16°,夕見西方。所記俱不誤?!皯c歷三年十一月壬辰,五星皆見東方?!眲t水、金、火、土四星見東方,木星見于西南方向,大致不誤。

      (2)五星皆伏3條。五顆行星同時(shí)因接近太陽而不可見,這樣的天象記錄前代未見。所記為景德四年七月五星當(dāng)聚鶉火而近太陽同時(shí)伏、淳熙十三年閏七月五星皆伏、八月乙亥七曜俱聚于軫。3條記錄俱不誤。

      (3)五星俱見6條。這樣的說法含義不清。它們集中于同一句話:

      乾道四年二月壬子、六月辛丑、八月己亥、六年五月乙亥、十月庚申、八年十月癸卯,五星俱見。

      檢視這6個(gè)日期,既非五星會(huì)聚,也非五星同時(shí)不可見(這兩者都是罕見的現(xiàn)象),甚至也不是同時(shí)可見(比較常見)。五大行星在天空運(yùn)行,金、木、火、土都是見多伏少,唯獨(dú)水星由于接近太陽而伏多見少。仔細(xì)研究,發(fā)現(xiàn)在這些日期,水星的可見情況都很好。再注意其他行星,都在“見”的期間??梢姟端问贰ぬ煳闹尽返倪@6條“五星俱見”,是指五大行星在同一夜(從日落到日出)分別見到。

      這樣一個(gè)常見的天象,歷代天文志不見記載,《宋史·天文志》中也只是集中在這一句的幾年之中,不知有何背景。

      4 其他天象

      4.1 流隕

      《宋史·天文志》卷10~13共有流星記錄1453條。雖然條數(shù)沒有月犯列舍、五緯犯舍多,篇幅卻是最大(據(jù)搜索,月犯列舍2.49萬字,五緯犯舍2.16萬字,流星4.06萬字)。這是因?yàn)?,一條流星記錄的內(nèi)容,比月行星掩犯要復(fù)雜得多(月行星犯舍,平均每條記錄10.0個(gè)字;流星,平均每條28.0個(gè)字)。流星記錄通常會(huì)記流星出現(xiàn)、消失的位置,運(yùn)動(dòng)方向,顏色,大小,是否分裂,有無尾跡等特征。例如:

      元祐二年九月甲寅,星出天市垣中山北,如太白,向西急流,至天紀(jì)西沒,赤黃,有尾跡,照地明。

      4.2 彗孛

      《宋史·天文志五》指出,彗星尾巴或長(zhǎng)或短,“其體無光,傅日而為光,夕見則東指,晨見則西指”?!柏眯清鐚佟?,無尾,芒氣四出。一顆彗星出現(xiàn)的時(shí)間可以從幾天到幾個(gè)月,在星空中快速運(yùn)行,形狀變化也很大。所以同一顆彗星,有時(shí)會(huì)有多次記錄?!端问贰ぬ煳闹尽肪?“彗孛”題下有62條彗星記錄,可以大致判斷屬于30顆彗星。

      三次以上的精確位置記錄,便可計(jì)算出彗星軌道。莊威鳳對(duì)此類記錄進(jìn)行了歸納[7]。

      彗星的形狀變化極大,古人難以掌握,常常把它們歸于客星、妖星甚至云氣。

      4.3 景星、客星、妖星、星變

      《宋史·天文志五》說,景星如半月,生于晦朔,大而中空,有色黃、似彗、狀如炎火等等類型和各種名稱?!短煳闹尽肪?記載景星28條,全在宋初1065年以前。從描述看,有“周伯”星似是新星爆發(fā);“含譽(yù)”似是彗星;但大多數(shù)只是說“奇星”,無從猜測(cè)。

      《宋史·天文志五》將“客星”分為周伯(大而黃)、老子(明大純白)、王蓬絮(狀如粉絮)、國(guó)皇(大而黃白有芒角)、溫星(色白狀如風(fēng)動(dòng)搖常出四隅)5種?!短煳闹尽肪?“客星”名下記錄28條,從文中描述看,大多是彗星,也有一些難以判斷。其中一條“至和元年五月己丑,(客星)出天關(guān)東南可數(shù)寸,歲余稍沒”,則是大名鼎鼎的1054超新星記錄。

      “妖星”的定義,大約可以判斷就是各種各樣的彗星。《天文志》卷13載“妖星”9條,6條可能是流星,3條可能是彗星。與《天文志》卷5的定義竟無關(guān)系!

