“雪景山水”是近代景德鎮(zhèn)瓷畫裝飾藝術(shù)專門題材之一。雪景是大自然中奇特壯麗的景觀,它“不僅具有深邃的意蘊(yùn)、鮮明的時(shí)空和視覺深度,更在于精警拔俗的藝術(shù)魅力?!笔廊藧垩?、賞雪,賦予雪以清白、純潔的高貴品質(zhì),歷代文人墨客更以雪為題材吟詩作畫。陶瓷繪畫裝飾中的雪景山水,正是吸取了紙、絹畫中的雪景題材和技法,得以逐漸發(fā)展起來。雪景色彩少,畫技要求高??滴跄┠攴鄄适墁m瑯彩影響產(chǎn)生以來,景德鎮(zhèn)的藝術(shù)家們便創(chuàng)造出以雪為題材的粉彩雪景繪畫技法,為雪景山水瓷畫裝飾打下了堅(jiān)實(shí)技術(shù)基礎(chǔ)。自清末民初流傳下來,以雪景著稱的大師代有人出,著名“珠山八友”何許人就是其中一位。
作為文人畫派在陶瓷繪畫藝術(shù)上的承傳者和繼承人之一,何許人在陶瓷雪景山水藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中不懈努力,辛勤耕耘,終其一生探索瓷上雪景山水技法,可謂一株奇葩,獨(dú)樹一幟。他工藝上革故鼎新,巧妙地把粉彩玻璃白運(yùn)用于雪景山水之中,使之既有傳統(tǒng)填色的粉潤(rùn)效果,又具有畫意生動(dòng)的韻味。畫面彩料濃淡自如,雪色逼真,層次有度,高曠潔達(dá),晶瑩剔透,意境恢弘深遠(yuǎn),詩、書、畫、印相得益彰。在表現(xiàn)樓臺(tái)亭榭、畫梁雕柱時(shí)還賦予鮮麗的色彩,使之在清新淡雅中更顯耐人尋味,兼有工藝作品的精整工細(xì)和文人繪畫的寫意抒情效果。作品小器大作,小中見大,賞心悅目,具有縮萬象于方寸之間的無窮魅力。
何許人對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化兼收并蓄,追求審美意趣,反映時(shí)代風(fēng)貌的勤奮好學(xué)精神,不僅開啟了景德鎮(zhèn)瓷上雪景山水畫之先河,成為時(shí)代的先聲,而且他將詩、書、畫、印結(jié)合在一起的雪景山水技法,已發(fā)展成為具有景德鎮(zhèn)特色的一個(gè)瓷繪體系。他的傳世之作,如《寒江獨(dú)釣圖》、《踏雪尋梅圖》、《踏雪訪友》等作品,己成為后人學(xué)習(xí)、借鑒的示范經(jīng)典。他所表現(xiàn)的題材和內(nèi)容至今仍在流傳。他的繪畫風(fēng)格、理念,不僅影響了他的同代人和身后的幾代人,而且對(duì)景德鎮(zhèn)粉彩雪景山水創(chuàng)作都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
何許人不僅終其一生探索瓷上雪景山水技法,而且悉心培養(yǎng)人才。余文襄、龔耀庭、鄧肖禹等子、侄、弟子輩的藝人,都是通過他的言傳身教,逐漸認(rèn)識(shí)到陶瓷工藝美術(shù)最精華、最經(jīng)典、最優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化源頭,并最終潛心成為景德鎮(zhèn)的后起雪景繪瓷名家。尤其是入室弟子余文襄,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,繼先生之衣缽,在粉彩雪景山水創(chuàng)作中,既保留了師尊傳統(tǒng)技法的精髓,又不拘泥于古人的陳舊觀念約束。作品章法新穎,氣勢(shì)奇絕,形象生動(dòng),趣味盎然,意境深邃。一洗先師“時(shí)見幽人出谷行”及古人“映雪讀我書”的凄涼慘淡之景,將冰天雪地的嚴(yán)冬寒季,滲入了喜樂融融的歡快氣氛,具有前人未有的新境界,被尊稱為“雪景大王”,在景德鎮(zhèn)瓷繪藝術(shù)中影響很大。
