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      試論圖書(shū)館學(xué)理論研究與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一性

      2012-02-15 12:22:19
      圖書(shū)情報(bào)研究 2012年1期
      關(guān)鍵詞:圖書(shū)館學(xué)服務(wù)體系圖書(shū)館

      劉 茲 恒

      (北京大學(xué)信息管理系 北京 100871)

      ·學(xué)術(shù)觀察·

      試論圖書(shū)館學(xué)理論研究與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一性

      劉 茲 恒

      (北京大學(xué)信息管理系 北京 100871)

      主要闡明了圖書(shū)館學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué),其理論研究與社會(huì)發(fā)展有著緊密的聯(lián)系,集中表現(xiàn)在圖書(shū)館學(xué)理論研究必須服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐、圖書(shū)館學(xué)理論研究不能脫離社會(huì)政治背景、圖書(shū)館學(xué)理論研究要為政府提供決策依據(jù)等方面,并提出了幾點(diǎn)思考建議。

      圖書(shū)館學(xué) 公共圖書(shū)館 社會(huì)價(jià)值

      圖書(shū)館學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的社會(huì)科學(xué),在強(qiáng)調(diào)必須為社會(huì)的圖書(shū)館實(shí)踐服務(wù)的同時(shí),其自身的發(fā)展也必然要受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的影響。也就是說(shuō),圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展植根于社會(huì)圖書(shū)館實(shí)踐的土壤,而社會(huì)對(duì)圖書(shū)館的需求則是支持圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,社?huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景必然會(huì)對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究產(chǎn)生影響。

      但關(guān)于圖書(shū)館學(xué)研究是否要受社會(huì)政治的影響,有學(xué)者持否定的態(tài)度,認(rèn)為如果圖書(shū)館學(xué)研究與政府及其政治背景發(fā)生聯(lián)系,如果圖書(shū)館學(xué)研究反映了主流意識(shí)形態(tài)的意志,如果圖書(shū)館學(xué)研究成果追求被政府決策所采納,則圖書(shū)館學(xué)就成為了“官學(xué)”,就失去了“學(xué)術(shù)獨(dú)立與自由”。他們批評(píng)中國(guó)圖書(shū)館學(xué)60年取得的成績(jī)主要“是官學(xué)甚至就是官方政策的產(chǎn)物”,即使是現(xiàn)在進(jìn)行的一些研究,“在方法論上依然是在做主流意識(shí)形態(tài)的注腳”[1]。對(duì)于這種認(rèn)識(shí)筆者卻不敢茍同。筆者認(rèn)為,在中國(guó),圖書(shū)館學(xué)是不應(yīng)該被分為“官學(xué)”和“私學(xué)”的,既不能簡(jiǎn)單地把從事與主流意識(shí)形態(tài)方向一致的研究定義為“官學(xué)”,而將逆主流意識(shí)形態(tài)方向的研究定義為“私學(xué)”;也不能把獲得政府資助所從事的圖書(shū)館學(xué)研究定義為體制內(nèi)的“官學(xué)”,而將未獲得政府資助的自選課題研究定義為體制外的“私學(xué)”。因?yàn)閺暮暧^上看,不管是來(lái)自于哪里的研究選題或由誰(shuí)進(jìn)行的研究,除了少數(shù)純理論和純技術(shù)的研究之外,圖書(shū)館學(xué)不僅大量的應(yīng)用研究要針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要,就是理論研究也應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切關(guān)聯(lián),這就不可避免會(huì)使研究受到主流意識(shí)形態(tài)的影響。那種一定要將圖書(shū)館學(xué)研究與社會(huì)現(xiàn)實(shí),與政府及其政治背景分隔,甚至對(duì)立起來(lái)的認(rèn)識(shí)是不正確的。