      《天文志》卷13載“星變”5條,指幾顆恒星光芒變化。

      這幾類記錄的真實(shí)歸屬,較難判斷。主要是古人關(guān)注“異星”的形狀,而對(duì)它的動(dòng)態(tài)(是否在恒星間移動(dòng)及移動(dòng)的快慢)不夠重視,以至于有的記錄連流星和彗星都難以分辨。

      4.4 老人星

      “老人星”,又稱“壽星”,是中國(guó)古代唯一被長(zhǎng)期系統(tǒng)記載的恒星天象。恒星的現(xiàn)隱,有著明顯的規(guī)律?!袄先诵乾F(xiàn)”之所以成為一種異象,是因?yàn)閷?duì)于中國(guó)早期的首都(西安、洛陽、南京),老人星處于隱約可見的位置。歷代都有每年在老人星初見時(shí)進(jìn)行宮廷祭祀的習(xí)俗,也留下不少記錄?!袄先诵且姟笔羌榈恼髡??!端问贰ぬ煳闹舅摹酚浝先诵恰俺R郧锓种┮娪诒?,候之南郊,春分之夕沒于丁?!?/p>

      《天文志》卷9記載老人星見163條,幾乎全部在北宋時(shí)期(僅一例在南宋高宗),尤以徽宗時(shí)期最為密集(48條)。這些記錄都是“老人星出于丙”,日期多在陰歷正、二月和七、八月,分別對(duì)應(yīng)夕見和晨見?!短煳闹尽繁彼卫先诵怯涗?,缺仁宗朝,可在《文獻(xiàn)通考》中找到。南宋缺少老人星記錄,可能因?yàn)樵谑锥己贾?,老人星已是常見的現(xiàn)象了。

      4.5 星晝見

      “太白晝見”是中國(guó)古代常見的天象記錄。帝紀(jì)天象記錄中,除日食最齊全外,“太白晝見”比較多,可見其較受重視。除太白外,“歲星晝見”也偶有記錄。

      金星亮度常在-4等以上,木星常在-2等以上,是天空中除日、月外最亮的常見天體(彗星、流星、新星有時(shí)會(huì)更亮)。金星距太陽較遠(yuǎn)時(shí),日出落前后,只要天氣較好,總是能夠看到的。比較特殊的,是“太白晝見經(jīng)天”,也就是金星在中天時(shí)被看到。金星距離太陽不超過50°,金星中天時(shí)必在中午前后。這樣的記錄比較清楚,這樣的天象也比較少見??偟恼f來,金星、木星的“晝見”,反映的主要是天氣狀況(大氣透明度)。

      《宋史·天文志》卷9共記載太白晝見197條,其中北宋91,南宋106。這些記錄中有30條是“經(jīng)天”,北宋1條,南宋29條。此外,《天文志》記載歲星晝見6條,全都在北宋。

      4.6 云氣

      《宋史·天文志》的“云氣”脫離日月煇氣而單獨(dú)記錄,是比較特殊的。云氣記錄共188條,其中北宋138,南宋50。所記之物常稱蒼黑云、蒼白云、赤氣、白氣、黑氣等,大多應(yīng)是大氣現(xiàn)象。但其中記載連續(xù)出現(xiàn)多日并移動(dòng)位置者,當(dāng)為彗星,例如:

      景祐元年八月壬戌,青黃白氣如彗,長(zhǎng)七尺余,出張、翼之上,凡三十三日不見。

      某些夜間出現(xiàn)的云氣,有可能是北極光?!吨袊?guó)古代天象記錄總集》[8]將上述云氣中的40余條,歸為極光。例如:

      宣和元年六月辛巳夜,赤氣起北方,半天如火。

      5 宋代天象記錄的其他來源

      宋代天象記錄,集中載于《宋史·天文志》。其他來源,筆者作了簡(jiǎn)單的查索。

      5.1 《宋史》的其他部分

      《宋史》本紀(jì)。與天文志相比,本紀(jì)日食、太白晝見、彗星齊備。日變、白虹貫日、日旁五色云、熒惑入宿等也有一些。某些記錄,尤其是彗星,與天文志偶有不同;個(gè)別記錄天文志所無,例如“大中祥符九年夏四月庚辰周伯星見”。南宋若干日食,天文志記“陰云不見”或“當(dāng)食不食”,本紀(jì)只記日食。其中既有中國(guó)可見的,也有不可見的。理宗至宋末,本紀(jì)天象記錄特別多。經(jīng)對(duì)比,與天文志所記基本相同。

      《宋史·五行志》?!拔逍幸幌隆庇泻绲挠涗?5條,其中“白虹貫日”5條?!鞍缀缲炄铡憋@然不是天文現(xiàn)象,但歷代往往記載于天文志中,特此附記。此外,該卷末尾還有三條隕石記錄。“五行二下”有約40條“赤氣”記錄。其中一些夜間出現(xiàn)的赤氣,很可能是極光?!拔逍兴摹庇屑s70條“白氣”記錄,“五行五”有“黃白氣”記錄。其中一些可能是彗星和極光。

      《宋史·律歷志》第14、15兩卷,詳細(xì)記錄南宋時(shí)期朝廷關(guān)于歷法的討論。其中有不少日月食計(jì)算與觀測(cè)結(jié)果的比對(duì)、月亮五星位置的計(jì)算和觀測(cè)。這樣詳細(xì)的觀測(cè)記錄,在中國(guó)古代天象記錄中是十分少見的。例如:

      (三月十一日)臣等驗(yàn)得五更三點(diǎn),土星在赤道虛宿六度弱;五更五點(diǎn),木星在赤道室宿十四度。

      這些計(jì)算和觀測(cè)的記錄,對(duì)于重建當(dāng)時(shí)歷法、研究當(dāng)時(shí)觀測(cè)精度,都是難得的資料。

      5.2 《元史·歷志》

      《元史·歷二》“授時(shí)歷議”記《春秋》日食37例及三國(guó)至元代的日食31例、南北朝至元代的月食22例,用以檢驗(yàn)比較《大明歷》和《授時(shí)歷》的計(jì)算精度。其中17例宋代日食、7例宋代月食均有時(shí)刻記錄,而這些信息是《宋史·天文志》中所沒有的。

      5.3 《文獻(xiàn)通考》

      《文獻(xiàn)通考》24門,348卷,元初馬端臨編著,記上古到南宋寧宗時(shí)期的典章制度。其《象緯考》記錄了大量天象,包括日食2卷、日變1卷、月食月變1卷、孛彗1卷、月五星凌犯4卷、流星星隕3卷、星晝見和五星聚舍1卷、瑞星客星云氣1卷。盡管這些天象記錄始自上古,但主要內(nèi)容在宋代。《文獻(xiàn)通考》收錄大量宋代天象記錄,其編纂出版又早于《宋史》,所以該書格外值得注意。

      《文獻(xiàn)通考》的日食(卷283)、月食(卷285)記錄齊全,與《天文志》幾乎一一對(duì)應(yīng)(《通考》不涵蓋南宋末),但《通考》常有一些《天文志》所沒有的細(xì)節(jié),如時(shí)刻、食分、觀測(cè)狀況。例如《天文志》記“紹圣元年三月壬申朔,日有食之”,《通考》記為:

      元祐九年(即紹圣元年)三月壬申朔,太史言日當(dāng)食。陰云不見初虧,至未時(shí)三刻,云間見西南已食一分余,六刻食甚至七分,有云不見復(fù)圓。

      日變、日煇氣、月煇氣、彗星記錄,《通考》和《天文志》也是幾乎完全相同,連本文表1顯示的那些日月煇氣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也相同,只是《通考》記錄中偶插有占驗(yàn)之詞。

      在《通考》卷289、290中,《天文志》的“月犯五緯”、“月犯列舍”、“五緯相犯”、“五緯犯列舍”等類別,合并成“月五星凌犯”一類(其中有一小段“月犯五緯”插入兩宋之間),數(shù)量遠(yuǎn)少于《天文志》。

      流星(《通考》卷291、292),初時(shí)兩書幾乎一一對(duì)應(yīng)。至仁宗以后,《文獻(xiàn)通考》所記越來越少,例如元符元年、二年,《天文志》有流星記錄39條,《通考》就只有4條了。除占驗(yàn)之辭外,《通考》時(shí)有“大如杯”、“如二升器”等《天文志》所缺的有用信息。

      《通考》卷293所記“星晝見”,與《天文志》概念頗不同。除太白晝見、歲星晝見之外,白晝可見的明亮流星也歸入此類。所記太白晝見記錄也不及《天文志》多。

      《通考》卷293“五星聚舍”題下所記,太祖至真宗期間與《天文志》“五緯相合”一致;仁宗至北宋末,則與《天文志》“五緯相犯”一致;南宋時(shí)期又與“五緯相合”一致,但比《天文志》數(shù)量少?!锻肌酚猩僭S細(xì)節(jié)是《天文志》所沒有的,如兩星之間的距離。

      《文獻(xiàn)通考》卷294“瑞星”題下,記“壽星見”和少許“景星”一類的天象。壽星記錄與《宋史·天文志九》老人星一一對(duì)應(yīng),但多出仁宗朝15條,乃《天文志》所缺。

      《通考》卷294“客星”、“云氣”題下所記,與《天文志》卷9、卷13所記基本上一一對(duì)應(yīng)。

      此外,《通考》的紀(jì)年風(fēng)格奇特:改元的第一年,《通考》常常沿用原來的年號(hào)。例如《天文志》記乾德元年二月丙午有星如桃,《通考》則記建隆四年;甚至將開寶二年記為乾德六年。

      總而言之,《文獻(xiàn)通考》記載了大量宋代天象記錄,但總量不及《天文志》,《天文志》所沒有的條目很少。但《通考》天象記錄在細(xì)節(jié)方面,往往有超出《天文志》者。此外,《天文志》沒有占驗(yàn)之詞,《通考》常有。這在歷史事件的考證上,或許有用。在傳抄錯(cuò)誤方面,《通考》多于《天文志》。兩書的內(nèi)容、措辭相當(dāng)類似,又各有長(zhǎng)短(《天文志》數(shù)量多,《通考》內(nèi)容細(xì)),很像是抄于同一本書。

      5.4 《宋會(huì)要輯稿》

      《宋會(huì)要》原稿2200余卷,由宋代歷朝會(huì)要館編纂,內(nèi)容輯自實(shí)錄、日歷及朝廷內(nèi)外各種檔案,據(jù)稱元代據(jù)以編纂《宋史》諸志,至明末已大半亡佚。今本《宋會(huì)要輯稿》分200冊(cè),凌亂殘缺,其中“瑞異”卷中有天象記錄。

      《宋會(huì)要輯稿》中最多的是“壽星”,即老人星記錄,有一些是《宋史·天文志》所沒有的。該書還集中記錄了一批“當(dāng)食不見”以及實(shí)際食分小于預(yù)計(jì)的日食,以為吉兆。其中也有少許《天文志》所缺的細(xì)節(jié)。

