樊佳琦
(山西省圖書館,山西 太原 030001)
《中華古籍總目編目規(guī)則》(以下稱《規(guī)則》)是《中華古籍總目》分省卷編纂的主要依據(jù),而“規(guī)則”中的《分類表》(以下稱《新分類表》)則是古籍分類的主要依據(jù)。《新分類表》將所有古籍分為經(jīng)、史、子、集、類叢部5大類。筆者在使用其中的史部分類表時,發(fā)現(xiàn)其與《中國古籍善本書目》(以下稱《善目》)相比,在二位類和三位類的設(shè)置上更加豐富??v觀史部分類,17個大類下轄58個小類,共計173種。
相比于《善目》的史部分類,《新分類表》中的史部分類增加了“叢編”、“載記類”和“史表類”。在《善目》中,“叢編”歸于“紀(jì)傳類”下,而《新分類表》將其單獨設(shè)類并置于首位,突出了匯編紀(jì)傳體正史的地位?!拜d記”作為史書體裁之一,最早為漢代班固所列,“撰平林、新市、公孫述事”,形式上作為對列傳的一種補充。唐修《晉書》,載記不再是列傳的補充,其涵義也逐漸固定下來,專門用來記載那些曾立名號而又被斥為僭偽者的割據(jù)政權(quán)的歷史事跡。依照這樣的概念,《越絕書》、《吳越春秋》、《十六國春秋》等書籍都應(yīng)屬于“載記類”。而在《善目》中,由于沒有“載記類”的設(shè)置,上述本應(yīng)劃入“載記類”的書籍被劃入“雜史類”,沒有體現(xiàn)出割據(jù)政權(quán)的歷史特點。史表的基本功能是通過簡明的表格標(biāo)列,省去記載的繁冗,勾勒出史事的清晰脈絡(luò)。它始創(chuàng)于司馬遷的《史記》,最初是依附于紀(jì)傳體正史存在的,而后世多有學(xué)者編纂獨立成書的史表類書籍。一部成功的史表類史書,能夠準(zhǔn)確把握住那個時期的歷史特點,它的出現(xiàn)既豐富了史書的體裁,同時也對正史內(nèi)容起到了修正和補充的作用?!渡颇俊肺丛O(shè)置“史表類”,而將史表類書籍歸入編年類,沒有明確體現(xiàn)出史表類史書的價值和歷史地位。所以《新分類表》中“史表類”的設(shè)置更加科學(xué),也十分必要。
《新分類表》的分類設(shè)置較《善目》的設(shè)置有很大的變化,體現(xiàn)在每一大類下設(shè)分類的細(xì)化上,某些大類被細(xì)化為十幾個小類。如“傳記類/總傳之屬”被細(xì)化為14個小類,“政書類/邦計之屬”被細(xì)化為12個小類,而“金石類”的每屬之下都依書籍的內(nèi)容做了相應(yīng)的細(xì)化,這些都是《善目》中沒有的。筆者認(rèn)為,這些細(xì)化是四部分類法參考劉國鈞先生制定的《中國古籍線裝書分類表》(俗稱“十五類分類法”)而形成的結(jié)果。這樣的細(xì)化使類目更明晰,更容易依據(jù)書籍的內(nèi)容將其明確分類。另外一個比較大的變化是關(guān)于“紀(jì)傳類”的下類設(shè)置。傳統(tǒng)的分類大都以時代斷限為標(biāo)準(zhǔn),將其分為“通代”和“斷代”,而《新分類表》參考《四庫全書總目》的類目設(shè)置將其分為“正史之屬”和“別史之屬”?!罢分畬佟敝械氖窌鴮V盖迩∧觊g編纂《四庫全書》時確定的24種紀(jì)傳體史書(即“二十四史”),后又加入了《新元史》和《清史稿》?!皠e史之屬”的設(shè)置是“以處上不至于正史,下不至于雜史者”,“義例獨善”。這種設(shè)置產(chǎn)生的一個直接結(jié)果就是能夠?qū)⒛切┮缘弁鮽饔洖榫V的紀(jì)傳體史書分在一起,并居于紀(jì)傳類之首。即在這樣的分類下,《史記》不會因為其通代的屬性而與其后的《漢書》等斷代紀(jì)傳體史書分類而置。
在《新分類表》中,“年譜”被歸在“傳記類/別傳之屬”下。別傳旨在記錄歷史上某個人的傳記、年譜、事狀等,其下類中的書都是關(guān)于這個人的傳記之書。而“年譜”可為個人年譜,亦可為多人年譜。清代吳榮光《歷代名人年譜》在內(nèi)容上明顯不符合別傳的定義,卻因“傳記類/總傳之屬”中無“年譜”一類,只能勉強放入“傳記類/別傳之屬/年譜”。相比之下,上海古籍出版社于2009年編纂出版的《中國古籍總目》中對“年譜”的處理就比較合理,其將“年譜”單獨立屬,形成“傳記類/年譜之屬”,這樣就不會存在記載多人年譜之書入類牽強的情況了。