      1 圖書(shū)館學(xué)研究與政府的關(guān)系

      1.1 圖書(shū)館學(xué)研究必須服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐

      人類歷史上早期的圖書(shū)館是對(duì)國(guó)家政治、宗教、社會(huì)生活中產(chǎn)生的文書(shū)進(jìn)行保存的機(jī)構(gòu),這種早期的圖書(shū)館通常都是王宮或寺院的附屬品,是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的。雖然在實(shí)踐中沒(méi)有得到系統(tǒng)的圖書(shū)館學(xué)理論指導(dǎo),但早期圖書(shū)館仍在一定程度上為圖書(shū)館學(xué)理論的產(chǎn)生積累了素材,同時(shí)也促進(jìn)了人類文明的傳承。

      從現(xiàn)代意義的公共圖書(shū)館誕生那天起,圖書(shū)館就成為了保障人人享有文化、信息權(quán)利的一種社會(huì)制度安排,圖書(shū)館學(xué)理論研究的宗旨自然就有了促進(jìn)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)的要求。

      聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《公共圖書(shū)館宣言》明確指出,建立公共圖書(shū)館是國(guó)家和地方政府的責(zé)任。必須專門立法維持公共圖書(shū)館發(fā)展,并由國(guó)家和地方政府財(cái)政撥款[2]。這就表明,圖書(shū)館是政府提供的一種公共產(chǎn)品,離開(kāi)政府的政策和財(cái)政支持,發(fā)展圖書(shū)館事業(yè)將是一句空話。而從中國(guó)以往發(fā)展的實(shí)際來(lái)看,公共圖書(shū)館事業(yè)是一項(xiàng)“弱”事業(yè),一般很難獲得優(yōu)先發(fā)展的政策,而且“政府失靈”也在一定范圍內(nèi)存在,使得政府在保障公共圖書(shū)館供給中顯得更加乏力。在這種背景下,圖書(shū)館學(xué)理論研究絕不應(yīng)該遠(yuǎn)離社會(huì)、遠(yuǎn)離政府,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不聞不問(wèn),去追求所謂的“獨(dú)立性”。由于圖書(shū)館學(xué)要依托于社會(huì)的圖書(shū)館實(shí)踐而存在,而圖書(shū)館事業(yè)又主要是由政府興辦,如果強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館學(xué)研究必須服務(wù)于社會(huì)的圖書(shū)館實(shí)踐,則圖書(shū)館學(xué)研究就不可能不與政府及其政治背景發(fā)生聯(lián)系。

      圖書(shū)館學(xué)理論研究服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐,就必然會(huì)要求我們的研究逐步走出空對(duì)空的純理論研究范式,要關(guān)注圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,在研究選題上盡可能與時(shí)代合拍、與現(xiàn)實(shí)需求對(duì)路,以服務(wù)于圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展。這樣,圖書(shū)館學(xué)研究的任務(wù)之一,就是要拿出有說(shuō)服力的成果去影響政府關(guān)于圖書(shū)館事業(yè)的決策,為政府制定圖書(shū)館政策提供參考或直接被政府采納而參與政府決策。

