陳四益

因為一首歌的流行，許多國人都以自稱“龍的傳人”為榮。對此，我很懷疑。沒想到黃永厚先生也有此疑。他在漫畫《誰的傳人》里借龍?zhí)釂枺骸澳阒牢沂钦l，要做我的傳人！”

雖說紅山文化、良渚文化遺址都發(fā)現(xiàn)了被考古學家稱之為“龍”形的飾件或圖形，但我看那更像是蟲或蛇之類的東西，與后來那種張牙舞爪，獅頭、鹿角、虎掌、蛇身、魚鱗的五不像之間，還有許多未明的中間環(huán)節(jié)。但等到形成后來那種龍的形象，它與百姓已是毫不相干了。

《易傳·乾卦》之六爻，都同龍與君子有關：潛龍勿用、見龍在田、君子終日乾乾、或躍于淵、飛龍在天、亢龍有悔——足見到了《易經》的卦爻辭中，龍已經只是與大人先生相關而與平頭百姓無涉了。再往后，龍就成了帝王及其子孫專用的“圖騰”。帝王坐朝的地方叫“龍庭”，帝王坐的是龍椅，穿的是龍袍，連他那張臉也稱為“龍顏”了。誰要惹了“龍”，招來“龍顏大怒”，多半就要嗚呼哀哉。而平民百姓，衣食住行，誰要沾了“龍”，那就是僭妄，就是謀逆，少說也是大辟之罪。國人幾千年的歷史就是被大大小小的“龍”禍害至今的歷史?，F(xiàn)在忽然要自稱“龍的傳人”，不免覺得滑稽。魯迅把中國的歷史，歸于暫時做穩(wěn)了奴隸的時代和想做奴隸而不得的時代，大有見地。作幾千年“龍”的奴隸，與其異想天開做什么“傳人”，不如老老實實爭得做人的權利。

【原載2012年第1期《讀書》】

插圖∕龍∕黃永厚