這里要說的是有關(guān)公立藏書機構(gòu)的藏書目錄之書在“目錄類”的入類。這類書籍在《善目》的分類方法下是放在目錄類的“公藏”之中的,而在《新分類法》中卻出現(xiàn)一個內(nèi)涵相對較小的“官修”。筆者認(rèn)為,“公藏”下的書籍是不能完全對應(yīng)到“官修”下去的。如清光緒年間江南圖書館所編《江南圖書館善本書目》,說它是“公藏”沒有異義,但若說是“官修”就值得商榷了。
《新分類表》細(xì)致的類目設(shè)置固然能更準(zhǔn)確地反映出每一種入類古籍的屬性,但它依舊不能解決所有古籍的分類問題,反而會給入類造成困擾。這里以“政書類/邦計之屬”為例。“政書類/邦計之屬”下設(shè)12個分類,分別為“通紀(jì)”、“營田”、“賦稅”“、貿(mào)易”“、俸餉”“、漕運”“、鹽法”“、錢幣”“、戶政”、“地政”“、荒政”、“衡制”。近代以來出現(xiàn)的有關(guān)經(jīng)濟理論和政策的書籍,從內(nèi)容上來看,入“邦計”無疑,但又不屬于“邦計”下的任何一個分類。結(jié)合山西省古籍的實際情況,由于清代時期晉商的輝煌,產(chǎn)生了許多有關(guān)如何經(jīng)商、如何進行銀兩兌換的書籍。如《看金大概》、《寶貨底書》等稿本,這類書大致記載的是有關(guān)當(dāng)鋪典當(dāng)?shù)囊恍┣樾?,與“邦計”有關(guān),但若再下分也似乎尋找不到更為合適的分類。
另外,類似于《十七史蒙求》等史部蒙求類的書籍在《新分類表》中也不知“何去何從”?!懊汕蟆北玖x是兒童識字之書,十五類分類表中的“史乘門”有“蒙求”一類,而《新分類表》中史部并無有關(guān)蒙學(xué)的分類。后考慮到此書是以十七史中記載的故事為基礎(chǔ)編成易于讓孩童認(rèn)知并學(xué)習(xí)的識字之書,內(nèi)容與十七史相關(guān),遂暫將其歸入“史部/叢編”。
古典目錄學(xué)的一個主要功能是要起到“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”的作用,不僅體現(xiàn)在類目設(shè)置上,也體現(xiàn)在同一類目中書目的先后次序上。在總結(jié)前人經(jīng)驗的前提下,《規(guī)則》中列出了款目組織的原則、方法和依據(jù)。山西省古籍保護中心在編纂分省卷時所采取的方法是利用CNMARC中的606字段,為每一部書依照分類編制數(shù)位不等的個性數(shù)字代碼,然后通過對這些代碼的排序來完成對書目的款目組織。以下仍以史部為例。
首先是5大部類的代碼確定。確定經(jīng)部的主題代碼為“1”,緊隨其后的史部的主題代碼即為“2”,所有史部的書籍代碼便都以“2”開頭。史部下分的17類的代碼按次序依次定為“01”至“17”的兩位數(shù)。如“史部/紀(jì)傳類”的總代碼為“202”,“史部/紀(jì)傳類/正史之屬”的總代碼為“20201”,以此類推。每部書的代碼規(guī)定以出版年代為結(jié)束代碼。出版年代代碼由“朝代代碼+皇帝年號代碼+皇帝年份”的6位數(shù)代碼組成。以“清康熙二十五年”為例,在《時代表》中,清代列第8,規(guī)定其朝代代碼為“08”;康熙在清代中居第2,規(guī)定其皇帝年號代碼為“02”。據(jù)此,“清康熙二十五年”編制為代碼即“080225”。
然而,要編制出一套有生命力、有章可循的代碼,要對每一部書做一個全面的了解和分析。不同類目的書,款目的組織方法不同,排序所需代碼的組成部分就不同。準(zhǔn)確的題名、著者、內(nèi)容(內(nèi)容時代)、地域,以及后世研究者、版本流傳、各書之間的相互關(guān)系等,都會成為編制代碼時要顧及的因素。以下將做簡單舉例說明。