      1.2 政府決策需要圖書(shū)館學(xué)理論研究提供支持

      圖書(shū)館學(xué)理論研究是為了推動(dòng)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展、促進(jìn)全社會(huì)知識(shí)信息的自由傳播和平等利用,從來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)單純的脫離社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景的圖書(shū)館學(xué)理論研究。最近,為了推動(dòng)覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系科學(xué)發(fā)展,我國(guó)政府在“十二五”關(guān)于公共文化服務(wù)體系建設(shè)的規(guī)劃中提出,要對(duì)公共圖書(shū)館建設(shè)加大資金、人員等支持力度。但是,公共文化服務(wù)體系的建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,政府加大資金和人員等支持力度是必要的,而服務(wù)體系本身的規(guī)劃、建設(shè)模式、運(yùn)行機(jī)制等的確定也是不可或缺的,它們甚至是決定政府投入是否有效的關(guān)鍵。顯然,如何在當(dāng)前政府支持的有利條件下加快我國(guó)圖書(shū)館服務(wù)體系的建設(shè)與完善,并使這一服務(wù)體系能夠覆蓋全社會(huì)、發(fā)揮出應(yīng)有的社會(huì)效益,確實(shí)還有許多問(wèn)題需要研究。也正因?yàn)槿绱?,?guó)家有關(guān)部門最近專門成立了公共文化服務(wù)體系專家委員會(huì),該委員會(huì)職責(zé)主要包括[3]:①承擔(dān)國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)(項(xiàng)目)創(chuàng)建工作相關(guān)任務(wù),以及對(duì)各省(區(qū)、市)申報(bào)的創(chuàng)建國(guó)家級(jí)示范區(qū)和示范項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)審和實(shí)地考察,提出意見(jiàn)等。②承擔(dān)國(guó)家公共文化服務(wù)體系制度設(shè)計(jì)研究的課題立項(xiàng)、研究和評(píng)審等工作;指導(dǎo)各課題組開(kāi)展分課題研究;對(duì)課題研究成果進(jìn)行評(píng)審驗(yàn)收;組織開(kāi)展重大公共文化服務(wù)體系建設(shè)學(xué)術(shù)交流活動(dòng);對(duì)課題成果的應(yīng)用提出意見(jiàn)和建議。③參與中央和文化部重大項(xiàng)目、重要任務(wù)的研究和完成。應(yīng)該說(shuō),這不僅是對(duì)我國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究給出的一個(gè)利好信號(hào),更是政府為我國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究提供的一個(gè)極好的發(fā)展機(jī)遇:圖書(shū)館學(xué)研究由此上升成為了國(guó)家任務(wù),政府主動(dòng)尋求圖書(shū)館學(xué)研究成果來(lái)支持圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展政策的制定,這是以往從來(lái)沒(méi)有過(guò)的!圖書(shū)館學(xué)研究者當(dāng)然應(yīng)該抓住這一機(jī)遇,努力通過(guò)自己的研究去影響政府決策,并為我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

      1.3 圖書(shū)館學(xué)理論研究能夠?yàn)檎疀Q策提供依據(jù)

      近百年來(lái),世界上許多國(guó)家的政府依據(jù)圖書(shū)館學(xué)理論研究成果,為包括圖書(shū)館事業(yè)在內(nèi)的文化事業(yè)、信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展制定了相關(guān)的政策,做出了科學(xué)的決策。實(shí)踐證明,圖書(shū)館學(xué)理論研究是能夠?yàn)檎疀Q策提供依據(jù)的。如1994年6月,美國(guó)圖書(shū)館界和計(jì)算機(jī)界的學(xué)者在德克薩斯州召開(kāi)了《數(shù)字圖書(shū)館的理論與實(shí)踐》學(xué)術(shù)研討會(huì),相關(guān)研究成果直接或間接地促成了同年9月美國(guó)政府投入2440萬(wàn)美元啟動(dòng)《數(shù)字圖書(shū)館行動(dòng)計(jì)劃》(DLI,Digital Library Initiative),由此使美國(guó)一舉成為世界上數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)最先進(jìn)的國(guó)家。再如我國(guó)圖書(shū)館學(xué)情報(bào)學(xué)研究者一直致力于研究信息資源建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題,其研究成果逐漸被政府采納。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始,我國(guó)政府先后出臺(tái)了一系列關(guān)于加強(qiáng)信息資源建設(shè)和開(kāi)發(fā)利用的指導(dǎo)性文件,為我國(guó)信息化事業(yè)的健康發(fā)展提供了政策保障。此外,我國(guó)圖書(shū)館學(xué)的許多研究,如20世紀(jì)80年代關(guān)于信息素質(zhì)的研究,直接促成教育部《關(guān)于在高等學(xué)校開(kāi)設(shè)“文獻(xiàn)檢索與利用”課的意見(jiàn)》頒布;近年來(lái)關(guān)于公共圖書(shū)館平等、免費(fèi)服務(wù)的研究,也影響政府做出了關(guān)于在全國(guó)范圍內(nèi)公共圖書(shū)館免費(fèi)開(kāi)放的決定;而目前正在進(jìn)行的圖書(shū)館立法支撐研究,正在為即將出臺(tái)的《公共圖書(shū)館法》提供相關(guān)的立法依據(jù)。類似的情況還有很多。正是由于近年來(lái)我國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論研究重視了面向圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,關(guān)注了維護(hù)社會(huì)信息公平和為弱勢(shì)群體提供信息援助,抓住了閱讀推廣、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)這一主題,從而與政府構(gòu)建和諧社會(huì)的思路不謀而合。圖書(shū)館學(xué)理論研究成果近年來(lái)大量被政府采納,直接或間接地成為了政府決策的依據(jù),也使圖書(shū)館學(xué)的地位得到了很大提升。