      此外只有極少數(shù)其他類似“吉兆”的天象。例如著名的1054年超新星記錄,《天文志》只有“至和元年五月己丑,客星出天關(guān)東南,可數(shù)寸,歲余稍沒”?!端螘?huì)要輯稿》則有更多信息:

      至和元年七月二十二日,守將作監(jiān)致仕楊惟德言,伏睹客星出現(xiàn),其星上微有光彩黃色。

      嘉祐元年三月,司天監(jiān)言,客星沒,客去之兆也。初,至和元年五月,晨出東方守天關(guān),晝見如太白,芒角四出,色赤白,凡見二十三日。

      《宋會(huì)要輯稿》還有一節(jié)并非“吉兆”的彗星記錄。雖然數(shù)量不及《天文志》,但往往比較詳細(xì),尤其是朝廷關(guān)于彗星的應(yīng)對(duì)。

      5.5 其他書籍

      70年代,眾多學(xué)者參加了整理古代天象記錄的工作,遍查文獻(xiàn),尤其著力搜索了各地地方志。其部分結(jié)果集于《中國(guó)古代天象記錄總集》[8]。該書收錄了部分類型的天象記錄(不包括數(shù)量最多的月五星犯舍和五星互犯),可以看出,其他書籍中獨(dú)立的(即《天文志》及上述討論的文獻(xiàn)以外的)宋代的天象記錄極為稀少。

      后世類書(如《古今圖書集成》)和地方志中雖有大量天象記錄,但宋元以前基本上是引自歷代天文志,即使有所差別,多不難判斷為傳抄錯(cuò)誤或畫蛇添足(例如據(jù)日期不難判斷日食所在星宿,從而歸于當(dāng)?shù)氐姆忠??!督鹆晷轮尽肪幾胗谠?,所記治平三年、大觀四年彗星,與《宋史》志、紀(jì)頗有不同。

      沈括《夢(mèng)溪筆談·神奇》記治平元年常州隕石甚詳細(xì),可惜這樣詳細(xì)的記錄唯此一例。

      至于同時(shí)期《遼史》、《金史》記載的天象,就屬于另一個(gè)朝代和系統(tǒng)了。

      6 小結(jié)

      本文分類統(tǒng)計(jì)了《宋史·天文志》天象記錄。它們大致可以分為兩大類:可以用現(xiàn)代天文計(jì)算方法加以檢驗(yàn)的,和不可檢驗(yàn)的。表2是《宋史·天文志》可檢驗(yàn)天象記錄統(tǒng)計(jì),分別類型給出總數(shù)和錯(cuò)誤數(shù),以及該類型在《宋史·天文志》天象記錄總數(shù)中所占比例。由“共計(jì)”一欄的數(shù)字,可知宋代可檢驗(yàn)天象記錄的錯(cuò)誤率為10.0%。

      表2 《宋史·天文志》可檢驗(yàn)天象記錄統(tǒng)計(jì)

      錯(cuò)誤的記錄,多數(shù)可以用天文計(jì)算和他書對(duì)校的方法考出其原貌。筆者對(duì)二十五史天文志和本紀(jì)所載天象記錄進(jìn)行了全面的檢驗(yàn)和考證[9],將“可考記錄”的注釋集為一書:《諸史天象記錄考證》,將由中華書局出版,注釋形式如本文2.1節(jié)所舉日食例。該書共有《宋史·天文志》的注釋438條,帝紀(jì)注釋37條。除了傳抄造成的形似、音似字誤,編纂造成的年月誤、天體誤,實(shí)際不可能看到的不準(zhǔn)確日月食預(yù)報(bào),也有少量其他注釋。