以“紀(jì)傳類/正史之屬”為例,最后編制的基本代碼為“20201+二十四史代碼+出版年代”?!岸氖反a”是指根據(jù)各史所記史事之時代先后為各史所編的代碼,以3位數(shù)組成,如《史記》代碼編為“010”,以此類推,《明史》代碼為“240”。據(jù)此,明萬歷二十四年出版的《史記》的主題代碼即可初步編為“20201010070624”。除《史記》外,其余二十三史的代碼基本對應(yīng)的是某一個朝代或歷史時代,因此,這個為“二十四史代碼”在某些情況下可以作為朝代或歷史時代代碼來使用。如在編制載記類史書的代碼時,原則上是依所記割據(jù)政權(quán)的時代先后來排序,而在割據(jù)政權(quán)存在的時代,都會有一個正統(tǒng)的朝代或歷史時代,因此,“二十四史代碼”中代表正統(tǒng)朝代或歷史時代的代碼便可以用來標(biāo)記割據(jù)政權(quán)。
這種方式常用于排列通代敘事的史書,如“紀(jì)傳類/別史之屬”中的通代部分史書、“史表類/通代之屬”的史書等。上下限的代碼或依“二十四史代碼”定為6位數(shù)(6位數(shù)代碼上限和下限各為3位數(shù)),或依《時代表》定為4位數(shù)(4位數(shù)代碼),視具體情況而定?!皞饔涱悺敝蟹采婕巴ù涊d人物的,皆依被傳人物上下限編制4位數(shù)代碼。
傳主生卒年主要用于“傳記類/別傳之屬”的排序。先依生年,生年不詳者依卒年,卒年亦不詳者依主要活動年代,以上均不詳者,依公元出版年。無論傳主的生年如何,這里的代碼位數(shù)一定要統(tǒng)一。值得注意的是,這一類中的傳主有公元年前的人物,因此,需要將生卒年設(shè)定為5位數(shù)。在這里,我們將孔子的代碼人為設(shè)定為“00004”,孟子的設(shè)為“00005”。依5位數(shù)原則,關(guān)羽的代碼為“01620”,曾國藩的代碼為“18110”。
作者生卒年屬于普遍使用的一種排序方式,并且在某些情況下是一種輔助的排序方式。用法與前面基本相同,唯一不同的是,這里的作者生卒年為4位數(shù)的公元紀(jì)年。多類書籍僅需使用作者生卒年就可達到排序的目的,但如若上述幾種情況都一致,就需要在之后綴以作者生卒年來加以區(qū)分,這時它就成為一種輔助的排序方式了。
3.4.1 史部類的書目,不乏對原本的研究、加工或續(xù)寫之作,為了明確學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò),在對這些書編碼時,也需要以原本的代碼為基數(shù)進行衍變。以《史記》為例,原本的代碼為“010”,后世有集解者、索隱者、正義者,其代碼可分別衍變?yōu)椤?1009”、“01010”、“01011”,再綴出版年。又如《國語》有韋昭注本、宋庠注本,《戰(zhàn)國策》有高誘注本、鮑彪注本和閔齊及注本,等等。在對這些書進行編碼時,不僅要搞清版本的先后,還要理清其中的聯(lián)系。諸如此類,不勝枚舉。
3.4.2 清高宗乾隆將從《史記》、《漢書》至《明史》的二十四部史書定為“正史”,遂后世稱之為“欽定”。為使最終的目錄達到視覺上的整齊劃一,需在代碼編制上將帶“欽定”二字的書目與不帶“欽定”二字的稍加區(qū)分。以《史記》為例,《欽定史記》的代碼可設(shè)置為“20201+010+00+出版年”。
3.4.3 每一類目下的書籍,往往包含通代記載和斷代記載兩種情況,如總代碼為“2100107”的“傳記類/總傳之屬/仕宦”,其下書籍既有《歷代名臣傳》這類通代編纂仕宦人物之書,也有《元朝名臣事略》這類斷代編纂仕宦人物之書。本著“先通代,后斷代”的原則,為通代之書在總代碼之后增綴“01”,斷代之書增綴“02”,以示區(qū)分。
每一次目錄的編纂都是一項浩大的工程,隨著《中華古籍總目》編纂工作在全國范圍內(nèi)的陸續(xù)展開,指導(dǎo)目錄編纂的《規(guī)則》也將不斷地接受檢驗,相信《中華古籍總目》的編纂會是一項高準(zhǔn)確度和真實度的文化建設(shè)標(biāo)志性工程。
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