      2 幾點(diǎn)思考

      2.1 存在純粹的獨(dú)立意識(shí)的圖書(shū)館學(xué)研究嗎?

      有學(xué)者認(rèn)為,改革開(kāi)放以后我國(guó)“圖書(shū)館學(xué)研究受執(zhí)政黨方針政策引力的作用,依然繼續(xù)圍繞著國(guó)家政治話語(yǔ)運(yùn)行,尤其是在圖書(shū)館學(xué)理論的研究領(lǐng)域”,“學(xué)術(shù)主體、自由意識(shí)并未完全建立起來(lái)”[1]。筆者認(rèn)為這樣的評(píng)價(jià)是不恰當(dāng)?shù)?。我們知道,圖書(shū)館學(xué)是一門社會(huì)科學(xué),它必須在社會(huì)大背景的制約下,對(duì)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的規(guī)律和圖書(shū)館工作方法進(jìn)行研究,即采用科學(xué)的方法對(duì)社會(huì)的圖書(shū)館現(xiàn)象及其相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行觀察、分析和研究,為人們積累圖書(shū)館知識(shí)、開(kāi)展圖書(shū)館活動(dòng)、規(guī)劃圖書(shū)館事業(yè)服務(wù)。圖書(shū)館學(xué)作為一門經(jīng)世致用的學(xué)科,從整體上說(shuō),其任務(wù)應(yīng)是在研究社會(huì)具體圖書(shū)館現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,對(duì)圖書(shū)館發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行理論概括和說(shuō)明,以指導(dǎo)人們的圖書(shū)館實(shí)踐。我們這里說(shuō)圖書(shū)館學(xué)是經(jīng)世之學(xué),意味著它不是某種獨(dú)立的、抽象的思辨哲學(xué),因?yàn)閳D書(shū)館學(xué)一旦失去了自身經(jīng)世的性質(zhì),其存在的理由就值得懷疑了。