      表3是宋代不可檢驗(yàn)天象記錄統(tǒng)計(jì)。由于每個(gè)月29或30天,干支有60種,如果傳抄中日期(年、月、干、支中的某一個(gè)字)發(fā)生錯(cuò)誤,就可能出現(xiàn)“該月無該干支”的情況,簡(jiǎn)稱“干支誤”。如果日期錯(cuò)誤是隨機(jī)發(fā)生的,按照概率,會(huì)有一半錯(cuò)誤呈現(xiàn)“干支錯(cuò)誤”。與表2一樣,最后一行給出該類型在宋代天象記錄總數(shù)中所占比例。

      表3 《宋史·天文志》不可檢驗(yàn)天象記錄統(tǒng)計(jì)

      由表2、3可知,《宋史·天文志》天象記錄總計(jì)7991條,其中70.8%是可以用現(xiàn)代天文計(jì)算方法檢驗(yàn)的。檢驗(yàn)結(jié)果,錯(cuò)誤率10%。錯(cuò)誤主要發(fā)生于文獻(xiàn)的編纂、傳抄過程,但也有觀測(cè)者認(rèn)錯(cuò)星、用錯(cuò)術(shù)語(例如“合”記為“犯”)、將日食預(yù)報(bào)混入觀測(cè)報(bào)告之類問題。

      圖2是《宋史·天文志》天象記錄的時(shí)間分布。圖中給出每10年天象記錄的總數(shù)(涂黑部分是可檢驗(yàn)的記錄)。下邊橫坐標(biāo)是公元年數(shù),上邊橫坐標(biāo)是各個(gè)皇帝的統(tǒng)治期間。

      圖2 《宋史·天文志》天象記錄的時(shí)間分布

      圖2可見,天象記錄的頻度與各個(gè)皇帝的統(tǒng)治期間高度相關(guān)。由于每10年一值,互相有所混淆,因此制成表4,同時(shí)加入表1的無具體日期的日月煇氣,每個(gè)皇帝期間分別算出每年的平均天象記錄數(shù)。由圖2和表4可以看出,每個(gè)皇帝期間的天象記錄數(shù)量相差很大:北宋比南宋多;英宗、神宗、哲宗時(shí)期天象記錄最為密集;真宗、仁宗、高宗、孝宗時(shí)期較多;其他時(shí)期記錄較少。造成這種不平衡,最大的可能是編纂各自實(shí)錄時(shí)的取舍標(biāo)準(zhǔn)不同。

      表4 宋代天象記錄的年平均

      表2、3和圖2的統(tǒng)計(jì)不包括北宋的12136條無具體日期的日月煇氣記錄(參見表1)和南宋被省略日期的142條月犯列舍記錄。

      1 脫脫.宋史[M].北京:中華書局,1985.

      2 潘鼐.中國(guó)恒星觀測(cè)史[M].上海:學(xué)林出版社,2009.

      3 中華書局點(diǎn)校本二十四史及清史稿修訂辦公室.點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》[M].北京:中華書局,2007.

      4 劉次沅.中國(guó)古代常規(guī)日食記錄的整理分析[J].時(shí)間頻率學(xué)報(bào),2006,(2):151.

      5 江濤.論我國(guó)史籍中記錄下半夜觀測(cè)時(shí)所用的日期[J].天文學(xué)報(bào),1980,(4):323.

      6 劉次沅.中國(guó)古代月掩犯資料的統(tǒng)計(jì)分析[J].自然科學(xué)史研究,1992,(4):298.

      7 莊威鳳.中國(guó)古代天象記錄的研究與應(yīng)用[M].第五章.北京:中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社,2009.

      8 莊威鳳,王立興.中國(guó)古代天象記錄總集[M].南京:江蘇科學(xué)技術(shù)出版社,1989.

      9 劉次沅,馬莉萍.二十五史點(diǎn)校本修訂工程與歷代天象記錄的全面檢校[J].中國(guó)科技史雜志,2010,(4):501.

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