受何許人影響,在粉彩雪景山水創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了不少名人和名作。
如中國(guó)工藝美術(shù)大師張松茂,他的松枝雪景瓷板《三顧茅廬》,畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),色澤明亮,意境深邃,無論是人物的動(dòng)作神態(tài),還是明晰的層次變幻,都極具韻味,生動(dòng)形象地反映了劉、關(guān)、張歷經(jīng)風(fēng)雪,堅(jiān)忍不拔,三顧茅廬請(qǐng)孔明出山共謀霸業(yè)的可貴精神。既符合歷史真實(shí)又充分調(diào)動(dòng)了多種文化元素的寓意,于極細(xì)微處表達(dá)強(qiáng)烈的情感因素。尤其在黑與白的蒼茫間,點(diǎn)出極具沖擊力的絢麗色彩則更具匠心,達(dá)到了藝術(shù)形式和表現(xiàn)內(nèi)容的完美統(tǒng)一。拍下了1300萬的天價(jià)。
中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師沈盛生,師從余文襄。他不僅從事陶瓷粉彩雪景的創(chuàng)作研究,而且還開創(chuàng)了陶瓷彩色粉彩雪景。其《江南雪景粉彩瓷瓶》、《匡廬秀色粉彩超萬件蓮子瓶》曾分獲全國(guó)輕工業(yè)產(chǎn)品和北京第二屆國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)。可謂名師高徒。
著名陶瓷藝術(shù)家,當(dāng)代雪景大師凌宗正。在粉彩雪景山水創(chuàng)作上有獨(dú)特的表現(xiàn)手法,藝術(shù)風(fēng)格高古蒼勁、瑩潤(rùn)雅致。其藝術(shù)作品《瓷韻1004》套瓶畫工精細(xì),高古幽遠(yuǎn),意境蒼遠(yuǎn)而不陰晦,手法老練而不失新潤(rùn),有天工之美。被選定為景德鎮(zhèn)置鎮(zhèn)千年紀(jì)念珍藏瓷也是眾望所歸。
受何許人及現(xiàn)代大師們的影響,更多的年輕陶瓷美術(shù)工作者也紛紛加入了雪景山水創(chuàng)作之中,并大膽探索新的雪景山水表現(xiàn)形式。如首屆景德鎮(zhèn)民間文化藝術(shù)家熊國(guó)瑞,在雪景山水創(chuàng)作上首創(chuàng)了“瑪瑙紅雪景山水”;江西省高級(jí)工藝美術(shù)師汪吟泉首創(chuàng)了“釉下填白光影青花雪景山水”,開創(chuàng)了釉下雪景彩繪裝飾的新天地。傳統(tǒng)的釉上粉彩雪景山水呈現(xiàn)出多元化發(fā)展局面。
筆者自進(jìn)入陶瓷美術(shù)創(chuàng)作以來,對(duì)雪景山水也是情有獨(dú)鐘,尤其對(duì)何許人的雪景山水的構(gòu)圖、章法、筆墨運(yùn)用感悟最多,先后創(chuàng)作了不少雪景山水作品,其中現(xiàn)存于景德鎮(zhèn)美術(shù)館的屏風(fēng)式《瑞雪迎春呈吉祥》粉彩雪景山水瓷板受到行家的好評(píng)。