      事實(shí)上,凡屬社會(huì)科學(xué)的研究,在其研究進(jìn)程中,都不可能完全排斥社會(huì)價(jià)值和意識(shí)形態(tài),超體制的社會(huì)科學(xué)研究是不存在的,至少在中國(guó)現(xiàn)行社會(huì)體制下,不可能有一門社會(huì)科學(xué)可以不接受體制內(nèi)的任何約束而作為一個(gè)獨(dú)立孤高的、非順?lè)膫€(gè)體而存在。圖書(shū)館學(xué)理論研究也像其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科一樣,面向社會(huì)、面向應(yīng)用、面向決策應(yīng)該是其顯著的特點(diǎn),而為政府提供圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的決策參考或參與政府圖書(shū)館決策的制定,正是其社會(huì)價(jià)值的最高體現(xiàn)。那種認(rèn)為“社會(huì)科學(xué)研究以能否參與政策制定為追求最高境界顯然是荒謬的”[1]觀點(diǎn)其實(shí)才是荒謬的!圖書(shū)館學(xué)理論研究的目的是為了指導(dǎo)圖書(shū)館事業(yè)和圖書(shū)館工作健康發(fā)展,而圖書(shū)館事業(yè)作為政府投資興辦的公益性文化事業(yè),二者本身就是有機(jī)聯(lián)系的,圖書(shū)館學(xué)研究為政府的圖書(shū)館決策提供參考或直接參與政府決策,以保證政府圖書(shū)館決策的科學(xué)性,當(dāng)然應(yīng)該是圖書(shū)館學(xué)理論研究應(yīng)該追求的目標(biāo),這也是圖書(shū)館學(xué)研究有效性的具體體現(xiàn)。可以說(shuō),任何一門社會(huì)科學(xué)都存在意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題,從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況看,根本不可能存在背離主流意識(shí)形態(tài)的純粹意義的圖書(shū)館學(xué)研究。

      2.2 政府“強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)”對(duì)于圖書(shū)館學(xué)研究是一種“權(quán)力干涉”嗎?

      意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的調(diào)控功能。一方面,意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)結(jié)構(gòu)制約著人們的政治行為;另一方面,人們無(wú)時(shí)不在策略地利用這樣的“場(chǎng)域”進(jìn)行利益訴求和權(quán)力爭(zhēng)奪。應(yīng)該說(shuō),強(qiáng)制是政治生活最重要的和最后的調(diào)控手段,但政治調(diào)控最常訴諸的形式是意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)。這一點(diǎn)是由意識(shí)形態(tài)所帶來(lái)的共同利益意識(shí)和目標(biāo)意識(shí),以及崇高感和尊嚴(yán)感決定的。從積極的意義來(lái)看,“意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)”一方面滿足了人們的歸宿感和超越意識(shí),給予人們情感的慰藉和共同的承擔(dān),適應(yīng)了人們對(duì)心理依賴的需求;另一方面也節(jié)省了調(diào)控所需的成本,為一些物質(zhì)性調(diào)控資源不足的政治體系提供了可替換的手段。在諾斯看來(lái),意識(shí)形態(tài)作為一種社會(huì)機(jī)制主要表現(xiàn)在它的“節(jié)約”功能上:“意識(shí)形態(tài)是種節(jié)約機(jī)制,通過(guò)它,人們認(rèn)識(shí)了他們所處的環(huán)境,并被一種‘世界觀’導(dǎo)引,從而使決策過(guò)程簡(jiǎn)單明了?!盵4]政府的“干預(yù)”和“話語(yǔ)”是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的基本手段,進(jìn)而使權(quán)利在更多人中實(shí)現(xiàn),各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)把維護(hù)社會(huì)公正當(dāng)作自己的主要任務(wù)和道義責(zé)任。在這里我們應(yīng)該清楚,首先,“意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)”不是“強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)”而是“權(quán)威話語(yǔ)”,尤其是政府在社會(huì)科學(xué)研究方面的話語(yǔ)權(quán)力,是對(duì)社會(huì)生活以及學(xué)術(shù)研究中的一種綱領(lǐng)性的規(guī)范和引導(dǎo),一定程度上能夠推動(dòng)學(xué)術(shù)的發(fā)展。例如政府通過(guò)科研立項(xiàng)資助社會(huì)科學(xué)研究,就是在以項(xiàng)目的方式直接或間接推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步,同時(shí)也為解決社會(huì)問(wèn)題獲得可以借鑒的成果。其次,“意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)”在中國(guó)具有特色,它們?cè)S多是經(jīng)過(guò)民主決策后的意見(jiàn),是民眾意志的集中體現(xiàn)。例如建立廣泛的覆蓋全社會(huì)的公共圖書(shū)館服務(wù)體系,就是包括圖書(shū)館學(xué)研究者在內(nèi)的廣大民眾的要求(圖書(shū)館學(xué)研究者開(kāi)始這方面的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于政府決定的出臺(tái)),而政府根據(jù)民眾的要求和國(guó)家的財(cái)政條件做出這一決定,是符合社會(huì)發(fā)展潮流的。當(dāng)前圖書(shū)館學(xué)圍繞公共圖書(shū)館服務(wù)體系建設(shè)開(kāi)展相關(guān)的理論研究,恰恰是圖書(shū)館學(xué)面向圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而開(kāi)展的研究,絕不應(yīng)該看成是政府“強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)”對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究的“權(quán)力干涉”,也不應(yīng)該看成是“在做主流意識(shí)形態(tài)的注腳”。

