對話是一種很好的學習方式。在對話的過程中，人們常常是在觀察別人的同時，領悟自己，在借鑒別人的同時，完善自己。就像我與你是這樣，中國與世界也是這樣。

《民主不是萬能的》就是這樣一本優(yōu)秀的對話集，作者通過與劉瑜、徐賁、瑪雅、田原、加藤嘉一、李旻泰、翟華、徐滇慶、連鵬、王曉鵬等十人的對話，來探討民主、全球化以及生存尊嚴這三大時代議題。這些對話對象都是“跨國公民”，他們大部分出生在1950到1970年代之間，卻無一例外地具有相似的“特色”：他們在中國與世界之間毫無障礙地進進出出，如電子產(chǎn)品的按鈕那樣自如地來回切換，甚至樂此不疲。這注定著他們，既有本土性，亦即中國性，也有全球化的視野，亦即世界性。而更年輕一點的加藤嘉一、連鵬、王曉鵬，因為出生在1980年代，更是“全球嬰兒”。

當然，和劉瑜、徐賁、瑪雅等人不一樣的是，加藤嘉一、李旻泰分別來自日本和韓國，但卻與中國結(jié)緣。在他們身上，既有世界性，也有中國性。

通過以上這些跨國公民作為“橋梁”和“中介”，可以讓中國和世界好好談談。所以便有了以下的主題： 《關心民主，本質(zhì)上就是關心自己》《政治八卦的公共意義》《空談普世價值觀，解決不了中國目前的問題》《把一切問題歸咎于“制度”很淺薄》《說“中日終有一戰(zhàn)”是不負責任的，與愛國無關》《中日兩國人民對對方兼有自信和自卑》《韓國人對中國人的偏見包含著一點同情》《在加拿大，地方政府的權(quán)力非常有限》《中國的未來要看90后甚至00后》以及《南非依舊是中國的前車之鑒》……

不過，此書在微博上，因為書名引起了熱烈的議論，有人便質(zhì)疑，民主不是萬能的，那什么才是？在作者看來，“民主不是萬能的” 其實有兩層意思：第一層就是，民主不是最好的制度，但是較為安全的制度；第二層就是，沒有民主是萬萬不能的。作者說，如果這兩層意思只看到其一未看到其二，對它的理解都是有失偏頗的。

《民主不是萬能的》

王千馬著

中國發(fā)展出版社出版

2011年12月版

定價：35.00元