《瑞雪迎春呈吉祥》粉彩雪景山水瓷板,由八塊1.8×0.6米直條瓷板組成。既可獨(dú)立成章,又可組合成廳堂屏風(fēng)。畫作大氣磅礴,在繼承先輩國(guó)畫傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上,以雪為肌,以石作骨,表現(xiàn)雪景的層次和細(xì)節(jié),既有傳統(tǒng)粉彩細(xì)膩粉潤(rùn)的特點(diǎn),又吸收了西洋油畫藝術(shù)的立體感和層次感創(chuàng)作技巧,豐潤(rùn)雅致,意境深遠(yuǎn)。
《瑞雪迎春呈吉祥》雪景山水瓷板畫,將師尊何許人創(chuàng)造的粉彩玻璃白表現(xiàn)技法融入到章法的布局及主題構(gòu)思創(chuàng)意中。山嶺、赭石墨色秀潤(rùn)磊落,雪景色階濃淡自如,尤其是渲染雪霧天色,極盡微妙,既有傳統(tǒng)填色的粉潤(rùn)效果,又具有畫意生動(dòng)的意味,經(jīng)高溫煅燒后,微微凸起瓷面,晶瑩剔透,柔和粉潤(rùn),既有動(dòng)感,又有靜意。
《瑞雪迎春呈吉祥》雪景山水瓷板,構(gòu)圖新穎,氣勢(shì)開闊、意境深邃。銀裝素裹的群山中,冰天雪地的嚴(yán)寒里,左邊是勁崖俏壁,幾株樹木或立或垂,呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。數(shù)群村民迎著風(fēng)雪,喜樂融融行進(jìn)在歸家途中。右下角一條半露的褐紅色漁舟上,一穿蓑衣帶笠帽的獨(dú)釣老翁,正垂下充滿信心的釣竿。低頭傾聽,一江逶迤的河水在雪中潺潺流動(dòng),可見有粗有細(xì)的波紋,寧靜高遠(yuǎn),構(gòu)成一種“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的和睦、開闊、蘊(yùn)育生機(jī)的優(yōu)美意境。中部是幾間茅屋,大片樹林。極目遠(yuǎn)眺中,群峰起伏,遠(yuǎn)近有致;銀裝素裹里,舟樹互映,人雪同釣;一派瑞雪迎春呈吉祥的美好景致。
《瑞雪迎春呈吉祥》雪景山水瓷板畫,將高聳入云的巔峰,晶瑩剔透的河床、冰掛等山區(qū)大自然景致和風(fēng)雪歸人的喜慶歡樂融會(huì)在一起,動(dòng)靜結(jié)合,筆觸雄渾,意境深邃。描繪的人物情態(tài)趣味盎然,冷暖色彩對(duì)比強(qiáng)烈。作品既保留了傳統(tǒng)技法的精髓,講究靜景中的動(dòng),冰雪中的熱,又以豐富的思想內(nèi)涵,充分表現(xiàn)出冰天雪地的美景,給人一種新穎、超脫、沖擊傳統(tǒng)又耳目一新的激情。尤為匠心的是,人物的衣飾,茅屋的窗戶、外墻與漁舟都呈現(xiàn)褐紅色,令人想起歲寒三友中臘梅的艷澤,透出冰天雪地的勃勃生機(jī),給人一種劃時(shí)代的,情景交融的美好聯(lián)想。
粉彩雪景山水畫的創(chuàng)作,既是創(chuàng)作者對(duì)大自然客觀事物精粹部分高度藝術(shù)加工的集合,也是創(chuàng)作者借景抒情,傳播思想情感的載體。雪景山水的美,最重要的是意境,隨著新材料、新工藝的不斷出現(xiàn),何水人先生創(chuàng)下的粉彩雪景山水技法,必將在一代又一代雪景瓷繪愛好者手中發(fā)揚(yáng)光大,結(jié)出更加璀璨的碩果。
[1]“中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書”《景德鎮(zhèn)粉彩瓷繪藝術(shù)》
[2]吳海云《瓷國(guó)及其高峰》1986年 人民日?qǐng)?bào)出版社
[3]汪吟泉《光影青花產(chǎn)生的社會(huì)性和必然性》《中國(guó)陶瓷》2007.11