      2.3 圖書(shū)館學(xué)科怎樣不被邊緣化?

      如果按照科學(xué)學(xué)科在社會(huì)上的知名度進(jìn)行排名,我國(guó)圖書(shū)館學(xué)自二十世紀(jì)誕生以來(lái),似乎從來(lái)就沒(méi)有靠過(guò)前,即便是在20世紀(jì)20年代,新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)在一大批熱心人士(如梁?jiǎn)⒊?的倡導(dǎo)下開(kāi)展得轟轟烈烈,也僅僅是在社會(huì)上激起了一點(diǎn)點(diǎn)聲浪,文化教育界之外幾乎沒(méi)有什么反響。為什么同樣是一門學(xué)科,圖書(shū)館學(xué)卻一直處于邊緣的地位(也有人稱之為“邊緣化”的學(xué)科)?許多人為此而郁悶、不解。其實(shí),我們必須承認(rèn),以往的圖書(shū)館學(xué),尤其是二十世紀(jì)九十年代以前的圖書(shū)館學(xué),在認(rèn)識(shí)論上貧困、在研究方法上落后、在研究對(duì)象上模糊,甚至在學(xué)科名稱的定義上都爭(zhēng)執(zhí)不休。盡管圖書(shū)館界就此做了大量的研究,但取得的成果仍然僅限于被圖書(shū)館界內(nèi)所知曉(有人戲稱我國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究是“自拉自唱的‘自戀’之學(xué)”[5])。近年來(lái),我國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究者不斷汲取國(guó)外圖書(shū)館學(xué)研究的新鮮營(yíng)養(yǎng),大量引進(jìn)其他學(xué)科的理論與方法,積極采用最新的科學(xué)技術(shù)成果,對(duì)圖書(shū)館學(xué)的研究范疇進(jìn)行拓展,試圖讓圖書(shū)館學(xué)科能夠迅速走向社會(huì)。但是這些努力所取得的效果同樣并不理想。而真正使我國(guó)圖書(shū)館學(xué)科近年來(lái)開(kāi)始得到社會(huì)重視的,并不是圖書(shū)館學(xué)科自身的變革和進(jìn)步,而是外部因素——國(guó)家開(kāi)始真正重視公共文化服務(wù)體系的建設(shè),這才使圖書(shū)館學(xué)研究有了用武之地。如關(guān)于圖書(shū)館法的立法支撐研究,關(guān)于公共文化服務(wù)體系建設(shè)的研究,圖書(shū)館作為維護(hù)社會(huì)信息公平機(jī)制的研究,圖書(shū)館精神、權(quán)利的研究,圖書(shū)館核心價(jià)值及社會(huì)責(zé)任的研究等,都在社會(huì)上產(chǎn)生了較大的反響,也將圖書(shū)館學(xué)研究推向了一個(gè)新的高潮。而當(dāng)社會(huì)公眾能夠享受到政府提供的“惠及全民、普遍均等”的圖書(shū)館服務(wù)時(shí),自然就會(huì)關(guān)注圖書(shū)館的發(fā)展;而當(dāng)圖書(shū)館事業(yè)需要圖書(shū)館學(xué)研究來(lái)解決發(fā)展中的問(wèn)題的時(shí)候,圖書(shū)館學(xué)科也自然會(huì)受到社會(huì)的關(guān)注。這充分表明,一門學(xué)科的命運(yùn),主要取決于它對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用(如經(jīng)濟(jì)學(xué)地位之所以很高,在于其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的影響)。因此,圖書(shū)館學(xué)要想不被邊緣化,必須介入社會(huì),介入人們的生活,不斷提高自身存在的社會(huì)價(jià)值。而在這方面,政府恰恰能夠起到很好的推動(dòng)作用。

      3 結(jié)語(yǔ)

      當(dāng)然,我們也不能否認(rèn),圖書(shū)館學(xué)研究?jī)r(jià)值的實(shí)現(xiàn)是以研究者的學(xué)術(shù)價(jià)值中立為前提的,這是圖書(shū)館學(xué)研究科學(xué)性的根本要求,也是圖書(shū)館學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科存在的依據(jù)。圖書(shū)館學(xué)理論研究者既不能因一己之私放棄基本的學(xué)術(shù)道德原則和底線,更不能置社會(huì)公義于不顧,唯特定社會(huì)集團(tuán)利益的馬首是瞻。追求真理、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、創(chuàng)新理論,為圖書(shū)館事業(yè)的健康發(fā)展服務(wù),是圖書(shū)館學(xué)理論研究的根本任務(wù)。但同時(shí),由于圖書(shū)館是為了滿足人們的信息需求而存在的,作為社會(huì)存在的一種現(xiàn)象,圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展又離不開(kāi)社會(huì),特別是離不開(kāi)各級(jí)政府的支持,圖書(shū)館事業(yè)與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等的聯(lián)系十分緊密,以圖書(shū)館及其相關(guān)因素為研究對(duì)象的圖書(shū)館學(xué)因此也不能完全脫離社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的影響。如果硬要將圖書(shū)館學(xué)理論研究和社會(huì)政治、和主流意識(shí)形態(tài)對(duì)立起來(lái),則是不可取的。我們相信,圖書(shū)館學(xué)理論研究為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)、為政府決策服務(wù),其結(jié)果無(wú)論是對(duì)圖書(shū)館學(xué)科本身的發(fā)展或是對(duì)社會(huì)的進(jìn)步都必將是一種雙贏。

      [1] 王子舟. 建國(guó)六十年來(lái)中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)研究[J]. 圖書(shū)情報(bào)知識(shí),2011(1):4-12.

      [2] UNESCO Public Library Manifesto 1994[J]. IFLA Journal, 1995,21(1):66-67.

      [3] 國(guó)家公共文化服務(wù)體系建設(shè)專家委員會(huì)在京成立[EB/OL]. (2011-03-01)[2011-5-24]. http://www.gov.cn/jrzg/2011-03/01/content_1814258.htm.

      [4] 戴長(zhǎng)征. 意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)結(jié)構(gòu):當(dāng)代中國(guó)基層政治運(yùn)作的符號(hào)空間[J]. 中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào),2010(4):99-107.

      [5] 徐建華. 卷首語(yǔ)[J]. 圖書(shū)情報(bào)知識(shí),2010(4):1.

      OntheUnityBetweentheStudyofLibraryScienceandSocialValue

      Liu Ziheng

      Department of Information Management, Peking University, Beijing 100871, China

      This paper illustrates that the theoretical study of library science as a social science is closely related with social development because the study can only be conducted in a social and political context and it must serve social practice and help government make decisions. It also offers some suggestions.

      library science; public library; social value

      G250.1

      劉茲恒,男,1955年生,管理學(xué)博士,北京大學(xué)信息管理系教授、博士生導(dǎo)師,研究方向?yàn)閳D書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論、信息資源建設(shè)、圖書(shū)館管理,已出版著作5部、發(fā)表論文140余篇。

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